O documento descreve a biografia do profeta Jeremias e o contexto histórico e religioso em que ele profetizou. Jeremias pregou por 40 anos em Judá e anunciou o juízo de Deus sobre o povo por causa de sua idolatria, desobedecendo às leis de Deus. Apesar disso, Jeremias foi rejeitado pelo povo. Seu ministério ocorreu durante a queda do reino de Judá para o império babilônico.

1. 1
JEREMIAS EJEREMIAS E
LAMENTAÇOESLAMENTAÇOES
ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BÍBLIA EM UM
ANO
PROFº: FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA –SP-2017
A Bíblia toda em um ano Volume 2 - Estudo 6
Por que Deus permite a maldade no mundo?
2.17 Por conta das escolhas que o homem faz.

2. DESTRUIÇÃO DEDESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM EJERUSALÉM E
QUEDA DE JUDÁQUEDA DE JUDÁ
DESTRUIÇÃO DEDESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM EJERUSALÉM E
QUEDA DE JUDÁQUEDA DE JUDÁ
LIVRO DE
JEREMIAS
LIVRO DE
LAMENTAÇÕES
ADVERTÊNCIA PRANTO

3. 3

4. Enquanto os sacerdotes levavam a Deus as
necessidades e pecados do povo por meio de ritos
cerimoniais, os profetas levavam ao povo a vontade e
a indignação de Deus por conta de sua apostasia.
4

5. 5
O QUE É SER PROFETA NO VT
É aquele que faz a leitura dos sinais de Deus;
 Os profetas viram os eventos históricos e os interpretaram
como sendo a ação de Deus.
É aquele que anuncia; (assim diz o Senhor)
 Profetizaram até João Batista. Lc 16.16 e Jr 31.31-34
É aquele que denunciava os falsos profetas que legitimavam
o desmando dos reis e governantes em nome de Deus.

6. O QUE É SER PROFETA NO NT
Cremos que Deus existe e que se revelou. ver
Hb 1.1-2.
A questão que se levanta é a seguinte:
Pode um ser que se comunica, o homem, ter sido criado por
um Ser que não se comunica, Deus?
Um homem que se comunica (sinal de superioridade) não
pode ter sido criado por alguém que não se comunica (sinal
de inferioridade).
Cremos que Deus se comunica, que falou suas verdades ao
homem através de outros homens, e que estas verdades nos
foram legadas na Bíblia.
Deus se revela na natureza (Sl 19.1 e Rm 1.20), na história
(nos atos redentores a favor de Israel), pelos profetas e, por
fim, em Jesus Cristo.
6

7. 7
 Na Bíblia está a comunicação que Deus fez de si mesmo
aos homens e é nosso referencial espiritual.
 A Bíblia encerra toda a revelação de Deus.
 Não quer dizer que Deus não se comunica mais.
 Deus se comunica conosco através do Espírito Santo
agindo em nossa consciência e quando oramos.
 No NT, profeta é aquele que faz a leitura do evangelho,
àqueles que não o conhecem, com auxílio do ES.
 Paulo cita a profecia como um dom.
 Um profeta, Ágabo, é citado em At 11.27.
 João cita a vinda de 3 profetas Ap 11.1-14.

8. 8
Há pregadores que dizem ter revelações especiais de
Deus, e usam a Bíblia para justificar essa posição
que dão a si mesmos, tal como os falsos profetas
denunciados por Jeremias.

9. 9
BIOGRAFIA DE JEREMIAS
Filho de Hilquias sacerdote no período da reforma do rei Josias e
bisavô de Esdras, descendente de Abiatar chefe dos Levitas no
templo de Jerusalém, na época de Davi, e foi desterrado para
Anatote por Salomão (1Rs 2,26-27).
Tinha boa condição financeira que possibilitou a compra da
fazenda penhorada de um parente falido.
Resistiu ao chamado alegando não saber expressar-se devido à
sua pouca idade – 20 anos (1.6).
Não casou: Deus lhe mostrara que não faria sentido ter uma
família num lugar dominado pelos Babilônios. (16.2).
No AT há nove personagens chamados Jeremias.
Nome de significado incerto, aparece 158 vezes na Bíblia.

10. Nasceu no ano 648 a.C., na cidade Benjamita
de Anatote, a 5 Km de Jerusalém.
10
Jeremias e Daniel nasceram no mesmo ano

11. 11
BIOGRAFIA DE JEREMIAS
Durante 40 anos (627-586 a.C.) foi profeta na capital de Judá,
Jerusalém, e por 5 anos no Egito (Jr 43-44).
Chamado de Profeta chorão por sentir profundamente o peso
do julgamento que Deus enviava sobre os pecados do
povo.
Vocacionado profeta desde o
ventre materno (1.5), fato que nos
mostra biblicamente que além da
vida ter início no momento da
concepção, o propósito de Deus
para nós precede o nascimento.
Sl 139.13-16
Como o sacerdócio era hereditário
iniciou o seu ministério em 626
a.C. com 20 anos (1.9).

12. A MENSAGEM DE JEREMIAS
No princípio conclama ao arrependimento sincero, pois com o
retorno para Deus o juízo seria cancelado.
Quando o rolo da mensagem de Deus foi queimado pelo rei
Jeoaquim (cap 36), declara que o juízo é inevitável e o
melhor seria render-se aos Babilônios.
Após a queda de Jerusalém animou o povo aflito, pois Deus
tinha o propósito de restaurá-los (31.31-34).
A aliança do Sinai fora quebrada e em breve haveria nova
aliança.
12

13. 13
O PROFETA REJEITADO
(a) Por seus vizinhos, 11.21.
(b) Por sua própria família, 12.6.
(c) Pelos sacerdotes e profetas, 20.1-2.
(d) Por seus amigos, 20.10.
(e) Por todo o povo, 26.8.
(f) Pelo rei, 36.26

14. 14
O PROFETA IMPOPULAR
Foi desprezado e perseguido por suas profecias contra a
monarquia, os falsos profetas, os sacerdotes e contra os
injustos.
Foi acusado de traição por ordenar, a mando de Deus, que
Judá se rendesse aos babilônicos.
Apoiou a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários
regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém,
prejudicando os interesses de sua família de sacerdotes.

15. A ORDEM CRONOLÓGICA
Os fatos não estão em ordem cronológica.
Os capítulos 35 e 36, por exemplo, são anteriores ao tempo
do capítulo 31.
O formato primitivo dos escritos era um rolo, e é provável
que Jeremias, depois de ditar uma mensagem à Baruque, se
lembrassem de outra que havia sido dada por Deus antes
daquela já registrada.
Assim, uma nova mensagem era acrescentada à anterior.
Essa mistura de mensagens novas e antigas torna difícil saber
qual a sequência certa.
15

16. ESTILO LITERÁRIO
Há quatro tipos de texto no livro de Jeremias:
1)Mensagens de Deus (oráculos) em forma de poesia,
como 4.5-6.30
2)Relatos autobiográficos, como 1.4-19
3)Relatos biográficos, como 26.1-24
4)Discursos em prosa, como 7.1-8.
16

17. OS 5 ÚLTIMOS REINADOS DE JUDÁ
Jeremias iniciou seu ministério profético no reinado de Josias e
perpassou o reinado dos últimos 5 reis de Judá, durou 40 anos
(1.1-3).
17
1 JOSIAS
640-609
2 JEOACAZ
609
3 JEOAQUIM
609-597
5 ZEDEQUIAS
597-587
4 JOAQUIM
597
Jeremias profetizou um século após Isaías; seus contemporâneos
foram: Sofonias e Habacuque (no começo) e Daniel (no fim).

18. CONTEXTO HISTÓRICO
Havia uma disputa por um vasto território conhecido como
Crescente Fértil, que vai do Egito à Mesopotâmia.
Enfrentavam-se pelo controle dessa região três grandes
potências: Egito, Assíria e Babilônia.
Enquanto isso, a Babilônia, a mais nova potência emergente,
reunia forças para impor-se na região.
No meio dessa disputa estava Judá que se encontrava dividida
em relação a quem deveria apoiar.
Jeremias conclamar todo Judá a render-se ao império
babilônico como uma disciplina ordenada pelo Senhor.
2.13 Tal como Adão e Eva, não obedecem a Deus e fazem as
escolhas que querem.
7.21,22 – Deus não ordenou holocaustos e sacrifícios.
18

19. 19

20. 20

21. 21
CONTEXTO RELIGIOSO
Israel violava a lei praticando a idolatria, desrespeitando o dia
do sábado e não libertando os escravos no Ano do Jubileu.
Os alvos de Jeremias eram os sacerdotes, governantes,
profetas e todos aqueles que seguiam o legalismo do
"proceder popular“.
Praticavam o culto às árvores. Jr 10

22. 1- 45 A vida de Jeremias e as mensagens ao povo.
2.1 ao 3.10 A infidelidade do povo de Deus.
3.11 ao 4.4 “Volte, ó Israel”
4.5-31 Desastre iminente
5 Corrupção nacional
6 Deus entrega seu povo ao inimigo.6.30
7.1 ao 8.3 Jeremias no Templo (nasce Ezequiel)
8 ao 11.17 A aliança violada
11.18 ao 12.17 Plano para matar Jeremias
22

23. 13 Parábola encenada – a peça de roupa (cinto ou calção)
que Jeremias esconde para apodrecer, como Jerusalém. (na
época do rei Joaquim)
14.1 ao 15.9 A mais longa e grave seca.
15.10 ao 16 Jeremias se queixa, Deus o consola e orienta.
17 O ponteiro de gravar pedras e o pecado no coração.
18 Deus remodela o povo como o oleiro e o barro
19.1 ao 20.6 Jeremias é preso ao tronco (19.11)
20.7-18 “Maldito o dia em que eu nasci”
23

24. 21 Zedequias pede um milagre
22 Advertência ao rei Jeoaquim (será sepultado como
jumento -22.19)
23 Repreensão aos falsos profetas (10 a 14).
24 Dois cestos de figos: os de Judá e os exilados.
25 Invasão iminente (por 23 anos Jeremias a anunciara) e
exílio por 70 anos.
26 Jeremias ameaçado de morte
27 ao 28 Rebelião ou submissão? Jeremias anda com uma
canga no pescoço como sinal de submissão à Babilônia.
24

25. 29 Carta aos exilados
30 ao 31 Promessa de uma nova aliança.
32 ao 33 Jeremias, preso, compra um campo. A alegria e a
prosperidade retornariam.
34 Senhores enganam escravos (rei Zedequias; Dt 15.12-18)
35 e 36 (volta 10 anos atrás) os Recabitas, o rei Jeoaquim
queima o rolo.
37 ao 38 Jeremias é preso, é espancado e preso numa cela
subterrânea, depois no pátio do palácio é alimentado com
pão (37.21), depois é colocado num poço e dele resgatado
(38.8-13)
25

26. 39.1 ao 40.6 Jerusalém é tomada
4.7 ao 41.18 O governador é assassinado
42.1 ao 43.7 Fuga para o Egito
43.8 ao 44.30 Um apelo vindo do Egito
45 Baruque (cap relacionado com o 36)
46 ao 51 Profecias contra as nações. 51.11 Profetisa a
tomada da Babilônia pelos Medos por Ciro no ano 539 aC.
51.64 Jeremias termina.
52 Pós-escrito – completa o cap 39, semelhante a 2 Rs 25.
26

27. 27
Lamentações de Jeremias
(recitado pelos judeus no muro das lamentações)

28. Autor: O Livro de Lamentações não identifica explicitamente
o seu autor.
Segundo a tradição o profeta Jeremias o escreveu.
O autor foi testemunha dos babilônios destruindo Jerusalém.
(2 Cr 35.25; 36.21-22).
Quando foi escrito: 586 e 575 aC, durante ou logo após a
queda de Jerusalém.
Propósito: Resultado da idolatria e sem arrependimento de
Judá, Deus permitiu que os babilônios assediassem,
saqueassem, queimassem e destruíssem a cidade de
Jerusalém.
O Templo de Salomão, que tinha existido por 400 anos, foi
totalmente queimado.
28

29. 29
ESTRUTURA LITERÁRIA
São 5 cantos fúnebres , chamados de “Pentateuco da dor”.
Descrevem, de modo doloroso e poético, a destruição de
Jerusalém pelos babilônicos em 586 AC, e os acontecimentos
que se sucederam a essa catástrofe nacional
Os poemas foram escritos de forma simétrica, tendo cada
capítulo 22 versículos , o nº de letras do alfabeto hebraico;
A exceção é o capítulo 3, que é composto de 66 versículos: 3
versos para cada letra do alfabeto;
O capítulo 5 não forma acróstico, provavelmente para dar
maior liberdade ao profeta de expressar-se à Deus em oração.

30. 30
CONTEXTO HISTÓRICO
O livro de Lamentações, expressa
a dor pela destruição da cidade:
“Todo o esplendor fugiu da
cidade de Sião. Seus líderes são
como corças que não encontram
pastagem; sem forças fugiram
diante do perseguidor” (1.6).
O Salmo 137.1 também mostra a
aflição que se abatia sobre o
povo: “Junto aos rios da
Babilônia nós nos sentamos e
choramos com saudade de Sião”.

31. 31
CENÁRIO DA TRAGÉDIA
As condições de Jerusalém eram terríveis: fome, sede,
matanças, incêndios, saques e exílio 2Rs 24-25.
Durante o cerco de 2,5 anos doenças endêmicas e a morte
era comuns (2Rs 25.1, Ez 5.12).
A fome foi tão grave que alguns recorreram ao canibalismo,
comendo os próprios filhos (2.20; 4.10; Ez 5.10).

32. 32
PF faz operação contra quadrilha que compartilha pornografia infantil na internet.
Em Minas, são cumpridos 12 mandados de prisão, busca e apreensão Pedro
Leopoldo, Carbonita, Itabira, Abaeté, Uberaba e Uberlândia, Itajubá, Ouro Fino.
Luana Cruz
Publicação: 28/06/2012 08:35 Atualização: 28/06/2012 13:43
De acordo com a polícia, também foram identificados outros
crimes como estupro dos próprios filhos, seqüestros,
assassinatos e atos de canibalismo.
CANIBALISMO ENTRE OS CHINESES- Publicado em 13 de
agosto de 2013
The Next Magazine, uma publicação semanal de Hong Kong,
informou que os cadáveres infantis e fetos são os suplementos
para a saúde e beleza na China.
Não só a placenta é considerada um bem para a beleza, mas
também fetos abortados são procurados como iguarias.
Em Guangdong, partes do corpo podem ser comprados através
de hospitais.
http://santaterezinhahoje.wordpress.com/2013/08/13/canibalismo-entre-os-chineses/

33. 33
CENÁRIO DA TRAGÉDIA
Mesmo mantendo-se fiéis ao Senhor
esse grupo sofreu juntamente com os
demais que experimentaram o
julgamento de Deus pelos seus pecados.
Foi no meio desse sofrimento que este
remanescente fiel pode dizer: "As
misericórdias do Senhor são a causa de
não sermos consumidos, pois as suas
misericórdias não têm fim“ 3.22 .

34. A destruição da cidade de Jerusalém, vista por
Jeremias.
589 a.C.
34

35. 35
LAMENTAÇÕESLAMENTAÇÕES
PARTE 4PARTE 2 PARTE 5PARTE 3
A derrota, humilhação, sofrimento e pecado de Jerusalém 1.1-11
Falando ao mundo sobre seu castigo 1.12-19
Uma oração por ajuda em grande aflição 1.20-22

36. 36
PARTE 4 PARTE 5PARTE 3
LAMENTAÇÕESLAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 2
Como o próprio Deus destruiu Israel 2.1-10
O sofrimento do profeta, exortação à oração 2.11-19
A oração angustiada de Judá 2.20-22

37. 37
PARTE 4PARTE 2 PARTE 5
LAMENTAÇÕESLAMENTAÇÕES
PARTE 1
A severidade do castigo e pensamentos de misericórdia 3.1-24
Submissão e humildade trazem misericórdia 3.35-39
O arrependimento deles chega tarde demais 3.40-47
O profeta e o povo confiam em Deus 3.48-66

38. 38
LAMENTAÇÕESLAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 2 PARTE 5PARTE 3
A devastação do povo e de seus líderes 4.1-11
A desobediência e seus resultados 4.12-20
Edom será castigado e Israel será ajudado 4.21,22

39. 39
LAMENTAÇÕESLAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 4PARTE 2 PARTE 3
Uma lembrança de seu estado lamentável 5.1-10
Ninguém está isento do sofrimento 5.11-14
Todo o orgulho e a alegria se foram 5.15-18
O apelo final desesperado 5.19-22

40. CONCLUSÕES
Diferentemente de Jó, que lamenta sua condição pessoal,
Jeremias trata do sofrimento nacional.
Demonstra as conseqüências do juízo de Deus pelo pecado
(Lm. 1.18) e do sentimento de culpa por causa de
desobediência (Jr 1.8; 2.14; 3.40).
Há esperança em meio ao caos, pois o Senhor preservará
sua aliança com Israel (Jr 3.19-39).
A tribulação não será o fim, pois Deus prometeu restaurar
o Seu povo (Lm. 3.25-30; Dt. 30; Rm. 11).
40

41. Jeremias morreu por volta de 580 aC, com 70 anos,
exilado no Egito.
Uma tradição judaica diz que foi apedrejado até a
morte por compatriotas que com ele fugiram para lá.
A alcunha de profeta chorão não lhe cabe bem.
Um profeta que anunciou desgraças ao seu próprio
povo mesmo quando preso a um tronco ou numa
cisterna cheia de lama merece um título mais justo.
41

42. 42
 Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci;
10ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011
 A História de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed. Sociedade
Religiosa Edições Vida Nova; 1977
 Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
 Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed.
Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
 Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão
Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001
 BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª
edição, 2008
 http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/
 Reflexões extraídas: Páginas da World Wide Web
 http://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filme Jeremias)
 Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
42

43. 43

44. Situação sócio-políticaJosias – filho de Amom
640 - 609 a.C. - 30 anos - Caps. 1-20
Jeremias nasceu durante a ditadura do rei Manassés, que foi
sucedido por Amom, um ditador sanguinário.
Uma revolta popular matou Amom e o pequeno Josias, com
apenas 8 anos assumiu o trono, obviamente auxiliado por
tutores.
Quando o exército egípcio passava pelo território de Judá,
em direção ao norte, para amparar a Assíria, Josias o
intercepta em Megido e é morto.
Jeremias lamentou profundamente a morte de Josias e lhe
compôs um cântico fúnebre (2 Cr 35.25).
44

45. 45
Jeoacaz – tinha 23 anos, filho de Josias
609 a.C. 3 meses
Nada sabemos a respeito do relacionamento de
Jeremias com esse rei. (Nada foi escrito em seu
tempo).
Ao voltar da Assíria o faraó Neco depõe Jeoacaz
e coloca Eliaquim no trono (609 a.C.), e muda
seu nome para Jeoaquim.

46.  Jeoaquim– tinha 25 anos, filho mais velho de Josias (1.3)
 609-597 a.C.-11 anos - Caps. 12.7; 13.27; 21; 25; 27; 28; 33; 35; 36; 45
 Reinou de 608 a 597 a.C. e foi um vassalo do poder egípcio.
 No começo de seu governo Jeoaquim preocupa-se em construir um
novo palácio, num momento de crise econômica, pois Judá era
obrigado a pagar tributos ao Egito.
 Jeremias e outro profeta, Urias, declaram o governo de Jeoaquim
como ganancioso, assassino e violento, por não cumprir sua função
real de exercer a justiça, o direito e proteger os mais fracos.
 Denunciam a falsa segurança anunciada pelos profetas (a maioria
dos profetas pronunciava profecias otimistas, de conquistas e
independência).
 O povo tinha confiança no Templo, quase superstição, Deus sempre
protegeria Jerusalém, como em 701(2 Rs18-19 e Is 36-37)
46

47. Jeremias diz ao rei que quando morrer não merece ser
sepultado, mas como um jumento deveria ser jogado
para fora das muralhas de Jerusalém, porque, ao
contrário de seu pai Josias, "não conhece o Senhor".
Jeoaquim ordena sua prisão.
Urias foge para o Egito, é capturado e morto.(26.20-
23)
Jeremias é protegido pela família de Safã (cap 26-24),
uma família de escribas que o apoiaria nos anos
seguintes.
47

48.  No ano seguinte Jeremias envia Baruque para lê-las no Templo.
 Nabucodonosor atacava a cidade filistéia de Ascalon, vizinha de
Judá e Jeremias estava convencido de que através de
Nabucodonoor Deus castigaria Judá (27.5-11).
 Jeoaquim manda queimar o escrito e prender os dois, que se
escondem e não são encontrados.
 Posteriormente, Jeremias e Baruque o re-escrevem.
 Baruque recebeu a promessa de escapar do massacre futuro e
em 43.5-6 se cumpre
48
No 4° ano do governo de Jeoaquim, 605 a.C
Jeremias chama o escriba Baruque para
registrar as profecias de julgamento contra a
nação.(36.1-32).

49.  Foi-lhe proibida a entrada no Templo, vai ao pátio do Templo e
anuncia a destruição de Jerusalém,
 É preso, surrado e colocado no tronco por uma noite, só não é
morto porque alguém se lembrou do profeta Miquéias, que,
um século antes, pregara destino parecido para o Templo nada
sofrera.(Jr 26.18).
 Neste período Nabucodonosor derrota o farão Neco em
Carquemis, 605 a.C., subjuga a Síria, Judá e cidades dos
Filisteus, e Jeoaquim se mostra fiel aos babilônios
 Em 600 a.C. Egito e Babilônia travam uma batalha de
desempate no sudoeste da Palestina, neste momento
Jeoaquim se rebela contra a Babilônia.
 Jeoaquim morre, provavelmente assassinado, seu filho
Joaquim, com 18 anos, assume e 3 meses depois os babilônios
tomam Jerusalém.
49

50. 50
Joaquim e 10000 judeus (2 Rs 24.14), dentre eles Ezequiel
são exilados para a Babilônia, foi libertado 36 anos depois
pelo filho e sucessor de Nabucodonosor (2 Rs 25.27-30).
A deportação de Joaquim com a corte e a classe dirigente
tinha o intuito de impedir qualquer possibilidade de
revolta, e junto foram os utensílios do templo.
O primeiro aposentado da Bíblia. 52.33,34
No seu lugar, os babilônios deixaram seu tio, outro filho de
Josias, de nome Matanias e mudam seu nome para
Zedequias.

51. 51
Zedequias – 21 anos, filho de Josias (1.3)
597-587 a.C. - 11 anos. - Caps. 24; 29; 37; 38; 51.59,60
Filho mais novo de Josias e foi o último rei de Judá.
Jeremias escreveu aos exilados (29.1-23) para desfazer as
ilusões alimentadas por falsos profetas.
A falsa profecia de Hananias 32.1,2
A resposta de Jeremias 28.15 e 28.17
Quem prende Jeremias 37.13
Zedequias e Jeremias: viajavam juntos 51.59; pede que ore
em “nosso favor” 37.3, confidencias 38.19.

52. 52
 Zedequias pagou altos tributos aos
babilônicos e, quando deixou de pagá-los,
firmou um acordo com o Egito.
 Jeremias opõe-se, e afirma a rendição
imediata (38.17); acusado de favorecer ao
inimigo é espancado e preso por muito
tempo numa cela subterrânea e depois
transferido para o pátio do palácio e
alimentado com pão (37.21)
 Posteriormente é colocado num poço para
morrer de fome (38.6)
 É salvo pela intervenção de um oficial do
palácio 38.13.

53. 53
Em 587 Nabucodonosor sitia Jerusalém por (18
meses), o exército entra saqueia a cidade, a incendeia e
derruba as muralhas (39.1-8).
Em Ribla (na Síria), manda executar os filhos de Zedequias
diante dos seus olhos, e mata os nobres de Judá.(39.6)
Fura os olhos de Zedequias e o leva preso.
Ocorre a segunda deportação que durou 70 anos.
Em Judá ficou o povo lavrador da terra (39.10)
Jeremias recebeu a oferta de uma vida confortável na
corte, preferiu ficar em Judá. (40.5 e 6).
Gedalias é o novo governador de Judá

54. 54
 Gedalias/exílio
 586 – 580 a.C. – 6 anos – Caps 41, 42
 Gedalias, filho de Aicam (41.2) que salvara Jeremias (26.24)
 Três meses depois Ismael, da dinastia de Davi, assassina
Gedalias 41.3
 O povo foge para o Egito, temendo uma represália babilônica
e leva Jeremias junto. (43.7).
 No Egito, em Tafnes, cidade a leste do delta do Nilo, Jeremias,
com 70 anos, repreende a idolatria que seus conterrâneos ali
praticavam (44.17-19) (Rainha dos Céus = deusa da fertilidade
Astarote).
 Depois disso nada mais sabemos sobre Jeremias.

55. OS RELACIONAMENTO DE JEREMIAS
 Como companheiros os recabitas, considerados excêntricos em
Jerusalém: Ebede, Meleque e Baruque.
 Viviam do lado de fora dos muros, isolados de todos.
 Não bebiam vinho, não construíam casas, nem cultivavam.
 Habitavam em tendas, como os patriarcas hebreus.
 Deus ordena que Jeremias os convide a irem ao Templo.
 “O Senhor dirigiu estas palavras a Jeremias: Vá à comunidade
dos recabitas, convide-os a virem a uma das salas do templo do
Senhor e ofereça-lhes vinho para beber”. (35.1,2).
 Por que oferecer vinho aos recabitas.
 Algo que eles certamente recusariam?
 Que sentido havia em tentá-los?
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56. OS RECABITASLer 35. 5 a 10.
Ordens dadas por Jonadabe (2 Rs 10.15-23) há duzentos
anos.
Os descendentes de Jonadabe não se desviaram delas.
Ler 35. 13 a 16 .
A questão não era a abstenção de vinho, nem o fato de
habitarem em tendas.
A questão era a obediência às instruções de seu patriarca.
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57. Recapitulando o contexto Profetas antes do Exílio
Profeta Ano Rei em Judá Rei em Israel
Jonas 762
Uzias Jeroboão II
Amós 750
Oséias 740 Uzias e Jotão
Jeroboão II, Zacarias,
Salum, Menaém
Isaías 740 a 680 Uzias, Jotão, Acaz , Ezequias e
Manassés
Menaém, Pecas,Oséias
(último rei).Miquéias 727 a 710
Joel Indefinido Jotão, Acaz, Ezequias
Nenhum. O Reino do
Norte foi tomado pelos
assírios, o povo levado
cativo. Outros povos
foram trazidos para
ocupar Israel, e com
eles outros deuses.
Obadias
Indefinido
Indefinido, talvez Manassés,
Amom ou JosiasNaum
Sofonias 630 a 625 Josias
Habacuque ~ 607 Joacaz e Jeoaquim
Jeremias e
Lamentaçõ
es
625 a 586
e 588 a.C
Josias, Joacaz , Jeoaquim,
Zedequias, e Joaquim.
Queda de Jerusalém: 587 ou 586
Nenhum. Assíria
sucumbira à Babilônia
assim como o Egito

58. RESUMO
Jeremias entende que os babilônios foram o
instrumento de Deus para trazer juízo sobre Jerusalém
(Lm 1.12-15, 2.1-8, 4.11).
O pecado e a rebelião foram as causas da ira de Deus
(Lm 1.8-9, 4.13, 5.16).
Após a angústia, a contrição e o arrependimento (Lm
3.40-42, 5.21-22).
Discorre a respeito da soberania, justiça, moralidade e
julgamento de Deus e a esperança da benção futura.
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