1. história da literatura
Exercícios sobre o Quinhentismo, 02
Manoel Neves

2. QUESTÃO 01
revisando o quinhentismo
(UEL) Assinale a alternativa que caracteriza a produção literária do Brasil no século XVI:
Literatura religiosa de cunho estritamente indianista.
Literatura brasileira, feita segundo padrões do Classicismo português.
Importante produção de poesia lírica e épica, a partir de temas brasileiros.
Literatura de viagem de grande valor estético e cultural.
Literatura religiosa e informativa de fraco valor estético.

3. QUESTÃO 01
solução comentada
A produção literária do Brasil no século XVI caracteriza-se por uma Literatura religiosa [Jesuítica]
que visava à conversão do índio e à educação do colono e por uma literatura cujo objetivo era
informar aos europeus acerca de como era a terra e os que nela viviam [de Informação].
Assinale-se, pois, a alternativa “e”.

4. QUESTÃO 02
revisando o quinhentismo
(UNISA) A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:
visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral.
tem grande valor informativo.
está a serviço do poder real.
tem fortes doses nacionalistas.

5. QUESTÃO 02
solução comentada
A única assertiva que apresenta considerações corretas acerca da Literatura Jesuítica é a letra
“a”.

6. QUESTÃO 03
revisando o quinhentismo
(UFRN) Define-se a Literatura Informativa no Brasil como:
as obras que visavam a tornar mais acessíveis aos indígenas os dogmas do cristianismo.
a prova de que os autores brasileiros tinham em mente emancipar-se da influência europeia.
o reflexo de traços do espírito expansionista da época colonial.
a prova do sentimento de religiosidade que caracterizou os primeiros habitantes da nova terra.
a descrição dos hábitos de nomadismo predominantes entre os índios.

7. QUESTÃO 03
solução comentada
Dentre as alternativas fornecidas, a melhor consideração sobre a Literatura Informativa do
Quinhentismo está presente na letra “c”.

8. QUESTÃO 04
revisando o quinhentismo
(UFRN) Define-se a Literatura Informativa no Brasil como:
as obras que visavam a tornar mais acessíveis aos indígenas os dogmas do cristianismo.
a prova de que os autores brasileiros tinham em mente emancipar-se da influência europeia.
o reflexo de traços do espírito expansionista da época colonial.
a prova do sentimento de religiosidade que caracterizou os primeiros habitantes da nova terra.
a descrição dos hábitos de nomadismo predominantes entre os índios.

9. QUESTÃO 04
solução comentada
Dentre as alternativas fornecidas, a melhor consideração sobre a Literatura Informativa do
Quinhentismo está presente na letra “c”.

10. QUESTÃO 05
revisando o quinhentismo
(Fuvest) Entende-se por Literatura Informativa no Brasil:
o conjunto d relatos d viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.
a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena.
os poemas do padre José de Anchieta.
os sonetos de Gregório de Matos.

11. QUESTÃO 05
solução comentada
O melhor comentário sobre a Literatura de Informação está presente na alternativa “a”.

12. QUESTÃO 06
revisando o quinhentismo
(UFLA) Todas as alternativas são corretas sobre o Padre José de Anchieta, EXCETO:
Foi o mais importante jesuíta em atividade no Brasil do século XVI.
Foi o grande orador sacro da língua portuguesa, com seus sermões barrocos.
Estudou o tupi-guarani, escrevendo uma cartilha sobre a gramática da língua dos nativos.
Escreveu tanto uma literatura de caráter informativo como de caráter pedagógico.
Suas peças apresentam sempre o duelo entre anjos e diabos.

13. QUESTÃO 06
solução comentada
O grande orador sacro do período Barroco foi Antônio Vieira. Marque-se a alternativa “b”.

14. QUESTÃO 07
revisando o quinhentismo
(UFAM) A respeito das primeiras manifestações literárias no Brasil, NÃO é correto afirmar:
José de Anchieta escreveu um manual prático, intitulado Diálogo sobre a conversão do gentio,
com evidentes intenções pedagógicas, nele expondo sobre a melhor forma de lidar com os
indígenas.
Em sua Carta, Pero Vaz de Caminha descreveu a paisagem do litoral brasileiro e o aspecto físico
dos índios, admirando-se da ausência de preconceito que eles demonstravam em relação ao
próprio corpo e à nudez.
Pero de Magalhães Gandavo, demonstrando total incompreensão, julgou os índios de forma
irônica, dizendo que, por não possuírem em sua língua as letras F, L e R, não podiam ter nem Fé,
nem Lei, nem Rei.
Os textos dos viajantes, no primeiro século de vida do Brasil, foram escritos com o objetivo de
informar a Coroa Portuguesa sobre as potencialidades econômicas da nova terra.
A Carta de Pero Vaz de Caminha é um documento fundado numa visão mercantilista (a
conquista de bens materiais) e no espírito religioso (dilatação da fé cristã e a conquista de novas
almas para a cristandade).

15. QUESTÃO 07
solução comentada
O diálogo sobre a conversão do gentio foi escrito pelo Padre Manoel da Nóbrega. Assinale-se,
pois, a alternativa “a”.