O gênero épico
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O documento descreve os principais elementos da narrativa épica, incluindo enredo, tipos de narrativa, foco narrativo, personagens, tempo, espaço e visão geral. Aborda também o herói épico e o anti-herói na literatura brasileira.
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- 7. O ESPAÇO Lugares onde transcorrem as narraPvas; o espaço, assim como o tempo, está ligado a um Ppo de narraPva específica. TIPOS DE ESPAÇO NARRATIVO FÍSICO lugar bsico onde transcorrem eventos caráter tradicional PSICOLÓGICO conflitos existenciais da personagem técnicas de revelação interior SOCIAL realidades sociais que permeiam a história raça, exclusão, engajamento...
- 8. VISÃO GERAL
- 9. O GÊNERO ÉPICO Na serra de Ibiapaba, numa de suas encostas mais altas encontrei um jegue. Estava voltada para o lado leste e me pareceu que descorPnava o panorama. Mas quando me aproximei, percebi que era cego. Perguntei-lhe o que fazia nas encostas daquela serra. Ele me respondeu que sempre Pvera vontade de ficar ali, parado, descorPnando o panorama árido. Mas o homem não permiPa que ele abandonasse o trabalho e se dirigisse àquele síPo. Só houve um meio de o homem deixá-lo ir: era tornando-se inúPl. E ele tornou-se cego e ali estava. – Mas você não pode ver o panorama – eu lhe disse. Não tem importância – ele respondeu –, eu posso imaginá-lo. FRANÇA JÚNIOR, Oswaldo. O jegue cedo. In.: As laranjas iguais; contos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. narrador tempo espaço enredo personagem visão objePva ficção caráter dinâmico predomínio do pretérito prosa ou verso
- 11. O Pgre desta vez não se demorou; apenas se achou à cousa de 15 passos do inimigo, retraiu-se com uma força de elasPcidade extraordinária, e aProu-se como um esPlhaço de rocha cortada pelo raio. Foi cair sobre o índio, apoiado nas largas patas de trás, com o corpo direito, as garras estendidas para degolar a sua víPma, e os dentes prontos a cortar- lhe a jugular. A velocidade deste salto monstruoso foi tal que, no mesmo instante em que se vira brilhar entre as folhas os reflexos negros de sua pele azevichada, já a fera tocava o chão com as patas. […] Como a princípio o índio havia dobrado um pouco os joelhos, e segurava na esquerda a longa forquilha, sua única defesa, os olhos sempre fixos magnePzavam o animal. No momento em que o Pgre se lançava, curvou-se ainda mais, e fugindo com o corpo apresentou o gancho. A fera, caindo com a força do peso e a ligeireza do pulo, senPu o forcado cerrar-lhe o colo, e vacilou. Então, o selvagem distendeu-se com a flexibilidade da cascavel ao lançar o bote: fincando os pés e as costas no tronco, arremessou-se e foi cair sobre o ventre da onça, que, subjugada, prostrada de costas, com a cabeça presa pelo gancho, debaPa-se contra o seu vencedor, procurando debalde alcançá-lo com as garras.
- 12. Esta luta durou minutos; o índio, com os pés apoiados fortemente nas pernas da onça, e o corpo inclinado sobre a forquilha, manPnha assim imóvel a fera que há pouco corria a mata não encontrando obstáculos à sua passagem. Quando o animal, quase asfixiado pela estrangulação, já não fazia senão uma fraca resistência, o selvagem, segurando sempre a forquilha, meteu a mão debaixo da túnica e Prou uma corda de !cum que Pnha enrolada à cintura em muitas voltas. Nas pontas desta corda havia dois laços que ele abriu com os dentes e passou nas patas dianteiras, ligando-as fortemente uma a outra; depois fez o mesmo às pernas, e acabou por amarrar as duas mandíbulas, de modo que a onça não pudesse abrir a boca. ALENCAR, José de. O guarani. In.: Obras completas. São Paulo: Montecristo Editora, 2012. Edição digital. O HERÓI ÉPICO corajoso forte inteligente virtuoso modelo a ser seguido parte de sua terra enfrenta perigos mil volta coroado de glórias epopeias árcades romances românRcos indianistas
- 14. Dona Margarida tocou a campainha com decisão e subiu a pequena escada que dava acesso à casa. Disse à criada que desejava falar à dona da casa. Dona SalusPana, que esperava tudo, menos aquela visita portadora de semelhante mensagem, não tardou mandar entrar as duas mulheres. Ambas estavam bem vesPdas e nada denunciava o que as trazia ali. […] A mãe de Cassi, depois de ouvi-la, pensou um pouco e disse com um ar um tanto irônico: – Que é que a senhora quer que eu faça? […] – Que se case comigo. Dona SalusPana ficou lívida; a intervenção da mulaPnha a exasperou. Olhou-a cheia de malvadez e indignação, demorando o olhar propositadamente. Por fim, expectorou: – Que é que você diz, sua negra? […]
- 15. Na rua, Clara pensou em tudo aquilo, naquela dolorosa cena que Pnha presenciado e no vexame que sofrera. Agora é que Pnha a noção exata da sua situação na sociedade. Fora preciso ser ofendida irremediavelmente nos seus melindres de solteira, ouvir os desaforos da mãe do seu algoz, para se convencer de que ela não era uma moça como as outras; era muito menos no conceito de todos. […] A educação que recebera, de mimos e vigilâncias, era errônea. Ela devia ter aprendido da boca de seus pais que a sua honesPdade de moça e de mulher Pnha todos por inimigos, mas isto ao vivo, com exemplos, claramente… O bonde vinha cheio. Olhou todos aqueles homens e mulheres… Não haveria um talvez, entre toda aquela gente de ambos os sexos, que não fosse indiferente à sua desgraça… Ora, uma mulaPnha, filha de um carteiro! O que era preciso, tanto a ela como às suas iguais, era educar o caráter, revesPr-se de vontade […] e bater-se contra todos os que se opusessem, por este ou aquele modo, contra a elevação dela, social ou moralmente. Nada a fazia inferior às outras, senão o conceito geral e a covardia com que elas o admiPam…
- 16. Chegaram em casa; Joaquim ainda não Pnha vindo. Dona Margarida relatou a entrevista, por entre choro e os soluços da filha e da mãe. Num dado momento, Clara ergueu-se da cadeira em que se sentara e abraçou muito fortemente sua mãe, com um grade acento de desespero: – Mamãe! Mamãe! – Que é minha filha? – Nós não somos nada nesta vida. O ANTI-HERÓI não é virtuoso nem corajoso; BARRETO, Lima. Clara dos Anjos. Belo Horizonte: ItaPaia, 2001. problemaPza a condição do homem moderno; representa setores oprimidos/excluídos da sociedade [nicho?]. Rpos regionais moradores das periferias mulheres negros crianças de rua homossexuais ex-presidiários imigrantes
- 18. Na na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos não falando. Si o incitavam a falar exclamava: – Ai que preguiça!... e não dizia mais nada. Ficava no canto da maloca, trepado no jirau de pixaúba, espiando o trabalho dos outros e principalmente os dois manos que Pnha, Maanape já velhinho e Jiguê na força de homem. O diverPmento dele era decepar cabeça de saúva. vivia deitado mas si punha os olhos em dinheiro, Macunaíma dandava para ganhar vintém. E também espertava quando a família ia tomar banho no rio, todos juntos e nus. Passava o tempo todo do banho dando mergulho, e as mulheres soltavam gritos gozados por causa dos guaimuns diz-que habitnado a água doce por lá. No mucambo si alguma cunhã se aproximava dele para fazer fesPnha, Macunaíma punha a mão na graça dela, cunhatã se afastava. Nos machos guspia na cara. Porém respeitava os velhos e frequentava com aplicação a murua a poracê o terê o bacorocô a cucuicogue, todas essas danças religiosas da tribo.
- 19. Quando era para dormir trepava no macuru pequenininho sempre se esquecendo de mijar. Como a rede da mãe estava debaixo do berço, o herói mijava quente na velha, espantando os mosquitos bem. Então, adormecia sonhando palavras feitas, imoralidades estrambólicas e dava patadas no ar. Nas conversas das mulheres no pino do dia o assunto eram sempre as peraltagens do herói. As mulheres se riam muito simpaPzadas, falando que “espinho que pinica, de pequeño já traz ponta”, e numa pajelança Rei Nagô fez um discurso e avisou que o herói era inteligente. O MALANDRO e esperto, sagaz, ágil; ANDRADE, Mário de. Macunaíma: o herói sem nenhum caráter. Belo Horizonte/Rio de Janeiro: Livraria Garnier, 2000. seu triunfo está ligado à astúcia e à improvisação; vive do jogo, da trapaça e até de pequenos furtos; não está dentro da ordem [é um anP-herói], mas aproveita-se dela para triunfar. Leonardo Filho Macunaíma João Grilo Geraldo Viramundo João Miramar Serafim Ponte Grande
- 20. ESPÉCIES DO GÊNERO ÉPICO EPOPEIA poema que conta história de um herói que representa um povo ROMANCE narraRva longa que apresenta vários eixos dramáRcos NOVELA narraRva longa com um eixo dramáRco apenas CONTO narraRva curta que apresenta os melhores momentos da história CRÔNICA narraRva vinculada ao jornal: lirismo, ironia e elaboração FÁBULA narraRva alegórica que apresenta lição de moral explícita; CORDEL narraRva em versos de cunho didáRco-pedagógico-moralizante MICROCONTO conto curassimo que, em geral, não ultrapassa 200 caracteres