O documento resume as origens da literatura brasileira, dividindo-a em duas vertentes principais: a histórica e a estética. A era colonial é dividida em Quinhentismo e Literatura Jesuítica. O Quinhentismo é marcado pela Literatura Informativa com cronistas como Pero Vaz de Caminha, e pela Literatura Jesuítica com destaque para José de Anchieta.

1. Linguagens, Códigos e suas
Tecnologias – Português
Ensino Médio 1ª Série
Origens da Literatura Brasileira

2. COMPONENTE CURRICULAR, Série
Tópico
Origens
O estudo sobre as origens da literatura brasileira deve ser feito
levando-se em conta duas vertentes: a histórica e a estética.
Histórica: a literatura brasileira é uma expressão da literatura
portuguesa.
Estética: ressalta as divergências que desde o primeiro instante
se acumularam no comportamento do colonizador e colonizado,
influindo na nossa literatura (1).

3. A história da literatura brasileira pode ser dividida em
duas grandes eras: a Colonial e a Nacional.
• Era Colonial – do Quinhentismo até o Arcadismo.
• A Era Nacional - do Romantismo até o Modernismo.
A produção literária que se segue ao Modernismo é
conhecida como literatura brasileira Contemporânea (2).
Estilos de época na literatura brasileira
1500 1601 1768 1836 1881 1893 1902 1922
Imagem:
Map
of
Brazilian
states
divisions
/Felipe
Menezes
/
Creative
Commons
Attribution-Share
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2.5
Generic,
2.0
Generic
and
1.0
Generic.

4. Contexto Histórico

5. A época de quinhentos é
considerada a mais valiosa
da literatura portuguesa. Os
grandes feitos do Ultramar,
as figuras heroicas, a crítica
à própria sociedade foram
elementos importantes da
poesia portuguesa
quinhentista. É também a
época de Gil Vicente,
considerado o pai do teatro
português. Em 1524 nasce
Luís Vaz de Camões (3).
Imagem:
François
Pascal
Simon
Gérard
/
United
States
Public
Domain.

6. Portugal continuava a ser um país extremamente
religioso, marcado por inúmeras procissões e
manifestações de fé, através da construção de
mosteiros e igrejas; a evangelização dos novos
territórios descobertos é uma das prioridades da
Coroa (4).

7. Com o crescente interesse dos europeus pelas terras
recém-descobertas, expedições eram organizadas no
intuito de descrever e noticiar a respeito das novas
terras (5).
Imagem:
Pedro
Reinel,
Jorge
Reinel,
Lopo
Homem
(mapmakers),
and
António
de
Holanda
(miniaturist)
/
Public
Domain.

8. O Brasil, descoberto nos anos
de 1500, viu surgir nessa
época o embrião de sua
literatura: inicialmente com o
primeiro documento escrito
em terras tupiniquins e mais
tarde com uma literatura
influenciada pela religiosidade
e motivada pela ideia de
evangelizar os povos que aqui
já estavam. O chamado
Quinhentismo recebe tal
nome por se referir a esse
período dos anos de 1500.
Imagem: Francisco Aurélio de Figueiredo e Melo / Public Domain.

9. O Quinhentismo
Esta expressão é a denominação genérica de todas as
manifestações literárias ocorridas no Brasil durante o
século XVI, correspondendo à introdução da cultura
europeia em terras brasileiras. Não se pode falar em
uma literatura "do" Brasil, como característica do país
naquele período, mas sim em literatura "no" Brasil – uma
literatura ligada ao Brasil, mas que denota as ambições
e as intenções do homem europeu (6).

10. No Quinhentismo, o que se demonstrava era o momento
histórico vivido por Portugal. Quem produzia literatura
naquele período estava com os olhos voltados para as
riquezas materiais, enquanto a literatura dos jesuítas se
preocupava com o trabalho de catequese (7).

11. A literatura do Quinhentismo tem como tema central os
próprios objetivos da expansão marítima: a conquista
material, na forma da literatura informativa das Grandes
Navegações, e a conquista espiritual, resultante da
política portuguesa da Contra-Reforma e representada
pela literatura jesuítica da Companhia de Jesus (8).
Imagem: Public Domain.
Imagem:
Polonia,
antes
de
1939
/
Department
of
National
Heritage,
Wartime
losses
/
Public
Domain.
Imagem:
Detalhe
do
livro
de
Lisuarte
de
Abreu,
armada
de
1520,
navio
de
Rui
Vaz
Pereira,
1556
/
Public
Domain.

12. Com exceção da carta de Pero Vaz de Caminha,
considerada o primeiro documento da literatura no Brasil,
as principais crônicas da literatura informativa datam da
segunda metade do século XVI, já que a colonização só
pode ser contada a partir de 1530. A literatura jesuítica,
por seu lado, também caracteriza o final do
Quinhentismo, tendo esses religiosos pisado o solo
brasileiro somente em 1549 (9).

13. A Literatura Informativa
Também chamada de literatura
dos viajantes ou dos cronistas,
é reflexo das grandes
navegações, e empenha-se em
fazer um levantamento da terra
nova, de sua flora, fauna, de
sua gente. É, portanto, uma
literatura meramente descritiva
e, como tal, sem grande valor
literário (10).
Imagem:
Detalhe
do
livro
de
Lisuarte
de
Abreu,
armada
de
1520,
navio
de
Rui
Vaz
Pereira,
1556
/
Public
Domain.

14. A principal característica dessa manifestação é a exaltação
da terra, resultante do assombro do europeu que vinha de
um mundo temperado e se defrontava com o exotismo e a
exuberância de um mundo tropical. Com relação à
linguagem, o louvor à terra aparece no uso exagerado de
adjetivos, quase sempre empregados no superlativo (11).
Imagem:
Desembarque
de
Pedro
Álvares
Cabral
em
Porto
Seguro
em
1500,
19002
/
Oscar
Pereira
da
Silva
/
Museu
Paulista
/
Public
Domain.

15. O autor mais importante da
literatura informativa brasileira é
Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta
ao El Rei Dom Manuel sobre o
Achamento do Brasil", além do
inestimável valor histórico, é um
trabalho de bom nível literário. O
texto da carta mostra claramente
o duplo objetivo que, segundo
Caminha, impulsionava os
portugueses para as
aventuras marítimas: a conquista
dos bens materiais e a dilatação
da fé cristã.
Imagem: Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D.
Manoel / Public Domain.

16. A célebre carta foi escrita
em Porto Seguro, entre 26
de abril e 2 de maio de
1500. O escrivão só
interrompeu o trabalho no
dia 29, quando ajudou o
capitão-mor a reorganizar
os suprimentos da frota
(12).
Imagem: Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel / Public Domain.

17. Literatura Jesuíta
A principal preocupação dos jesuítas era o
trabalho de catequese, objetivo que
determinou toda a sua produção literária,
tanto na poesia quanto no teatro. Mesmo
assim, do ponto de vista estético, foi a
melhor produção literária do Quinhentismo
brasileiro. Além da poesia de devoção, os
jesuítas cultivaram o teatro de caráter
pedagógico, baseado em trechos bíblicos,
e as cartas que informavam aos
superiores na Europa sobre o andamento
dos trabalhos na colônia (13).
Imagem: Polonia, antes de 1939 /
Department of National Heritage,
Wartime losses /
Public Domain.

18. Pe. Manoel da Nobrega Pe. José de Anchieta
Imegem: Companhia de Jesus (Roma) e Biblioteca
Nacional de Portugal / Domínio Público
Imagem: Estácio de Sá em São Vicente, 1565 / Manoel da Nobrega abencoa partida
de José Ancieta – Detalhe / Domínio Público.

19. O padre José de
Anchieta um dos
principais representantes
do Quinhentismo
brasileiro, veio para o
Brasil em 1553 e, no ano
seguinte, fundou um
colégio no planalto
paulista, a partir do qual
surgiu a cidade de São
Paulo. Era chamado
pelos índios de "Grande
Piahy" (supremo pajé
branco) (14).
Imagem: Anchieta e Nóbrega na cabana de Pindobuçu, 1927 / Benedito Calixto /
Museu Paulista / Domínio Público.

20. Ao realizar um exaustivo
trabalho de catequese,
José de Anchieta deixou
uma fabulosa herança
literária: a primeira
gramática do tupi-guarani,
insuperável cartilha para o
ensino da língua dos
nativos; várias poesias no
estilo do verso medieval; e
diversos autos, segundo o
modelo deixado pelo poeta
português Gil Vicente (15).
Imagem: Evangelio nas Selvas, 1893 / Benedito Calixto / Pinacoteca do Estado
de São Paulo / Domínio Público.

21. Exercícios de
Fixação

22. 1. Comente as afirmações a seguir (22):
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias e
textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro
empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser
predominantemente descritiva.
Imagem:
Índios
apiaká
no
rio
Arinos,
Mato
Grosso
,
1827/
Hércules
Florence
/
Domínio
Público.

23. 2. "Águas são muitas; infindas. E
em tal maneira é graciosa que,
querendo-a aproveitar, dar-se-á
nela tudo, por bem das águas que tem". No texto (17):
a) Pero Vaz Caminha assume a atitude de um observador
frio.
b) Caminha se empolga pelas coisas da terra.
c) Caminha apenas está atento ao que vê, desprezando o
entusiasmo tão comum da época.
Imagem: Desembarque de Pedro Álvares Cabral em
Porto Seguro em 1500, 19002 / Oscar Pereira da
Silva / Museu Paulista / Public Domain.

24. DESAFIO

25. Você é Pero Vaz de Caminha, responsável por contar ao
Rei de Portugal a respeito da nova terra. Escreva uma
carta sobre o achamento do Brasil.
Imagem:
Desembarque
de
Pedro
Álvares
Cabral
em
Porto
Seguro
em
1500,
19002
/
Oscar
Pereira
da
Silva
/
Museu
Paulista
/
Public
Domain.

26. Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
3 Map of Brazilian states divisions /Felipe
Menezes / Creative Commons Attribution-Share
Alike 2.5 Generic, 2.0 Generic and 1.0 Generic.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazil_
Blank_Map_light.svg
05/02/2012
5 François Pascal Simon Gérard / United States
Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lu%C3
%ADs_de_Cam%C3%B5es_por_Fran%C3%A7ois_
G%C3%A9rard.jpg
06/02/2012
7 Pedro Reinel, Jorge Reinel, Lopo Homem
(mapmakers), and António de Holanda
(miniaturist) / Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazil_
16thc_map.jpg
06/02/2012
8 Francisco Aurélio de Figueiredo e Melo / Public
Domain.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Pedro_alvares_
cabral_discovery_of_brazil_1500.jpg
06/02/2012
11a Public Domain. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hoard_
of_ancient_gold_coins.jpg
06/02/2012
11b Polonia, antes de 1939 / Department of National
Heritage, Wartime losses / Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigismu
nd_the_Old%27s_pectoral_cross.jpg
06/02/2012
11c Detalhe do livro de Lisuarte de Abreu, armada
de 1520, navio de Rui Vaz Pereira, 1556 / Public
Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nau_de
_Rui_Vaz_Pereira_levantada_por_um_monstro_
marino,_armada_de_1520._Livro_de_Lisuarte_d
e_Abreu.jpg
06/02/2012
13 Detalhe do livro de Lisuarte de Abreu, armada
de 1520, navio de Rui Vaz Pereira, 1556 / Public
Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nau_de
_Rui_Vaz_Pereira_levantada_por_um_monstro_
marino,_armada_de_1520._Livro_de_Lisuarte_d
e_Abreu.jpg
06/02/2012

27. Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
14, 23
e 25
Desembarque de Pedro Álvares Cabral em
Porto Seguro em 1500, 19002 / Oscar Pereira
da Silva / Museu Paulista / Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Oscar
_Pereira_da_Silva_-
_Desembarque_de_Pedro_%C3%81lvares_Cabr
al_em_Porto_Seguro_em_1500.jpg
06/02/2012
15 Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel
/ Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carta-
caminha-folio02r.jpg
06/02/2012
16 Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel
/ Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carta-
caminha-folio14v.jpg
06/02/2012
17 Polonia, antes de 1939 / Department of
National Heritage, Wartime losses / Public
Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigism
und_the_Old%27s_pectoral_cross.jpg
06/02/2012
18a Companhia de Jesus (Roma) e Biblioteca
Nacional de Portugal / Domínio Público
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Anchi
eta.jpg?uselang=pt-br
06/02/2012
18b Estácio de Sá em São Vicente, 1565 / Manoel
da Nobrega abencoa partida de José Ancieta –
Detalhe / Domínio Público.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bened
ito_Calixto_-
_Est%C3%A1cio_de_S%C3%A1_em_S%C3%A3o
_Vicente,_1565_(detalhe_1).jpg
06/02/2012
19 Anchieta e Nóbrega na cabana de Pindobuçu,
1927 / Benedito Calixto / Museu Paulista /
Domínio Público.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bened
ito_Calixto_-
_Anchieta_e_N%C3%B3brega_na_cabana_de_
Pindobu%C3%A7u.jpg
06/02/2012

28. Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
20 Evangelio nas Selvas, 1893 / Benedito Calixto /
Pinacoteca do Estado de São Paulo / Domínio
Público.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benedi
to_Calixto_-
_Evangelho_nas_Selvas,_1893_(ost,_58,5_x_70
_cm_-_Padre_Anchieta).jpg
06/02/2012
22 Índios apiaká no rio Arinos, Mato Grosso , 1827/
Hércules Florence / Domínio Público.
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_apiaka_no_rio_Arinos.jpg
06/02/2012