JB News analisa a importância de Kant para a construção de homens livres

JB NEWS
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Editoria: Ir Jeronimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91(Florianópolis) - Obreiro
Loja Alferes Tiradentes nr. 20 (Florianópolis) - Membro Honorário
Loja Harmonia nr. 26 (B. Horizonte) - Membro Honorário
Loja Fraternidade Brazileira de Estudos e Pesquisas (J. de Fora) -Correspondente
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas (P. Alegre) - Correspondente
Academia Catarinense Maçônica de Letras
Academia Maçônica de Letras do Brasil – Arcádia de B. Horizonte
O JB News saúda os Irmãos leitores do São José do Rio Preto - SP
Saudações, Prezado Irmão!
Índice do JB News nr. 2.301 – Florianópolis (SC) – terça-feira , 17 de janeiro de 2017
Bloco 1-Almanaque
Bloco 2-IrJeronimo Borges - Editorial
Bloco 3-IrCharles Evaldo Boller – Kant na Construção de Homens Livres
Bloco 4-IrRicardo Caselli Moni – O Albatroz – Charles P. Baudelaire (1821-1867)
Bloco 5-IrPedro Juk – Perguntas & Respostas
Bloco 6-Destaques JB – Breviário Maçônico p/o dia 17 de janeiro e versos do Irmão e Poeta
Raimundo Augusto Corado (Barreiras – BA)

JB News – Informativo nr. 2.301 – Florianópolis (SC), terça-feira, 17 de janeiro de 2017 - (Edição Especial) - Pág. 2/26
17 de janeiro
 395 — Com a morte do imperador Teodósio I, o Império Romano é permanentemente dividido em Império
Romano do Oriente governado por Arcádio, e Império Romano do Ocidente governado por Honório.
 1462 — Descoberta da ilha de Santo Antão em Cabo Verde.
 1562 — Francisco I assina o Édito de Saint-Germain que cessa a perseguição religiosa e reconhece o direito
civil dos protestantes franceses (v. Huguenotes).
 1786 — Descoberta do Cometa Encke.
 1793 — A Convenção francesa decide por só um voto de diferença condenar à morte o rei Luís XVI.
 1819 — Simón Bolívar proclama a república da Colômbia.
 1909 — Fundado a primeira instituição de ensino superior do Brasil denominada escola universitária: a
Escola Universitária Livre de Manáos (grafia arcaica), conhecida nos dia atuais como UFAM
 1920 — Aberto do Inquérito Dunn para apurar espionagem dos hábitos sexuais de integrantes da marinha
estadunidense.
 1930 — O Uruguai se tornou o primeiro campeão mundial de futebol ao vencer a Argentina por 4 a 2 no
Estádio Centenário, em Montevidéu.
 1943 — Segunda Guerra Mundial: o Iraque declara guerra à Alemanha, sendo o primeiro
país islâmico independente a fazê-lo (v. também História do Iraque).
 1944 — Segunda Guerra Mundial: fim do racionamento de carne na Austrália.
 1945
 Segunda Guerra Mundial
 As tropas da União Soviética conquistam a cidade de Varsóvia.
Nesta edição:
Pesquisas – Arquivos e artigos próprios e de colaboradores e da Internet
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias, de colaboradores e
www.google.com.br
Os artigos aqui publicados não refletem necessariamente a opinião deste
informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
1 – ALMANAQUE
Hoje é o 15º dia do Calendário Gregoriano.
Faltam 350 dias para terminar o ano de 2017
- Lua Cheia -
É o 128º ano da Proclamçaõ da República;
195º da Independência do Brasil e
517º ano do Descobrimento do Brasil
Colabore conosco. Se o Irmão não deseja receber mais o informativo ou alterou o seu endereço
eletrônico, POR FAVOR, comunique-nos pelo mesmo e-mail que recebe o JB News, para evitar
atropelos em nossas remesssas diárias por mala direta. Obrigado.
EVENTOS HISTÓRICOS
(Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki) Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas

 Os nazistas começam a evacuar o campo de concentração de Auschwitz devido à aproximação das
tropas soviéticas.
 1946 — O Conselho de Segurança das Nações Unidas realiza sua primeira sessão.
 1964 — Instalação do distrito de Limão (São Paulo, SP).
 1973 — O fabricante da talidomida perdeu uma ação judicial na Inglaterra e foi obrigado a pagar indenização
a 433 crianças. O remédio, tomado por mulheres grávidas, provocava a deformação dos fetos.
 1975 — Entra em vigor a lei de despenalização da interrupção voluntária da gravidez elaborada pela ministra
da Saúde francesa Simone Veil
 1976 — Ditadura militar de 1964: o metalúrgico Manuel Fiel Filho é assassinado no DOI-Codi, gerando nova
onda de protestos internacionais.
 1991 — Guerra do Golfo: a coalizão liderada pelos Estados Unidos inicia um maciço ataque aéreo contra
o Iraque.
 1995 — Um terremoto sacode a cidade de Kobe, no Japão.
 2015 — O brasileiro Marco Archer, condenado por uso de drogas ilícitas, é executado por fuzilamento em
Jacarta, na Indonésia.
Eventos culturais e de média/mídia[editar | editar código-fonte]
 1936 — Publicação da primeira tira de BD Fantasma, de Lee Falk.
 1992 — Lançamento do disco Kerplunk da banda de punk-rock Green Day.
 2015 — Estreia nos Estados Unidos a série de televisão Bella and the Bulldogs, pela Nickelodeon.
1865 Juram a Bandeira Nacional, na cidade de Desterro, os primeiros “Voluntários da Pátria”, preparando-se
para combater no Paraguai.
1882 O Governo Imperial concede dispensa do Dr. Hermann Blumenau, do cargo de diretor da Colônia que
levou o seu nome.
1890 Resolução, desta data, mudou o nome da vila de São Luiz Gonzaga para Brusque.
1927 Decreto Consistorial da Santa Sé cria a província eclesiástica de Santa Catarina, elevando o seu bispo
D. Joaquim Domingues de Oliveira a Arcebispo e cria a Diocese de Lages, desmembrada de
Florianópolis.
1706 Nasce em Boston o Irmão Benjamin Franklin. Foi jornalista, editor, autor, filantropo,
abolicionista, funcionário público, cientista, diplomata, inventor e enxadrista estadunidense. Na
Maçonaria foi Venerável Mestre da Loja As Nove Irmãs, em cujos registros figura com a menção
“Ministro Plenipotenciário dos Estados Unidos da América Setentrional”.
1723
Apresentação do Livro das Constituições, de James Anderson.
1723 O Regulamento Geral da Grande Loja da Inglaterra (1717-1813) apresenta o termo landmark
pela primeira vez.
1865 Fundada a Grande Loja de Nevada dos Maçons Livres e Aceitos.
1872 Fundada a Grande Loja de Utah dos Maçons Livres e Aceitos.
Fatos históricos de santa Catarina
Fatos maçônicos do dia
Fonte: O Livro dos Dias 20ª edição (Ir João Guilherme) e acervo pessoal

Ir Jeronimo Borges
Editor
Meu Irmãos,
Não imaginava a extensão e sensibilidade das manifestações recebidas, sobre o meu
editorial da edição do JB News de ontem, nr. 2.300, que vieram por e-mail, whatsApp e
telefonemas. Até mesmo de Portugal aportaram-se algumas envolventes súplicas.
Embora ainda chorando por dentro pela dificílima decisão tomada, é-me confortador
saber o quanto este informativo é importante para uma respeitável gama de maçons.
Em meio ao apelo da própria família que se posicionou contra a minha decisão, dois
agradabilíssimos destaques ocorreram, que me sinto inclinado a compartilhar:
O primeiro, sobre a possibilidade de que o JB News poderá ter sua continuidade por
alguns abnegados irmãos, com a mesma intensidade, imparcialidade, linha de
editoração, e até melhor estruturado. Isso poderá ocorrer a médio prazo.
O segundo, o respeitável abaixo assinado iniciado por um dos grupos WhatsApp que
recebe o JB News, e que ao menos deve receber alguma atenção, a seguir transcrito:
ABAIXO ASSINADO📝
A partir deste momento damos início a um abaixo assinado endereçado ao nosso Magnânimo Editor
Ir.'. Jerônimo Borges, o nosso Eminente JB para que, não pare de abrilhantar as nossas Colunas.
Solicito que todos aqueles que quiserem que, pelo menos, seja feita sempre ao menos uma Edição
Semanal do nosso Maravilhoso Informativo JB News �📰, oponha seu nome abaixo e o seu Oriente,
recortando e colando a seguir...como está abaixo.
O JB News�📰 NÃO PODE E NÃO DEVE PARAR
Por favor, Irmão Jerônimo Borges nos atenda....
1)- Ir.'. Chico Madeira - São José do Rio Preto/SP
2)- Ir.'. Ocivaldo Pereira - Rolândia/PR
3)- Ir.'. Taumaturgo - Crato-ce
4) - Ir ∴ Leonardo Pavani - Sombrio-SC
5)- Ir.'. Eder Angelo Sabadini - Resplendor-Mg
6)- Ir.'. Misaél Domingues Rodrigues - Londrina-PR
7)- Ir.'. Renato Burity - Ilhéus-BA
8)- Ir.: Ismael Medeiros - Tubarao-SCj
9) - Ir .'. Thiago Roberto Pereira - Londrina - PR
2 – Editorial
Jeronimo Borges

10) -Ir.'. Luiz Carlos Padilha - Florianópolis-SC
11- Raimundo Rebouças- RN.
12 - Ir.'. Marcelo Macedo - Cuiabá-MT
13- Leonardo Felipe Tenfen - São Joaquim SC
14 - Paulo Velloso - Florianópolis-SC
15 - Fernando Fernandes - Fpolis/SC
16 -Adauto José da Rocha_. Londrina/pr
17 - Humberto Calazans - Fpolis
18- Gabriel Gómez - Rio do Sul. SC
19 - Cássio Alexandre Ferrugem - Santa Cruz do Sul - RS
20 - Heinz Bruno Fuhrmann Junior - Florianópolis/SC
21 - Rogério Mesquita - Catalão GO
22 - Fernando Fernandes - São Paulo/SP
23 - Ir.'. Luciano Effting Sombrio - Braço do Norte/SC
24- Ir∴ Diogo Gibbon - São José / SC
25- Ir .'. Ricardo Silvy - Palhoça/SC
26- Ir .'.Leonardo Bueno - Palhoça /SC
27 - Ir .'. Luiz Gustavo Giaretta - Lucas do Rio Verde/MT
28 - Ir.'. Antenor Rodrigues Barbosa Junior - Ouro Preto/MG
29 - Ir. Marcelo Marques de Souza - Tarauacá –Acre
30 - Ir Raimundo Nonato Emídio Monte – Rio Branco – AC
31 - Ir Luiz Felipe – Florianópolis – SC
Como bem diz o poeta,
“...enquanto o inverno não chega.....
vamos plantando rosas...”

Ir Charles Evaldo Boller
Curitiba – PR –
Charleseb@terra.com.br
Artigo extraído de sua obra
“Iluminação”
Kant na Construção
de Homens Livres
3 – Kant na Construção de Homens Livres
Charles Evaldo Boller

Kant (1724-1804) melhorou as ideias de Rousseau (1712-1778) na linha do pensamento
iluminista, traduzindo o pensamento daquele nos termos conhecidos hoje na Maçonaria:
 Busca do equilíbrio entre corpo, mente, emoção e espiritualidade ficaram esclarecidas e
desvinculadas de intermediação por terceiros; o maçom trabalha só num templo vivo,
que é ele mesmo;
 A educação pessoal passa a ser focada no aprendiz, no aluno e não no professor, no
clérigo ou numa instituição; o aprendiz trabalha em si mesmo; todo maçom é eterno
aprendiz no que diz respeito aos seus assuntos;
 Limita que a razão não é capaz de reconhecer realidades que não provocam a
experiência sensível como: Deus, imortalidade da alma, o infinito do universo, liberdade,
questões metafísicas e consciência moral; daí o cultivo da espiritualidade ser parte da
educação obtida na Maçonaria, que não é religião; a espiritualidade é parte indissolúvel
do processo de educação natural sem configurar-se em religião; na Maçonaria, escolher
uma religião é responsabilidade individual;
 Diferencia os princípios racionais da razão especulativa; razão da apresentação, pelos
maçons, de múltiplas facetas de uma mesma verdade em suas considerações e
especulações; deixa-se para o ouvinte formular seu próprio juízo;
 Aproxima a razão prática com a vida prática e moral; isto é o que recebe maior ênfase no
desenvolvimento maçônico para preparar o homem para a ação social e de onde o
maçom deriva ganhos em todos os aspectos, inclusive financeiros;
 Desenvolve raciocínios a respeito de se cumprir o dever pelo dever e não em troca de
favores ou benefícios; a espiritualidade e a obediência civil instruída pela filosofia
maçônica não é baseada em prêmio e castigo, céu e inferno; cumpre-se o dever pelo
dever e não com vistas a um ganho de qualquer tipo; a obediência se dá porque o
maçom deseja ser bom e não em resultado de benesse ou tribulação;
 Incentiva o homem a agir pelo dever e combater a boa luta interior entre a lei universal e
as inclinações individuais, lançando os pressupostos da liberdade da vontade;
 Preconiza a aprendizagem do controle do desejo não com vista a um suposto prêmio,
mas pela disciplina para atingir o governo de si mesmo e a capacidade de se
autodeterminar; de modo que cada um forme em si mesmo o seu próprio caráter moral;
 Que mesmo sob forças de coerção, a finalidade principal é propiciar o afloramento do
sujeito moral de modo a unir educação e liberdade; na Maçonaria a liberdade é resultado
de treinamento, condicionamento do equilíbrio entre liberdade e responsabilidade;
 Define que nenhuma verdade vem de fora do indivíduo, mas é construída pelo cidadão
em si mesmo, com alicerce naquilo que ele foi e é; é o indivíduo quem permite que a
verdade lhe penetre mente e coração por ação da razão treinada e instruída;
 Estabelece que liberdade de credo seja o ponto base para a boa educação; isto
enriquece o debate dos assuntos tratados, visto sob a ótica de outras interpretações

religiosas e derruba a razão de tanta separação indevida em nome de verdades que às
vezes divergem apenas por mera interpretação semântica ou posições de pontos e
vírgulas;
 Cria critérios de liberdade e tolerância religiosa; é a razão de na Maçonaria sentarem sob
um mesmo teto pessoas que em outras condições seriam capazes de se agredirem ao
ponto de se matarem;
 Afirma que a pessoa moralmente livre é fim em si mesma e não para alguma coisa, para
ninguém, nem mesmo para Deus; isto de forma alguma limita o poder divino, antes, o
enaltece, pois o Criador criou a criatura com o espírito da liberdade, com livre-arbítrio; é
especificação intencional e característica da criatura ditada pelo Criador; O projeto do
homem inclui a autodeterminação, tudo passa pelo filtro do ego, pelo livre-arbítrio, e
neste mecanismo nem o Grande Arquiteto do Universo interfere; a criatura foi criada
livre; e liberdade responsável é das principais divisas utilizada pela Maçonaria.
Por influência do Iluminismo, Kant cunhou o verbete alemão "Aufklärung", em português
"esclarecimento", onde ele afirma que o homem é culpado de sua própria menoridade em
termos educacionais, quando esta deficiência não for falta de entendimento, mas falta de
coragem ou indolência.
É devida a Horácio, e neste mesmo contexto utilizada por Kant, a expressão latina
"sapere aude", ou "ouse saber", que determina ao homem munir-se de coragem para saber,
estudar, conhecer.
A Maçonaria provoca o maçom a largar de sua acomodação de menoridade e que
desenvolva a coragem de se responsabilizar pela vida e pela sua história, conduzindo a sua
existência para a maioridade. Insiste-se que se abandone a culpa que o escraviza e o submete
ao sistema de coisas. Isto é incutido já na iniciação do primeiro grau, quando não pode

prescindir da condução de um terceiro em seus passos, cuja dependência dos irmãos vai se
libertando cada vez mais na escalada dos graus.
É intenção que o homem saia de sua condição de culpado pela menoridade e vá à luta,
que saia de sua acomodação e comece a pensar por si mesmo, utilizando-se plenamente de
sua capacidade racional. As provocações contra a alienação do pensamento e da heteronomia,
deixar-se conduzir por outro, pretendem livrar o homem e conduzir para a educação natural.
Fomenta-se que passe a assumir o risco de suas decisões e coragem para superar o medo
que inibe os processos criativos.
Para obter a coragem de determinar-se livre, o maçom se utiliza dos irmãos, do apoio
que deles emana como grupo. O indivíduo interage com o grupo, agindo cada um
reciprocamente sobre o outro. Esta interação pode levar a ação positiva pelo condicionamento
pela educação, mas não é determinante porque depende muito da força de vontade de cada
um em determinar-se, de superar o ego, de derrubar as quase intransponíveis muralhas do
livre-arbítrio.
Para obter a liberdade apenas coragem não é suficiente. Há necessidade de
comprometimento pessoal, a auto-educação, de o maçom esculpir-se para fora da rocha
disforme e rústica, daí aflora a possibilidade de transformação interna, da transformação do
homem integral.
Ao superar a minoridade da heteronomia1
, o medo da liberdade, e assumir a
responsabilidade de si mesmo, desperta o homem natural definido por Rousseau; morre o
homem escravizado e nasce o homem livre.
Todas as iniciações da Maçonaria são exercícios de aprender a morrer para aprender a
viver bem. Mostra-se o quanto é efêmera a vida, daí resultar em motivação para viver bem a
vida, de ser bom porque assim a razão o determina e não porque possa sofrer algum castigo
ou receber determinado prêmio.
Ao ser humano que faz uso de sua capacidade racional é dada a oportunidade de
construir-se a si mesmo, de esculpir-se de dentro da pedra em todos os sentidos. Trabalhar o
todo de si mesmo bem acima dos instintos e produzir cada característica individual de sua
própria existência.
Esta é a educação natural definida por Rousseau e Kant na construção de homens livres
e donos de si, que na Maçonaria são pedras vivas e independentes, construtores com seus
próprios corpos do edifício da sociedade.
1
Sujeição a uma lei exterior ou à vontade de outrem; ausência de autonomia.

E este trabalho justifica o fato do maçom nunca iniciar uma tarefa antes de render honra
ao Grande Arquiteto do Universo.
Bibliografia
1. ARANHA, Maria Lúcia de Arruda, História da Educação e da Pedagogia, Geral e Brasil, ISBN 85-16-05020-3, terceira edição,
Editora Moderna limitada., 384 páginas, São Paulo, 2006.
2. ROHDEN, Humberto, Educação do Homem Integral, primeira edição, Martin Claret, 140 páginas, São Paulo, 2007.
3. ROUSSEAU, Jean- Jacques, Emílio ou Da Educação, R. T. Bertrand Brasil, 1995.
Ir Ricardo Caselli Moni
-------------------------------
TRGA - Técnico Responsável pela Gestão Ambiental das Bases da Bacia de Campos com CNPJ de Imbetiba e
Imboassica
Petrobras/ Serviços Compartilhado
Gerencia de Segurança, Meio Ambiente e Saude da Regional Bacia de Campos
Gerente de Meio Ambiente
Tel: 22-2753-0445
E-mail : moni@petrobras.com.br
SCOTLAND – HOUSE OF FREE-MASONRY
INFORME MASONIC LECTURE - PRAESTO UT PRAESTEM- In Memmoriam Bro.William Preston
THREE UNICORNS - I undertake that I may perform
O Albatroz –
Charles P. Baudelaire (1821-1867)
Em Algumas Flores de Flores do Mal , considerada uma obra marco da poesia Moderna e
Simbolista , o poeta "maldito" Charles- Pierre Baudelaire ( 1821-1867 ) escreveu um poema
denominado de O Albartoz ( L'Albatros ) . Este poema lembra algo de nós , de nossa vida , do
lado incompreendido . Aqui o poeta expõe a sua charada , a sua Esfinge : Decifra-me ou te
devoro. Por ser de uma natureza diferente este poema teve traduções para o português por :
4 – O Albatroz – Charles P. Baudelaire (1821-1867)
Ricardo Caselli Moni

Delfim Guimarães ( 1872-1933 ) - Fig.1, Guilherme de Almeida ( 1890 - 1969 ) - Fig.2 ,
Onestaldo de Pennafort ( 1902 -1987 ) - Fig.3 , Jamil Haddad ( 1914 -1988 ) - Fig. 4 , Ivan
Junqueira ( 1934 - ) -Fig.5 .
Logo , Baudelaire nos coloca o seu Albatroz , mas " .... As Flores do Mal "não contêm poemas
nem lendas nem nada que tenha que ver com uma forma narrativa. Não há nelas nenhum discurso
filosófico. A política está ausente por completo. As descrições, escassas, são sempre densas de
significado. Mas no livro tudo é fascinação, música, sensualidade abstrata e poderosa.» .
Observação do Poeta Paul Valéry .
Ou «Neste livro atroz, pus todo o meu pensamento, todo o meu coração, toda a minha religião
(travestida), todo o meu ódio.», escreveu Baudelaire . O livro foi violentamente atacado pelo
Jornal Le Figaro como "offense á la morale publique , offense `a la morale religieuse " ... Ver
abaixo .
Logo , aquela intolerância que conhecemos muito bem ao desconhecido , dos que colocam nossa
ordem como sendo algo do "mal ", daquilo que não entendem . É claro que a obra possui a alma
do próprio do autor e que aos outros cabe a incompreensão , ou por mesmo por uma miséria
própria se enxergarem na pele deste , mas não ousam se reconhecer.
Fig 1 a 5 .Tradutores para Português do poema O Albatroz

Fig.6 - 1ª edição -1857 Fig.7 Charles Baudelaire ( 1821-1867 )
Fig 8 . Le Figaro em nota de 2013 .

Fig. 9 Notícia sobre o Processo
" Posta a venda em 25 de junho de 1856, As Flores do Mal por Charles Baudelaire despertou
indignação de um jornalista < do Jornal > Figaro , Gustave Bourdin. E em , 05 de julho, seguiu
uma denúncia ao Rei < Napoleão III > da obra do poeta. O Departamento de Justiça se pôs ao
trabalho e logo apreendeu a obra em 17 de julho. O processo na Sexta Seção do Tribunal
Criminal de Paris levou à condenação de Baudelaire a 300 francos de multa. Seis Poemas devem
ser cortado da coleção. O escritor, depois de um momento de reflexão, decidiu buscar a proteção
da imperatriz Eugénie, pessoalmente, enviou-lhe uma carta. Apesar da oposição do ministro da
Justiça, Auguste Billault, ele se compromete a intervir junto das autoridades. A multa toca o
poeta por seus escritos licenciosos é reduzida à 50 francos."

Fig9 . Texto original em Francês
Fig 10 No ar

O ALBATROZ
Às vezes , por prazer, os homens se equipam
Pegam um albatroz , enorme ave marinha ,
Que segue , indolente companheiro de viagem ,
O navio que sobre os abismos caminha .
Mal o põem no convés por sobre <planches > pranchas rasas ,
Esse senhor do azul , sem jeito e envergonhado ,
Deixa doridamente as grandes e alvas asas
Como remos cair e arrastar-se a seu lado .
Quem sem graça é o viajante <voyageur > alado sem nimbo !
Ave tão bela , como está cômica e feia !
Um o irrita chegando ao seu bico um cachimbo ,
Outro se põe a imitar o enfermo que coxeia !
O poeta é semelhante ao príncipe na altura
Que busca a tempestade e ri da flecha no ar ;
Exilado no chão , em meio à corja impura ,
As asas de gigantes impedem-no de andar .
Fig.11 . Em terra .
BAUDELAIRE , C . Algumas Flores de Flores do Mal . Ediouro . Rio de Janeiro . 3ª ed . 80 p . 1997 .
Ricardo Caselli Moni

Bloco produzido
pelo Irmão Pedro Juk.
Nesta edição estão sendo atendidas as perguntas formuladas
pelos Irmãos leitores Henri Marques (Ribeirão Preto – SP);
Jocely Xavier Araújo (Blumenau-SC); Rui Mourão (Guanhães –
MG) e Jhonatan T. Leal (Rio do Sul-SC)
1 – saudação aos vigilantes:
Em 06/06/2016 o Respeitável Irmão Henri Marques, Loja Sol da Liberdade, 3.437, REAA,
GOSP/GOB, Oriente de Ribeirão Preto, Estado de São Paulo, solicita esclarecimentos para o que
segue:
henrimarques@yahoo.com.br
É de praxe, na hora de pedirmos a palavra, primeiramente saudarmos o Venerável
Mestre e, em seguida os Vigilantes.
De onde surgiu essa prática de saudarmos os Vigilantes após o Venerável Mestre? No ritual de
Aprendiz do REAA do GOB, ano de 2009, orienta-se que deve saudar com distinção apenas o
Venerável Mestre; e os demais (que evidentemente incluem os Vigilantes) indistintamente como
"irmãos".
Será que essa saudação aos Vigilantes ocorre por causa da marcha em que faz a saudação às
Três Luzes?
Lembro que no Rito de York (o de Webb, 1797) o Irmão se levanta, faz o Sinal de Reverência com
a mão no peito e diz: "Venerável Mestre e meus irmãos...", e deixa a mão cair naturalmente.
CONSIDERAÇÕES.
Parece-me estar havendo alguma confusão no entendimento desses procedimentos
ritualísticos.
Cabe antes, porém, mencionar que os costumes se diferenciam conforme a vertente
maçônica – inglesa ou francesa. No caso do Craft Norte Americano, Lojas Azuis, extensão do
5 – Perguntas & Respostas
Pedro Juk

Craft Inglês, usa-se apenas o Passo Regular e o Sinal, desfazendo imediatamente para o uso da
palavra (não existe nessa vertente o uso de se falar à Ordem). Nesse costume, ninguém fala
com o Sinal composto, salvo se alguma orientação oficial existir emanada das normas gerais da
Obediência. Assim isso não é saudação, apenas é o protocolo de se reportar por primeiro às
Luzes menores (Mestre da Loja e os Vigilantes) antes de falar.
Já no REAA, filho espiritual da Maçonaria francesa, qualquer Obreiro ao fazer o uso
da palavra, somente o faz à Ordem, mencionando sempre por primeiro as Luzes da Loja e,
genericamente, os demais Irmãos (meus Irmãos). Latinos por excelência e adoradores de
“firulas” os franceses e seus seguidores instituíram consuetudinariamente o costume de se
mencionar também as autoridades em estando elas presentes. Mas, tudo isso também não é
saudação, é protocolo, pois o Obreiro fica à Ordem, porém sem saudar pelo Sinal Penal a cada
menção que ele fizer. Note que o usuário da palavra, nesse caso, somente desfaz o Sinal ao final
do uso da mesma antes de sentar. Volto a frisar, isso não é saudação. Saudação pelo Sinal se
faz em se compondo o Sinal de Ordem e imediatamente o desfazendo pelo Sinal Penal.
Para melhor esclarecer esses fatos, embora qualquer saudação em Loja seja sempre
feita pelo Sinal, há que se considerar que nem sempre quem faz o Sinal está obrigatoriamente
saudando alguém. No caso do REAA, o seu ritual em vigência no GOB é claro quando
menciona que saudação em Loja é feita ao Venerável Mestre ao se ingressar e sair do Oriente,
ou ao Venerável e aos Vigilantes quando da entrada e saída da Loja – página 42 do Ritual. Cabe
mencionar que esses procedimentos mencionados no Ritual se referem à entrada e saída em
Loja aberta.
Trocando em miúdos, no REAA conforme o Ritual, essas são as situações que
requerem saudação, destacando-se que ela é feita apenas nessas situações. Os outros casos,
embora o gesto seja o mesmo, não é saudação, entretanto um protocolo haurido das tradições,
usos e costumes, além do elemento consuetudinário.
No tocante a origem da saudação às Luzes da Loja é porque eles desde tempos
imemoriais sempre foram os dirigentes maiores do Canteiro, afinal esse é um dos verdadeiros
Landmarks da Ordem – “uma Loja é sempre dirigida por três Luzes”. Verdadeiro por ser
imemorial e espontâneo, ele é universalmente aceito. Assim adquiriu-se por ele o costume
obrigatório de se saudar, quando da entrada formal, no caso do REAA, o Venerável Mestre e os
Vigilantes.
A antiguidade desses cargos é encontrada em documentação primária composta por
fragmentos e revelações, bem como nas Antigas Obrigações da Maçonaria Operativa
(documentalmente c/800 anos de história) quando o Mestre do Ofício já na época possuía dois
auxiliares imediatos (wardens – zeladores), mais tarde os Vigilantes.
Por tudo isso é que se conserva a tradição de saudar obrigatoriamente por primeiro
esses personagens em Loja. Reforça essa qualificação o próprio giro na coleta (nos ritos que a
possuem) quando as Luzes da Loja, em qualquer circunstância, são os primeiros a serem
abordados.
T.F.A.
Pedro Juk
jukirm@hotmail.com
Abr/2016.
2 – Taça das vicissitudes:
Em 06.06.2016 o Respeitável Irmão Jocely Xavier Araújo, Loja Hermann Blumenau, REAA, GOB-
SC, Oriente de Blumenau, Estado de Santa Catarina, solicita os seguintes esclarecimentos:
jxa@tpa.com.br

1) Na Iniciação, após o Candidato ingerir o conteúdo (doce e amargo) da taça, existe por
parte dos presentes se manifestarem em voz alta – “ Fora, fora, fora!”?
2) Na abertura dos trabalhos, os Irmãos com assento no Oriente aguardam em fila de pé no
Ocidente a entrada do Venerável Mestre para em seguida adentrarem ao mesmo?
CONSIDERAÇÕES.
1 - Como diz o caso, morremos e não enxergamos tudo. Mas isso é uma verdadeira
barbaridade. Além de ser um procedimento equivocado, ele é altamente irregular, pois nem
mesmo está previsto na liturgia.
É isso que dá esse enxerto, já que no original REAA não existe nenhuma prova de
Taça. Infelizmente ela foi inserida pelos achistas que mal a copiaram do Rito Adonhiramita, onde
a prova é original e nele faz sentido.
Agora, já que ela faz parte do ritual do REAA, mesmo equivocada, temos que
cumpri-la, todavia sem piorar as coisas aumentando a imprecisão ao fantasiar com essa
exclamação desnecessária (fora!) e até mesmo ridícula.
Eu tenho dito - e infelizmente não estou enganado - essa prova, na visão de alguns
não passa de uma farra e um trote, ao contrário do que ela verdadeiramente representa – dela
hão de beber os ímpios. É mesmo uma pena.
O Orador deveria fiscalizar melhor e coibir essa prática. Se a prova da Taça, mesmo
equivocada, existe no ritual, então que ela seja praticada rigorosamente como está descrita.
2 – Pura firula, isso não existe. Todos os que ocupam o Oriente nele ingressam antes
do Venerável Mestre e, cada qual diante do seu lugar, aguarda em pé. O Venerável entra e do
seu lugar ordena para que todos os presentes sentem (nas Colunas e no Oriente). Não existe
essa de esperar o Venerável entrar no Oriente para os demais ali ingressarem também. Pura
invenção. Não está prevista essa barbaridade.
Finalizando, eu devo mesmo lamentar quando me deparo com essas invenções. É
justamente isso que nos diferencia de outras vertentes maçônicas que nem sequer editam
rituais e seguem as normas fidedignamente há mais de duzentos anos. São essas atitudes que
fazem com que por aqui nos deparemos com uma enxurrada de rituais, cada um ao gosto dos
inventores e achistas. São as carcaças de dinossauros – difíceis de enterrar.
T.F.A.
Pedro Juk
jukirm@hotmail.com
abr/2016.
3 – Trabalho do Segundo Grau:
Em 06/06/2016 o Respeitável Irmão Rui Mourão, Loja Pioneiros do Nordeste, 86, REAA, GOMG,
Oriente Guanhães, Estado de Minas Gerais, apresenta as questões seguintes:
chico.afonso@hotmail.com

Solicito esclarecer-me a seguinte dúvida:
Em reunião econômica de Companheiro (Grau 2), qual o momento certo para que o Irmão
Companheiro apresente um Trabalho alusivo ao Grau. No Período de Instrução ou na Ordem do
Dia, como são apresentados os de Aprendiz?
Confesso que pesquisei em alguns livros, mas não consegui esclarecer a minha dúvida.
Solicito, ainda, ao Irmão que me indique algum livro de ritualística que esclareça sobre o
assunto.
CONSIDERAÇÕES.
No caso de ser uma Peça de Arquitetura para instrução ou que contribua com a
cultura maçônica ela deve ser apresentada no período de instrução (quarto de hora de estudos).
Já em sendo ela destinada ao aumento de salário, ela faz parte da Ordem do Dia, posto que
dado o seu conhecimento à Loja, ela é objeto de avaliação por votação. Assim, após a sua
apresentação, o apresentante terá para ele o Templo coberto temporariamente para a obtenção
da avaliação pela Loja. Após a discussão e a votação pelo aumento ou não de salário com base
na Peça apresentada, o apresentante terá o seu reingresso no Templo.
Quanto à literatura sobre ritualística que esclareça esse tópico, dificilmente será
especificamente encontrada, até porque é obvio por demais o seu objetivo. Ora, aumento de
salário depende de votação e aprovação para ser concedido. Assim, a Ordem do Dia de uma
sessão trata de discussões e aprovações pelo voto na forma de costume desde que o Orador
emita o parecer favorável pela legalidade do voto – é o caso do aumento de salário respeitando
as outras exigências legais hauridas dos Regulamentos. Isso é regra maçônica universalmente
aceita.
É possível deixar o procedimento por escrito incluindo-o no Regimento Interno da
Loja, ressalvados os caputs das Leis emanadas da Obediência.
T.F.A.
Pedro Juk
jukirm@hotmail.com
Ago/2016.
4 – Traje Maçônico:
Em 08/06/2016 o Irmão Jhonatan T. Leal, Loja Arautos do Bem, 3.603, REAA, GOB-PR, Oriente de
Rio Azul, Estado do Paraná, pede o seguinte esclarecimento:
lealboaz@yahoo.com.br

Para uma aprofundação para os trabalhos do ERAC do qual se trata de traje maçônico
estou em dúvida quanto ao usado pelo Rito York, caso já tiver um artigo, qualquer trabalho ou
até mesmo em suas simples palavras ficaria agradecido quanto à explanação.
CONSIDERAÇÕES.
Seguindo a tradição do Craft inglês, no Brasil, o Ritual de Emulação
(equivocadamente conhecido como Rito de York) praticados no Grande Oriente do Brasil
determinam o uso do traje completo conforme preceitua o Ritual em vigência de Aprendiz
Maçom, na sua página 6 – “É tradicional o uso do traje maçônico completo, não sendo aceito
pelos Irmãos do Quadro o uso do balandrau em qualquer reunião (o grifo é meu)”.
Nesse sentido, a tradição implica no uso do terno preto (paletó, calça e colete), camisa
branca, gravata, sapatos e meias pretas. Na questão do terno (três peças), também é permitido
no Brasil o uso da parelha (par – calça e paletó pretos).
No que diz respeito a esse costume na Maçonaria inglesa, nada mais é do que uma
questão cultural e de moda no Reino Unido, até porque costumeiramente, o hábito do uso desse
traje não é um apanágio da Maçonaria.
Esse não é um costume universal na Sublime Instituição, já que o verdadeiro traje
maçônico é mesmo o Avental. No Brasil herdamos essa tradição da Igreja (traje de missa).
Penso que oportuno salientar que existe muita especulação no uso do terno preto,
algumas por achistas que inventam justificativas sem nenhum compromisso com a verdade e
outros por ocultistas que querem impor as suas crenças pessoais.
Entendo que o mais importante não é a roupa que o maçom usa, respeitados
obviamente os limites da sua decência, porém aquilo que ele aprende e pratica na Sublime
Instituição. Aliás, eu só lamento que temas como esse sejam colocados em Encontros
Regionais dando ao que parece mais valor ao molho do que à carne.
T.F.A.
Pedro Juk
jukirm@hotmail.com
Ago/2016.

(as letras em vermelho significam que a Loja completou
ou está completando aniversário)
GLSC -
http://www.mrglsc.org.br
GOSC
https://www.gosc.org.br
Data Nome Oriente
01/01/2003 Fraternidade Joinvillense Joinville
26/01/1983 Humânitas Joinville
31/01/1998 Loja Maçônica Especial União e
Fraternidade do Mercosul Ir
Hamilton Savi nr. 70
Florianópolis (só trabalha no
recesso maçônico)
11/02/1980 Toneza Cascaes Orleans
13/02/2011 Entalhadores de Maçaranduba Massaranduba
17/02/2000 Samuel Fonseca Florianópolis
21/02/1983 Lédio Martins São José
21/02/2006 Pedra Áurea do Vale Taió
22/02/1953 Justiça e Trabalho Blumenau
Data Nome da Loja Oriente
11.01.1957 Pedro Cunha nr. 11 Araranguá
18.01.2006 Obreiros de Salomão nr. 39 Blumenau
15.02.2001 Pedreiros da Liberdade nr. 79 Florianópolis
21.02.1903 Fraternidade Lagunense nr. 10 Laguna
25.02.1997 Acácia Blumenauense nr. 67 Blumenau
25.02.2009 Caminho da Luz nr. 99 Brusque
7 – Destaques (Resenha Final)
Lojas Aniversariantes de Santa Catarina
Mêses de janeiro e fevereiro

GOB/SC –
http://www.gob-sc.org.br/gobsc
Data Nome Oriente
07.01.77 Prof. Mâncio da Costa - 1977 Florianópolis
14.01.06 Osmar Romão da Silva - 3765 Florianópolis
25.01.95 Gideões da Paz - 2831 Itapema
06.02.06 Ordem e Progresso - 3797 Navegantes
11.02.98 Energia e Luz -3130 Tubarão
29.02.04 Luz das Águas - 3563 Corupá
GRANDE ORIENTE DE SANTA CATARINA - GOSC/COMAB
Loja Especial “União e Fraternidade do Mercosul” nº 70
RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO - FUNDADA EM 31/01/1998
Convite Palestra
Dia 23/01/2017: 20h00
Palestra do eminente Ir.: Gean Marques Loureiro, Prefeito eleito da Capital de Santa
Catarina, Mestre instalado da ARLS Samuel Fonseca nº 79 - GOSC
A Administração Pública em Época de Crise
Informamos que as sessões da Loja Mercosul Hamilton Savi nº 70 serão
realizadas no Templo da Loja Ordem e Trabalho nº 3, Or. de Florianópolis, Situado
próximo à UFSC –. AV. DESEMBARGADOR VITOR LIMA. 550, Serrinha Florianópolis
SC, com inicio às 20:00hs
Grande Abraço
Ir.: EMÍLIO CÉSAR ESPÍNDOLA V.: M.:
(048)32445761 - (048)999824363
emilioespindola@yahoo.com.br

Ir Marcelo Angelo de Macedo, 33∴
MI da Loja Razão e Lealdade nº 21
Or de Cuiabá/MT, GOEMT-COMAB-CMI
Tel: (65) 3052-6721 divulga diariamente no
JB News o Breviário Maçônico, Obra de autoria do saudoso IrRIZZARDO DA CAMINO,
cuja referência bibliográfica é: Camino, Rizzardo da, 1918-2007 - Breviário Maçônico /
Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014 - ISBN 978-85.370.0292-6)
Dia 17 de janeiro:
A Alegoria
"Exposição de um pensamento sob forma figurada"; palavra de origem latina, que por
sua vez é derivado do grego; raiz da palavra "alegórico".
De muito uso em Maçonaria, que apresenta sua filosofia por meio de símbolos e
alegorias.
Alegoria é uma expressão filosófica que, por meio da imagem, apresenta a mensagem
sutil. O homem é a maior expressão alegórica da Natureza porque reflete todos os
mistérios do universo, desde o microcosmo ao macrocosmo.
Sendo o maçom uma "alegoria", ele deve se conscientizar de sua complexidade e
buscar definir cada parcela, seja a microscópica ou a visível a olho nu, em especial
aos olhos de quem o contempla.
Sendo alegoria, o maçom deve buscar a perfeição e zelar pela imagem, no seu dia a
dia.
A Maçonaria, por meio da Iniciação, transforma o homem comum, ou seja, o dito
"profano" em homem especial, selecionado e aperfeiçoado.
Não se deve deixar a cargo da Ordem a mantença dessa nova individualidade; o
maçom tem o seu relevante papel a desempenhar; sendo alegoria, assim deve
apresentar-se à sociedade profana.
Breviário Maçônico / Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014, p. 36.

Na cidade de Rose Hill (Kansas) túmulo do coronel John Basil Lamar (Ir)
assessor e amigo íntimo do general Howell Cobb. Tornou-se ponto de visita e atração maçônica.

Ir Raimundo Augusto Corado - CIM 183.481
MI e Deputado Federal pela Loja Templo de Salomão nº 2737
Membro das Lojas União e Trabalho Mimosense nr. 3.170 e
Irmão Paulo Roberto Machado nr. 3.182
Barreiras – GOB/BA. – escreve às terças e quintas
raimundoaugusto.corado@gmail.com
A LEI DA COMPENSAÇÃO
-reverberação de valores-
Autor: Raimundo A. Corado
Barreiras, 25 de maio de 2014
Sou extrovertido;
É meu jeito ser assim;
Sou sorridente e divertido;
Isto é revertido pra mim.
Gosto de fazer caridade;
Em matéria e espirito, enfim;
Mesmo um gesto de fraternidade;
E tudo se reverte pra mim.

Não tenho fortuna nem quinhão;
Mas tenho amor no coração;
Serei eu mesmo até o fim.
Mesmo sem dinheiro eu consigo;
Ofereço-te meu ombro amigo;
Bom pra você, melhor pra mim.

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