COMO DEVEMOS SEMEAR TAL COMO JESUS NOS ENSINOU

1. PARÁBOLA DO SEMEADOR
A PARÁBOLA DAS PARÁBOLAS
O EVANGELHO DE JESUS É TÃO IMPORTANTE PRA NOSSA SAÚDE EMOCIONAL E ESPIRITUAL,
QUANTO O SOL É IMPORTANTE PRA SUSTENTAÇÃO DA NOSSA VIDA FÍSICA.

2. • 1.Textoevangélico
• Tendo Jesussaído de casa naquele dia,
estava assentado junto ao mar. E ajuntou-se
muita gente ao pé dele, de sorte que,
entrando num barco,se assentou; e toda a
multidão estava em pé na praia.
• E falou-lhe de muitas coisas por parábolas,
dizendo: Eis que o semeador saiu a semear.
• E,quando semeava,uma parte da semente
caiu aopédocaminho, e vieram as aves e
comeram-na;
• E outra parte caiu em pedregais, onde não
havia terra bastante, e logo nasceu, porque
não tinha terra funda. Mas, vindo o sol,
queimou-se e secou-se,porque não tinha raiz
profunda.
• E outra caiuentreespinhos,eosespinhos
cresceramesufocaram-na.
• Eoutra caiu em boa terra e deu fruto: um,
a cem, outro, a sessenta, e outro, a trinta.
• Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça .
• (Mateus, 13:1-9).
OBS: JESUS CONTOU 32 ESTÓRIAS QUE RETRATAM O REINO DE DEUS E A AÇÃO DIVINA.

3. • 2.Interpretaçãodotexto evangélico
• »Tendo Jesus saído de casa naquele dia,
estava assentado junto ao mar. (Mt 13: 1).
• A expressão: “Tendo Jesus saído de casa”
revela a incansável dinâmica da forma
deleagir (levantar-se,sair, dirigir-se,
entrar, etc.)
• É um Imperativo do trabalho e da
perseverança.
• O ato de “sair de casa” simboliza:
• Sairemdireçãoaalguémparafazerobem;
• Sair de nosso casulomental;
• Sair de nossoegocentrismo,
• Para cultuar os legítimos valores devida.

4. • “Estava Assentado Junto ao Mar”
• Pode ser entendido como:
• O “mar das experiências
humanas”.
• Local propício ao crescimento
espiritual do ser humano.

5. • E ajuntou-se muita gente, de sorte que,
entrando num barco, se assentou; e toda
a multidão estava em pé na praia (Mt 13:2).
• Jesus se assentar significa :
• Baixar sua imensa capacidade de Mestre
do Evangelho para nivelar o entendimento
dos que lá estavam.
• A multidão em pé significa elevar a
vibração espiritual.
• Todo coração que se lança ao esforço de
renovação e trabalho efetivo no bem
“ajunta” outros corações em torno de si,
atraídos por sua poderosa vibração de
amor.

6. EIS QUE O SEMEADOR SAIU A SEMEAR (Mt 13:3).
A mensagem do Cristo implica o lançamento de sementes nos
diferentes “ solos dos corações humanos ”.
Sair a semear é sair da cadeia escura do EU, da vida auto
centrada, gravitando apenas em torno de si mesmo.
É não mais pensar em SER SERVIDO, mas em SERVIR.
Sair a semear é não se fixar na observação dos resultados .
É deixar Deus se expressar através de nós.

7. • E, quando semeava, uma parte da semente caiu a beira
do caminho, e vieram as aves e comeram-na(Mt 13:4).
• A beira do caminho são aqueles que se aproximaram de
Jesus , mas não conseguiram caminhar com Ele.
• Este tipo de solo duro e impermeável simbolizam as
pessoas indiferentes as orientações espirituais que
recebem;
• Achegam-se ao Evangelho, ouvem as lições e
retiram-se;
• São terrenos ainda não preparados para a
semeadura. Só vão produzir quando as provações
lhes marcarem a existência.
• Independentemente desta indiferença , o semeador
continua na sua missão de semear, oferencendo
oportunidades a todos os que estiverem dispostos a
conhecer o Evangelho.
EU SOU O CAMINHO DA VERDADE E DA VIDA;
NINGÉM VAI AO PAI SE NÃO FOR ATRAVÉS DE MIM.

8. • O texto fala que as
sementes caídas ao pé do
caminho serviram de
alimento às aves.
• Não chegaram, pois, a
germinar.
• São os indiferentes, os
materialistas e refratários
do Evangelho.

9. • As pessoas representadas pelo terreno
pedregoso se encontram numa situação
melhor que as anteriores.
• As pedras significam:
• Formações mentais cristalizadas;
• Personalidades que se expressam sob a
forma de interesses passageiros e
superficiais,e que não cedem espaço a
entendimentos mais profundos.
• São os entusiastas que, diante dos
menores obstáculos que surgem no
exercício do bem, não conseguem se
manter fiéis aos ensinamentos de Jesus,
deles se afastando.
Mt 13; 5-6.

10. São os pródigos que surgem em
muitas frentes e não se mantêm ali;
• São candidatos a todo tipo de
cursos;
• São pessoas que aportam às
reuniões com entusiasmo, mas
que delas rapidamente se
afastam;
• São companheiros de jornada que
desistem ou desanimam ante os
mais insignificantes obstáculos. Mt 13; 5-6.

12. • A sabedoria de Jesus acrescenta:
• “Elogo nasceu, porque não tinha terra
funda, mas, vindo o sol, queimou-se e
secou-se, porque não tinha raiz profunda”.
• A “terra” das boas intenções se revela,
muitas vezes, carente de persistência e
capacidade de aprofundamento;
• O fato de “secar por não ter raiz
profunda” mostra que faltam ao terreno,
nutrientes e água, necessários à
germinação e ao equilíbrio da semente.
• Percebe-se, pois, que não basta à semente
germinar, é preciso que ela cresça e frutifique.
•
SOLO DE MARTE

13. • Transformar-se-á o cristão devotado
pelo seu entendimento, dotando a
própria mente de nova luz.
• O serviço de aprimoramento mental
exige constância de esforço no bem
e no conhecimento. 6
• É necessário que construamos uma boa
base de conhecimento doutrinário que
possa alimentar a nossa sincera
vontade de melhorar, criando
empecilhos ao desânimo e ao
abandono do trabalho.
SOLO DE MARTE

14. • »E outra caiu entre espinhos, e os
espinhos cresceram esufocaram-na. (Mt 13:7).
• Os espinhos são viciações e
imperfeições que ainda abrigamos.
• Representam, também, o egoísmo, a
intolerância, a maledicência, o
autoritarismo, o orgulho, a vaidade, o
personalismo, entre tantos outros
vícios, que criam obstáculos ao
processo de evangelização da criatura
humana.
• Pra pensar: será que somos cactos?

15. • Podem colocar em risco a boa
produção da semeadura, além de
sufocarem os mais valorosos
projetos e as mais nobres intenções.
• Temos aqui aqueles que ao
ouvirem a palavra divina,
comparam as coisas materiais
com as espirituais e se decidem
pelas materiais, por parecer-lhes
um caminho mais fácil e mais
cômodo;

16. E outra caiu em boa terra e deu
fruto: um, a cem, outro, a
sessenta, e outro, a trinta.
Quem tem ouvidos para ouvir,
que ouça (Mt 13:8-9).
• A “boa terra” representa a
terra fértil que possui
condições propícias à
germinação da semente, ao
surgimento e amadurecimento
da planta, assim como a
produção do fruto.

17. • Entretanto, é importante
considerar que nem todo terreno
fértil produz igualmente:
• Toda semente que encontra
terreno qualificado pela bondade
do Cristo produz
incessantemente.
• Revela também o percentual de
produção que pode ser menor
em uns, mas que não deixa de
dar a sua resposta, sempre
positiva.

18. • “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”
• São os que têm maturidade espiritual.
• São os que já aprenderam a identificar
oportunidades de crescimento.
• Não perdem tempo com lamentações.
• São a “ boa terra ”, inspirados nos
ensinamentos da Boa Nova, esforçam-
se em vivenciá-los, sem medir
sacrifícios.
Imagine se Jesus olhasse pro solo endurecido e espinhoso do coração de Pedro, Paulo de
Tarso, Madalena e tantos outros discípulos da primeira hora e desistisse de lançar as sementes

19. Os quatro campos de semeadura, citados na parábola, simbolizam os
diferentes tipos de (mentalidade espiritual).
É fundamental conhecer as pessoas para melhor atuar, influenciar o meio que
estamos inseridos, a partir das pequeninas sementes que conseguimos lançar e
a partir do nosso esforço de sair de nós mesmos e preparar o solo de muitos
corações.
Amparando cada um deles de acordo com suas necessidades.
Eis o trabalho do semeador... fazer a parte que lhe cabe no esforço por
semear, por preparar o solo, por sair de si, por compreender o quanto pode fazer
com jesus, cultivando sempre no coração a paciência, a esperança e a certeza
de que, como nos diz o evangelho:
Tudo que for semeado um dia haverá de crescer. MUITA PAZ

20. 1.KARDEC. Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de janeiro: FEB, 2005. Cap. 17,
item 6, p. 277.
2.RIGONATI, Eliseu. O evangelho dos humildes. 16. ed. São Paulo: O Pensamento, 2004. Cap. 13 (A parábola do semeador), p.
131.
3. . p. 132.
4. XAVIER. Francisco Cândido. Pão nosso. Pelo Espírito Emmanuel. 27. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 25 (Nas estradas),
p. 65.
5. . p. 66.
6. . Cap. 167 (Entendimento), p. 349-350.
7. . Roteiro. Pelo Espírito Emmanuel. 11. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. Cap. 32 (Co- laboração), p.135-136.
8. Palestras do youtube do HAROLDO DUTRA DIAS e do ARTHUR VALADARES sobre a parábola do semeador.