1 genesis

Toda a Bíblia em um ano
ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO
PROFº: FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA –SP – Jan/2017
ESTUDO 2

GÊNESIS MOSTRA TRÊS FATOS IMPORTANTES:
1- Geração........... No princípio criou Deus... (1.1)
2- Degeneração... Ora, a serpente... (3.1)
3- Regeneração... Então o Senhor disse... (12.1)
Gênesis é parte de uma revelação progressiva e o
restante da Bíblia completa o que Gênesis começa.
Revela o que o homem nunca poderia aprender por si
mesmo (Jó 38.4).
1- De onde vim? (Deus nos criou. Gn 1.1)
2- Por que estou aqui? Gn 17.1
(andar segundo a vontade de Deus e ser íntegro.)
3- Para onde vou? (após a morte. Gn 25.8)

PANORAMA GERAL DA BÍBLIA
FINALDONT
ETERNIDADE
CRIAÇÃO
GÊNESIS 1-2
REDENÇÃO
GÊNESIS 3 ATÉ APOCALIPSE 22
VT = O SALVADOR VIRÁ
NT = O SALVADOR VEIO E VOLTARÁ
Gênesis é o livro que cobre o maior período de tempo
em toda a Bíblia (+/- 2000 anos), maior que o de
todos os outros 65 livros juntos.

AUTOR: MOISÉS (“tirado das águas”) – At 7.37,38
Se os fatos narrados em Gênesis terminam em 1450
aC, 300 anos antes do nascimento de Moisés, como
ele pode escrever sobre o que não viu? 2 Pe 1.20,21
Por revelação direta de Deus ou de registros históricos.
"Se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim, porque
de mim escreveu ele“. Jo 5.46 – ler Lc 24.44
O Pentateuco começou a ser escrito em 1250 aC - no
tempo de Moisés, em Canaã - quando o faraó Ramsés
II governava o Egito.

GÊNESIS FALA SOBRE O
INÍCIO DE TUDO, EXCETO DE
DEUS !1.1 NÃO TEVE PRINCÍPIO
e se distingue da criação.
Nossa mente não compreende isso plenamente.
Outro exemplo: O tempo - ninguém pode indicar o
momento em que o tempo começou.
Embora nossa vida termine e o tempo não acabe, algo
que não entendemos plenamente, não rejeitamos
a ideia de tempo.
Antes, regulamos a nossa vida por ele.

6
GENESIS É O LIVRO DOS COMEÇOS:
1.O começo do mundo – 1.1-25
2.O começo da raça humana – 1.26 - 2.25
3.O começo do pecado no mundo – 3.1-7
4.O começo da promessa da redenção – 3.8-24
5.O começo da vida familiar – 4.1-15
6.O começo de uma civilização humana – 4.16-9.29
7.O começo das nações do mundo – 10 e 11
8.O começo da raça hebraica – 12-50

É uma revelação da história da salvação:
Há 2 cap. descrevendo a história do universo,
Há 9 cap. relatando a história das nações, e
Há 39 cap. sobre a história de Abraão, Isaque, Jacó e José.
APRESENTA OS TEMAS DA BÊNÇÃO E DA MALDIÇÃO:
As maldições mais conhecidas: as punições após a queda, o
dilúvio universal e a confusão das línguas em Babel.
As bênçãos mais conhecidas: a promessa de um redentor, a
salvação de um remanescente durante o dilúvio (8 pessoas)
e a escolha de Abraão para dele formar a nação de Israel que
servirá como canal da graça de Deus.
O livro termina com os filhos de Jacó no Egito, onde se
tornaram uma grande nação.
Começa com Deus e a Criação e finda com José num caixão.Começa com Deus e a Criação e finda com José num caixão.

Esboço
I. A história primitiva do homem 1.1 a 11.32
As narrativas da criação 1.1-2.5
Criação dos céus, da terra, e da vida sobre a terra 1.1-2.3
Criação do ser humano 2.4-25
A queda do ser humano 3.1-24
O mundo anterior ao dilúvio 4.1-5.32
Noé e o dilúvio 6.1-9.29
A Tabela das nações 10.1-32
A confusão das línguas 11.1-9
Genealogia de Abraão 11.10-32
8

II. Os patriarcas escolhidos 12.1a50.26
Abraão 12.1 a 23.20
1. O chamado de Abraão 12.1 a
13.18
2. A batalha dos reis 14.1-24
3. A aliança de Deus com
Abraão 15.1 a 21.34
4. O teste de Abraão 22.1-24
Isaque 24.1 a 26.35
1. A noiva de Isaque vem da
Mesopotâmia 24.1-67
2. A morte de Abraão 25.1-11
3. Ismael, Esaú e Jacó 25.12-34
4. Deus confirma a aliança
com Isaque 26.1-35
Jacó 27.1 a 35,29
1. Jacó engana seu pai 27.1-46
2. A fuga de Jacó para Harã 28.1-10
3. Deus confirma a aliança com Jacó
28.11-22
4. O casamento de Jacó em Harã 29.1
a 30.43
5. O retorno de Jacó para Canaã 31.1
a 35.29
6. Esaú 36.1-43
José 37.1 a 50.26
1. José é vendido 37.1 a 40.23
2. A exaltação de José 41.1 a 57
3. José e seus irmãos 42.1 a 45.28
4. Jacó muda para o Egito 46.1a48.22
5. A benção de Jacó e o seu enterro
49.1 a 50.21
6. Os últimos dias de José 50.22-26
9

Sumário dos Sete Dias da Criação
Primeiro dia: Luz e trevas, separação delas - 1.3-5
Segundo dia: Separação das águas - 1.6-8
Terceiro dia: Terra seca, oceano, vegetais - 1.9-13
Quarto dia: Sol, lua e estrelas,... - 1.14-19
Quinto dia: Animais marinhos e aves – 1.20-23
Sexto dia: Animais terrestres e o homem - 1.24-31
Sétimo dia: O descanso de Deus. Não diz que encerrou sua
obra criadora, ela ainda continua - Jo 5.17
11
Deus criou a partir do nada
e de forma repentina.
A Bíblia não considera os elementos
da criação como divindade, assim
Deus é Pai e não mãe natureza,...

Aqui um dia não tem 24h;
por ex, nos “dias da minha infância”, isto é, um período.
O que não tinha forma ganhou forma nos 3 primeiros dias e o
que estava vazio ganhou enchimento nos outros 3 dias, na
mesma ordem. Nada está aí desde sempre.
A ciência firma que os eventos devem ocorrer nesta ordem.
A probabilidade de Moisés ter adivinhado esta ordem é a
mesma de tirar duma caixa, ao acaso, os números de 1 a
10, em ordem consecutiva na primeira tentativa, isto é, 1
em 3.628.800.
Moisés não alistou por acaso os eventos precedentes na
ordem certa, antes, a obteve de Deus.
12

2.4 “Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram
criados: no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus”
2.3 “E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele
descansou de toda a sua obra, que Deus criara e fizera”.
Destaque para os verbos criar e fazer.
Somente Deus pode “criar a partir do nada”, ao passo que,
tanto o homem quanto Deus são capazes de “fazer” sistemas
funcionais a partir do que já foi “criado”.
Ex: 3.7 “percebendo que estavam nus, coseram folhas de
figueira e fizeram cintas para si” e 3.21 “fez o Senhor Deus
vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu” .
Tudo foi criado por Deus, o mal não criou nada.
Detalhe: Até aqui nada havia sido morto, mas foi preciso
matar animais para obter a pele e cobrir o pecado;
ato que aponta para a oferta do sacrifício.

14
Para que Deus criou o mundo?
Is 43.7 “... todo o que é chamado pelo meu nome, a
quem criei para a minha glória, a quem formei e fiz.”
Mesmo que o significado mais limitado aqui seja "Eu
trouxe Israel à existência para a minha glória", o uso das
palavras "criado", "formado", e "feito" apontam para a
criação: A criação foi feita para glorificar a Deus

15
1.27 O homem é qualitativamente distinto dos outros
seres da criação, e há quem dê à vida humana
menor valor que a dos animais.
Mt 6.26b “Não tem vocês muito mais valor do que elas?”
“Não que sofrimento de animal não valha a pena, a
solidariedade, o dinheiro, mas que tudo isso fosse gasto com
eles depois de não haver mais crianças esmolando e famílias
morando embaixo de pontes e praças.
Com certeza um mendigo morto na beira
da praia causaria menos comoção do que
uma baleia lá morta.
Diante de um morto humano, ou de um candidato a morto na
calçada, dizemos:
Onde estão as autoridades?
Ninguém toma providência?”
(Lya Luft)

O Quinto Dia – 1. 20-23
No quinto dia Deus criou os animais que vivem nas águas e
também os pássaros, cada um segundo a sua espécie.
Deus criou os seres vivos segundo suas espécies (seres que se
reproduzem entre si).
Na década 1920 (Darwin 1859), a então
União Soviética financiou o biólogo Ilya
Ivanovich Ivanov para pesquisar sobre
uma possível criação de seres híbridos
de macacos com humanos.
Projeto conhecido como Humanzee,
durou mais de 10 anos e todas as
tentativas de inseminação do esperma
humano em óvulos símios não
resultaram em gravidez.
(mula(63 cromossomos e é estéril) = jumento
(62 cromossomos) + égua (64 cromossomos)
O homem, não é estéril,
tem 46 cromossomos, o
gorila, o chimpanzé e o
orangotango têm 48
cromossomos e o gibão tem
44 cromossomos.

As diferentes partes do corpo, bem como o momento de sua formação,
estão como que registrados em um “livro”.
Os teus olhos viram o meu embrião; todos os dias determinados para
mim foram escritos no teu livro antes de qualquer deles existir. Sl 139.16
17

O Sexto Dia – 1. 24-26
1.25 A cada dia da criação, Deus declara satisfação
com Sua obra. (Série de Fibonacci: A assinatura de Deus na criação)
1.31 Cada parte era boa e tudo era muito bom , referindo-se
ao estado original da criação, porém em 6.6, declara que
"se arrependeu... de ter feito o homem na terra“, refere-se
à humanidade após a queda e antes do dilúvio.
Deus se agradou com o que criou, mas não teve prazer algum
com o que o pecado fez na sua criação.
Mesmo hoje, com o estrago que o pecado produz, ficamos
maravilhados com o poder e sabedoria de Deus na criação.
Quanta beleza, variedade e complexidade são manifestas e
descobertas a cada dia.
Sl 19.1-4 A criação revela Deus.

O Auge da Semana da Criação
O homem é o ponto alto e o principal propósito da criação.
1.28-30 Era necessário terminar a habitação perfeita para
Adão: o jardim do Éden (também associado ao paraíso).
Éden em hebraico = planície;
Ao escrever a septuaginta traduziu-se “planície” para o grego
como “paradeisos” (jardim) paraíso.

20
O homem tanto foi criado quanto feito à
imagem de Deus, logo, sem pecado
1.26 O pronome no plural indica a Tri-unidade de Deus.
2.7 O homem é um ser tripartite:
Corpo – do pó da terra
Espírito – do fôlego da vida
Alma – um ser vivente.
O homem possui intelecto,
juízo moral, poder de se
comunicar com os outros
e uma natureza emocional
que transcende aos seus
instintos.
A teoria da evolução presume
a existência de vida e trata
da criação material, não trata
da consciência, pensamento e
razão, algo que não vem da
matéria.

21
Evolucionistas se perguntam “como?” Gênesis nos diz o “porquê”.
Se tudo fosse ao acaso não haveria substâncias com estrutura
molecular e cristalina, tudo seria amorfo, não haveria
átomos, mas há uma tabela periódica e dela se faz previsão
das combinações de seus elementos, é algo intencional.
Assim o homem é produto do arranjo de átomos
acidentalmente combinados, sem uma finalidade?
Sua origem, seu crescimento, suas esperanças e medos, seus
amores e suas crenças, são por acaso?
Sl 53.1 “ Diz o tolo em seu coração: “Deus não existe!”...

22
Que mudança a “teoria da evolução” traz?
Os evolucionistas crêem que o universo e a vida surgiram por
acaso e que as espécies vem da seleção natural e de
mutações genéticas aleatórias; em nada há a intervenção
de um Deus criador, com um propósito.
A vida não tem um sentido, não há um plano divino.
Os significados, propósitos e valores são os que queremos.
Não há como classificá-los se certos ou errados, justificáveis
ou não, pois não há um padrão, apenas o desejo do homem
que os criou, deste modo:.
O desejo será o motivo e justificação.
7.14 – Ocorre a 1ª seleção natural.
São eliminados, do povo de Deus, os que não tinham
condição para viver em sociedade devido a sua maldade.

2.15 Responsabilidade de cuidar da criação
23
Cultivar o jardim e modifica lo de modo que a criacao e
o homem tirem dele o melhor proveito.
1.28 “Sejam férteis e multipliquem-se! .... ”.
O paraiso é paraíso por também proporcionar bom
trabalho a seus habitantes.
Não fomos criados para servir a Deus, mas para ter um
relacionamento com Deus.
A liberdade foi dada ao homem para administrar
O cristão sabe que é morador
deste mundo e do céu e não o usa
de modo destrutivo achando que
quem virá depois dará um jeito,
mas o habita de um modo que
anuncie o outro mundo no céu.

Gn 2.24
Por essa razão, o homem
deixará pai e mãe
E se unirá à sua mulher, e eles
se tornarão uma só carne.
MATURIDADE
MUDANÇA
MODELO DE FAMÍLIA
NOVA FAMÍLIA
PROCESSO DE APRENDIZAGEM,
AMIZADE E CONFIANÇA INTIMIDADE
HETEROSEXUAL

LIBERDADE PARA ESCOLHER
A queda do homem frente a uma escolha moral: obediência.
3.5 Queda = pecado = faculdade de decidir por si mesmo o
que é o bem e o que é o mal e assim agir como Deus.
2.16,17; 3.3 Pecado de orgulho por desobedecer a Deus.
“Não comerás do fruto da árvore que está no meio do jardim”
Quando Deus dá esta instrução a Adão, Eva não existia.
Este fruto da independência se encontra,
ainda hoje, em nosso meio.
A natureza humana é voltada para si mesma (euvangelho) e
portanto distante da vontade de Deus.
A tendência duma criança pequena é a de aprender rápida e
facilmente a fazer o mal, mas ensiná-la a fazer o bem é
custoso e demorado.

SOB QUE CONDIÇÃO O HOMEM CONSERVARIA SUA
IMORTALIDADE?
2.16,17 Note que Adão e Eva desconheciam a morte física e
espiritual; nós não conhecemos a morte espiritual.
Eva é convencida de que o pouco da criação que não estava
disponível e mais significativo que o muito que tinham acesso e
passa a desejar o dominio sobre a escolha entre o bem e o mal.
A proibição também servia para dizer que onipotente há só um e
se chama Deus
Rm 5.12 Adão começou a morrer fisicamente assim que pecou.
Ef 2.1 Adão morreu espiritualmente no instante em que pecou.
Os infiéis também terão vida espiritual eterna, porém, no inferno,inferno,
isto é, afastados de Deus.isto é, afastados de Deus. 27

Os passos da queda – a tentação gradativa
3.5 A serpente – símbolo do mal e da religião Cananéia -
instiga a dúvida em relação à palavra de Deus ao sugerir que
Deus é egoísta, “Deus sabe que”, pois não os quer como Ele.
3.6 A tríplice tentação de Eva (1Jo 2.16):
• Desejo da carne – agradável ao paladar,
• Desejo dos olhos – atraente,
• Obter conhecimento – ser como Deus.
3.17 Nas palavras “tomou do seu fruto, comeu-o ...” está a
origem das doenças, do sofrimento, da angústia, do medo, da
culpa e da morte.
Onde estaria Adão quando Eva foi enganada?
Enquanto Eva foi enganada, Adão age
deliberadamente em rebelião contra Deus.
Somente no NT Satanás é identificado como “a antiga serpente, que é o diabo” Ap 20.2
28

Consequências da desobediência
3.7 Vergonha e culpa (o homem passa a não estar
bem consigo e daí surgem os problemas psicológicos).
3.8-10 Fuga da presença de Deus e medo.
3.12-13 Não conseguiram assumir a culpa. Num jogo de
empurra-empurra não mais se entenderá com o próximo.
3.16-19 Fim do paraíso (o mundo não será mais amistoso).
3.22 Separado de Deus não tem mais a vida eterna.
As iniciativas de Deus:
3.9 Buscou o homem.
3.21 Cuidou, fez vestimenta.
3.15 Providenciou a oportunidade
de recuperação. 29

30
Consequências da desobediência
1.3.16 Para a mulher: Como castigo terá dores no parto (há
algum animal que também tenha dores ao parir?); como
consequência do pecado (logo, não há machismo nisto)
desejará diferente do desejo do homem e será por ele
dominado, perderá a função de ajudadora/companheira.
Assim, o homem aplica seu domínio tal como sabia fazer com
os animais, e dá o nome de Eva para sua mulher.
2. 17-19 Confusão no comando da família (3.17), na ordem
natural da vida (3.17-19) e confrontação com a miséria (3.19)

O envolvimento do homem no pecado (ato de voltar as costas
para Deus; desobedecer), com início em Adão, abrangeu
toda a sua descendência, toda a humanidade.
Antes da queda, anjos e homens: livres para pecar ou não.
Rm 7.5 Após a queda, sem a liberdade: somos pecadores.
Ao crer em Jesus: os pecados estão perdoados;
O Espírito Santo passa a habitar o centro das
decisões (este é o nascer de novo);
Rm 7.22,25 A cada desvio do alvo (pecado) nossa consciência
é alertada para um sincero arrependimento.
Na eternidade: liberdade para não pecar.
A sociedade argumenta que o ser humano é inocente, puro e
bom e que alguém o atrapalha no meio do caminho (os
pais, a sociedade, os amigos,...). 31

Caim e Abel
Esta é a historia de Caim (agricultor) e Abel (pastor):
O homem, criado a imagem e semelhança de Deus, tem uma
parte de Deus em si, tem anseios divinos, percebe o bem e
o mal, daí querer ser o deus de sua vida.
Instala-se no homem uma tensão entre bem e mal.
4.3-7 Caim cria que sua oferta e não seu arrependimento
faria com que Deus perdoasse seus pecados. Deus orienta
Caim a dominar o pecado, pois este sempre o tentará.
Em muitas religiões a oferta é para “agradar” o seu deus, para
o povo de Deus a oferta mostra que reconhecem e se
arrependem do pecado e assim o “cobrem” para se
achegar a Ele (Lv17.11) e apropriar-se da oferta de perdão.
Quem instaurou os holocaustos e sacrifícios? Jr 7.21,22 – Não foi Deus!

4.3b O 1º homicídio, por inveja, se dá após um culto a Deus.
4.8 O 1º bebe do mundo se torna o 1º assassino do mundo.
4.15 Primeira escrita: um sinal que representa uma ideia.
4.17 Caim, afastado de Deus, funda a 1ª cidade.
4.19 Lameque, o 1º bígamo, dá início à poligamia.
4.20 A agricultura; 4.22 A metalurgia; 4.21 A arte.
Quem não crê em Deus pode fazer música e tecnologia.
4.23 A cidade cresce, o homem se afasta mais de Deus.
Dominado pela ira e violência surge a vingança.
4.24 Lameque assassina e comemora com uma poesia a
certeza de que Deus não o punirá, tal como com seu pai.
Nós somos Abel: o bem que há em nós.
Nós somos Caim: o mal que há em nós.

4.26b Deus prepara a recuperação.
6.2 Filhos de Deus – homens poderosos (talvez os nefilins) –
que geraram uma sociedade perversa. Surge o harém.
6.3 120 anos*: Limitar a maldade e o tempo de se
arrepender.
6.5 Reafirma que o homem é um pecador por natureza.
6.7 “arrepende-se” = Deus julga e muda o curso das coisas.
7.1 O julgamento é posto em andamento.
7.10,11 O dilúvio (universal ou local?), água de cima e de
baixo (as mesmas de 1.7), a inundação dura mais de ano.
8.21; 9.11-14 Um pacto com a humanidade: não mais castigar
o pecador com seu exterminio.
*Noé construiu a arca em 120 anos.

9.1 Deus orientara que povoassem a terra.
9.6 Deus instala a pena de morte.
9.20,21 O 1º bêbado, talvez por não
saber que vinho embriagava.
10.8 Ninrode o 1º poderoso da terra.
A desobediência de Adão fora punida com a perda do paraíso.
O crime de Caim foi punido com o afastamento de Deus.
A maldade dos homens foi punida com o dilúvio.
A ordem (9.1) era para se espalharem e não queriam isso (11.4),
como todos se entendiam, havia unidade, falavam uma só
língua, podiam combinar ter a mesma intenção.
A intenção: fugir da punição do pecado tomando o lugar de Deus.

Desde o pecado o homem construíra um reino à parte,
autônomo e que ocupava o espaço divino, sem Deus.
11.4 Após o dilúvio o homem retoma esta construção:
O MSC – Movimento dos Sem Céu - acha que o espaço da
divindade está ao alcance de uma torre (1° céu) e planeja
uma invasão celestial para tomar o lugar de Deus.
Na Babel, Deus fragmenta a sociedade com a diversidade de
línguas (os homens não mais se entenderiam), no
pentecostes Deus une a sociedade que se comunica
independentemente da língua.
Video...

TORRE DE BABEL
Gn 11
A raça humana foi dividida em
nações e línguas, segundo os 3
filhos de Noé: Sem, Cam e Jafé.
Os de Sem foram para a Arábia e
Oriente, os de Cam para a África
e os de Jafé para a Europa.
Babel, em acadiano, significa "Porta
de Deus“.
Moisés teria derivado o nome
Babel, em hebr. Bavél, da raiz do
verbo ba.lál, que significa
"confundir".
Arqueólogos creem que
a Torre de Babel era
uma Torre-templo (um
Zigurate: edifício de 7
pisos), dedicada a
Marduque.
Posteriormente Nimrode, neto de Cam, urbanizou o
local que dará origem à futura Babilônia.

Ur dos Caldeus.
Depois da confusão das línguas em Babel, e da resultante
formação e dispersão das nações, os caldeus, um povo
semita, fundaram importantes cidades na região da
Mesopotâmia (significa “entre os rios”: Tigre e Eufrates),
hoje Irã e Iraque.
Termina a história inicial da humanidade.
Abrão, com75 anos, vivia na cidade de Ur, era casado com
Sarai (65 anos, estéril, sua meio irmã por parte do pai –
11.26-29;20.12), filho de Terá, um idólatra (Js 24.2), duma
família bem de vida, é chamado para formar o povo que
revelaria o plano divino ao mundo.
Começa agora a história da Redenção.
41

12.2 A palavra benção é mencionada pela primeira vez.
Alguém que diz “Deus te abençoe” não só deseja que vc tire
proveito das oportunidades por Ele concedidas (capacidade
para crescer espiritualmente, prosperar, ter paz e boa
saúde...), mas também que agirá a seu favor neste sentido.
“Sê tu uma bênção” é ir ao encontro do outro para:
 Mostrar a diferença que Jesus lhe faz:
ouvindo, cuidando, dando oportunidade,
encorajando, fazendo-lhe o bem... Fp2.4
 Levá-la a Cristo/ fortalecê-la na fé.
Gn 43.29 “Deus lhe conceda graça, meu filho” Graça é um
dom (capacidade inata), dado por Deus, para que o homem

Hebrom Gn14-18 (Atual El-Khalil, Cisjordânia)
15.4,6 Deus fala com Abraão outra vez, promete-lhe um filho;
Abraão creu (Rm4.18-21 é a referência da justificação pela
fé: confiar e fazer as coisas à maneira de Deus); Pai da fé
15.13 Prenuncia-se a escravidão no Egito.
16.4 Deus vai devagar e Abraão vai de Hagar.
16.4-6 A “barriga de aluguel” engendrada por Sara termina
tal como vemos nos dias de hoje.
16.15 Em Hebron nasceu Ismael (Abraão tinha 90 anos).
16.12 Ismael será o pai dos árabes e Deus prenuncia a
hostilidade contra seus irmãos.
23.19; 25.9; 49.29-31 Hebron será o local para sepultura da
família de Abraão.

45Jordão = “aquele que desce” ; sinuoso, tem 325 Km

13.12 Há um conflito familiar, Ló
(sobrinho) opta pelos atrativos da terra
e Abraão, confia em Deus, fica em
Canaã.
14.12,14-20 Ló e a população de
Sodoma são levados prisioneiros;
Abraão os resgata e na volta encontra
Melquisedeque, sacerdote e rei de
Salém (Jerusalém), e lhe dá o dízimo.
17.4,9 Abraão tinha 90 anos e Deus faz
um acordo, desde que Lhe sejam fieis.
17.10,11 Para marcar a aliança, Deus
estabelece a circuncisão (um sinal e não
um meio para se relacionar com Deus) e
chama Abrão de Abraão e Sarai de Sara.

Motivos da destruição de Sodoma:
(Ez 16.49, Mt 10.14-15, Lc 10.07-16)
Sodoma e Gomorra, afastadas de Deus, são cidades egoístas, não
hospedeiras, sexualmente pervertidas e violentas.
19.8 Ló acuado oferece as filhas, como alguns hoje, talvez por estar
acostumado com os valores morais da cidade.
19.14 Os genros desfazem do apelo de Ló e são deixados.
19.17, 26 A mulher de Ló desobedece e vira uma coluna de sal.
São destruídas: Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim. Dt 29.23
A região à volta do Mar Morto é rica em petróleo e enxofre.
Halley, em seu Manual Bíblico, explica: “Sob o monte Usdom há
um veio de sal, de 49 m de espessura e sobre ele uma camada de
enxofre... , Deus ateou fogo e uma grande explosão atirou sal e
enxofre incandescentes pelos ares e caíram do céu numa chuva de
enxofre e fogo...” (Pág. 97).

As filhas incestuosas.
As filhas de Ló, não vendo outro meio de dar descendência ao
pai, embriagam-no e coabitam com ele.
19.30-38 Os filhos que concebem do próprio pai tornam-se os
pais dos Moabitas e dos Amonitas.
Povos que contribuiriam para a pior sedução carnal ocorrida
na história de Israel, a de Baal-Peor, e para a maior
perversão religiosa, a de Moloque (Nm 25; Lv 18.21).

Gerar, Berseba e Moriá. 19-22.
20.2 Abraão deixa Hebrom, a procura de pastos, e em Gerar, (64
km de Hebrom) tem uma experiência como a do Egito. 12.13
De Gerar foi para a fronteira de Canaã (32 km de Hebrom), lugar
dos “sete poços” que chamou de Berseba (21.31), e aí:
a) 21.1-7 Nasceu Isaque (= ele ri pois Sara se rira 18.13), o “filho
da promessa”, Abraão tinha 100 anos, Sara 90 e Ismael 14
anos.
b) 21.21 Ismael ri de Isaque (21.9), são expulsos e vão morar no
deserto de Parã; casa-se com uma egípcia;
21.13,18;25.12-18 Deus promete a Ismael um povo.
c) 22.1-12 A exigência divina vai além da
compreensão humana, pois Abraão quase sacrifica Isaque, no
monte Moriá, num ritual comum nas religiões da época;
Neste monte, 1000 anos depois, Salomão construirá o 1º templo.

23.2,4,9,17,18 O único terreno que Abraão possuiu em
Canaã, foi comprado.
23.19 Sara morreu com 127 anos.
24.67 Isaque, com 40 anos, casa com Rebeca.
25.1-6 O viúvo Abraão, com mais de 137 anos, casa-se com
Quetura e tem 6 filhos.
25.7-9 Abraão morreu com 175 anos em boa velhice, pois
andou “segundo a vontade de Deus”; Isaque e Ismael o
sepultam com Sara.
25.11 Só Isaque ficou com a promessa.
25.16-18 Ismael morre com137 anos e seus descendentes
estão em conflito até hoje.
24.19 O camelo suporta calor de até 40ºC sem suar e bebe até 100 litros de água(20 puxadas de
balde) de uma única vez, em 10 minutos. Depois consegue ficar três semanas sem tomar
nada, período em que vai usando a gordura da corcova para se hidratar.

Jacó (“ele agarra o calcanhar”): o fato de crer em Deus não
garante que sua família não terá problemas sérios.
25.22 Gêmeo de Esaú (“peludo”); inimizade desde o útero.
25.28 Jacó o preferido de Rebeca e Esaú o preferido de
Isaque
25.29-34 Esaú mostra seu caráter e despreza a primogenitura.
26.7 Isaque oculta que Rebeca é sua mulher (tal pai, tal filho).
27.15,19,35 Jacó rouba-lhe a benção com auxílio da mãe.
27.42,43 Jacó vai para a casa de Labão fugindo de seu irmão.
28.13-15 A aliança feita à Isaque é repetida à Jacó (26.1-5) e a
ninguém mais, daí a declaração em At 7.32.
29.18,27 Labão engana Jacó e trabalhará 14 anos por Raquel.
Jacó teve 12 filhos e 1 filha.
P. Qual o patriarca que era analfabeto?

30.25 Jacó quer voltar para Canaã e faz um acordo com Labao.
30.32,35 Labão o engana.
30.37-39 Jacó tem uma prática supersticiosa.
31.12,13 Jacó obtem os resultados pela mão de Deus.
31.21 Jacó novamente foge de Labão.
31.44 Fazem um acordo.
32.17 Jacó teme o exército de Esaú e o seu futuro.
32.20,21 Jacó enriquecera e se achava auto-suficiente.
33.4 Esaú o acolhe.
34.1,2 Diná, filha de Jacó, é estuprada pelo cananeu Siquém.
34.25 Seus irmãos, Simeão e Levi, matam todos.

32.24,25,30 Jacó confia que dominará pela força; é
humilhado para ver que depende de Deus; para marcar este
fato Deus muda seu nome para Israel (“ele luta com Deus”).

35.16-20 Raquel morreu no parto ao dar a luz a Benjamim.
35.23-26 Abraão, Isaque, Jacó e seus 12 filhos são chamados
de patriarcas (“chefes de família”).
36.40-42 Esaú tem 11 filhos.
37.2-4 Jacó, que era poligamo, tinha preferência pelo filho
José, que não se relacionava bem com seus irmãos.
37.20,24,27,36 Quando José tinha 17 anos os irmãos querem
matá-lo, mas colocam-no num poço, depois o vendem aos
ismaelitas que o revendem a Potifar, um oficial do faraó.
38.2 Consequências do casamento misto: duas mortes 38.10,
abandono 38.11, prostituição cultual 38.16,21, justiça
pessoal 38.24; Judá se arrepende 38.26.
38.8-10 O pecado de Onã não foi a masturbação (onanismo),
mas negar descendência.

A história de José: um exemplo da interferência de Deus em
situações aparentemente mal-encaminhadas.
39.4 Potifar pôs José como administrador de sua casa
39.7,14 A mulher de Potifar tenta seduzir José e, diante de
sua negativa diz ao marido que ele tentara estrupá-la.
39.20,22 José é preso e se torna o administrador da prisão.
41.40,41 De escravo à ministro da economia, foram 13 anos.
42.8,9 Os seus irmãos buscam comida no Egito e ficam reféns
de José, que poderia te-los tratado com vingança.
46.1 Jacó (Israel) emigra para o Egito.
46.26 São 70 pessoas, sem contar as esposas. Lista os filhos
que formarão as 12 tribos.
49.10 De Judá virá Jesus.
49.33 Jacó morre com 120 anos

GÊNESIS TERMINA
50.2,13 Jacó é embalsamado e sepultado em Hebron.
50.15-18 Os irmãos de José, ainda com o sentimento de
culpa, tem medo, e paranoicos usam o pai, já falecido, numa
mentira, e a qualquer custo se oferecem até a serem seus
escravos em troca da certeza de que José os perdoara.
50.26 José morre com 110 anos - Jacó e José são os únicos
registros de embalsamamento de um israelita (a filosofia
egípcia cria que o corpo deveria ser preservado como
repositório para a alma) – colocado num sarcófago no Egito.

Textos áureos do livro de Gênesis:
A criação perfeita de Deus:
“E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde
e a manhã, o dia sexto.” – Gn 1.31
O senso de responsabilidade dado ao homem:
“Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden, para
o lavrar e guardar” – Gn 2.15
A consciência entre o certo e o errado:
“Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um
de nós, conhecendo o bem e o mal” – Gn 3.22
O sentimento divino em face do livre arbítrio:
“Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e
isso lhe pesou no coração” – Gn 6.6
O viver ético e moral de sua criatura:
“Quando Abrão tinha 99 anos, o Senhor lhe disse: Eu sou Deus Todo-
Poderoso; anda em minha presença, e sê perfeito” – Gn 17.1
O reconhecimento do pecado como ofensa a Deus:
“Eis que o meu Senhor... Nenhuma coisa me vedou, senão a ti,
porquanto és sua mulher. Como posso eu cometer este grande mal, e
pecar contra Deus” – Gn 39.8,9

Conclusão: A criação foi feita para glorificar a Deus
A palavra glória no hebraico é kabod e deriva de uma
raiz que significa “peso”, ter peso significa ter valor.
A palavra grega traduzida por glória é doxa e
significa opinião, se refere à importância ou ao valor
que, em nossa opinião, atribuímos a alguém ou algo.
A ideia hebraica fala do que é inerente a Deus, seu
valor, já a ideia grega fala do valor que damos a Deus
devido as suas obras de Deus.
O dar a glória a Deus não consiste em dar nada, e sim, O dar a glória a Deus não consiste em dar nada, e sim,
reconhecer o fato de que tudo vem Dele.reconhecer o fato de que tudo vem Dele.
A criação glorifica a Deus ao cumprir seu propósito.
Jesus glorificou ao Pai cumprindo seu propósito na terra
(Jo 17.4), e nós glorificamos a Deus da mesma forma.

Existem muitas formas de glorificar a Deus:
1 – Damos glória a Deus ao reconhecer que é o criador
e mantenedor de tudo, e apreciamos este fato.
John Piper observa que “é quando estamos mais
satisfeitos em Deus que Ele é glorificado em nós.”
Satisfação que vem do entendimento de quem Deus é,
da Sua criação e o que fez por nós.
Adorar é mais que louvar, cantar e orar a Deus, é um
estilo de vida que compreende apreciar a obra de Deus,
amá-Lo e se doar para ser usado em Seus propósitos.
Assim o que fizermos será para glória de Deus.
2 – Damos glória a Deus ao amar outros crentes: “Novo
mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros;
assim como eu vos amei, que também vos ameis uns
aos outros. Nisso conhecerão que sois meus discípulos:
se tiverdes amor uns aos outros.” (Jo 13.34,35).

3 – Damos glória a Deus ao nos tornar como Cristo. 2
Co 3.18.
Quanto mais desenvolvemos o caráter cristão, mais
damos glória a Deus, a isso chamamos de santificação.
Ao aceitar a Cristo, Deus nos dá nova vida, nova
natureza, e pelo resto de nossa vida na terra, devemos
dar continuidade ao processo de transformação de
nosso caráter.
4 – Damos glória a Deus servindo com nossos dons:
cada um de nós foi exclusivamente planejado por Deus,
com talentos, dons, capacidades e habilidades, e o
modo como nos relacionamos com os outros não é um
acidente;
Habilidades para beneficiar outras pessoas.1Pe 4.10,11.

5 – Damos glória a Deus falando Dele a outras pessoas:
quanto mais pessoas conhecerem a Cristo através do
nosso testemunho, mais Deus será glorificado.
“Tudo isso é para o bem de vocês, para que a graça,
que está alcançando um número cada vez maior de
pessoas, faça que transbordem as ações de graças
para a glória de Deus” 2Co 4.15.

Toda a Bíblia em um ano: De Gênesis a Neemias; Dusilek, Darci; 9ª Ed. Rio de
Janeiro; Ed. Horizonal, 2006
Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do
Brasil; 2008
Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São
Paulo; Ed. Vida; 2001
Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão,
1ª edição, 2008
BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008
Reflexões extraídas da World Wide Web
Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial

FIM
Somente a humanidade foi criada à imagem de Deus.
Na criação do homem, Deus já sabia que Adão cairia em
pecado, assim como já planejara a redenção através de seu
Filho Jesus Cristo.
Assim, quando Cristo tomou a forma de homem para morrer
pelos pecadores, vemos a importância da criação do
homem, e isto não é motivo de orgulho, antes de gratidão
(Sl 8.3 a 9).
A Árvore da Vida, perdida em Gênesis, é restaurada em
Ap22.14

66
1. Geração (Cap. 1-2)
a) natureza (1.1-25) – Apesar de ser de uma
simplicidade extraordinária, o relato da criação
permanece em perfeito acordo com os dados científicos
mais recentes; a aparição da luz precede à do disco
solar; os vegetais são anteriores aos animais; os
grandes peixes antecedem aos mamíferos e ao homem.
b) o homem (1.26 a 2.25) – Na origem, Adão é uma
criatura maravilhosa, capaz de dominar todos os
animais.
Vive em pleno acordo com Deus, no mais belo dos
jardins, não conhecendo nenhuma das limitações
naturais ou das moléstias físicas causadas pelo pecado.

67
2. Degeneração (Cap. 3-11)
Pela desobediência, Adão perde o contato com Deus e
herda o jugo do sofrimento (Gn 3), a primeira família fica
marcada pelo homicídio (Gn 4) e os primeiros indivíduos
da raça sucumbem à morte (Gn 5); a sociedade se
corrompe a tal ponto (Gn 6) que Deus a julga e
extermina (Gn 7); Noé e os seus, apenas saem da arca
(Gn 8), e já reaparecem os sintomas do vício, inato no
coração do homem (Gn 9); as nações em estado
embrionário não escapam à infecção do mal (Gn 10) e,
diante da primeira manifestação de seu orgulho coletivo,
Deus lhes confunde a linguagem e os dispersa por toda
a terra (Gn 11).

68
3. Regeneração (Cap. 12-50)
Contudo, se por um lado a degeneração feriu
sucessivamente o homem, a família, a sociedade e as
nações, Deus, por outro lado, vai construir Sua obra,
retomando o edifício pela base.
Escolhe um homem, Abrão; afasta-o de seu país, para
revelar-lhe Seus planos de graça em favor do mundo
(Gn 12-24); estabelece uma família, os patriarcas,
separando-a dos povos vizinhos, para manifestar-lhe
Seus atributos divinos (Gn 25-36); preserva a sociedade
da fome, servindo-se de José (Gn 37-41), o escravo
vendido por seus irmãos, mas que Deus suscitou para
salvar a nação eleita (Gn 42-50).

69
O primeiro livro de Moisés constitui, pois, o prólogo
indispensável do segundo: o Êxodo.

73
Entrevista com a neurocientista Susan Greenfield na revista Veja
( edição 2303 de 9/1/2013):
O lado sombrio da tecnologia
Pergunta: O convívio nas redes sociais aceita uma latitude
maior na conduta ética das pessoas?
Resposta: No mundo virtual, as pessoas podem se comportar
de um modo como jamais fariam no mundo real.
Os limites do certo e do errado estão cada vez mais difíceis de
serem definidos.
Comentário: É a “conquista” do homem ao “comer da árvore
do bem e do mal”, isto é, a faculdade de decidir por si mesmo
o que é o bem e o que é o mal, e isto “está cada vez mais
difícil de ser definido”.

Curiosidade sobre Matusalém
Gn 5.21 - Enoque gerou Matusalém
Gn 5.25 - Matusalém gerou Lameque aos 187 anos
Gn 5.28 - Lameque gerou Noé aos 182 anos
Logo quando Noé nasceu Matusalém tinha 182 + 187
= 369 anos
Gn 7.11 - Noé aniversariou 600 anos no dilúvio
Logo no ano do dilúvio Matusalém tinha 369 + 600 =
969 anos, conforme 5.27
Matusalém morreu no ano do dilúvio, talvez tenha
morrido no dilúvio. Morreu antes de seu pai
Enoque, que foi arrebatado.5.24

Gn 2.21,22
RELIGIÃO - Deus retirou uma costela de Adão para criar Eva.
Não necessariamente os descendentes de Adão teriam uma costela a
menos.
Seria como afirmar que um homem com pernas amputadas teria
filhos sem as pernas também.
Teria fundamento se houvesse alguma citação dizendo que todo
homem teria aquela costela faltando, assim como Adão, o que não
acontece.
BIOLOGIA - Tanto o homem como a mulher possuem 12 pares de
costelas, no entanto, uma em cada 500 pessoas, em geral mulheres,
possuem um par adicional - as chamadas Costelas Cervicais, que
ficam junto do pescoço e são resultado de uma má formação
congênita, que raramente causa distúrbios neurológicos e/ou
vasculares.

Evolução x Criação
Um dos argumentos que cientistas usam para negar a autenticidade da
Bíblia, é a teoria da evolução, de Charles Darwin, que afirma ser
homem uma evolução do macaco. Atualmente ciência está
concluindo que Darwin estava enganado, pois na cadeia evolutiva do
homem apresentavam o fóssil Ardipithecus, datado de 4,4 milhões
de anos, onde o homem era mais parecido com macaco do que como
nós somos hoje, a questão é que foram descobertos recentemente
fósseis de um homem com 6 milhões de anos, que anula teoria da
evolução, pois este homem tem as características da arcada dentária
e de diversos outros ossos bem parecidas conosco. Outra fato que
tira o credito da evolução é a ausência das gerações intermediárias,
entre a suposta metamorfose de macaco para homem.Mais sobre
este assunto na revista Veja, Ed Abril, edição 1679, de 13/12/2000 -
páginas 88-90
O título completo do livro de Darwin: Sobre a Origem das Espécies por
Meio da Seleção Natural ou a Preservação de Raças Favorecidas na
Luta pela Vida

UR - porto
HAR
Ã
Abrão com 75
anos sai de Ur na
Caldéia, segue o
Eufrates até Harã
+/- 1000 Km.
De Ur para Siquém (Atual Nablus, Cisjordânia).

HARÃ
SIQUÉM
BETEL
De Harã à
Canaã – 600
Km, até o
Egito mais
600 Km

A NATUREZA DO HOMEM 1Ts 5.23 – corpo – alma – espíritoA NATUREZA DO HOMEM 1Ts 5.23 – corpo – alma – espírito Hb 4.12
(espírito)(espírito)
Jó 32.8 – “Mas é o espírito dentro do homem ...”- há um espírito e não é o Espírito SantoJó 32.8 – “Mas é o espírito dentro do homem ...”- há um espírito e não é o Espírito Santo
Ecl 12.7 – “ ..., e o espírito volte a Deus, que o deu.”Ecl 12.7 – “ ..., e o espírito volte a Deus, que o deu.”
Prov 20.27 – Esse espírito esquadrinha todo intimo do corpoProv 20.27 – Esse espírito esquadrinha todo intimo do corpo
Rm 8.16 – “O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus.”Rm 8.16 – “O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus.”
Através do espírito, adquirimos conhecimento espiritual – 1Co 2.14 “Ora, o homemAtravés do espírito, adquirimos conhecimento espiritual – 1Co 2.14 “Ora, o homem
natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não podenatural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode
entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”.entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”.
O nascer de novo é no espírito – Jo 3.6 “O que é nascido da carne é carne; e o que éO nascer de novo é no espírito – Jo 3.6 “O que é nascido da carne é carne; e o que é
nascido do Espírito é espírito”.nascido do Espírito é espírito”.
O pecado de Adão produziu uma série de conseqüências que se estenderam a todaO pecado de Adão produziu uma série de conseqüências que se estenderam a toda
humanidade. Quando falamos da morte de Adão, não nos referimos à morte física,humanidade. Quando falamos da morte de Adão, não nos referimos à morte física,
sim espiritual. O seu espírito morreu para o Eterno, esta morte se estendeu a todos ossim espiritual. O seu espírito morreu para o Eterno, esta morte se estendeu a todos os
homens “naturais”. A morte espiritual não extinguiu o espírito, encontra-se morto,homens “naturais”. A morte espiritual não extinguiu o espírito, encontra-se morto,
incapaz de estabelecer contato com o Criador. O Nascer de novo é o renascimentoincapaz de estabelecer contato com o Criador. O Nascer de novo é o renascimento
deste espírito para Deus.deste espírito para Deus.
A NATUREZA DO HOMEM 1Ts 5.23 – corpo – alma – espíritoA NATUREZA DO HOMEM 1Ts 5.23 – corpo – alma – espírito Hb 4.12
(espírito)(espírito)
Jó 32.8 – “Mas é o espírito dentro do homem ...”- há um espírito e não é o Espírito SantoJó 32.8 – “Mas é o espírito dentro do homem ...”- há um espírito e não é o Espírito Santo
Ecl 12.7 – “ ..., e o espírito volte a Deus, que o deu.”Ecl 12.7 – “ ..., e o espírito volte a Deus, que o deu.”
Prov 20.27 – Esse espírito esquadrinha todo intimo do corpoProv 20.27 – Esse espírito esquadrinha todo intimo do corpo
Rm 8.16 – “O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus.”Rm 8.16 – “O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus.”
Através do espírito, adquirimos conhecimento espiritual – 1Co 2.14 “Ora, o homemAtravés do espírito, adquirimos conhecimento espiritual – 1Co 2.14 “Ora, o homem
natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não podenatural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode
entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”.entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”.
O nascer de novo é no espírito – Jo 3.6 “O que é nascido da carne é carne; e o que éO nascer de novo é no espírito – Jo 3.6 “O que é nascido da carne é carne; e o que é
nascido do Espírito é espírito”.nascido do Espírito é espírito”.
O pecado de Adão produziu uma série de conseqüências que se estenderam a todaO pecado de Adão produziu uma série de conseqüências que se estenderam a toda
humanidade. Quando falamos da morte de Adão, não nos referimos à morte física,humanidade. Quando falamos da morte de Adão, não nos referimos à morte física,
sim espiritual. O seu espírito morreu para o Eterno, esta morte se estendeu a todos ossim espiritual. O seu espírito morreu para o Eterno, esta morte se estendeu a todos os
homens “naturais”. A morte espiritual não extinguiu o espírito, encontra-se morto,homens “naturais”. A morte espiritual não extinguiu o espírito, encontra-se morto,
incapaz de estabelecer contato com o Criador. O Nascer de novo é o renascimentoincapaz de estabelecer contato com o Criador. O Nascer de novo é o renascimento
deste espírito para Deus.deste espírito para Deus.

ALMA – SOPRO DE VIDA Gn 2.7ALMA – SOPRO DE VIDA Gn 2.7
A palavra “alma” aparece na Bíblia aproximadamente 1600 vezes, e em nenhum caso refere-se
a uma entidade fora do corpo, ou que seja “imortal”.
Apesar das diversas traduções, é importantíssimo sabermos que o conceito básico de "espírito"
e "alma" encontramos no texto de Gênesis 2:7, onde nos é mencionado o processo utilizado por
Deus na criação do homem:
“Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego
de vida (neshamah), e o homem passou a ser alma (nephesh) vivente”. Gênesis 2.7.
Deus formou o homem a partir de 2 elementos: pó da terra e fôlego de vida. De acordo com o
original, este texto seria da seguinte forma: "Então, formou o Senhor Deus ao homem do pó da
terra e lhe soprou nas narinas o espírito de vida (fôlego de vida), e o homem passou a ser uma
pessoa vivente".Isto significa que no conceito Bíblico:
A) Espírito é o fôlego de vida proveniente de Deus;
B) Alma é a união do corpo com o fôlego de vida, ou seja, a pessoa como um todo. Isto é
apoiado pelo texto de Dt 10.22.
Digamos que você tenha uma lâmpada e não tenha e eletricidade. Terá luz? Certamente não.
Agora suponhamos que você tenha a eletricidade, mas não tenha a lâmpada. Terá luz? Também
não. Para haver a luz, terá de ter a lâmpada e a eletricidade; apenas uma delas não bastará.
O mesmo se dá com a vida. Para existir vida, temos de ter o corpo e o espírito (fôlego de Deus).
Caso contrário, não temos vida; somos inconscientes.Gn 2.7 – alma – sentimento – amor –
compaixão – intimo – desejos – consciência – emoções.
Gn 35.18,19 – morreu ao sair-lhe alma
Lc 12.19,20 – A alma (intimo) vai prestar conta a Deus
Ecl 3.11 – o homem é eterno.
Rm 14.12 – A alma vai dar conta a Deus
A palavra “alma” aparece na Bíblia aproximadamente 1600 vezes, e em nenhum caso refere-se
a uma entidade fora do corpo, ou que seja “imortal”.
Apesar das diversas traduções, é importantíssimo sabermos que o conceito básico de "espírito"
e "alma" encontramos no texto de Gênesis 2:7, onde nos é mencionado o processo utilizado por
Deus na criação do homem:
“Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego
de vida (neshamah), e o homem passou a ser alma (nephesh) vivente”. Gênesis 2.7.
Deus formou o homem a partir de 2 elementos: pó da terra e fôlego de vida. De acordo com o
original, este texto seria da seguinte forma: "Então, formou o Senhor Deus ao homem do pó da
terra e lhe soprou nas narinas o espírito de vida (fôlego de vida), e o homem passou a ser uma
pessoa vivente".Isto significa que no conceito Bíblico:
A) Espírito é o fôlego de vida proveniente de Deus;
B) Alma é a união do corpo com o fôlego de vida, ou seja, a pessoa como um todo. Isto é
apoiado pelo texto de Dt 10.22.
Digamos que você tenha uma lâmpada e não tenha e eletricidade. Terá luz? Certamente não.
Agora suponhamos que você tenha a eletricidade, mas não tenha a lâmpada. Terá luz? Também
não. Para haver a luz, terá de ter a lâmpada e a eletricidade; apenas uma delas não bastará.
O mesmo se dá com a vida. Para existir vida, temos de ter o corpo e o espírito (fôlego de Deus).
Caso contrário, não temos vida; somos inconscientes.Gn 2.7 – alma – sentimento – amor –
compaixão – intimo – desejos – consciência – emoções.
Gn 35.18,19 – morreu ao sair-lhe alma
Lc 12.19,20 – A alma (intimo) vai prestar conta a Deus
Ecl 3.11 – o homem é eterno.
Rm 14.12 – A alma vai dar conta a Deus

ALMA
A palavra de Deus aponta-nos a alma como composta de três partes, são elas: a
mente, a vontade e a emoção. Estas três faculdades constituem a personalidade
humana. A alma é a sede da nossa personalidade, é o nosso “EU”. É por esse
motivo que a Bíblia, em alguns textos, chama o homem de “alma”. A alma
concentra as principais características do homem, tais como: amor, ideias,
pensamentos, etc.
a) Função da Vontade:
Buscar - 1Cr 22.19 “Disponde, pois, agora o coração e a alma para buscardes ao
SENHOR, vosso Deus”. Buscar é uma função da vontade e ela está na alma.
Recusar - Jó 6.7 “Aquilo que a minha alma recusava tocar”. Recusar é uma função da
vontade.
Escolher - Jó 7.15 “pelo que a minha alma escolheria, antes, ser estrangulada; antes, a
morte do que esta tortura”. Escolher também é uma função da vontade.
À luz dos textos citados, concluímos que a vontade é uma das funções da alma.
A vontade é o instrumento para nossas decisões e indisposições.
Sem a existência da vontade seriamos semelhantes a um robô.
O pecar ou não pecador está relacionado à vontade.

b) Função da Emoção:
As emoções se manifestam de muitas formas: amor, ódio, alegria, tristeza, pesar,
saudade, desejo, etc.
Amor – 1Sm 18.1 “...e Jônatas o amou como à sua própria alma”. (ver também: Ct
1.7 e Sl 42.1) O amor é algo que surge em nossas almas e isso confirma que dentro
da alma existe uma função como a emoção.
Ódio – 2Sm 5.8 “Davi, naquele dia, mandou dizer: Todo o que está disposto a ferir os
jebuseus suba pelo canal subterrâneo e fira os cegos e os coxos, a quem a alma de
Davi aborrece”. (ver também: Ez 36.5) Expressões como: menosprezo,
aborrecimento, desprezo, etc. significam ódio e, vemos que procedem da alma.
Alegria – Is 61.10 “Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu
Deus”. Sl 86.4 “Alegra a alma do teu servo, porque a ti, Senhor, elevo a minha
alma”. A alegria, segundo os textos citados é uma emoção da alma.

c) Função da Mente:
Conhecimento - Rm 12.1-2 “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que
apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o
vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos
pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável
e perfeita vontade de Deus”.
Pv 2.10 “Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será
agradável à tua alma”. Conforme os textos, Conhecimento é uma função da mente,
logo, a mente é uma função da alma.
Saber – Sl 139.14 “Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso
me formaste; as tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem”.
Saber é uma função da mente, e, portanto, também da alma.
Lembrar – Lm 3.20 “Minha alma, continuamente, os recorda e se abate dentro de
mim”. O texto de Lamentações afirma claramente que a alma pode se lembrar. A
Lembrança é uma das funções da mente. Podemos afirmar que a mente é uma
função da alma.

Dilúvio universal ou local?
Noé não foi um pregador da justiça (2Pe 2.5) para os
habitantes de outras regiões.
Estava interessado apenas na cultura da qual Abraão
mais tarde se originaria.
Algumas questões de ordem física depõem contra um
dilúvio universal:
A origem e disposição da quantidade de água
necessária para formar uma camada de 10 Km de
espessura sobre a terra inteira.
O efeito de um ano de inundação sobre a vida
vegetal, ...

TRATA DO INÍCIO...
DO UNIVERSO
DA VIDA
DA HUMANIDADE
DAS FAMÍLIAS
DO PECADO E SUAS CONSEQUÊNCIAS
DA ADORAÇÃO
DAS LÍNGUAS
DAS NAÇÕES
DO PLANO DE DEUS PARA NOSSA REDENÇÃO

101
Monoteísmo: existe um só Deus
Politeísmo: Existem muitos deuses.
Ateísmo: não existe nenhum deus.
Panteísmo: tudo é divino, deus está em tudo.

QUE MATERIAL DEUS USOU PARA CRIAR O HOMEM?QUE MATERIAL DEUS USOU PARA CRIAR O HOMEM?
2.7 “E formou o Senhor Deus o homem do PÓ DA TERRA,...”
Para indicar sua fragilidade e que deverá ser cuidado.
(Adão = vermelho ou solo)

3.1 HAVIA MAIS ALGUÉM NO ÉDEN.
Lúcifer: Vim à existência já na forma adulta e, como Adão,
não tive infância.
Ez 28.12,13 Eu era um símbolo de perfeição, cheio de
sabedoria e formosura e minhas vestes foram preparadas
com pedras preciosas.
Como querubim da guarda, ungido e estabelecido por Deus,
minha função era guardar a Glória de Deus e conduzir os
louvores dos anjos.
Ez 28.14; Ap 12.4 Um terço deles sob o meu comando.
O QUE ACONTECEU COM 1/3 DOS ANJOS QUE ESTAVAM SOB
O SEU COMANDO?
Lúcifer: Eles me seguiram e também foram expulsos.
Col 1.13 Formamos juntos o império das trevas. 103

O QUE ACONTECE COM A PESSOA (ALMA VIVENTE)
QUANDO MORRE?
3.19 “Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até
que tornes a terra, pois dela fostes tomado;
porque TU ÉS PÓ E AO PÓ TE TORNARÁS”
PARA ONDE VAI A PESSOA (ALMA VIVENTE) APÓS A
MORTE? ECL 9.5,10; JÓ 7.9,10.
( ) Céu
( ) Inferno
( ) Flutuar no espaço
(X) Sepultura
104

105
Bíblia Ciência
1º dia - Deus cria terra, céu
e água.
Uma partícula gera grande explosão e
surgem planetas, placas de gelo e outros
tipos de massa.
2º dia – Divisão das águas
da terra e chuva.
Chegada da água dos blocos de gelo e da
chuva.
3º dia - Separa as águas e
cria os vegetais.
Surgem estromatólitos que possibilitam a
formação de oxigênio e dão origem aos
vegetais.
4º dia – Criação das estrela
e separa-se o dia da noite.
Os vegetais limpam o ar tornando a terra
habitável.
5º dia- Criação dos peixes e
aves.
Surgem as bactérias oriundas do mar ou
de lugares úmidos.
6º dia – Criação dos animais
e do homem.
Os animais saem da água buscando
sobreviver aos predadores.

13.12 Há um conflito familiar, Ló
(sobrinho) opta pelos atrativos da terra
e Abraão, confia em Deus, fica em
Canaã.
14.12,14-20 Ló e a população de
Sodoma são levados prisioneiros;
Abraão os resgata e na volta encontra
Melquisedeque, sacerdote e rei de
Salém (Jerusalém), e lhe dá o dízimo.
17.4,9 Abraão tinha 90 anos e Deus faz
um acordo desde que Lhe sejam fieis.
17.10,11 Para marcar a aliança Deus
estabelece a circuncisão (um sinal e não
um meio para se relacionar com Deus),
chama Abrão de Abraão e Sarai de Sara.

Ao pecar trocaram a liberdade da criatura pela imitação do
criador – comportaram-se como donos da criação
O cristianismo começa com o relato do que acontece de
errado com os habitantes do mundo para depois tratar do
que acontece de errado no mundo.
A doutrina do pecado original faz com que o mal que
contemplo, que pode ter sido feito por outra pessoa e não eu,
não deve ser pensado sem considerar que poderia ter sido eu
a cometê-lo, e isso faz com que avalie a justiça sobre o outro
de modo diferente.
Não posso olhar para a existência do mal no mundo sem
considerar a existência do mal em mim.
113

O cristão sabe que é morador deste mundo e do céu e não
usa este mundo de modo destrutivo achando que quem virá
depois dará um jeito, mas o habita de um modo que anuncia
o outro mundo no céu.
Identificar o que aconteceu de errado dentro de Adão e Eva e
que os tirou do lugar onde tudo era certo impede o cristão de
colocar expectativas inalcançáveis no lugar em que habita.
É uma contradição o cristão ter a esperança de encontrar
nesta vida o lugar perfeito que lhe foi tirado por não manter a
esperança na vida que recebera de Deus.
Se a desarmonia interna foi o que tirou Adão e Eva do
paraíso, porque devo esperar harmonia externa para
“emparaisar” este lugar?
114

O pior que pode acontecer é o que acontece dentro de nós.
Acontecem coisas muito ruins que não foram geradas dentro
de nós.
Viver com uma postura de detectar prioritariamente o mal
dentro de nós, ver o mal na natureza e o mal dentro das
outras pessoas.
115

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