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Arte do exagero; do conflito; do contraste; da dúvida e do dilema.
Igreja de São Francisco em Ouro Preto
O Centro Histórico abrange áreas dos bairros do Pelourinho, da Sé e
do Pilar, Patrimônio Mundial (1985).
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Preto.
 Preocupação com a transitoriedade da vida: por ser curta,
a vida não permite que o homem a viva intensamente,
como seria seu desejo.
 Intensidade: desejo de expressar as emoções fortes do
amor, do desejo e da dor em profundidade, na tentativa
de encontrar o sentido da existência humana.
 Grandes latifundiários no poder;
 Atividade agrícola = cana-de-açúcar (não se podia fabricar nada);
 Portugueses mantinham monopólio do comércio;
 Jesuítas o monopólio da cultura e submissão.
Atormentado por este conflito, o homem produz textos
literários com características bastante nítidas. São elas:
a) uso de contrastes: as idéias opostas seduzem o barroco; os
textos mostram choques entre amor e dor, vida e morte,
religiosidade e erotismo, juventude e velhice, etc.
b) pessimismo: conflito entre o eu e o mundo. A vida terrena é
vista como triste, cheia de sofrimento, enquanto que a vida
celestial é luminosa e tranquila.
c) presença de impressões sensoriais: usando seus sentidos, o
homem busca captar todo o sentido da miséria humana,
ressaltando seus aspectos dolorosos e cruéis.
 CULTISMO ou GONGORISMO – É o jogo de palavras; é o
rebuscamento da forma, é a obsessão pela linguagem
culta, erudita, por meio de inversão da frase (hipérbato),
do uso de palavras difíceis.
 É o abuso no emprego de figuras de linguagem,
especialmente a metáfora, a antítese e o hipérbato.
 O principal cultista do barroco mundial foi o espanhol Luiz
de Gôngora. No Brasil, Gregório de Matos Guerra, vulgo
“Boca do Inferno”.
 CONCEPTISMO – É o aspecto construtivo do Barroco,
voltado para o jogo das idéias e dos conceitos.
 É a preocupação com as associações inesperadas,
seguindo um raciocínio lógico, racionalista.
 O principal conceptista do barroco mundial foi o
espanhol Francisco de Quevedo. No Brasil, Padre
Antônio Vieira.
• Produziu sátiras irreverentes, as quais justificam o apelido
“Boca do Inferno”.
• Envolveu-se em inúmeras aventuras, foi degredado para
Angola, voltou para o Brasil e foi para Recife.
• Gregório de Matos e Guerra nasceu na Bahia,
estudou em Coimbra, onde se formou em
Direito.
• Escreveu poemas líricos, religiosos, satíricos e
eróticos.
Poesia Lírica:
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• brevidade da vida
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e este toque em flagelo desmentido
era à vossa justiça tão devido,
quão merecido foi o meu pecado.
Ilustre, e reverendo Frei Lourenço,
quem vos disse que um burro tão imenso,
siso em agraz, miolos de pateta
Poesia Satírica:
• crítica à sociedade colonial
• rancor ao clero, aos mestiços e aos corruptos
• Nasceu em Lisboa, em 1608, aos seis
anos veio com a família para a Bahia,
estudou no Colégio dos jesuítas.
• Consagrou-se orador junto à Corte,
teve enorme influência política, foi
processado por opiniões heréticas
condenado, exilou-se em Roma.
• Reabilitou-se e regressou ao Brasil
onde morre em Salvador em 18 de
julho de 1697.
 PARÓDIA BARROCO (Ritmo ‘Noite e dia’, Jorge & Matheus)
Na idade média o mundo era centrado em Deus
Renascimento, viva o homem, agora é tudo seu
Essa dualidade o Barroco vai mostrar
Dilema, dor, dúvida, vai apresentar
Tudo é tema pro Gregório vir a escrever
Religião, sociedade, mulher, é o que se vê
Com língua afiada, o poema faz
Virou ‘Boca do Inferno’, crítico voraz
Iê Iê
Mas também o Vieira que por outro lado
Traz a prosa no sermão bem elaborado
Trabalhar com os contrários a Escola queria
Porque o Barroco, ele é noite e dia
Barroco grande, Josi pequena, eis o exemplo seu
De uma antítise das tantas que a Escola escreveu
Pequena grande prof. quer mesmo é mostrar
Agora um paradoxo pra recordar
Jogo de ideias, de conceitos é o que se vê
É isso que o conceptismo traz para você
Figuras de linguagem o cultismo traz
Com jogo de palavras é que ele se faz
Iê Iê
Tem poesia de Gregório e por outro lado
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  • 1. Arte do exagero; do conflito; do contraste; da dúvida e do dilema.
  • 2. Igreja de São Francisco em Ouro Preto
  • 3. O Centro Histórico abrange áreas dos bairros do Pelourinho, da Sé e do Pilar, Patrimônio Mundial (1985).
  • 5.
  • 6.  Preocupação com a transitoriedade da vida: por ser curta, a vida não permite que o homem a viva intensamente, como seria seu desejo.  Intensidade: desejo de expressar as emoções fortes do amor, do desejo e da dor em profundidade, na tentativa de encontrar o sentido da existência humana.
  • 7.  Grandes latifundiários no poder;  Atividade agrícola = cana-de-açúcar (não se podia fabricar nada);  Portugueses mantinham monopólio do comércio;  Jesuítas o monopólio da cultura e submissão.
  • 8. Atormentado por este conflito, o homem produz textos literários com características bastante nítidas. São elas: a) uso de contrastes: as idéias opostas seduzem o barroco; os textos mostram choques entre amor e dor, vida e morte, religiosidade e erotismo, juventude e velhice, etc. b) pessimismo: conflito entre o eu e o mundo. A vida terrena é vista como triste, cheia de sofrimento, enquanto que a vida celestial é luminosa e tranquila. c) presença de impressões sensoriais: usando seus sentidos, o homem busca captar todo o sentido da miséria humana, ressaltando seus aspectos dolorosos e cruéis.
  • 9.  CULTISMO ou GONGORISMO – É o jogo de palavras; é o rebuscamento da forma, é a obsessão pela linguagem culta, erudita, por meio de inversão da frase (hipérbato), do uso de palavras difíceis.  É o abuso no emprego de figuras de linguagem, especialmente a metáfora, a antítese e o hipérbato.  O principal cultista do barroco mundial foi o espanhol Luiz de Gôngora. No Brasil, Gregório de Matos Guerra, vulgo “Boca do Inferno”.
  • 10.  CONCEPTISMO – É o aspecto construtivo do Barroco, voltado para o jogo das idéias e dos conceitos.  É a preocupação com as associações inesperadas, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.  O principal conceptista do barroco mundial foi o espanhol Francisco de Quevedo. No Brasil, Padre Antônio Vieira.
  • 11. • Produziu sátiras irreverentes, as quais justificam o apelido “Boca do Inferno”. • Envolveu-se em inúmeras aventuras, foi degredado para Angola, voltou para o Brasil e foi para Recife. • Gregório de Matos e Guerra nasceu na Bahia, estudou em Coimbra, onde se formou em Direito. • Escreveu poemas líricos, religiosos, satíricos e eróticos.
  • 12. Poesia Lírica: • figura feminina encantadora • fugacidade da beleza • brevidade da vida Ontem quando te vi, meu doce emprego, tão perdido fiquei por ti, meu bem, que parece este amor nasce, de quem por amar-te já vive sem sossego.
  • 13. Poesia Religiosa: • conflito vida x morte • súplicas pelo perdão • consciência do pecado Estou, Senhor, da vossa mão tocado, e este toque em flagelo desmentido era à vossa justiça tão devido, quão merecido foi o meu pecado.
  • 14. Ilustre, e reverendo Frei Lourenço, quem vos disse que um burro tão imenso, siso em agraz, miolos de pateta Poesia Satírica: • crítica à sociedade colonial • rancor ao clero, aos mestiços e aos corruptos
  • 15. • Nasceu em Lisboa, em 1608, aos seis anos veio com a família para a Bahia, estudou no Colégio dos jesuítas. • Consagrou-se orador junto à Corte, teve enorme influência política, foi processado por opiniões heréticas condenado, exilou-se em Roma. • Reabilitou-se e regressou ao Brasil onde morre em Salvador em 18 de julho de 1697.
  • 16.
  • 17.  PARÓDIA BARROCO (Ritmo ‘Noite e dia’, Jorge & Matheus) Na idade média o mundo era centrado em Deus Renascimento, viva o homem, agora é tudo seu Essa dualidade o Barroco vai mostrar Dilema, dor, dúvida, vai apresentar Tudo é tema pro Gregório vir a escrever Religião, sociedade, mulher, é o que se vê Com língua afiada, o poema faz Virou ‘Boca do Inferno’, crítico voraz Iê Iê Mas também o Vieira que por outro lado Traz a prosa no sermão bem elaborado Trabalhar com os contrários a Escola queria Porque o Barroco, ele é noite e dia
  • 18. Barroco grande, Josi pequena, eis o exemplo seu De uma antítise das tantas que a Escola escreveu Pequena grande prof. quer mesmo é mostrar Agora um paradoxo pra recordar Jogo de ideias, de conceitos é o que se vê É isso que o conceptismo traz para você Figuras de linguagem o cultismo traz Com jogo de palavras é que ele se faz Iê Iê Tem poesia de Gregório e por outro lado Tem sermão de Vieira, bem elaborado Trabalhar com os contrários a Escola queria Por que o Barroco, ele é noite e dia (2x)