•HISTÓRICO 
•LITERATURA BARROCA 
•GREGÓRIO DE MATOS 
•POEMAS DE GREGÓRIO DE MATOS
O Barroco Brasileiro - HISTÓRICO 
O estilo barroco chega ao Brasil pelas mãos dos colonizadores, sobretudo 
portugueses, leigos e religiosos. Seu desenvolvimento pleno se dá no século 
XVIII, 100 anos após o surgimento do Barroco na Europa, estendendo-se até 
as duas primeiras décadas do século XIX. Como estilo, constitui um 
amálgama de diversas tendências barrocas, tanto portuguesas quanto 
francesas, italianas e espanholas. Tal mistura é acentuada nas oficinas 
laicas, multiplicadas no decorrer do século, em que mestres portugueses se 
unem aos filhos de europeus nascidos no Brasil e seus descendentes 
caboclos e mulatos para realizar algumas das mais belas obras do barroco 
brasileiro. Pode-se dizer que o amálgama de elementos populares e eruditos 
produzido nas confrarias artesanais ajuda a rejuvenescer entre nós diversos 
estilos, ressuscitando, por exemplo, formas do gótico tardio alemão na obra 
de Aleijadinho (1730-1814). O movimento atinge o auge artístico a partir de 
1760, principalmente com a variação rococó do barroco mineiro.
As primeiras manifestações do espírito barroco no resto do país 
estão presentes em fachadas e frontões, mas principalmente na 
decoração de algumas igrejas, também em meados do século XVII. 
A talha barroca dourada em ouro, de estilo português, espalha-se 
pela Igreja e Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro, construída 
entre 1633 e 1691. Os motivos folheares, a multidão de anjinhos e 
pássaros, a figura dinâmica da Virgem no retábulo-mor, projetam 
um ambiente barroco no interior de uma arquitetura clássica. A 
vegetação barroca é introduzida na Bahia no fim do séc. XVII na 
decoração, por exemplo, da antiga Igreja dos Jesuítas, atual Igreja 
Catedral Basílica, cuja construção da capela-mor, com seus cachos 
de uva, pássaros, flores tropicais e anjos-meninos, data de 1665- 
1670. No Recife destaca-se a chamada Capela Dourada ou Capela 
dos Noviços da Ordem Terceira de São Francisco de Assis, 
idealizada no apogeu econômico de Pernambuco, em 1696, e 
finalizada em 1724.
Nota-se que, em meados do século XVIII, a perda da 
força econômica e política inicia um período de certa 
estagnação no Nordeste, com exceção de Pernambuco, 
que conhece o estilo rococó na segunda metade do 
século. O foco volta-se para o Rio de Janeiro, 
transformada em capital da colônia em 1763, e a região de 
Minas Gerais, desenvolvida à custa da descoberta de 
minas de ouro (1695) e diamante (ca.1730). Não por 
acaso, dois dos maiores artistas barrocos brasileiros 
trabalham exatamente nesse período: Mestre Valentim 
(ca.1745-1813), no Rio de Janeiro, e o Aleijadinho, em 
Ouro Preto e adjacências.
A Literatura Barroca 
As obras produzidas no país eram apenas um reflexo das escolas 
literárias de Portugal e, por isso, a produção escrita nesta época 
não é considerada como literatura genuína brasileira. Os livros e 
documentos do período são apenas uma absorção do estilo 
português na era do colonialismo. As características da literatura 
barroca no Brasil são o rebuscamento da linguagem e a 
ambiguidade. Além disso, figuras de linguagem como a sinestesia, 
o paradoxo e a antítese são amplamente utilizadas pelos autores. 
O movimento literário Barroco no país é, essencialmente, uma 
forma de expressar o conflito entre o humanismo da renascença e 
a tentativa de reparo de uma religiosidade medieval, entre a razão 
e a fé, uma luta entre o não espiritual e o espiritual.
Gregório de Matos 
Gregório de Matos Guerra, alcunhado de Boca do Inferno 
ou Boca de Brasa, foi um advogado e poeta do Brasil colônia. É 
considerado o maior poeta barroco do Brasil e o mais importante 
poeta satírico da literatura em língua portuguesa, no período 
colonial. 
Um de seus mais antigos biógrafos foi Manuel Pereira Rabelo. 
Gregório nasceu em uma família com o poder financeiro alto em 
comparação a época, empreiteiros de obras e funcionários 
administrativos (seu pai era português, natural de Guimarães). 
Legalmente, a nacionalidade de Gregório de Matos era 
tecnicamente portuguesa, já que o Brasil só se tornaria 
independente no século XIX.Todos que nasciam antes da 
independência eram luso-brasileiros.
Perto de seu fim, Gregório de Matos expressou culpa e 
arrependimento no que concernia a sua relação com a Igreja 
Católica. Através de suas obras "Buscando a Cristo" e "A 
Cristo N. S. Crucificado", onde procura demonstrar "a 
insignificância do homem perante Deus", onde se percebe, de 
sua parte, a consciência nítida do pecado e a busca do perdão. 
Nestes momentos de pungente arrependimento, Gregório 
explicita seu conhecimento religioso, contrastando as ideias de 
Deus e de pecado, opostas e, ao mesmo turno, complementares: 
Deus, ainda que detentor do poder de condenação das almas, 
permite claramente a esperança do homem em se salvar pelo 
Seu perdão, em virtude de Sua infinita misericórdia e bondade.
Poemas de Gregório de Matos 
Beija-flor 
Anjo bento 
Senhora Dona Bahia 
Descrevo que era realmente naquele 
tempo a cidade da Bahia 
Finge que defende a honra da cidade 
e aponto os vícios 
Define sua cidade 
A Nossa Senhora da Madre de Deus 
indo lá o poeta 
Ao mesmo assunto e na mesma 
ocasião 
Ao braço do mesmo Menino Jesus 
quando apareceu 
A NSJC com atos de arrependido e 
suspiros de amor 
Ao Santíssimo Sacramento estando 
para comungar 
A S. Francisco tomando o poeta o 
habito de terceiro 
No dia em que fazia anos 
Impaciência do poeta 
Buscando a cristo 
Triste Bahia
Algumas Imagens 
do Barroco!
Igreja Nossa Senhora Do Pilar
Anjos Barrocos
Igreja de São Francisco
Igreja de São Francisco(dentro)
Jesus apanhando
Jesus carregando a cruz

O barroco no Brasil

  • 1.
    •HISTÓRICO •LITERATURA BARROCA •GREGÓRIO DE MATOS •POEMAS DE GREGÓRIO DE MATOS
  • 2.
    O Barroco Brasileiro- HISTÓRICO O estilo barroco chega ao Brasil pelas mãos dos colonizadores, sobretudo portugueses, leigos e religiosos. Seu desenvolvimento pleno se dá no século XVIII, 100 anos após o surgimento do Barroco na Europa, estendendo-se até as duas primeiras décadas do século XIX. Como estilo, constitui um amálgama de diversas tendências barrocas, tanto portuguesas quanto francesas, italianas e espanholas. Tal mistura é acentuada nas oficinas laicas, multiplicadas no decorrer do século, em que mestres portugueses se unem aos filhos de europeus nascidos no Brasil e seus descendentes caboclos e mulatos para realizar algumas das mais belas obras do barroco brasileiro. Pode-se dizer que o amálgama de elementos populares e eruditos produzido nas confrarias artesanais ajuda a rejuvenescer entre nós diversos estilos, ressuscitando, por exemplo, formas do gótico tardio alemão na obra de Aleijadinho (1730-1814). O movimento atinge o auge artístico a partir de 1760, principalmente com a variação rococó do barroco mineiro.
  • 3.
    As primeiras manifestaçõesdo espírito barroco no resto do país estão presentes em fachadas e frontões, mas principalmente na decoração de algumas igrejas, também em meados do século XVII. A talha barroca dourada em ouro, de estilo português, espalha-se pela Igreja e Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro, construída entre 1633 e 1691. Os motivos folheares, a multidão de anjinhos e pássaros, a figura dinâmica da Virgem no retábulo-mor, projetam um ambiente barroco no interior de uma arquitetura clássica. A vegetação barroca é introduzida na Bahia no fim do séc. XVII na decoração, por exemplo, da antiga Igreja dos Jesuítas, atual Igreja Catedral Basílica, cuja construção da capela-mor, com seus cachos de uva, pássaros, flores tropicais e anjos-meninos, data de 1665- 1670. No Recife destaca-se a chamada Capela Dourada ou Capela dos Noviços da Ordem Terceira de São Francisco de Assis, idealizada no apogeu econômico de Pernambuco, em 1696, e finalizada em 1724.
  • 4.
    Nota-se que, emmeados do século XVIII, a perda da força econômica e política inicia um período de certa estagnação no Nordeste, com exceção de Pernambuco, que conhece o estilo rococó na segunda metade do século. O foco volta-se para o Rio de Janeiro, transformada em capital da colônia em 1763, e a região de Minas Gerais, desenvolvida à custa da descoberta de minas de ouro (1695) e diamante (ca.1730). Não por acaso, dois dos maiores artistas barrocos brasileiros trabalham exatamente nesse período: Mestre Valentim (ca.1745-1813), no Rio de Janeiro, e o Aleijadinho, em Ouro Preto e adjacências.
  • 5.
    A Literatura Barroca As obras produzidas no país eram apenas um reflexo das escolas literárias de Portugal e, por isso, a produção escrita nesta época não é considerada como literatura genuína brasileira. Os livros e documentos do período são apenas uma absorção do estilo português na era do colonialismo. As características da literatura barroca no Brasil são o rebuscamento da linguagem e a ambiguidade. Além disso, figuras de linguagem como a sinestesia, o paradoxo e a antítese são amplamente utilizadas pelos autores. O movimento literário Barroco no país é, essencialmente, uma forma de expressar o conflito entre o humanismo da renascença e a tentativa de reparo de uma religiosidade medieval, entre a razão e a fé, uma luta entre o não espiritual e o espiritual.
  • 6.
    Gregório de Matos Gregório de Matos Guerra, alcunhado de Boca do Inferno ou Boca de Brasa, foi um advogado e poeta do Brasil colônia. É considerado o maior poeta barroco do Brasil e o mais importante poeta satírico da literatura em língua portuguesa, no período colonial. Um de seus mais antigos biógrafos foi Manuel Pereira Rabelo. Gregório nasceu em uma família com o poder financeiro alto em comparação a época, empreiteiros de obras e funcionários administrativos (seu pai era português, natural de Guimarães). Legalmente, a nacionalidade de Gregório de Matos era tecnicamente portuguesa, já que o Brasil só se tornaria independente no século XIX.Todos que nasciam antes da independência eram luso-brasileiros.
  • 7.
    Perto de seufim, Gregório de Matos expressou culpa e arrependimento no que concernia a sua relação com a Igreja Católica. Através de suas obras "Buscando a Cristo" e "A Cristo N. S. Crucificado", onde procura demonstrar "a insignificância do homem perante Deus", onde se percebe, de sua parte, a consciência nítida do pecado e a busca do perdão. Nestes momentos de pungente arrependimento, Gregório explicita seu conhecimento religioso, contrastando as ideias de Deus e de pecado, opostas e, ao mesmo turno, complementares: Deus, ainda que detentor do poder de condenação das almas, permite claramente a esperança do homem em se salvar pelo Seu perdão, em virtude de Sua infinita misericórdia e bondade.
  • 8.
    Poemas de Gregóriode Matos Beija-flor Anjo bento Senhora Dona Bahia Descrevo que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia Finge que defende a honra da cidade e aponto os vícios Define sua cidade A Nossa Senhora da Madre de Deus indo lá o poeta Ao mesmo assunto e na mesma ocasião Ao braço do mesmo Menino Jesus quando apareceu A NSJC com atos de arrependido e suspiros de amor Ao Santíssimo Sacramento estando para comungar A S. Francisco tomando o poeta o habito de terceiro No dia em que fazia anos Impaciência do poeta Buscando a cristo Triste Bahia
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
    Igreja de SãoFrancisco
  • 13.
    Igreja de SãoFrancisco(dentro)
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