O documento descreve a evolução do pensamento científico ao longo dos séculos, desde a Antiguidade Clássica até os séculos XVIII-XIX. Apresenta os principais marcos paradigmáticos como a Revolução Científica dos séculos XVI-XVIII e seus expoentes como Copérnico, Galileu e Newton, que estabeleceram um novo padrão de racionalidade centrado na matemática e medição. Também aborda correntes epistemológicas como o Empirismo, Racionalismo, Iluminismo e Positivismo

1. POF ª DR ª MARIA APARECIDA MONTEIRO DA SILVA [email_address]

2. Do grego paradeigma=“ modelo ”,”padrão” KUHN ( 1962) Conjunto de crenças e valores compartilhados; Subjacente à prática científica. CAPRA (1982) Totalidade de pensamentos, percepções,e valores que formam uma determinada comunidade científica; Base da maneira como uma sociedade se organiza.

3. BASE PARADIGMÁTICA A existência de dois mundos O real e o sobrebnatural - Mito. (Asciológica - Valores) Mithos Forma de conhecimento inspirada pelos deuses. 3 Inteligencias (QI, QE, Qes) Grupos Operativos – Reviere Pichon Grupos internos – (Familia, Igreja, Escola). Pedagogia Simbolica a Construçao Amorosa do Conhecimento de Ser - Carlos Amadeu B Byington .

4. Séc.V a IV a.C- A busca da verdade se dá pela razão( logos) Razão- alma racional- usada como instrumento do conhecimento do mundo Conhecimento Científico Abordagem racional, discursiva e demonstrativa O objeto é focalizado a partir da visão de racionalidade A comprovação. Sacrifício do sujeito;exclusão do subjetivo;submissão a razão;negação do mundo sensível e das percepções;compreensão da natureza de forma descontextualizada.

5. Sec.XI ao XIII: SantoThomas de Aquino e Santo Agostinho BASE PARADIGMÁTICA A fé acima da racionalidade O conhecimento é visto como graça e iluminação divina (Em nome da rosa e em nome de deus) Sec.XIII ao XV- Renascimento O homem é visto como o criador, ante a natureza,e celebra sua liberdade com uma visão de individualidade

6. NICOLAU COPÉRNICO ( 1473-1543) Projeto de uma ciência universal da ordem e da medida Padrão de racionalidade em todos os domínios No mundo social, político e moral. O homem e a terra não eram o centro do universo; A terra é que girava em torno do sol; Retira o homem da posição privilegiada , de centro absoluto, da criação divina.

7. GALILEU GALILEI ( 1564-1642) Confirma a Teoria de Copérnico e apresenta dois aspectos: A abordagem empírica da ciência( medida e quantificação) Uso de uma descrição matemática da natureza.

8. SEC.XVI-XVIII REVOLUÇÃO NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO CIENTÍFICO O fundamento último do conhecimento é garantido pela certeza e pela objetividade; Novo padrão de racionalidade centrado na matemática; A natureza é reduzida a partes mensuráveis e observáveis; As leis que governam são a linguagem dos números e de medição.

9. FRANCIS BACON ( 1561-1626) O conhecimento está nos fatos Convalidam a razão e devem ser cuidadosamente mensurados e cuidadosamente descritos; Método Indutivo- Forma de conhecer e controlar a natureza. (Parte do particular para o geral.) RENÉ DESCARTES ( 1596- 1650) Crença na legitimidade dos fatos, conhecidos a partir da divisão do todo em partes ( amostragem) para o entendimento do todo; Método Analítico Indução e dedução embasados na lógica e na matemática. ISAAC NEWTON ( 1642-1727) O universo regido por leis matemáticas imutáveis Permitiam a descrição completa da evolução de qualquer corpo no espaço e no tempo Conceitos absolutos , independentes do observador.

10. PRESSUPOSTOS BÁSICOS Fragmentação e visão dualística do universo: Do mundo material e do mundo espiritual; Do corpo e da mente; Da filosofia e da ciência; Do objetivo e do subjetivo; Nega o sagrado e a subjetividade. Construtivista – tradicional - transitividade

11. SEC. XVIII ao XIX Explicação do ser humano ao enquadro da simplificação- causa e efeito; AUGUSTO COMTE( 1798 -1875) Substituição de uma especulação racional da filosofia pelos dados positivos da ciência; O conhecimento está fundamentado no objeto e não no sujeito; Os resultados da pesquisa restringem-se aos dados fornecidos pela experiência e pelas observações confiáveis.

12. CORRENTES EPISTEMOLÓGICAS CLÁSSICAS EMPIRISMO O conhecimento provém da experiência sensorial. O RACIONALISMO O conhecimento verdadeiro provém da razão e é mercado pela universalidade. O ILUMINISMO O conhecimento é o resultado da experiência sensível organizada pelas formas do entendimento-anterior a qualquer experiência. O POSITIVISMO O conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro. Uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos. A Historia do pensamento pedagógico -

13. SIMPLICIDADE Separação do todo em outras coisas a Atitude de análise e busca das relações lineares. ESTABILIDADE Determina: O mundo como ele é Crença na Determinação: previsibilidade dos fenômenos Crença na Reversibilidade: Controlabilidade dos fenômenos OBJETIVIDAD E Crença na possibilidade de conhecer objetivamente o mundo-universo; Coloca entre parênteses a subjetividade , para atingir o universo, ou versão única do conhecimento.

14. CAPRA, Fritjof . O ponto de mutação. A ciência, a sociedade, e a cultura emergente.São Paulo: Cultrix, 1982. KUHN,Thomas. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva,1962.

15. CAPRA, Fritjof. A teia da vida. Uma vova compreensão científica dos sistemas vivos.São Paulo: Cultrix, 1997. _______. O ponto de mutação. A ciência, a sociedade, e a cultura emergente.São Paulo: Cultrix, 1982. _______ Conexões ocultas. São Paulo: Cultrix.2002 KUHN,Thomas. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva,1962. VASCONCELOS,Maria José Esteves de. Pensamento Sistêmico. O novo paradigma da ciência.Campinas.SP.: Papirus,2002. EVOLUÇÃO CIENTÍFICA