Este documento resume o desenvolvimento moral segundo a teoria de Kohlberg, identificando seis estágios de desenvolvimento agrupados em três níveis. Apresenta as características de cada estágio, com foco no nível pré-convencional, convencional e pós-convencional. Discorre também sobre as perspectivas de Piaget sobre o desenvolvimento moral.

1. Bruno de Alegria Vasques Gurué
Giselda Telma Bunaia
Teorias e Desenvolvimento Moral
(Licenciatura em Psicologia Educacional)
Universidade Pedagógica
Lichinga
2016

2. Bruno de Alegria Vasques Gurué
Giselda Telma Bunaia
Teorias e Desenvolvimento Moral
(Licenciatura em Psicologia Educacional)
Trabalho de carácter avaliativo da cadeira
de psicologia do desenvolvimento da
criança e do adolescente no departamento
de Ciências de Educação e Psicologia,
leccionado pelo dr: Calisto Adelino
Silvestre.
Universidade Pedagógica
Lichinga
2016

3. Índice Página
1. Introdução ....................................................................................................................4
2. Desenvolvimento moral: Teoria de Kohlberg ..................................................................5
2.1. Cada estádio de desenvolvimento moral:.................................................................5
2.2. Metodologia de Kohlberg:......................................................................................5
3. Nível Pré-convencional ou Pré-moral.............................................................................6
4. Nível Convencional.......................................................................................................6
5. Nível Pós-convencional.................................................................................................6
6. Moral Pré-convencional.................................................................................................7
6.1. Estádio 1: moralidade heterónima (moral do castigo) ...............................................7
6.2. Estádio 2: Individualismo, propósito e troca instrumental (a moral do interesse)........7
7. Moral Convencional......................................................................................................8
7.1. Estádio 3: Expectativas e relações interpessoais mútuas e conformidade interpessoal
(a moral do coração do “bom rapaz”).................................................................................8
7.2. Estádio 4: Sistema Social e Consciência (a moral da lei) ..........................................8
8. Moral Pós-convencional................................................................................................8
8.1. Estádio 5: Contrato Social (a moral do relativismo da lei).........................................8
8.2. Estádio 6: Princípios Éticos Universais (a moral da razão universal) .........................9
9. Níveis e Estádios do Desenvolvimento Moral ...............................................................10
9.1. Factores de desenvolvimento:...............................................................................11
9.2. Estratégia para a promoção do desenvolvimento moral:..........................................11
10. Conclusão...............................................................................................................12
11. Bibliografia.............................................................................................................13

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1. Introdução
Lawrence Kohlberg dedica-se a estudar o desenvolvimento moral do ser humano,
retomando e aperfeiçoando o modelo piagetiano. Considera que o desenvolvimento
moral se desenrola em seis estágios independentemente da cultura, grupo social ou país.
Cada estágio apresenta características próprias, estando relacionado com a idade e
representando um sistema de organização mais compreensivo e qualitativamente
diferente do estágio anterior.
O presente trabalho insere-se no âmbito do desenvolvimento moral da criança e do
adolescente relativamente a cadeira de Psicologia do Desenvolvimento da Criança e do
Adolescente, que tem como tema teorias e desenvolvimento moral.
Objectivo geral: Estudar as definições das teorias e desenvolvimento moral.
Objectivos específicos:
 Mostrar as definições na perspectiva de Kohlberg e Piaget;
 Indicar o desenvolvimento moral na concepção Kohlberg;
Metodologia: Para a concretização do presente trabalho da cadeira de Psicologia de
desenvolvimento da criança e do adolescente recorremos aos métodos qualitativo e
bibliográfico onde o ultimo culminou com a consulta de várias obras de diversos
autores.
Estrutura do trabalho: O presente trabalho goza estrutura de um trabalho científico e
na sua mancha gráfica fazem parte os seguintes elementos: capa, folha de rosto,
introdução, desenvolvimento do trabalho, conclusão e Bibliografia.

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2. Desenvolvimento moral: Teoria de Kohlberg
Para Kohlberg (1984) A essência da moralidade reside mais no
sentido de justiça do que, propriamente no respeito pelas normas
sociais.
A moralidade tem mais a ver com considerações de igualdade, de equidade, de contratos
sociais e de reciprocidade nas relações humanas e menos com o cumprimento ou
violação de normas sociais ou regras.
A justiça é o princípio moral básico.
2.1.Cada estádio de desenvolvimento moral:
 É qualitativamente diferente do precedente;
 Representa um novo e mais compreensivo sistema de organização mental;
 Ocorre numa sequência invariante;
 Está relacionado com a idade de forma global e, mais especificamente, com o
desenvolvimento cognitivo.
2.2.Metodologia de Kohlberg:
 Método clínico através da apresentação de dilemas (tal como Piaget);
 Um dilema é um problema complexo em que não há resposta correcta única. O
essencial é as razões apontadas como justificativos da resposta.
 A análise dos argumentos permite situar o sujeito num estádio de
desenvolvimento moral.
Kohlberg identificou três níveis de desenvolvimento moral no interior de cada um
distinguiu dois estádios.
 I – Nível pré-convencional ou pré-moral (infância)
 II – Nível convencional (adolescência)
 III – Nível pós-convencional

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3. Nível Pré-convencional ou Pré-moral
Típica da maioria das crianças até aos 9 anos, alguns adolescentes e adultos.
 A criança sabe que existem normas sociais, coisas que se podem ou não fazer,
mas estas normas permanecem externas.
 As normas são obedecidas por duas razões: evitar o castigo e satisfazer desejos e
interesses concretos e individualistas, imediatos, pela recompensa que pode
advir.
Não deve roubar porque senão vai para a cadeia.
Deve roubar porque senão a mulher zanga-se com ele.
4. Nível Convencional
Típica da maioria dos adolescentes e adultos.
 As normas e expectativas sociais foram interiorizadas. O justo e o injusto não se
confundem com o que leva à recompensa ou ao castigo, mas definem-se com as
normas estabelecidas na sociedade.
 A moralidade implica cumprir os deveres e respeitar a lei e a ordem
estabelecidas. As necessidades individuais subordinam-se às normas sociais.
Não deve roubar porque é proibido, é contra a lei.
5. Nível Pós-convencional
Apenas uma minoria de adultos e, em geral, só depois dos 20-25 anos.
 O valor moral depende menos da conformidade às normas morais e sociais
vigentes e mais da sua orientação em função de princípios éticos universais,
como o direito à vida, à liberdade, à justiça.
 As normas sociais devem ter subjacentes princípios éticos universais e, por
vezes, pode haver contradição, impondo-se a necessidade de hierarquizar os
princípios e as normas (moral versus legal).
Tendo roubado o medicamento o Senhor António tem a atenuante que estava a defender
uma vida humana.

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Os três níveis de moralidade podem ser concretizados no seguinte exemplo:
Porque não se deve roubar?
Alguém pode ver e chamar a polícia. Pré-convencional
É uma questão de lei. Há leis que protegem as pessoas e as propriedades. Convencional
É uma violação dos direitos humanos, neste caso, do direito de propriedade. Pós-
convencional.
6. Moral Pré-convencional
6.1.Estádio 1: moralidade heterónima (moral do castigo)
 Orientação dominante: obediência e punição;
 Trata-se de obedecer à autoridade e evitar o castigo;
 A moralidade é confundida com o castigo: é incorrecta toda a acção que leva à
punição e toda a acção punida é incorrecta. Está tudo bem se não for apanhado!
 A acção é vista como tanto mais incorrecta quanto maior for o dano causado;
 O dever baseia-se nas necessidades externas e objectivas;
 As normas sociais são entendidas à letra e de modo absoluto. O castigo deve ser
a reacção automática à violação da norma.
6.2.Estádio 2: Individualismo, propósito e troca instrumental (a moral do
interesse)
 As acções são justas e correctas quando são um instrumento que permite
satisfazer desejos, interesses e necessidades do próprio e, por ventura de um
outro, entendido de um ponto de vista individualista e concreto;
 A justiça e a moralidade são questões de pura troca, orientadas por preocupações
hedonistas (satisfação de desejos e necessidades concretas e individuais) e
pragmáticas.
 Deve-se retribuir o favor ou presente de alguém apenas pelo facto de esse
alguém me ter dado um presente ou feito um favor.

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7. Moral Convencional
7.1.Estádio 3: Expectativas e relações interpessoais mútuas e conformidade
interpessoal (a moral do coração do “bom rapaz”).
 O sujeito deste estádio está preocupado com as normas e convenções sociais;
 Esta preocupação é mais do ponto de vista de uma terceira pessoa (“bom
marido”, “bom amigo”, “bom cidadão”) que do ponto de vista social, legal e
institucional;
 O sujeito está preocupado em manter a confiança interpessoal e a aprovação
social;
 As justificações para uma boa ou má acção têm origens afectivas e relacionais.
 Devia denunciar o irmão ao pai, porque teria remorsos em relação ao meu pai se
não lhe dissesse, porque o meu pai não poderia ter mais confiança em mim.
7.2.Estádio 4: Sistema Social e Consciência (a moral da lei)
 Orientação dominante: Predomínio da lei, das normas e dos códigos socialmente
aceites, (“se toda a gente fizesse isso…”);
 Os comportamentos são tidos como bons se se conformam a um conjunto rígido
de regras e o sujeito cumpre o seu dever, se respeita a autoridade e mantém a
ordem social;
 É assumido o ponto de vista não de um sujeito individual mas de um “nós,
membros de uma sociedade”;
 As regras e princípios morais foram interiorizados.
 Não estacionava o carro em cima da passadeira de peões porque é proibido.
8. Moral Pós-convencional
8.1.Estádio 5: Contrato Social (a moral do relativismo da lei)
 Orientação dominante: O maior bem para o maior número;
 As leis são obedecidas porque representam uma estrutura necessária de acordo
social;
 Mas a relatividade das normas é reconhecida;
 As normas podem entrar em conflito com a moral;
 As leis são relativas a uma sociedade. Existem valores e direitos de cariz
universal independentes da sociedade;

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 Nos julgamentos morais, são tomados em consideração os diferentes pontos de
vista em confronto;
 Presente uma perspectiva de transformação da sociedade.
 Se António fosse julgado o juiz deveria ter em conta o ponto de vista moral, mas
preservar o ponto de vista legal e aplicar-lhe uma pena ligeira.
8.2.Estádio 6: Princípios Éticos Universais (a moral da razão universal)
 Este último estádio constitui o ideal supremo do desenvolvimento moral e não
uma realidade empírica;
 A conduta é controlada por um ideal interiorizado que solicita a acção e que é
independente das reacções do outro;
 Este ideal interiorizado representa a crença do sujeito no valor da vida e está
marcado pelo respeito para com o indivíduo;
 Trata-se de princípios universais de justiça, reciprocidade, de igualdade, do
respeito pela dignidade dos seres humanos considerados como pessoas
individuais.
 Trata cada pessoa como um fim e não como um meio!

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9. Níveis e Estádios do Desenvolvimento Moral
As pesquisas de Piaget lhe permitiram concluir que existem diferenças quanto ao
respeito às regras em crianças de idades diferentes, distinguindo-se as fases de anomia,
heteronomia e autonomia moral.
Na fase de heteronomia moral a criança percebe as regras como absolutas, imutáveis,
intangíveis. As regras têm um carácter místico podendo ser consideradas como de
origem divina. Nessa fase a criança julga a acção como boa ou não com base nas
consequências dos atas, sem uma análise mais ampla e sem considerar as intenções do
autor da acção.
Considera que se um indivíduo foi puni do por uma determinada acção, esta acção é
errada. A criança tende a considerar que sempre que alguém é punido esse. Alguém
deve ter feito algo de errado, assumindo uma conexão absoluta entre a punição e o erro.
Para uma criança de seis anos, se um menino deixar seu doce cair em um lago ele é
culpado por ser bobo e não deve ganhar outro doce.
A criança de seis anos dirá provavelmente que um menino que quebrou cinco copos
enquanto ajudava a mãe é mais culpado do que aquele que quebrou um copo enquanto
roubava geleia.
Piaget percebeu que a criança pequena tem dificuldades para levar em conta as
circunstâncias atenuantes enquanto um adolescente já faz julgamentos com base na
equidade, sendo capaz de pensar em termos de possibilidades e de um número maior de
alternativas.
Na fase da autonomia moral (entre 8'e 12 anos) o propósito e consequências das regras
são considerados pela criança e a obrigação baseada na reciprocidade. A criança se
caracteriza pela moral da igualdade ou de reciprocidade; percebe as regras como
estabelecidas e mantidas pelo consenso social.
Piaget constatou que por volta de 10 anos a criança passa a perceber a regra como o
resultado de livre decisão, podendo ser modificada, e como digna de respeito, desde que
mutuamente consentido.

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Desenvolvimento moral - perspectiva piagetiana
No estádio de moral heterónimo: No estádio de moral autónoma:
A criança submete-se a regras que considera
como sagradas e intangíveis.
A criança baseia a moralidade na
cooperação e reciprocidade das relações
definindo as regras de modo autónomo.
A moralidade de um acto é determinada
pelas suas consequências materiais, a
motivação, a intenção e as circunstâncias
não são tidas em conta.
Trata-se de moralidade de cooperação ou
moralidade da reciprocidade.
Trata-se de realismo moral, na medida em
que os julgamentos são feitos numa base
objectiva e quantificável.
As regras morais a que se reporta são
aquelas que compreende e que interiorizou,
considerando que elas são modificáveis em
função das necessidades humanas e do
contexto da situação.
Um comportamento é considerado “bom”
se está conforme às regras estabelecidas e
não acarreta punição.
A moralidade de um acto é avaliada em
função dos motivos, das intenções e das
circunstâncias e não das consequências
materiais.
As sanções reconhecidas pela criança são
aquelas que implicam a reciprocidade,
implicando a reparação da falta e a tomada
em consideração das consequências do seu
acto, colocando-se na perspectiva do outro.
9.1.Factores de desenvolvimento:
Desenvolvimento cognitivo;
Relação com os outros: adultos e amigos.
9.2.Estratégia para a promoção do desenvolvimento moral:
Discussão e análise em grupo de dilemas morais;
Acção-reflexão;
Intervenção a nível dos contextos de vida, nomeadamente a escola.

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10. Conclusão
Concluindo, o desenvolvimento moral pode ser considerado de três formas: (1) maior
ou menor identificação da criança e do jovem com os valores e padrões morais da
sociedade em geral (perspectiva psicanalítica); (2) maior ou menor interiorização de
regras e normas morais aprovadas socialmente (perspectiva da aprendizagem social); e
(3) construção de princípios morais e de justiça que estão muito além das normas
morais e sociais vigentes (perspectiva cognitivo-desenvolvimentista).
Foi muito importante investigar o As teorias e desenvolvimento moral, que ajudara a
identificar os elementos enquadrados dentro do mesmo. De salientar ainda que o estudo
em destaque ajudou a compreender e entender a sua essência.

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11. Bibliografia
BZUNECK, J. Aloyseo. Desenvolvimento Moral: Avaliação dos Estágios
Kolhbergianos em Crianças e Adolescentes de Londrina, Tese de Mestrado não
publicada, USP, São Paulo, 1975.
_________. Desenvolvimento Moral: de Piaget a Kohlberg. Trabalho apresentado no
V Encontro Nacional de Professores do PROEPRE, Faculdade de Educação,
UNICAMP, Lindóia, São Paulo, 1988.
FINI, Lucila D.T. Análise do Desenvolvimento Moral em Campinas: UNICAMP-FE,
Dissertação de Mestrado, 1979.
_________. Julgamento Moral de Adolescentes Delinquentes e não delinquentes em
relação com ausência paterna, São Paulo: USP-Instituto de Psicologia, Tese de
Doutoramento, 1979.
ESPÍNDOLA, M. Z. B.; LYRA, V. B. O desenvolvimento moral em Lawrence Kohlberg.
Lawrence Kohlberg. In Infopédia. Porto: Porto Editora, 2003-2011.