- O documento discute a atividade do espírito durante o sono, quando se desprende parcialmente do corpo.
- Sonhos podem ser reflexos de nossas disposições físicas ou psicológicas, ou exteriorizações de impressões armazenadas na mente do espírito.
- Em alguns casos, sonhos podem representar atividade real do espírito e encontros com outros espíritos durante o sono.
O documento discute o processo de desencarnação, incluindo o papel do fluido vital, o desligamento do espírito do corpo físico, e os estágios e experiências após a morte física, como o estado de perturbação e o balanço existencial. Também aborda como a causa da morte, a idade, e o estado moral podem afetar o processo de desencarnação.
INFLUENCIA DOS ESPIRITOS EM NOSSAS VIDASRodrigo Leite
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, atos e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos influenciam através das energias, fluidos e vibrações que são absorvidos e irradiados pelo perispírito. Cabe ao ser humano atrair bons ou maus espíritos com base em sua conduta moral, podendo neutralizar más influências praticando o bem e orando.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
O documento discute a importância de cuidar do corpo e da alma de forma equilibrada. Afirma que negligenciar o corpo é desatender a lei divina e que o corpo é o instrumento da alma para aprender e amar mais. Também refuta as visões extremas dos ascetas, que aniquilam o corpo, e dos materialistas, que rebaixam a alma.
Este documento discute a visão espírita sobre o sono e os sonhos. Durante o sono, o espírito se liberta parcialmente do corpo físico e pode interagir com outros espíritos, aprender lições ou receber orientações. Os sonhos podem refletir essas experiências ou simbolizar preocupações e visões. Uma preparação espiritual adequada antes de dormir pode promover experiências positivas durante o sono.
[1] O documento discute o processo de desencarne espiritual após a morte física, explicando que o desligamento da alma do corpo ocorre gradualmente e de forma variável dependendo de cada indivíduo.
[2] É destacado que a família deve evitar críticas e pensamentos negativos no velório, ajudando a alma do falecido no processo de transição para a pátria espiritual.
[3] Referências bíblicas e obras espíritas são citadas para explicar que a alma pode
O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como um elemento semimaterial que une a alma ao corpo e permite a comunicação entre eles. O perispírito tem propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade que refletem o estado evolutivo do espírito. Ele permite a individualidade da alma após a morte ao fornecer um fluido que representa a aparência da última encarnação.
O documento discute o processo de desencarnação, incluindo o papel do fluido vital, o desligamento do espírito do corpo físico, e os estágios e experiências após a morte física, como o estado de perturbação e o balanço existencial. Também aborda como a causa da morte, a idade, e o estado moral podem afetar o processo de desencarnação.
INFLUENCIA DOS ESPIRITOS EM NOSSAS VIDASRodrigo Leite
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, atos e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos influenciam através das energias, fluidos e vibrações que são absorvidos e irradiados pelo perispírito. Cabe ao ser humano atrair bons ou maus espíritos com base em sua conduta moral, podendo neutralizar más influências praticando o bem e orando.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
O documento discute a importância de cuidar do corpo e da alma de forma equilibrada. Afirma que negligenciar o corpo é desatender a lei divina e que o corpo é o instrumento da alma para aprender e amar mais. Também refuta as visões extremas dos ascetas, que aniquilam o corpo, e dos materialistas, que rebaixam a alma.
Este documento discute a visão espírita sobre o sono e os sonhos. Durante o sono, o espírito se liberta parcialmente do corpo físico e pode interagir com outros espíritos, aprender lições ou receber orientações. Os sonhos podem refletir essas experiências ou simbolizar preocupações e visões. Uma preparação espiritual adequada antes de dormir pode promover experiências positivas durante o sono.
[1] O documento discute o processo de desencarne espiritual após a morte física, explicando que o desligamento da alma do corpo ocorre gradualmente e de forma variável dependendo de cada indivíduo.
[2] É destacado que a família deve evitar críticas e pensamentos negativos no velório, ajudando a alma do falecido no processo de transição para a pátria espiritual.
[3] Referências bíblicas e obras espíritas são citadas para explicar que a alma pode
O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como um elemento semimaterial que une a alma ao corpo e permite a comunicação entre eles. O perispírito tem propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade que refletem o estado evolutivo do espírito. Ele permite a individualidade da alma após a morte ao fornecer um fluido que representa a aparência da última encarnação.
1. O documento discute como o sofrimento pode ser benéfico para o aprendizado espiritual e amadurecimento da alma ao longo de várias vidas;
2. É sugerido que o sofrimento pode ser uma expiação ou prova imposta pela Justiça Divina para resgatar débitos do passado e adquirir novas lições;
3. Ao invés de revolta, o documento aconselha aceitar as dificuldades com equilíbrio e como oportunidades de autoexame e melhoria.
O documento discute vários tipos de manifestações físicas espontâneas, como ruídos e movimentação de objetos, mencionando que elas podem ser causadas por espíritos para chamar a atenção ou comunicar mensagens. Também aborda o fenômeno do aporte, no qual objetos aparecem sem explicação, e explica que ele depende de médiuns em estado sonambúlico.
O documento discute estratégias mentais para o crescimento espiritual, enfatizando a importância dos pensamentos e emoções na evolução humana. Três pontos principais são: 1) os pensamentos positivos podem levar a obras maiores e ajudar no progresso espiritual; 2) as emoções e pensamentos definem como vivemos e influenciam nossa saúde e felicidade; 3) o autoconhecimento e domínio da mente são essenciais para viver em harmonia plena.
Resumo dos Pontos Principais Doutrina EspíritaGraça Maciel
O documento resume os principais pontos da doutrina espírita segundo Allan Kardec, incluindo a existência de Deus e a imortalidade da alma, a constituição do homem com corpo físico, perispírito e alma, e a hierarquia dos espíritos e seu progresso através da reencarnação.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono em 3 pontos: 1) O espírito se liberta parcialmente do corpo durante o sono e interage com outros espíritos; 2) Espíritos mais evoluídos buscam companhia de outros espíritos superiores enquanto espíritos menos evoluídos buscam companhia de outros em níveis similares; 3) O sono é uma porta para que os espíritos se comuniquem com o mundo espiritual e se recarreguem entre amigos antes de retorn
1) O documento discute a diferença entre sono e sonho, com explicações científicas e espíritas sobre o tema.
2) Há menção a vários sonhos que inspiraram grandes descobertas científicas.
3) Durante o sono, o Espírito se emancipa parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros Espíritos.
Primeiro Módulo - Aula 15 - Emancipação da almaCeiClarencio
O documento classifica e descreve três tipos de sonhos: sonhos comuns, reflexivos e espíritas. Sonhos comuns refletem nossas experiências diárias, enquanto sonhos reflexivos ocorrem quando o espírito registra impressões armazenadas na mente. Sonhos espíritas acontecem quando o espírito se desprende do corpo durante o sono e interage com outros espíritos.
Palestra laboratório do mundo invisível - seja - daura alves - 2012Daura Alves
1. O documento discute como os espíritos podem se apresentar com roupas e acessórios através da manipulação dos fluidos do ambiente, e como objetos tangíveis podem ser formados.
2. Explica que os espíritos podem se vestir com roupas idênticas às que usavam em vida para fins de identificação, e que objetos não são meros duplicados etéreos, mas sim formações moldadas pelos fluidos.
3. Discutem-se também os limites morais que impedem os espí
Este documento discute a mediunidade e o médium. Explica que a mediunidade é uma faculdade orgânica inerente aos seres humanos que permite a comunicação com espíritos, e que está ligada ao perispírito através da glândula pineal. Define o médium como o indivíduo que serve de canal para a comunicação entre espíritos e pessoas encarnadas, e enfatiza que as qualidades morais do médium influenciam a natureza das comunicações.
O documento discute conceitos sobre mediunidade espírita, incluindo o papel do perispírito na comunicação entre espíritos e médiuns. Explica que o perispírito é o corpo fluídico do espírito e se expande durante a mediunidade, permitindo a combinação de fluidos com o médium. Também aborda os diferentes tipos de transe mediúnico e como o pensamento do espírito é captado pelo perispírito do médium.
04 A categoria de médiuns de efeitos físicosjcevadro
O documento discute variedades de médiuns de efeitos físicos e o mecanismo por trás de fenômenos físicos produzidos por espíritos. É descrito que espíritos usam fluidos cósmicos e o fluido liberado por médiuns para animar objetos e produzir efeitos, e que diferentes tipos de médiuns facilitam diferentes fenômenos.
As doenças podem ser consequências de causas atuais como excessos e paixões, mas também de causas anteriores relacionadas a dívidas espirituais a serem pagas. A resignação e o reconduzimento a Deus por meio do sofrimento podem levar ao reino dos céus.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, ações e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos, bons ou maus, podem influenciar as pessoas através dos pensamentos. Cabe a cada um distinguir a natureza dessas influências e não ceder às sugestões de espíritos imperfeitos. A conduta moral de cada um atrai certos tipos de espíritos e estabelece o tipo de influência recebida.
O documento discute os objetivos da encarnação humana segundo o Espírito da Verdade: 1) Fazer provas, cumprir missões e expiar; 2) Amadurecer espiritualmente suportando as experiências da vida; 3) Renovar e transformar imperfeições em luz, amando infatigavelmente.
O documento discute as três partes essenciais do ser humano de acordo com o Espiritismo: 1) A alma, o Espírito encarnado; 2) O perispírito, o envoltório semimaterial que liga a alma ao corpo; 3) O corpo material. O perispírito é formado com o fluido universal do globo e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e penetrabilidade.
O documento discute as causas e tratamento da obsessão espiritual. Resumidamente:
1) A obsessão ocorre quando espíritos imperfeitos adquirem domínio sobre pessoas, geralmente devido a falhas morais como apegos ou paixões.
2) O obsessor não é um monstro, mas sim um espírito com quem a vítima teve vínculos afetivos.
3) O tratamento envolve reforma moral, oração, fluidoterapia e apoio do círculo social para que o obsessor abandone seus propósit
O texto discute a mediunidade e afirma que quase todas as pessoas possuem algum grau de mediunidade, embora em alguns indivíduos essa faculdade seja mais evidente. A mediunidade depende principalmente da sensibilidade do organismo e não constitui um privilégio exclusivo.
Introducao ao Estudo do Evangelho Segundo o EspiritismoCEVP - Divulgação
O documento apresenta uma introdução e o capítulo 1 do livro "O Evangelho Segundo o Espiritismo" de Allan Kardec. [1] A introdução define o objetivo da obra como sendo um código de moral universal e explica a natureza, sentido e finalidade do Espiritismo; [2] O capítulo 1 discute a autoridade da doutrina espírita, que reside nos ensinamentos universais transmitidos pelos espíritos e não em um homem em particular.
1) O documento discute a importância do sono e dos sonhos para o desenvolvimento espiritual, explicando que durante o sono a alma se emancipa parcialmente do corpo físico.
2) Há diferentes tipos de sonhos que refletem o grau de emancipação da alma, como sonhos comuns, reflexivos e espíritas.
3) Durante o sono, a alma pode receber conselhos, realizar trabalhos, se reunir com amigos e inimigos espirituais, dependendo de sua condição evolutiva.
O documento discute vários aspectos relacionados ao sono e sonhos, incluindo por que precisamos dormir, o que acontece com o corpo e alma durante o sono, a diferença entre sonhos e desdobramentos, e como orações antes de dormir podem influenciar as experiências do espírito durante o sono.
1. O documento discute como o sofrimento pode ser benéfico para o aprendizado espiritual e amadurecimento da alma ao longo de várias vidas;
2. É sugerido que o sofrimento pode ser uma expiação ou prova imposta pela Justiça Divina para resgatar débitos do passado e adquirir novas lições;
3. Ao invés de revolta, o documento aconselha aceitar as dificuldades com equilíbrio e como oportunidades de autoexame e melhoria.
O documento discute vários tipos de manifestações físicas espontâneas, como ruídos e movimentação de objetos, mencionando que elas podem ser causadas por espíritos para chamar a atenção ou comunicar mensagens. Também aborda o fenômeno do aporte, no qual objetos aparecem sem explicação, e explica que ele depende de médiuns em estado sonambúlico.
O documento discute estratégias mentais para o crescimento espiritual, enfatizando a importância dos pensamentos e emoções na evolução humana. Três pontos principais são: 1) os pensamentos positivos podem levar a obras maiores e ajudar no progresso espiritual; 2) as emoções e pensamentos definem como vivemos e influenciam nossa saúde e felicidade; 3) o autoconhecimento e domínio da mente são essenciais para viver em harmonia plena.
Resumo dos Pontos Principais Doutrina EspíritaGraça Maciel
O documento resume os principais pontos da doutrina espírita segundo Allan Kardec, incluindo a existência de Deus e a imortalidade da alma, a constituição do homem com corpo físico, perispírito e alma, e a hierarquia dos espíritos e seu progresso através da reencarnação.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono em 3 pontos: 1) O espírito se liberta parcialmente do corpo durante o sono e interage com outros espíritos; 2) Espíritos mais evoluídos buscam companhia de outros espíritos superiores enquanto espíritos menos evoluídos buscam companhia de outros em níveis similares; 3) O sono é uma porta para que os espíritos se comuniquem com o mundo espiritual e se recarreguem entre amigos antes de retorn
1) O documento discute a diferença entre sono e sonho, com explicações científicas e espíritas sobre o tema.
2) Há menção a vários sonhos que inspiraram grandes descobertas científicas.
3) Durante o sono, o Espírito se emancipa parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros Espíritos.
Primeiro Módulo - Aula 15 - Emancipação da almaCeiClarencio
O documento classifica e descreve três tipos de sonhos: sonhos comuns, reflexivos e espíritas. Sonhos comuns refletem nossas experiências diárias, enquanto sonhos reflexivos ocorrem quando o espírito registra impressões armazenadas na mente. Sonhos espíritas acontecem quando o espírito se desprende do corpo durante o sono e interage com outros espíritos.
Palestra laboratório do mundo invisível - seja - daura alves - 2012Daura Alves
1. O documento discute como os espíritos podem se apresentar com roupas e acessórios através da manipulação dos fluidos do ambiente, e como objetos tangíveis podem ser formados.
2. Explica que os espíritos podem se vestir com roupas idênticas às que usavam em vida para fins de identificação, e que objetos não são meros duplicados etéreos, mas sim formações moldadas pelos fluidos.
3. Discutem-se também os limites morais que impedem os espí
Este documento discute a mediunidade e o médium. Explica que a mediunidade é uma faculdade orgânica inerente aos seres humanos que permite a comunicação com espíritos, e que está ligada ao perispírito através da glândula pineal. Define o médium como o indivíduo que serve de canal para a comunicação entre espíritos e pessoas encarnadas, e enfatiza que as qualidades morais do médium influenciam a natureza das comunicações.
O documento discute conceitos sobre mediunidade espírita, incluindo o papel do perispírito na comunicação entre espíritos e médiuns. Explica que o perispírito é o corpo fluídico do espírito e se expande durante a mediunidade, permitindo a combinação de fluidos com o médium. Também aborda os diferentes tipos de transe mediúnico e como o pensamento do espírito é captado pelo perispírito do médium.
04 A categoria de médiuns de efeitos físicosjcevadro
O documento discute variedades de médiuns de efeitos físicos e o mecanismo por trás de fenômenos físicos produzidos por espíritos. É descrito que espíritos usam fluidos cósmicos e o fluido liberado por médiuns para animar objetos e produzir efeitos, e que diferentes tipos de médiuns facilitam diferentes fenômenos.
As doenças podem ser consequências de causas atuais como excessos e paixões, mas também de causas anteriores relacionadas a dívidas espirituais a serem pagas. A resignação e o reconduzimento a Deus por meio do sofrimento podem levar ao reino dos céus.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, ações e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos, bons ou maus, podem influenciar as pessoas através dos pensamentos. Cabe a cada um distinguir a natureza dessas influências e não ceder às sugestões de espíritos imperfeitos. A conduta moral de cada um atrai certos tipos de espíritos e estabelece o tipo de influência recebida.
O documento discute os objetivos da encarnação humana segundo o Espírito da Verdade: 1) Fazer provas, cumprir missões e expiar; 2) Amadurecer espiritualmente suportando as experiências da vida; 3) Renovar e transformar imperfeições em luz, amando infatigavelmente.
O documento discute as três partes essenciais do ser humano de acordo com o Espiritismo: 1) A alma, o Espírito encarnado; 2) O perispírito, o envoltório semimaterial que liga a alma ao corpo; 3) O corpo material. O perispírito é formado com o fluido universal do globo e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e penetrabilidade.
O documento discute as causas e tratamento da obsessão espiritual. Resumidamente:
1) A obsessão ocorre quando espíritos imperfeitos adquirem domínio sobre pessoas, geralmente devido a falhas morais como apegos ou paixões.
2) O obsessor não é um monstro, mas sim um espírito com quem a vítima teve vínculos afetivos.
3) O tratamento envolve reforma moral, oração, fluidoterapia e apoio do círculo social para que o obsessor abandone seus propósit
O texto discute a mediunidade e afirma que quase todas as pessoas possuem algum grau de mediunidade, embora em alguns indivíduos essa faculdade seja mais evidente. A mediunidade depende principalmente da sensibilidade do organismo e não constitui um privilégio exclusivo.
Introducao ao Estudo do Evangelho Segundo o EspiritismoCEVP - Divulgação
O documento apresenta uma introdução e o capítulo 1 do livro "O Evangelho Segundo o Espiritismo" de Allan Kardec. [1] A introdução define o objetivo da obra como sendo um código de moral universal e explica a natureza, sentido e finalidade do Espiritismo; [2] O capítulo 1 discute a autoridade da doutrina espírita, que reside nos ensinamentos universais transmitidos pelos espíritos e não em um homem em particular.
1) O documento discute a importância do sono e dos sonhos para o desenvolvimento espiritual, explicando que durante o sono a alma se emancipa parcialmente do corpo físico.
2) Há diferentes tipos de sonhos que refletem o grau de emancipação da alma, como sonhos comuns, reflexivos e espíritas.
3) Durante o sono, a alma pode receber conselhos, realizar trabalhos, se reunir com amigos e inimigos espirituais, dependendo de sua condição evolutiva.
O documento discute vários aspectos relacionados ao sono e sonhos, incluindo por que precisamos dormir, o que acontece com o corpo e alma durante o sono, a diferença entre sonhos e desdobramentos, e como orações antes de dormir podem influenciar as experiências do espírito durante o sono.
O documento discute a função fisiológica do sono e como ele permite que a alma se separe do corpo físico e tenha experiências fora do corpo durante a noite, como sonhos e encontros com espíritos. Também fornece recomendações para um sono reparador e explica os diferentes estágios e tipos de sonhos.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono. Segundo o texto, quando o corpo dorme, o espírito se liberta parcialmente e pode se comunicar com outros espíritos, viajar, aprender ou pressentir o futuro. O sono permite que o espírito se recupere e se conecte com o mundo espiritual.
O documento discute o sono e os sonhos. Ele explica que dormimos cerca de 1/3 de nossas vidas e que o sono permite o enriquecimento espiritual através de experiências durante o sono. Também descreve as causas do sono e os estágios do ciclo do sono, incluindo a fase REM associada aos sonhos mais vívidos.
1) O documento discute os estados de emancipação da alma, como sonhos, sonambulismo e êxtase, quando a alma se desprende parcialmente do corpo.
2) Esses estados permitem que a alma entre em comunicação com espíritos e visite outros lugares, como ocorre nos sonhos.
3) Kardec inicialmente negou a possibilidade de possessão física, mas depois admitiu que um espírito desencarnado pode temporariamente substituir o espírito de um encarnado em estado de transe.
O documento discute a emancipação da alma durante o sono e outros estados alterados de consciência. Aborda os conceitos de sono, sonho, sonambulismo, catalepsia, letargia e êxtase, explicando como a alma pode se desprender parcial ou totalmente do corpo nesses estados. Também fornece recomendações sobre como ter bons sonhos e repouso através do autoconhecimento e do cultivo de pensamentos positivos.
O documento discute sobre o sono e os sonhos, visitas espíritas entre pessoas vivas e a transmissão oculta do pensamento. Aborda os diferentes tipos de sonhos e como o espírito continua ativo durante o sono, podendo receber visitas de outros espíritos ou ter sonhos reflexivos sobre vidas passadas.
O documento descreve a estrutura do Livro dos Espíritos de Allan Kardec, incluindo suas partes, capítulos e perguntas e respostas. Ele também discute o sono e os sonhos, explicando que durante o sono a alma se torna mais independente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, embora a recordação dos sonhos seja frequentemente incompleta.
Este documento discute a mediunidade de audiência e clariaudiência. A audiência permite que o médium ouça a voz dos espíritos, seja internamente ou através de sons no ambiente. A clariaudiência permite ouvir sons produzidos por espíritos a distâncias maiores. Ambas requerem desenvolvimento do discernimento espiritual. A clariaudiência envolve a capacidade do espírito encarnado ouvir além dos sentidos físicos.
Existem diferentes perspectivas sobre o significado dos sonhos, incluindo a ciência, religião e cultura. A ciência vê os sonhos como imaginação do inconsciente durante o sono, enquanto algumas religiões acreditam que os sonhos refletem experiências do espírito quando separado do corpo durante o sono. Há também dois tipos de sonhos, com um tendo pouca influência na vida diária e o outro exercendo maior influência e merecendo mais atenção e entendimento.
[1] O documento discute as ideias inatas, que são lembranças das experiências e habilidades adquiridas em encarnações anteriores, que podem se manifestar como habilidades, vocações ou traços de personalidade desde a infância. [2] Essas ideias inatas podem ser boas ou ruins, sendo importante identificar e recondicionar as ruins ou estimular o desenvolvimento das boas. [3] O caso de Napoleão Bonaparte é usado como exemplo de alguém cujas características inatas o ajudaram em suas primeiras vitórias militares
Este documento discute fenômenos espirituais como viagem astral, desdobramento, bi-localização e dupla personalidade. Ele explica como o corpo espiritual é constituído de vários corpos que atuam em diferentes planos vibracionais e como a viagem astral consciente requer o despertar da kundalini e a ativação dos chakras.
1- A emancipação parcial da alma permite que o espírito se desprenda parcialmente do corpo, ganhando relativa liberdade.
2- Estados como a letargia, catalepsia e sonambulismo ocorrem durante a emancipação parcial da alma.
3- Nem tudo o que é dito durante a emancipação parcial da alma deve ser aceito como verdadeiro, já que a percepção pode ser limitada.
O documento discute os principais tipos de distúrbios do sono, incluindo insônia, hipersonia e parasomnias. Ele explica as causas desses distúrbios, como estresse, uso de substâncias e condições médicas, e aborda opções de tratamento como meditação e medicamentos.
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O documento descreve a hierarquia e funções de diferentes tipos de anjos segundo a Bíblia, incluindo: (1) O Arcanjo Miguel é o líder dos anjos e protetor de Israel; (2) O anjo Gabriel traz mensagens importantes de Deus; (3) Os Serafins adoram e louvam Deus continuamente.
Emancipação da alma – estado particular da vida humana, durante o qual, desprendendo-se dos laços materiais, a alma recobra algumas de suas faculdades de espírito, e entra mais facilmente em comunicação com os seres incorpóreos. Tal estado se manifesta principalmente pelo fenômeno dos sonhos, da sonolência, da dupla vista, do sonambulismo natural ou magnético e do êxtase.
Desdobramento espiritual – é uma faculdade anímica onde o espírito encarnado desliga-se parcialmente do seu corpo físico. É uma capacidade intrínseca ao ser humano que desenvolveu, ao longo da evolução da espécie, a possibilidade de desembaraçar-se do corpo material, dentro de certos limites, adquirindo alguma sensação de liberdade. O desdobramento espiritual acontece, na maior parte das vezes, durante o sono.
Sono é um estado em que cessam as atividades físicas motoras e sensoriais.
Sonho é a lembrança dos fatos, dos acontecimentos ocorridos durante o sono.
O documento discute três pontos principais sobre o sono e os sonhos:
1. Durante o sono, o espírito se emancipa parcialmente do corpo e pode entrar em contato com o mundo espiritual.
2. Os sonhos podem ser lembranças do que o espírito viu durante o sono ou ter significados simbólicos.
3. Existem diferentes tipos de sonhos como sonhos fisiológicos, sonhos reflexivos e sonhos espíritas.
1) Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo e pode se movimentar no plano espiritual, sendo atraído para lugares e companhias de acordo com sua afinidade moral.
2) Os sonhos são lembranças das atividades que o espírito realizou durante esse período de desprendimento e podem revelar desejos inconscientes.
3) Existem diferentes graus de desprendimento do espírito do corpo durante o sono, que podem resultar em sonhos lúcidos, at
1) Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo e pode se movimentar no plano espiritual, sendo atraído para lugares e companhias de acordo com sua afinidade moral.
2) Os sonhos são lembranças das atividades que o espírito realizou durante esse período de desprendimento e podem revelar desejos inconscientes.
3) Existem diferentes graus de desprendimento do espírito do corpo durante o sono, que podem resultar em sonhos lúcidos, at
1. O documento discute os estados da emancipação da alma, incluindo o sono e os sonhos. Durante o sono, a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos.
2. Os sonhos podem ser lembranças do passado ou visões do futuro, e às vezes refletem preocupações do estado de vigília. Eles não devem ser levados como previsões literais.
3. O Espírito também pode se emancipar parcialmente em outros momentos de fraqueza corporal, como o
1. Durante o sono, a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, lembrar do passado e às vezes prever o futuro.
2. Os sonhos podem ser lembranças do passado ou de outras vidas, ou visões de lugares distantes, mas nem sempre fazem sentido por causa da limitação do corpo.
3. Até mesmo durante a vigília, quando os sentidos estão entorpecidos, a alma pode se libertar e ter visões ou ouvir mensagens de outros espíritos.
Este documento discute a visão espírita sobre o sono e os sonhos de acordo com fontes espíritas como O Livro dos Espíritos e O Evangelho Segundo o Espiritismo. Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo físico e interage mais livremente com outros espíritos, tanto para descansar quanto para aprender. Os sonhos podem refletir experiências do espírito ou ter significados simbólicos. Uma preparação espiritual adequada antes de dormir pode influenciar posit
O documento discute o sono, os sonhos e a atividade do espírito durante o sono. Segundo o texto, quando o corpo dorme, o espírito se liberta e pode se comunicar com outros espíritos, visitar pessoas ou lugares, e receber ideias e conselhos. O sono é necessário para que o espírito se emancipe, mas basta que os sentidos entrem em torpor para que isso aconteça.
O sono é um fenômeno fisiológico onde o espírito se emancipa parcialmente do corpo para se recuperar e se comunicar com outros espíritos. O sonho pode ser resultado de processos fisiológicos ou espirituais, como visitas a outros durante o sono. É importante preparar o corpo, mente e espírito para o sono através de hábitos saudáveis.
1) O documento discute dois tipos de fenômenos psíquicos: anímicos, produzidos pelo Espírito encarnado, e mediúnicos, decorrentes da intervenção de Espíritos desencarnados.
2) Os fenômenos anímicos incluem o sonho, sonambulismo, telepatia, letargia, catalepsia e êxtase, durante os quais o Espírito se emancipa parcial ou totalmente do corpo físico.
3) É importante distinguir fenômenos anímicos autêntic
O documento discute os fenômenos anímicos, que são produzidos pelo próprio Espírito encarnado quando se desprende momentaneamente do corpo físico. Inclui oito tipos de fenômenos anímicos: 1) sonho, 2) sonambulismo, 3) telepatia, 4) letargia e catalepsia, 5) êxtase, 6) bicorporeidade, 7) dupla vista, e 8) transfiguração. Conclui que fenômenos anímicos e mediúnicos são importantes e difíceis
Este documento discute a visão espírita sobre o sono e os sonhos. Durante o sono, o espírito se liberta parcialmente do corpo físico e pode interagir com outros espíritos, aprender lições ou receber orientações. Os sonhos podem refletir essas experiências ou preocupações da mente consciente. Uma preparação espiritual adequada antes de dormir pode promover experiências positivas durante o sono.
O capítulo descreve o sonambulismo natural e magnético. O sonambulismo é um estado de emancipação da alma no qual ela consegue se deslocar e ver além de seu corpo físico. A clarividência sonambúlica ocorre porque a alma vê, não os órgãos corporais. O sonâmbulo pode ver através de corpos opacos porque a matéria não é um obstáculo para o espírito.
O documento discute os temas do sono e dos sonhos de acordo com a doutrina espírita. Apresenta conceitos como a emancipação da alma durante o sono, a visão do futuro e de outros lugares através dos sonhos, e como a atividade do espírito durante o sono pode afetar o corpo.
O documento discute as funções do sono e a atividade do espírito durante o sono. Afirma que o espírito se desprende parcialmente do corpo durante o sono e interage com outros espíritos, podendo trazer insights ou visões do futuro. Também discute que os sonhos são lembranças fragmentadas das experiências do espírito durante o sono e podem ter diferentes tipos e significados.
1 5. sono, sonambulismo, êxtase e dupla vista claudio c. contiSilvio Figueirôa
O documento discute os fenômenos do sono, sonambulismo, êxtase e dupla vista. Explica que durante o sono o espírito se liberta parcialmente do corpo físico, podendo viajar e se comunicar com outros espíritos. O sonambulismo ocorre quando o espírito ganha maior liberdade, podendo usar o próprio corpo ou visitar lugares. O êxtase é a maior libertação do espírito. A dupla vista está relacionada à percepção espiritual apurada.
O documento discute a emancipação da alma durante o sono e os tipos de sonhos. Explica que durante o sono a alma se desprende parcialmente do corpo, podendo interagir com outros espíritos e ter experiências no plano espiritual. Classifica os sonhos em comuns, reflexivos e espíritas, detalhando as características de cada um. Também aborda os mecanismos da recordação e esquecimento dos sonhos e o que pode ser vivenciado no plano espiritual durante o sono.
A letargia e a catalepsia são fenômenos de emancipação da alma em que o espírito se desprende parcial ou totalmente do corpo físico, resultando em perda temporária da sensibilidade e do movimento. A letargia causa uma suspensão geral das forças vitais, dando a aparência de morte ao corpo, enquanto a catalepsia causa uma suspensão parcial e localizada das forças em determinadas regiões do corpo. Embora ambos resultem na interrupção da comunicação entre o perispírito
1) O documento discute o sono e os sonhos, especificamente a emancipação da alma durante o sono e as diferentes classificações de sonhos.
2) Os sonhos podem ser comuns, reflexivos ou espíritas, dependendo do nível de libertação da alma durante o sono.
3) Sonhos comuns refletem pensamentos e imagens do dia-a-dia, enquanto sonhos reflexivos e espíritas permitem maior atividade e contato espiritual.
O documento discute ensinamentos de Jesus sobre caridade. Em 3 frases:
1) Jesus ensinou que a caridade deve ser praticada sem ostentação e de forma discreta, para que apenas Deus veja o bem feito.
2) A história da viúva que doou suas últimas moedas exemplifica que pequenos atos de caridade, mesmo quando se dá o pouco que se tem, agradam mais a Deus do que grandes doações dos ricos.
3) Jesus incentivava a ajudar os necessitados sem esperar nada em troca, como convid
Este documento discute o capítulo 14 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. Ele aborda os temas da piedade filial, família espiritual versus corporal e os deveres dos pais em educar os filhos. Também alerta sobre os perigos da ingratidão dos filhos e como as relações familiares podem ser afetadas por vínculos espirituais de vidas passadas.
Capítulo XI do evangelho Segundo o Espiritismo Amar ao próximo como a si mesmoEduardo Ottonelli Pithan
O documento resume os principais ensinamentos do capítulo XI do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec sobre o mandamento maior de Jesus: amar o próximo como a si mesmo. Isso significa fazer aos outros aquilo que se deseja que façam a nós e tratar todos com a mesma bondade com que gostaríamos de ser tratados.
Capítulo 7 do evangelho segundo o espiritismo - Bem-aventurados os pobres de ...Eduardo Ottonelli Pithan
TODO AQUELA QUE SE ELEVA SERÁ REBAIXADO. O documento discute a importância da humildade e os perigos do orgulho, de acordo com os ensinamentos de Jesus. Também destaca que os Espíritos mais evoluídos são aqueles que foram humildes na Terra, enquanto aqueles que foram orgulhosos precisam continuar evoluindo através de novas encarnações.
O documento discute a pureza de coração segundo o Evangelho segundo o Espiritismo. Jesus ensinou que a verdadeira pureza vem do interior, não de atos externos, e que até mesmo pensamentos impuros podem ser considerados pecaminosos. A infância representa um estado de pureza interior devido à ingenuidade da criança, antes que as tendências egoístas se desenvolvam.
Jesus explica a Nicodemos que é necessário "nascer de novo" para entrar no Reino de Deus, referindo-se à doutrina da reencarnação. A encarnação permite que as almas progridam através de sucessivas vidas, aprendendo com experiências e se aproximando da perfeição. A reencarnação é a única explicação para as diferenças entre os seres humanos e a justiça divina nas desigualdades da vida.
Os documentos descrevem diferentes categorias de mundos habitados e estados da alma no mundo espiritual. Há mundos primitivos, de provas e expiações como a Terra, regeneração, felizes e celestes. À medida que as almas progridem moralmente, passam para mundos mais evoluídos. Os Espíritos também possuem diferentes ordens de perfeição, desde os imperfeitos até os puros.
Palestra espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande dos Sul, Brasil, a luz da doutrina espírita. Capítulo 2 do Evangelho segundo o espirtismo
1) O documento apresenta referências bibliográficas sobre o Espiritismo.
2) Apresenta resumos de trechos do Evangelho segundo o Espiritismo de Allan Kardec e do livro O Consolador de Chico Xavier sobre a Lei de Moisés, a Lei de Jesus e a Codificação do Espiritismo por Kardec.
3) Fornece contato de Eduardo Ottonelli Pithan para obter mais informações.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
Palestra espírita a luz dos ensinamentos das obras básicas sobre a progressão dos mundos, diferentes mundos habitados e progressão dos espíritos. Palestra elaborada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
O documento discute o livre-arbítrio e como ele está relacionado à condição evolutiva do ser. Apresenta conceitos-chave como:
1) Quanto mais inteligente e conhecimentos um indivíduo tem, maiores são seus deveres;
2) O livre-arbítrio existe quando o espírito escolhe uma existência e também quando encarnado para ceder ou resistir a tentações;
3) A educação deve combater más tendências baseando-se na natureza moral do homem.
O documento discute a importância do Evangelho no Lar como um instrumento de crescimento espiritual e evolução. Ele fornece orientações sobre como organizar reuniões semanais para estudar o Evangelho à luz do Espiritismo, atrair a assistência de espíritos superiores, e aplicar os ensinamentos de Jesus em nossa vida diária.
O documento discute três temas principais:
1) A solidão como oportunidade de crescimento pessoal ao invés de dor;
2) A rigidez mental como empecilho ao progresso e a necessidade de flexibilidade;
3) A mágoa como resultado de expectativas não realizadas sobre si mesmo e os outros.
Este documento discute os seis fundamentos do Espiritismo comparando-os com os ensinamentos de Jesus: 1) A existência de Deus como causa suprema de todas as coisas; 2) A imortalidade da alma e a necessidade de renascimento espiritual; 3) A doutrina da reencarnação para expiação e progresso da alma; 4) A possibilidade de comunicação entre espíritos e médiuns; 5) A lei de causa e efeito que rege a justiça divina; 6) A pluralidade de mundos habitados que servem
Lição 13 – A Cidade Celestial
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
de volta as estrelas - Erich von Däniken.pdfmarcobueno2024
De volta às estrelas! De volta?! Então nós viemos das estrelas! A ânsia pela paz, a procura da imortalidade, a saudade das estrelas - tudo isso fervilha na consciência humana e procura, desde tempos imemoriais, irresistivelmente, tornar-se realidade. É natural essa aspiração profundamente implantada no ser humano!
São realmente só "desejos" humanos! Ou esconde-se, atrás daqueles anseios de realização, daquela saudade das estrelas, algo bem diferente! Estou convicto de que a saudade que sentimos das estrelas é mantida acordada em nosso ser como uma espécie de herança deixada pelos"deuses". Atuam em nós, da mesma forma, lembranças de nossos antepassados terrestres e lembranças de nossos mestres cósmicos. Não me parece que a formação da inteligência humana tenha sido o resultado de um interminável desenvolvimento, pois esse processo se realizou muito repentinamente.
Acredito que nossos antepassados receberam sua inteligência dos "deuses", os quais deviam dispor de conhecimentos que possibilitaram esse processo em curto prazo.
Provas da minha assertiva dificilmente poderemos encontrar sobre a Terra, se nos contentarmos em procurá-las com os métodos até agora usados na investigação do passado. Com isso, sem dúvida, iremos apenas aumentar gradativamente as coleções já existentes de relíquias humano animais. Cada achado, depois de receber sua etiqueta numerada, terá seu lugar nas vitrinas dos museus e será conservado limpo pelos serventes.
Com tais métodos, somente, jamais chegaremos ao âmago do problema. Pois o âmago do problema, segundo a minha convicção, está na grande pergunta: Quando e de que maneira tornaram-se inteligentes nossos antepassados?
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)Elton Zanoni
Biografia em quadrinhos de Carolina Gerhardinger, a Madre Teresa, fundadora da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora.
Publicação de 1989.
Divulgação para fins educacionais.
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
Sonhos na visão espírita
1. Eduardo Ottonelli Pithan
Grupo Vagalumes – Novo Hamburgo
E-mail: eduardopithan64@gmail.com
Facebook: facebook.com/Eduardoo.pithan
82042277
2. EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO, Allan Kardec,
Cap V, 11; Cap XXVIII, 38 e 39.
LIVRO DOS ESPIRITOS, Allan Kardec, Cap VIII,
Libertação da Alma.
LIVRO DOS MÉDIUNS, Cap VI, item 101;
A GÊNESE, Allan Kardec, Cap XV, 3; Cap XIV 27 e 28.
ESTUDANDO A MEDIUNIDADE, Martins Peralva;
3.
4. Sonhos (Cap XV – número 3)
3. - José, diz o Evangelho, foi avisado por um anjo, que lhe apareceu em
sonho e que lhe aconselhou fugisse para o Egito com o Menino. (S.
Mateus, cap. II, vv. 19 -23.)
Os avisos por meio de sonhos desempenham grande papel nos livros
sagrados de todas as religiões. Sem garantir a exatidão de todos os fatos
narrados e sem os discutir, o fenômeno em si mesmo nada tem de
anormal, sabendo-se, como se sabe, que, durante o sono, é quando o
Espírito, DESPRENDIDO dos laços da matéria, entra
momentaneamente na vida espiritual, onde se encontra com os que lhe
são conhecidos. É com frequência essa a ocasião que os Espíritos
protetores aproveitam para se manifestar a seus protegidos e lhes dar
conselhos mais diretos. São numerosos os casos de avisos em sonho,
porém, não se deve inferir daí que todos os sonhos são avisos, nem,
ainda menos, que tem uma significação tudo o que se vê em sonho.
Cumpre se inclua entre as crenças supersticiosas e absurdas a arte de
interpretar os sonhos.
7. 135. Há no homem alguma outra coisa além da alma e do
corpo?
“Há o laço que liga a alma ao corpo.”
a) - De que natureza é esse laço?
“Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e
o corpo. É preciso que seja assim para que os dois se possam
comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o
Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.”
8.
9. O homem é, portanto, formado de três partes essenciais:
1º - o corpo ou ser material, análogo ao dos animais e animado
pelo mesmo princípio vital;
2º - a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua
habitação;
3º - o princípio intermediário, ou períspirito, substância
semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga
a alma ao corpo. Tais, num fruto, o gérmen, o perisperma e a
casca.
10. 27. - Necessariamente incompleta e imperfeita é a vista espiritual nos
Espíritos encarnados e, por conseguinte, sujeita à aberrações. Tendo por
sede a própria alma, o estado desta há de influir nas percepções que
aquela vista faculte. Segundo o grau de desenvolvimento, as circunstâncias
e o estado moral do indivíduo, pode ela dar, quer durante o sono, quer no
estado de vigília:
1° a percepção de certos fatos materiais e reais , como o conhecimento de
alguns que ocorram a grande distância, os detalhes descritivos de uma
localidade, as causas de uma enfermidade e os remédios convenientes;
2° a percepção de coisas igualmente reais do mundo espiritual
(ESPIRITUAIS), como a presença dos Espíritos;
3° imagens fantásticas criadas pela imaginação, análogas às criações
fluídicas do pensamento.
Estas criações se acham sempre em relação com as disposições morais do
Espírito que as gera.
11. 28. - Os sonhos propriamente ditos apresentam os três caracteres das
visões acima descritas. Às duas primeiras categorias (Percepção fatos
materiais e reais e percepção das coisas igualmente reais do mundo
espiritual) dessas visões pertencem os sonhos de previsões,
pressentimentos e avisos.
Na terceira, isto e, nas criações fluídicas do pensamento, é que se pode
deparar com a causa de certas imagens fantásticas, que nada têm de real,
com relação à vida corpórea, mas que apresentam às vezes, para o Espírito,
uma realidade tal, que o corpo lhe sente o contrachoque, havendo casos
em que os cabelos embranquecem sob a impressão de um sonho. Podem
essas criações ser provocadas:
pela exaltação das crenças;
por lembranças retrospectivas;
por gostos, desejos, paixões, temor, remorsos (psicológicos);
pelas preocupações habituais (psicológicos);
pelas necessidades do corpo, ou por um embaraço nas funções do
organismo;
finalmente, por outros Espíritos, com objetivo benéfico ou maléfico,
conforme a sua natureza.
12.
13. • Repercussão de nossas
disposições físicas ou psicológicas.Comuns
• Exteriorização de impressões e
imagens arquivadas na mente do
espírito.
Reflexivos
• Atividade real e efetiva do Espírito
durante o sonoEspíritas
14.
15. 15
O LIVRO DOS MÉDIUNS CAP. VI, ITEM 101
uma visão atual das coisas presentes, ou ausentes;
uma visão retrospectiva do passado e, em alguns casos
excepcionais, um pressentimento do futuro.
Também muitas vezes são quadros alegóricos que os Espíritos nos
põem sob as vistas, para darmos úteis avisos e salutares conselhos,
se se trata de Espíritos bons; ou,
para induzir-nos em erro e nos lisonjear as paixões, se são
Espíritos imperfeitos os que no-lo apresentam.
16.
17. 400. O Espírito encarnado permanece de bom grado no seu
envoltório corporal?
“É como se perguntasses se ao encarcerado agrada o cárcere. O
Espírito encarnado aspira constantemente à sua libertação e
tanto mais deseja ver-se livre do seu invólucro, quanto mais
grosseiro é este.”
401. Durante o sono, a alma repousa como o corpo?
“Não, o Espírito jamais está inativo. Durante o sono, afrouxam-
se os laços que o prendem ao corpo e, não precisando este então
da sua presença, ele se lança pelo espaço e entra em relação
mais direta com os outros Espíritos. ”
20. 402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o
sono?
“Pelos sonhos, Quando o corpo repousa, acredita-o, tem o Espírito mais
faculdades do que no estado de vigília. Lembra-se do passado e algumas
vezes prevê o futuro.
ACORDADOS
Limitados pelos 5 sentidos
Obedecemos as leis da
física
DORMINDO
Os sentidos se ampliam
Não estamos limitados pela
matéria
Voamos, volitamos na
velocidade do pensamento
21. 402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o
sono?
“O sono liberta a alma parcialmente do corpo. Quando dorme, o homem se
acha por algum tempo no estado em que fica permanentemente depois que
morre...”
(...) Numa palavra: o sono influi mais do que supondes na vossa vida. “Graças
ao sono, os Espíritos encarnados estão sempre em relação com o mundo
dos Espíritos.”
(...) “O sono é a porta que Deus lhes abriu, para que possam ir ter com seus
amigos do céu; é o recreio depois do trabalho, enquanto esperam a grande
libertação, a libertação final, que os restituirá ao meio que lhes é próprio.
SUPERIOR ou INFERIOR
“O sonho é a lembrança do que o Espírito viu durante o sono. Notai, porém,
que nem sempre sonhais. Que quer isso dizer? Que nem sempre vos lembrais
do que vistes, ou de tudo o que haveis visto, enquanto dormíeis. É que não
tendes então a alma no pleno desenvolvimento de suas faculdades.
22. 402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o
sono?
(...) Os sonhos são efeito da emancipação da alma, que mais independente se
torna pela suspensão da vida ativa e de relação. Daí uma espécie de
clarividência indefinida que se alonga até aos mais afastados lugares e até
mesmo a outros mundos. Daí também a lembrança que traz à memória
acontecimentos da precedente existência ou das existências anteriores. As
singulares imagens do que se passa ou se passou em mundos desconhecidos,
entremeados de coisas do mundo atual, é que formam esses conjuntos
estranhos e confusos, que nenhum sentido ou ligação parecem ter.
23. 23
Nos sonhos espíritas a alma,
desprendida do corpo, exerce
atividade real e efetiva, encontrando-
se com parentes, amigos, instrutores e
também com os inimigos desta e de
outras existências. (MERECIMENTO)
24. 403. Por que não nos lembramos sempre dos sonhos?
“Em o que chamas sono, só há o repouso do corpo, visto que o
Espírito está constantemente em atividade. Recobra, durante o
sono, um pouco da sua liberdade e se corresponde com os que
lhe são caros, quer neste mundo, quer em outros. Mas, como é
pesada e grosseira a matéria que compõe, o corpo dificilmente
conserva as impressões que o Espírito recebeu, porque a este
não chegaram por intermédio dos órgãos corporais.”
25. 404. Que se deve pensar das significações atribuídas aos
sonhos?
“Os sonhos não tem o significado que certos adivinhos lhes
atribuem. É um absurdo acreditar que sonhar com isso significa
aquilo. Os sonhos são verdadeiros no sentido de que
apresentam imagens que para o espírito são reais, mas que ,
muitas vezes, não guardam nenhuma relação com o que se
passa na vida do encarnado. Como já dissemos, os sonhos são
também uma lembrança. Algumas vezes, podem ser um
pressentimento do futuro, se Deus o permite, ou a visão
daquilo que ocorre naquele momento, em outro lugar, para
onde a alma se transporta...
26. 407. É necessário o sono completo para a emancipação do Espírito?
“Não; basta que os sentidos entrem em torpor para que o Espírito
recobre a sua liberdade. Para se emancipar, ele se aproveita de todos
os instantes de trégua que o corpo lhe concede. Desde que haja
prostração das forças vitais, o Espírito se desprende, tornando-se tanto
mais livre, quanto mais fraco for o corpo.”
Assim se explica que imagens idênticas às que vemos, em sonho,
vejamos estando apenas meio dormindo, ou em simples modorra.
Ex. Centro espirita em oração, recebendo o passe, fazendo oração em
casa
409. Doutras vezes, num estado que ainda não é bem o do
adormecimento, estando com os olhos fechados, vemos imagens
distintas, figuras cujas mínimas particularidades percebemos. Que há
aí, efeito de visão ou de imaginação?
“Estando entorpecido o corpo, o Espírito trata de desprender-se.
Transporta-se e vê. Se já fosse completo o sono, haveria sonho.”
27. 410. Dá-se também que, durante o sono, ou quando nos
achamos apenas ligeiramente adormecidos, acodem-nos ideias
que nos parecem excelentes e que se nos apagam da memória,
apesar dos esforços que façamos para retê-las. Donde vêm
essas ideias?
“Provêm da liberdade do Espírito que se emancipa e que,
emancipado, goza de suas faculdades com maior amplitude.
Também são, frequentemente, conselhos que outros Espíritos
dão.”
a) - De que servem essas ideias e esses conselhos, desde que,
pelos esquecer, não os podemos aproveitar?
“Essas ideias, em regra, mais dizem respeito ao mundo dos
Espíritos do que ao mundo corpóreo. Pouco importa que
comumente o Espírito as esqueça, quando unido ao corpo. Na
ocasião oportuna, voltar-lhe-ão como inspiração de momento.”
28. 411. Estando desprendido da matéria e atuando como Espírito,
sabe o Espírito encarnado qual será a época de sua morte?
“Acontece pressenti-la. Também sucede ter plena consciência
dessa época, o que dá lugar a que, em estado de vigília, tenha
intuição do fato. Por isso é que algumas pessoas preveem com
grande exatidão a data em que virão a morrer.” (CÂNCER,
estudos novos, precede depressão)
412. Pode a atividade do Espírito, durante o repouso, ou o sono
corporal, fatigar o corpo?
“Pode, pois que o Espírito se acha preso ao corpo qual balão
cativo ao poste. Assim como as sacudiduras do balão abalam o
poste, a atividade do Espírito reage sobre o corpo e pode fatigá-
lo.”
DEPENDE PRA ONDE VAI
PLANO ESPIRITUAL SUPERIOR OU INFERIOR
29.
30. Cap V – número 11
...E não é somente após a morte que o Espírito recobra a
lembrança dó passado. Pode dizer-se que jamais a perde, pois
que, como a experiência o demonstra, mesmo encarnado,
adormecido o corpo, ocasião em que goza de certa liberdade, o
Espírito tem consciência de seus atos anteriores; sabe por que
sofre e que sofre com justiça. A lembrança unicamente se apaga
no curso da vida exterior, da vida de relação. Mas, na falta de
uma recordação exata, que lhe poderia ser penosa e prejudicá-lo
nas suas relações sociais, forças novas haure ele nesses
instantes de emancipação da alma, se os sabe aproveitar.
31. Cap XXVIII – número 38
À hora de dormir
38. PREFÁCIO. O sono tem por fim dar repouso ao corpo; o Espírito, porém, não
precisa de repousar. Enquanto os sentidos físicos se acham entorpecidos, a alma se
desprende, em parte, da matéria e entra no gozo das faculdades do Espírito. O
sono foi dado ao homem para reparação das forças orgânicas e também para a
das forças morais. Enquanto o corpo recupera os elementos que perdeu por efeito
da atividade da vigília, o Espírito vai retemperar-se entre os outros Espíritos. Haure,
no que vê, no que ouve e nos conselhos que lhe dão, ideias que, ao despertar, lhe
surgem em estado de intuição. É a volta temporária do exilado à sua verdadeira
pátria. É o prisioneiro restituído por momentos à liberdade. Mas, como se dá com
o presidiário perverso, acontece que nem sempre o Espírito aproveita dessa hora
de liberdade para seu adiantamento. Se conserva instintos maus, em vez de
procurar a companhia de Espíritos bons, busca a de seus iguais e vai visitar os
lugares onde possa dar livre curso aos seus pendores.
Eleve, pois, aquele que se ache compenetrado desta verdade, o seu pensamento a
Deus, quando sinta aproximar-se o sono, e peça o conselho dos bons Espíritos e de
todos cuja memória lhe seja cara, a fim de que venham juntar-se-lhe, nos curtos
instantes de liberdade que lhe são concedidos, e, ao despertar, sentir-se-á mais
forte contra o mal, mais corajoso diante da adversidade.
33. 39. Prece. - Minha alma vai estar por alguns instantes com os
outros Espíritos. Venham os bons ajudar-me com seus conselhos.
Faze, meu anjo guardião, que, ao despertar, eu conserve durável e
salutar impressão desse convívio.
34. 1. Se somos formados por três partes: ESPÍRITO (ALMA),
PERISPIRITO E CORPO, quando adoecemos porque só
tratamos do corpo?
2. Como fazer uma cura total sem fazer tratamento
espiritual?
3. No sono quem se desloca e guarda as impressões dos
contatos?
4. Todos os sonhos são contatos com espíritos?
5. Existem quantos tipos de sonhos? (Comuns, reflexivos e
espíritas)
6. Quando meditamos, oramos, refletimos o que estamos
fazendo?
35. 405. Acontece com frequência verem-se em sonho coisas que
parecem um pressentimento, que, afinal, não se confirma. A
que se deve atribuir isto?
“Pode suceder que tais pressentimentos venham a confirmar-se
apenas para o Espírito. Quer dizer que este viu aquilo que
desejava, foi ao seu encontro. É preciso não esquecer que,
durante o sono, a alma está mais ou menos sob a influência da
matéria e que, por conseguinte, nunca se liberta
completamente de suas ideias terrenas, donde resulta que as
preocupações do estado de vigília podem dar ao que se vê a
aparência do que se deseja, ou do que se teme. A isto é que, em
verdade, cabe chamar-se efeito da imaginação. Sempre que uma
ideia nos preocupa fortemente, tudo o que vemos se nos mostra
ligado a essa ideia.”
36. CAPÍTULO VI - 101
As manifestações aparentes mais comuns se dão durante o sono, por
meio dos sonhos: são as visões. Os limites deste estudo não comportam
o exame de todas as particularidades que os sonhos podem apresentar.
Resumiremos tudo, dizendo que eles podem ser: uma visão atual das
coisas presentes, ou ausentes; uma visão retrospectiva do passado e,
em alguns casos excepcionais, um pressentimento do futuro.
Também muitas vezes são quadros alegóricos que os Espíritos nos
põem sob as vistas, para darmos úteis avisos e salutares conselhos,
se se trata de Espíritos bons; para induzir-nos em erro e nos lisonjear
as paixões, se são Espíritos imperfeitos os que no-lo apresentam. A
teoria que se segue aplica-se aos sonhos, como a todos os outros casos
de aparições.
Notas do Editor
Nos sonhos espíritas, teremos que considerar a lei de afinidade .