61 oitava categoria e caso 01

2. Oitava categoria
Aparições de fantasmas de animais identificados

3. A categoria das percepções de fantasmas animais é repleta de episódios
diversos; porém, se nos dispusermos a encará-los sob um ponto de vista
rigorosamente científico, seremos levados a concluir que os dois
primeiros grupos são os mais abundantes em números de casos. O
primeiro compreende visões de fantasmas animais que não foram
identificados com os animais que viveram ou que morreram
recentemente nas redondezas. Estas visões podem ser facilmente
explicadas a partir da hipótese alucinatória, embora haja exemplos em
que os fantasmas animais foram percebidos coletivamente e
sucessivamente por diferentes pessoas. O outro grupo de fantasmas
animais a serem excluídos é o das visualizações subjetivas obtidas pelos
sensitivos clarividentes, visualizações estas que, em sua maioria, são
atribuídas a um fenômeno de “clarividência telepática”, ou seja, à leitura
do pensamento na subconsciência do consultante, e isto como
consequência da “relação” que se estabelece entre o subconsciente do
sensitivo e o do consultante. É o que se produz, sob outra forma, no caso
da psicometria, onde os objetos presentes para o sensitivo servem para
estabelecer a “relação” entre o subconsciente deste último e o do dono
do objeto; isto faz com que diante da visão subjetiva do sensitivo surjam

4. imagens que representem acontecimentos com traços do proprietário do
objeto em questão e que constituam a representação mais ou menos
simbólica das informações tiradas pelo sensitivo do subconsciente do
consultante. Segue daí que as visões dos animais falecidos, quando
acontecem em condições que permitam considerar a “clarividência
telepática”, não podem revestir um valor de prova de identificação animal,
exceto se houver alguma circunstância secundária capaz de corroborar
para esta última interpretação, circunstância que se produz com bastante
frequência nas consultas em questão; assim sendo, podemos descartar a
hipótese de “clarividência telepática propriamente dita” e não a de
“clarividência espiritual-telepática”. Esse aumento de manifestações
análogas de origens diferentes contribui para mostrar o fundamento e a
importância da lei metapsíquica à qual fizemos alusões anteriormente, lei
segundo a qual todas as formas de vidência e de mediunidade podem
ser alternadamente anímicas e espíritas, isto é, em consequência do fato
essencial de que toda manifestação paranormal que se produz por
intermédio de um “Espírito desencarnado” pode também se produzir por
meio de um “Espírito encarnado”, quando este se encontra em condições

5. transitórias de desencarnação parcial do Espírito – em condições leves ou
profundas de sono fisiológico, em estado de sonambulismo mediúnico ou
no momento de uma crise de doença grave, de síncope ou de êxtase.
Resulta daí que, em todas as formas de manifestações paranormais, são
as circunstâncias pelas quais os fatos se produzem que devem nos
indicar as causas que as desencadearam e não as formas diferentes de
vidência ou de mediunidade pelas quais elas foram obtidas, pois estas
últimas são todas equivalentes, podendo ser “espiríticas” ou “anímicas”.
Agora chegamos à exposição dos casos coletados, começando por um
episódio explicável a partir da “clarividência telepática”, passando por
casos menos suscetíveis a esta interpretação e, finalmente, concluindo
com exemplos em que esta hipótese deve ser absolutamente descartada.

6. Caso 01 (Mediunidade vidente)
O senhor P. G. Leymarie (pai), diretor de La Revue Spirite, publicou em
1900 o fato seguinte, que retiro da Rivista di Studi Psichici (pág. 347):

7. “Em janeiro de 1887, a senhora Bosc, viúva de um conhecido engenheiro,
estava sentada próximo da chaminé de nosso apartamento, no nº 7 da
Rue de Lille, em Paris, no momento em que o conde De Lvoff, presidente
da Alta Corte de Moscou, visitou-nos pela primeira vez. Nós o
apresentamos à senhora Bosc e enquanto eu escrevia eles conversavam.
Num certo momento, a senhora Bosc disse: “Percebo ao lado de vocês
um grande cão terra-nova branco, com as patas e as orelhas pretas e
uma estrela preta na testa. Ele carrega ao redor do pescoço uma coleira
de prata presa por uma pequena corrente que tem a inscrição “Sergei
Lvoff” mais o nome do cão (que a vidente informou, mas que o senhor
Leymarie esqueceu). Ele tem uma bela cauda longa e está olhando para
você, fazendo-lhe agrados”.

8. Com estas palavras, os olhos do senhor De Lvoff se encheram de
lágrimas e ele disse:
“Na minha meninice eu era esperto e inquieto; meus pais me deram um
cão para cuidar, exatamente como você descreveu. Ele salvou minha vida
mais de uma vez, tirando-me das águas do rio onde eu estava prestes a
me afogar. Quando tinha doze anos perdi meu fiel amigo e lamentei a
perda como se fosse um irmão. Então, sinto-me feliz em saber que ele
está perto de mim, certo de que esses camaradas da nossa vida têm uma
alma inteligente que sobrevive à morte do corpo e um corpo espiritual que
pode restituí-lo com a coleira e a inscrição. Posso, além disso, reconhecer
em você uma médium de grande sensibilidade que despertou em mim
uma lembrança de quarenta anos atrás. Obrigado, senhora, e que Deus a
abençoe.”

9. A senhora Bosc observou o cão expressar grandes manifestações de
alegria; depois foi se esvaecendo pouco a pouco. Ora, não esperávamos
de forma alguma o conde De Lvoff, o qual a senhora Bosc via pela
primeira vez e nenhuma relação existia entre eles. Da minha parte, não
sabia que o nome do senhor Lvoff era Sergei.”
É desse modo que se produzem as manifestações da “clarividência
telepática” em suas formas mais simples e características; por isso, é
necessário concordar que se não conhecêssemos exemplos de leitura
dos subconscientes alheios, obtidos através do sonambulismo magnético,
não menos circunstancial ou impactante, como também um grande
número de exemplos ainda mais impressionantes de psicometria,
seríamos levados a atribuir um valor objetivo para casos análogos a este
que acabamos de expor. Porém, quem quer que possua espírito científico
se deixará enganar pelas aparências e concluirá que, diante da ausência
de circunstâncias colaterais que contribuam para provar a origem
extrínseca da visão da senhora Bosc, é preciso encará-lo como um
fenômeno de leitura de pensamento

10. subconsciente. Não contesto de forma alguma que possa existir alguma
coisa de misterioso no fato de uma clarividente desenterrar no
subconsciente do outro um incidente que ocorreu há quarenta anos, ao
invés de tantos outros mais recentes que, por isso, deveriam ser mais
perceptíveis às faculdades paranormais. Sim, certamente, o fato
apresenta alguma coisa de inconcebível e contraditório; no entanto, ele se
encaixa incontestavelmente no caso de clarividência telepática; assim
sendo, não nos resta nenhuma alternativa a não ser aceitar esta
interpretação dos fatos. Por outro lado, uma solução satisfatória do
mistério poderia ser alcançada ao supormos que, neste caso, o assunto
da conversa tenha trazido até a memória do senhor De Lvoff o adorável
episódio de sua infância, transformando-o em algo atual para as
faculdades penetrantes da clarividência telepática.