O documento discute os conceitos de cultura e ideologia. A cultura pode ser entendida como valores, alma coletiva, mercadoria, ou sistemas simbólicos de uma sociedade. A ideologia representa as ideias dominantes de uma época que refletem os interesses da classe dominante. Ambos os conceitos são complexos e têm sido definidos de diferentes formas por antropólogos, sociólogos e filósofos ao longo do tempo.

1. Unidade
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Cultura e ideologia
É comum dizer que um indivíduo
é culto porque fala vários idiomas. Há quem
afirme que a cultura de um povo é mais
sofisticada e complexa que a de outro. Esse tipo
de avaliação, baseada no senso comum,
comporta elementos ideológicos.
Afinal, o que significam “cultura” e “ideologia”,
termos tão usados em nosso cotidiano?

2. Os significados de cultura
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
O francês Félix Guattari (1930-1992) reuniu o significado
de cultura em três grupos:
Cultura-valor  aparece na ideia de “cultivar o espírito”.
Define um julgamento de valor sobre quem tem ou não
cultura.
Cultura-alma coletiva 
sinônimo de “civilização”.
Todas as pessoas, grupos
e povos têm cultura e
identidade cultural.
Marcos André/Opção Brasil Imagens
Cavalhada em Pirenópolis, Goiás, em 2003:
cultura como marca de identidade.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
20th Century/Divulgação
Cultura-mercadoria  é a “cultura de massa”.
Compreende bens ou equipamentos culturais
(como cinemas, bibliotecas e aqueles que trabalham
nesses estabelecimentos), além dos
conteúdos teóricos e ideológicos de produtos (como
filmes,
discos e livros) que estão
disponíveis no mercado.
Cena do filme Cruzada,
sucesso de bilheteria, dirigido
por Ridley Scott (2005).
Cultura como mercadoria.

4. Cultura segundo a Antropologia
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
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Thin
ck /
ag
y Im
Gett
que as diferenças entre grupos e
sociedades humanas eram
culturais, e não biológicas.
A visão dele era particularista.
es
Para o antropólogo inglês Edward B.
Tylor, cultura é o conjunto de
conhecimentos, crenças, arte, moral,
direito, costumes e hábitos de uma
sociedade. Trata-se de uma visão
universalista. Boas demonstrou
O alemão Franz

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Para o inglês Bronislaw Malinovsky, as culturas seriam
sistemas funcionais e equilibrados, formados por
elementos interdependentes. Sendo interdependentes,
esses elementos não poderiam ser examinados
isoladamente.
As estadunidenses Ruth Benedict e Margareth Mead
procuraram investigar as relações entre cultura e
personalidade.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Ruth Benedict desenvolveu o conceito de padrão cultural
e identificou dois tipos culturais extremos:
Im
ag
es
ages
Ge
tty
dionisíaco  reúne
os ambiciosos, agressivos
e individualistas.
Thin
Im
etty
c k/ G
ksto
Th
ink
sto
c k/
apolínico  representado por
indivíduos conformistas,
tranquilos, solidários,
respeitadores e
comedidos;

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
WernerForman/Corbis/Latin Stock
Margareth Mead investigou o modo como os indivíduos
recebiam os elementos de sua cultura e como isso
formava sua personalidade.
Tampão de flauta usada em cerimônia dos
Mundugumor, povo da Nova Guiné estudado
por Margareth Mead. Datação da peça não
identificada.
Com base em seus estudos,
a antropóloga concluiu que a
diferença das personalidades
não está vinculada a
características biológicas, como o
sexo, mas à maneira como em cada
sociedade a cultura define a
educação das crianças.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Para o belga Claude Lévi-Strauss (1908-2009), a cultura
é um conjunto de sistemas simbólicos, entre os quais se
incluem a linguagem, as regras matrimoniais, a arte, a
ciência, a religião e as normas econômicas.
Thinkstock/Getty Images
Lévi-Strauss analisou o que era
comum e constante em todas as
sociedades – as regras universais
e os elementos indispensáveis
para a vida social. Demonstrou
que os elementos essenciais da maioria dos mitos se
encontravam em todas as sociedades ditas primitivas.

9. Convivência com a diferença: o etnocentrismo
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Os seres humanos tendem a tomar seu grupo ou
sociedade como medida para avaliar as demais.
Cada grupo ou sociedade considera-se superior
e olha com desprezo os outros, tidos como
estranhos ou estrangeiros.
Na Antiguidade, os romanos
chamavam de bárbaros os que não
eram de sua cultura.
Para os europeus do
Renascimento,
os povos da América eram
selvagens.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro
“Exotismo” para consumo europeu: índios Umauá, na Amazônia, fotografados em 1865
por Albert Frisch. Imagens como essa foram reproduzidas às centenas no século XIX.

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Dois conceitos e suas definições
O etnocentrismo, termo utilizado para designar essa
tendência, gera intolerância e preconceito – cultural,
religioso, étnico e político.
Em nossos dias ele se manifesta, por exemplo, na
ideologia racista da supremacia do branco sobre o
negro ou de uma etnia sobre as outras.
Manifesta-se, também, na ideia de que a cultura
ocidental é superior, e os povos de outras culturas
devem assumi-la, modificando suas crenças, normas
e valores.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Trocas culturais e culturas híbridas
O pensador argentino Néstor García Canclini observou
que, até o século XIX, as relações culturais ocorriam
entre grupos próximos, familiares e vizinhos, com
poucos contatos externos.
No início do século XX, a possibilidade de trocas
culturais aumentou com o desenvolvimento dos
transportes e dos meios de comunicação.

12. Culturas locais se mesclam a expressões
culturais, principalmente dos Estados
Unidos e de alguns países europeus,
formando uma imensa cultura mundial.
As expressões de grupos ou de regiões
coexistem com essas culturas híbridas.
JBC
Hoje, as tecnologias de comunicação
permitem que as trocas culturais sejam
feitas em tal quantidade que não se
sabe mais a origem delas.
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Capa do mangá japonês Inu-Yasha,
lançado no Brasil em 2002. No
mundo globalizado, os produtos
culturais circulam sem fronteiras.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Para o sociólogo holandês Joost
Smiers, é importante preservar
as formas particulares, grupais,
regionais ou nacionais para que
se alcance uma democracia
cultural de fato.
Thinkstock/Getty Images
Para ele, o obstáculo a vencer
é a dominação cultural.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Cultura erudita e cultura popular
Thinkstock/Getty Images
A separação entre cultura popular
e cultura erudita está relacionada
à divisão da sociedade em
classes.
De acordo com essa classificação,
há uma cultura dos segmentos
populares e outra identificada
com as elites.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Acervo Museu Villa-Lobos
A cultura erudita abrangeria expressões artísticas
como a música clássica de padrão europeu, as artes
plásticas, o teatro e a literatura de cunho universal.
Como qualquer mercadoria,
alguns desses produtos
culturais podem ser
comprados e até deixados
de herança como
bens físicos.
O maestro Heitor Villa-Lobos rege a orquestra da Rádio Gazeta
em São Paulo, em 1957.

16. Marcelo Min/Agência Fotogarrafa
A cultura popular encontra expressão nos mitos
e contos, na dança, na música e no artesanato.
Inclui expressões surgidas nos meios urbano e
rural. Demonstra haver constante criação e
recriação no universo cultural de base popular.
Show do grupo Racionais MC’s
em São Paulo, 2003.
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
A palavra cultura vem do latim e designa “o ato de
cultivar a terra”. Está, assim, vinculada ao ato de
trabalhar, a uma ação determinada. Nesses termos,
todos têm acesso à cultura, pois todos podem
trabalhar.
Se alguém compra um livro, um disco ou um quadro,
vai ao teatro ou ao cinema, adquire, mas não produz
cultura. Isso caracteriza o consumo de uma mercadoria
como qualquer outra. Não ter acesso a esses bens, não
significa, portanto, não ter cultura.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Thinkstock/Getty Images
Para o pensador brasileiro Alfredo Bosi, a cultura é alguma
coisa que se faz, e não apenas um produto que se adquire.
Quando afirmamos que ter cultura significa ser superior e
não ter cultura significa ser inferior, utilizamos a condição
de posse de cultura
como elemento de
diferenciação social
e imposição de uma
superioridade que não
existe. Isso é ideologia.

19. A ideologia, suas origens e perspectivas
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
University of Oklahoma Libraries
O conceito de ideologia é moderno.
Antes da Idade Moderna, a realidade
era explicada pelos mitos ou pelo
pensamento religioso.
O termo ideologia foi inicialmente
utilizado pelo francês Destutt de
Tracy (1754-1836) como “ciência da
gênese das ideias”.
Em 1822, a palavra foi utilizada por
Frontispício de Instauratio magna, de
Francis Bacon. A publicação de 1620 incluía
Napoleão Bonaparte com o sentido
estudo que expressou umas das primeiras
ideias sobre ideologia.
de “ideia falsa” ou “ilusão”.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Augusto Comte retomou o sentido de ideologia usado
por Tracy, acrescentando outro – o de conjunto de
ideias de determinada época.
Para Karl Marx, a ideologia é um sistema elaborado de
representações e de ideias que correspondem a formas
de consciência que os homens têm em determinada
época. De acordo com ele, as ideias dominantes em
qualquer época são sempre as de quem domina a vida
material e, portanto, a vida intelectual.

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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Segundo Émile Durkheim, o cientista deve deixar de
lado as noções pré-científicas e as ideias subjetivas. São
essas noções e ideias que ele entende por ideologia, ou
seja, o contrário de ciência.
De acordo com Karl Mannheim , as ideologias são
sempre conservadoras, pois expressam o pensamento
das classes dominantes, que visam à estabilização da
ordem. Em oposição, utopia é o pensamento das
classes oprimidas, que buscam a transformação social.

22. A ideologia no cotidiano
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Editora Abril
Nas relações entre as pessoas, uma série de elementos
ideológicos se manifestam por meio de ações, palavras
e sentimentos.
No capitalismo, a ideologia se
expressa, por exemplo, no discurso
que procura ocultar as contradições
existentes na sociedade. Baseado
em categorias genéricas, esse
discurso transmite uma ideia de
uniformidade.
Felicidade: fórmula prometida em
chamada de revista (2006). A celebração
da felicidade obscurece as dificuldades
que cada um enfrenta em seu cotidiano.

23. 18
Capítulo
Dois conceitos e suas definições
A crença na verdade inquestionável do conhecimento
científico talvez seja a maior de todas as expressões
ideológicas presentes em nosso cotidiano. Da busca
do sentido da vida às possibilidades de sucesso, a
ciência seria a grande solução para todos os
problemas, males e enigmas.
No entanto, o pensamento científico se distancia da
ideia de verdade absoluta. Ele é histórico e tem validade
temporária, sendo a dúvida seu maior valor.

24. Exercícios
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Capítulo
Dois conceitos e suas definições
1. Leia o texto abaixo e, com base no que você estudou,
responda às perguntas formuladas pelo autor.
No mundo globalizado em que vivemos,
tendo nosso cotidiano invadido por situações e
informações provenientes dos mais diversos lugares, é
possível afirmar que haja uma cultura “pura”? Até que
ponto chegou o processo de mundialização da cultura?
Nelson Dacio Tomazi

25. 18
Capítulo
Dois conceitos e suas definições
Bruno Miranda/Folha Imagem
Dado Galdieri/Folha Imagem
2. Observe as imagens e discuta com os colegas a
seguinte questão: existe uma juventude, como prefere o
discurso ideológico, ou jovens em situações diversas?
O jovem fotografado em canavial no interior de
São Paulo, em 2000, precisa cortar 300 metros de
cana-de-açúcar por dia. Não sobra tempo para
estudar, ao contrário da vestibulanda
fotografada na capital paulista, que pôde se
dedicar aos estudos e procura seu nome na lista
de aprovados da Unesp, em 2006.