O documento discute os diferentes significados e abordagens do conceito de cultura de acordo com vários antropólogos e sociólogos. Aborda temas como cultura erudita versus cultura popular, a influência da globalização nas culturas, e a visão de que não existem culturas superiores.

1. Professora Andrea

2.  Conjunto de crenças, regras, manifestações
artísticas, técnicas, tradições, ensinamentos e
costumes produzidos e transmitidos no
interior de uma sociedade. Tudo o que
produzimos o que não é natural.

3. Félix Guattari ( 1930 – 1992)
Reuniu os diferentes significados
de cultura em três grupos...

4.  Sentido mais antigo;
 Parte da ideia de “ cultivar o espírito”;
 Faz julgamento de valor ( quem tem ou não
cultura clássica, artística ou científica, se
pertence ao meio culto).

5.  Sinônimo de civilização;
 Expressa a ideia de que todos os grupos tem
cultura e identidade cultural.

6.  Cultura de massa;
 Não comporta julgamento de valor nem
delimitação de um território;
 Compreende bens ou equipamentos (centros
culturais, cinemas, bibliotecas, filmes, discos,
livros) que estão a venda no mercado.

8.  O conceito de cultura é vinculado à
Antropologia, mas os antropólogos definem
esse conceito de diferentes formas usando
uma visão universalista para uma particular.

9.  Foi o desenvolvedor de um dos primeiros
conceitos, que trata-se de uma definição
muito ampla, de acordo com ele, a cultura é
um conjunto complexo de
conhecimentos, crenças, arte, moral e
direito, além de costumes e hábitos
adquiridos pelos indivíduos em uma
sociedade.

10.  Diferente de Edward tinha uma visão
particularista, demostrando que a diferença
entre grupos e sociedades eram culturais e
não biológicas.

11.  Afirmava que para fazer uma análise objetiva, era
necessário examinar as culturas em seu estado
atual, sem preocupações com suas origens.
 Considerava a cultura como sistemas funcionais
equilibrados, formado por elementos
interdependentes ( alimento, proteção e
reprodução) que não poderiam ser examinados
isoladamente.

12.  Investigavam as relações entre cultura e
personalidade.

13.  Desenvolveu o conceito de padrão
cultural, destacando uma homogeneidade e
coerência em cada cultura;
 Em suas pesquisas ele identificou dois grupos
extremos:
 O apolínico (pessoas
conformistas, tranquilas, solidárias, respeitadora
s) na expressão de sentimentos;
 O dionisíaco (grupo de
ambiciosos, agressivos, individualistas, exagerad
os);
 Mass seria possível os intermediários que
mesclariam traços dos dois.

14.  Investigou o modo como os indivíduos
recebiam os elementos de sua cultura e a
maneira que isso formava a sua
personalidade. Baseada em suas pesquisas
ela afirmou que a diferença de personalidade
não está vinculada ao sexo, por
exemplo, mas sim na forma como as crianças
são educadas. ( diferenças entre homem e
mulher).

15.  Para ele a cultura deve ser considerada como o
conjunto de sistemas simbólicos
(linguagem, regras
matrimoniais, arte, ciência, religião e normas
econômicas) que se relacionam e influenciam a
realidade social.
 Teve a preocupação de analisar o que era comum
e constante ( as regras universais) em todas as
sociedades. Um dos elementos é a proibição do
incesto que é presente em todas as sociedades e
o mito.

16. Existem culturas superiores a outras?

17.  O termo etnocentrismo foi criado pelo sociólogo
estadunidense William Summer ( 1840 – 1910)
em 1906.
 É a visão demonstrada por alguém que considera
o seu grupo étnico ou cultura o centro de
tudo, portanto, num plano mais importante que
as outras culturas e sociedades. O termo é
formado pela justaposição da palavra de origem
grega "ethnos" que significa "nação, tribo ou
pessoas que vivem juntas" e centrismo que indica
o centro.

18.  No mundo globalizado em que vivemos é
possível afirmar que há uma cultura “ pura”?
 Até que ponto chegou o processo de
mundialização da cultura?

19. O termo “Culturas Híbridas” pode ser
definido como um rompimento entre as
barreiras que separa o que é tradicional e o
que é moderno, entre o culto, o popular e o
massivo. Em outras palavras, culturas híbridas
consiste na miscigenação entre diferentes
culturas, ou seja, uma heterogeneidade
cultural presente no cotidiano do mundo
moderno.

20.  Até o século XIX as relações ocorriam somente com os
grupos próximos, valores nacionais eram abstração.
 Do século XIX aos dias de hoje houve um grande
desenvolvimento nos meios de comunicação, transporte e
houve o contato com culturas diferentes. ( avaliação)
 O avanço da comunicação e o contato com outras pessoas
resultou em trocas culturais intensas.
 As expressões culturais de alguns países se proliferam e
se mesclam a estas expressões construindo culturas
híbridas que não podem ser consideradas de um único
país , mas como parte de uma imensa cultura mundial.
 As expressões culturais características de um grupo não
desaparecem mas coexistem com essas culturas híbridas
no cotidiano das pessoas.

21.  É resultado da manifestação das diferenças
sociais;
 Está relacionada à divisão da sociedade em
classes sociais.

22.  A cultura erudita abrange expressões
artísticas como a música clássica do padrão
europeu, as artes plásticas ( escultura e
pintura, o teatro e a literatura universal.
 Identificada com o segmento superior, com a
elite.

23.  Encontra expressão nos mitos e contos
, danças, música de sertaneja a
cabloca, artesanato rústico de cerâmica ou de
madeira e pintura.
 Manifestação genuína criada pelo povo seja n
campo ou na cidade.
 Folclore, expressões urbanas como o grafite
o hip hop.

24.  "Sem a cultura, e a liberdade relativa que ela
pressupõe, a sociedade, por mais perfeita que
seja, não passa de uma selva. É por isso que toda
a criação autêntica é um dom para o futuro."
(Albert Camus)