O livro discute o conceito de "missão integral", que enxerga a missão da igreja como a ação de Deus em Jesus Cristo para transformar a vida humana em todas as suas dimensões, não apenas salvar almas. A missão envolve restaurar a relação do ser humano com Deus, o próximo e a criação. O evangelho se comunica tanto pelas palavras quanto pelas ações concretas. O conteúdo da missão não está apenas na Grande Comissão, mas na expressão da nova vida comunicada pelo Espírito Santo.

1. René Padilla. O que é missão integral? Página |1
O que é missão integral é um resumo prático sobre o novo paradigma de
missão da igreja. Seu lema “O Evangelho todo, para o homem todo, para todos os
homens”1 enxerga “missão” como a ação de Deus em Jesus Cristo em parceria com
a igreja para transformar a vida humana em todas as suas dimensões.
Logo na abertura do livro percebemos um contraste entre a versão tradicional
da missão – salvar almas e plantar igrejas – e a visão holística da missão de Deus
no mundo. Missão, para Padilla, tem a ver com “restaurar o propósito original de
Deus para a relação do ser humano com o Criador, com o próximo e com a criação”
(pg.21).
“O evangelho não se comunica apenas pelo o que se diz, mas também pelo
que se faz. As palavras que não se ratificam com ações são vazias” (pg. 52). Por
isso o livro também é, em certo sentido, uma crítica a um tipo de evangelismo
proclamador que não faz de suas palavras manifestações visíveis da graça de Deus.
A proclamação do evangelho é inseparável da manifestação concreta do amor de
Deus.
Padilla também argumenta que o conteúdo da missão não se encontra
apenas na Grande Comissão2 como muitos missionários e teólogos do passado
afirmaram. Segundo ele “a difusão do evangelho no primeiro século não se deu em
virtude do cumprimento da grande comissão ou de alguma lei específica, mas na
expressão da nova vida comunicada pelo Espírito Santo” (pg. 32).
Em minha opinião esse livro é uma das grandes ferramentas de discussão e
fomentação dos novos rumos da prática bíblico-cristã latino-americana. Enxergando
a nossa realidade de sofrimentos muitos teólogos do continente americano
propuseram teologias ativistas. Porém, foram ideais fundamentados na sociologia;
baseando-se na pobreza, na miséria, na ausência de qualidade de vida como a
teologia da libertação. Padilla em seu livro propõe junto a outros teólogos uma teoria
de missão fundamentada na Bíblia à luz da sociologia e não o inverso.
1
Foi definido no Congresso Internacional de Evangelização, realizado em 1974, em Lausanne, na
Suíça.
2
Mateus 28.18-20.

2. René Padilla. O que é missão integral? Página |2
Essa proposta missiológica foi bem exposta no Pacto de Lausanne, 1974:
“Embora a reconciliação com o homem não seja reconciliação
com Deus, nem a ação social evangelização, nem libertação
política salvação, afirmamos que a evangelização e o
envolvimento sociopolítico são ambos parte do nosso dever
cristão” (pg. 43).
Creio que resgatar esta teologia bíblica de missão auxiliará as igrejas
brasileiras (como já está acontecendo) a redefinir seus papéis como igrejas locais a
fim de equipar homens e mulheres para a missão integral de Deus no mundo. Em
todos os lugares em que pudermos exercer alguma influência; seja em casa, nas
escolas, universidades, hospitais, oficinas, mercados, instituições e etc...
Recomendo o livro a todos os cristãos brasileiros sejam quais forem as
denominações. Todo lugar é um campo missionário para o verdadeiro cristão, pois
toda autoridade foi dada a Jesus sobre o Céu e a Terra. A Ele seja toda a glória!