O documento é um sermão sobre a parábola do filho pródigo em Lucas 15:11-32. Ele resume o problema como sendo que os filhos vivem como se Deus estivesse morto, seja indo embora e desperdiçando tudo ou servindo a Deus sem alegria. A graça é que Deus é um Pai apaixonado que corre atrás de seus filhos perdidos. Hoje, Deus continua correndo atrás de pecadores arrependidos.
As cores das cortinas do Tabernáculo apontam para a obra completa da salvação de Cristo. O azul simboliza a origem celestial de Cristo, o púrpura sua realeza divina, e o escarlate seu sacrifício redentor no Calvário. Juntas, essas cores e o linho branco apontam para a humanidade e divindade de Jesus e sua obra de remição do pecado.
O documento discute as abordagens normativas e teleológicas para a ética cristã. A abordagem normativa se baseia em princípios morais para determinar o certo e o errado, independente dos resultados. A abordagem teleológica avalia as ações com base nos resultados e no bem da maioria. O documento também discute a relação entre o dever individual perante Deus e o dever ético universal para com os outros.
O documento discute a exegese bíblica, fornecendo:
1) Uma introdução sobre a importância dos pregadores dominarem a exegese;
2) Uma definição de exegese como a aplicação de métodos para compreender textos;
3) Dez princípios básicos para a interpretação bíblica, como considerar o contexto e unidade dos textos.
A Reforma Protestante visou trazer a igreja de volta aos ensinamentos originais do cristianismo segundo o Novo Testamento, liderada por Martinho Lutero na Alemanha no século 16. Lutero questionou a venda de indulgências e outros abusos da igreja católica, defendendo cinco ênfases principais: a autoridade singular das Escrituras, a salvação pela fé e não pelas obras, a graça de Deus, Jesus Cristo como único mediador, e a glória de Deus como fim último.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
O documento discute a doutrina da inerrância bíblica, definindo-a como a qualidade das Escrituras de não conterem erros por serem a Palavra inspirada de Deus. Aponta que este foi um grande debate teológico no século XX, com oposição de filósofos seculares e teologia liberal. Também mostra como o Antigo e Novo Testamentos, assim como grandes teólogos, atestam a completa inerrância das Sagradas Escrituras.
1) O documento é uma lição bíblica sobre a importância da doutrina cristã para o homem.
2) A doutrina bíblica supre plenamente as necessidades da alma humana e é essencial para ensinar, corrigir e instruir na justiça.
3) Uma igreja com doutrina bíblica terá liderança capacitadora, ministérios orientados, espiritualidade contagiante e estruturas funcionais.
As cores das cortinas do Tabernáculo apontam para a obra completa da salvação de Cristo. O azul simboliza a origem celestial de Cristo, o púrpura sua realeza divina, e o escarlate seu sacrifício redentor no Calvário. Juntas, essas cores e o linho branco apontam para a humanidade e divindade de Jesus e sua obra de remição do pecado.
O documento discute as abordagens normativas e teleológicas para a ética cristã. A abordagem normativa se baseia em princípios morais para determinar o certo e o errado, independente dos resultados. A abordagem teleológica avalia as ações com base nos resultados e no bem da maioria. O documento também discute a relação entre o dever individual perante Deus e o dever ético universal para com os outros.
O documento discute a exegese bíblica, fornecendo:
1) Uma introdução sobre a importância dos pregadores dominarem a exegese;
2) Uma definição de exegese como a aplicação de métodos para compreender textos;
3) Dez princípios básicos para a interpretação bíblica, como considerar o contexto e unidade dos textos.
A Reforma Protestante visou trazer a igreja de volta aos ensinamentos originais do cristianismo segundo o Novo Testamento, liderada por Martinho Lutero na Alemanha no século 16. Lutero questionou a venda de indulgências e outros abusos da igreja católica, defendendo cinco ênfases principais: a autoridade singular das Escrituras, a salvação pela fé e não pelas obras, a graça de Deus, Jesus Cristo como único mediador, e a glória de Deus como fim último.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
O documento discute a doutrina da inerrância bíblica, definindo-a como a qualidade das Escrituras de não conterem erros por serem a Palavra inspirada de Deus. Aponta que este foi um grande debate teológico no século XX, com oposição de filósofos seculares e teologia liberal. Também mostra como o Antigo e Novo Testamentos, assim como grandes teólogos, atestam a completa inerrância das Sagradas Escrituras.
1) O documento é uma lição bíblica sobre a importância da doutrina cristã para o homem.
2) A doutrina bíblica supre plenamente as necessidades da alma humana e é essencial para ensinar, corrigir e instruir na justiça.
3) Uma igreja com doutrina bíblica terá liderança capacitadora, ministérios orientados, espiritualidade contagiante e estruturas funcionais.
O documento discute os conceitos e características do pluralismo religioso, seitas e espiritismo. O pluralismo religioso defende que não existe uma verdade religiosa absoluta e que todas as religiões devem cooperar. Seitas são grupos com crenças diferentes da crença considerada genuína. O espiritismo acredita na comunicação com espíritos e na reencarnação. Há diferentes tipos de espiritismo como o kardecismo, que acredita na mediunidade.
O documento discute diversos temas da teologia contemporânea, incluindo diferentes correntes teológicas como a bíblica, católica, protestante e natural. Também aborda pensadores como Schleiermacher, Strauss e Kierkegaard e suas visões, assim como a teologia de Karl Barth e críticas a ela.
Este documento resume a 14a aula de uma cronologia bíblica sobre o período da igreja primitiva após o ano 90 d.C. Ele discute como a igreja cresceu através do poder do evangelho, do testemunho dos cristãos, da prioridade da oração e da supremacia da Palavra. Também lista alguns dos principais pais da igreja e eventos após o ano 100 d.C.
Lição 03: O perigo do Ensino Progressista.pptxCelso Napoleon
EBD | 3° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: A IGREJA DE CRISTO E O ÍMPERIO DO MAL – Como viver neste mundo dominado pelo Espirito da Babilônia | Escola Bíblica Dominical | Lição 03: O perigo do Ensino Progressista
Slides elaborados por Celso Napoleon
O documento apresenta uma introdução sobre a autoria, data e destinatários da Carta de Tiago, bem como sua canonicidade e conteúdo. A carta é tradicionalmente atribuída a Tiago, irmão de Jesus, e teria sido escrita antes de 63 d.C. Dirige-se aos judeus convertidos ao cristianismo espalhados por diversas regiões. Sua canonicidade foi questionada por alguns, mas acabou sendo aceita pela maioria das igrejas. Aborda temas como fé e obras, uso da língua
Os principais pontos tratados no documento são: 1) A visão da Igreja Católica sobre Maria, mãe de Jesus, incluindo seus dogmas e doutrinas como a Maternidade Divina, Virgindade Perpétua e Imaculada Conceição; 2) Outras tradições e ensinamentos católicos sobre Maria, como sua Assunção e o título de Mãe de Todos os Cristãos.
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no segundo semestre de 2014, baseado na Revista “O tabernáculo Cristo e o cristão” da editora Cristã Evangélica. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro.
O documento descreve a teologia escolástica medieval, incluindo sua gestação a partir da patrística, o uso da dialética e do pensamento de Aristóteles, a consolidação com Santo Tomás de Aquino e sua estrutura em questões e tratados. Destaca a importância de sistematizar a fé e responder perguntas humanas, mas também limites como o uso da Bíblia apenas para confirmação.
O documento descreve como os primeiros cristãos recebiam diversos dons sobrenaturais como expulsar demônios, curar doenças e até mesmo ressuscitar mortos. Também relata como a igreja usava esses dons diariamente para beneficiar as nações sem cobrar nada em troca.
A igreja de Corinto tinha uma realidade espiritual rica em Cristo, mas enfrentava divisões em sua vivência diária devido a preferências por líderes, gerando contendas. Paulo pede união em Cristo, sem partidarismos.
1. Paulo escreveu a Primeira Epístola aos Coríntios para repreender os pecados da igreja em Corinto e responder perguntas sobre a vida e doutrina cristã.
2. A igreja em Corinto estava dividida em facções e tinha falsos ensinos.
3. Paulo ensina sobre a unidade da igreja, a sabedoria de Deus versus a sabedoria humana e adverte contra o relaxamento moral.
O documento descreve o conceito bíblico de tipologia, explicando que:
1) Um tipo é uma figura ou objeto do Antigo Testamento que prefigura algo maior no Novo Testamento.
2) Exemplos de tipos incluem pessoas como Adão e eventos como a libertação do Egito.
3) O antitipo é a realidade celestial prefigurada pelo tipo, como Cristo em relação aos sacrifícios do Antigo Testamento.
O documento descreve as principais heresias cristãs ao longo da história, incluindo o arianismo, que negava a divindade de Jesus; o monofisismo, que via Jesus como tendo apenas uma natureza divina; e o pelagianismo, que negava o pecado original. O documento também discute outras heresias como o gnosticismo, valdenses e as razões pelas quais elas surgiram, como o domínio da Igreja Católica e novas interpretações religiosas.
O documento descreve a lição sobre o Lugar Santo no Tabernáculo. Ele discute:
I - O Lugar Santo era um local de serviço e comunhão com Deus, separado do Pátio por um véu.
II - Havia três peças no Lugar Santo: o castiçal de ouro, a mesa com os pães da proposição e o altar de incenso.
III - Havia dois véus no Tabernáculo, um separando o Pátio do Lugar Santo, e outro separando o Lugar Santo do Lugar Santí
Este documento discute como a Palavra de Deus é perene, atemporal e absoluta, em contraste com o mundo volátil, incerto, complexo e ambíguo da pós-modernidade. Ele também aborda desafios como a relativização do pecado e a febre pelo crescimento, e propõe que a igreja deve desenvolver visão, entendimento, clareza e agilidade para lidar com esses desafios.
1) O documento é uma carta de boas-vindas de um pastor a um novo aluno da Escola Bíblica da Rede Novo Tempo, desejando um bom aprendizado e abençoando o aluno e sua família.
2) O pastor pede que o aluno confirme o recebimento dos materiais enviados, para que a escola possa melhorar o atendimento aos estudantes.
3) A carta expressa a crença de que o estudo da Bíblia trará iluminação à mente do aluno e felicidade atrav
EBD Jovens - Aula 01 - Introdução ao Livro de Galátasfa.sodre
A epístola de Gálatas trata da controvérsia sobre se os cristãos gentios precisavam seguir a lei mosaica, especialmente a circuncisão. Paulo escreveu a carta para defender que os cristãos são salvos pela fé em Cristo, não pelas obras da lei, e que os cristãos gentios não precisam seguir a lei mosaica.
Este documento discute as obras da carne mencionadas em Gálatas 5:19-21. Primeiramente, descreve as cinco categorias de obras da carne: sexual, religiosa, emocional, relacional e excesso. Em seguida, explica cada uma delas em maior detalhe, incluindo exemplos bíblicos de cada pecado carnal. Por fim, oferece reflexões e perguntas para o leitor considerar sobre como evitar essas obras da carne em sua vida.
1. O documento discute evidências históricas e bíblicas da existência de Jesus fora da Bíblia, incluindo registros de Flávio Josefo, Plínio, o Jovem e outros.
2. A vida e ensinamentos de Jesus trouxeram grandes mudanças para a humanidade ao longo dos séculos, como o fim da escravidão e maior proteção dos direitos das crianças e mulheres.
3. Há fortes razões para acreditar que Jesus era quem Ele dizia ser - as profecias bíblicas sobre S
1) O documento discute a existência histórica de Jesus Cristo, citando evidências de fontes não-bíblicas como Tácito, Plínio e Josefo.
2) Ele também menciona símbolos cristãos nas catacumbas e o calendário cristão como provas da crença no Cristo histórico.
3) O documento analisa a vida, milagres e morte de Jesus Cristo de acordo com os evangelhos.
O documento discute a importância da família na educação cristã e o papel dos pais e filhos. Apresenta um programa de Escola Sabatina com uma lição sobre pais e filhos, enfatizando a obediência dos filhos e o amor e orientação dos pais. Também reflete sobre a necessidade de separação do mundo e a cruz do sacrifício para seguir a Cristo.
Este documento discute a natureza do amor de Deus e Sua atitude de perdão para com todos, independentemente de merecimento. Apresenta Jesus como aquele que se sacrificou por todos os seres humanos, pagando pelo pecado de toda a humanidade no lugar de cada um. Enfatiza que ninguém merece o amor e o perdão de Deus, mas que Ele escolhe amar a todos descondicionalmente.
O documento discute os conceitos e características do pluralismo religioso, seitas e espiritismo. O pluralismo religioso defende que não existe uma verdade religiosa absoluta e que todas as religiões devem cooperar. Seitas são grupos com crenças diferentes da crença considerada genuína. O espiritismo acredita na comunicação com espíritos e na reencarnação. Há diferentes tipos de espiritismo como o kardecismo, que acredita na mediunidade.
O documento discute diversos temas da teologia contemporânea, incluindo diferentes correntes teológicas como a bíblica, católica, protestante e natural. Também aborda pensadores como Schleiermacher, Strauss e Kierkegaard e suas visões, assim como a teologia de Karl Barth e críticas a ela.
Este documento resume a 14a aula de uma cronologia bíblica sobre o período da igreja primitiva após o ano 90 d.C. Ele discute como a igreja cresceu através do poder do evangelho, do testemunho dos cristãos, da prioridade da oração e da supremacia da Palavra. Também lista alguns dos principais pais da igreja e eventos após o ano 100 d.C.
Lição 03: O perigo do Ensino Progressista.pptxCelso Napoleon
EBD | 3° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: A IGREJA DE CRISTO E O ÍMPERIO DO MAL – Como viver neste mundo dominado pelo Espirito da Babilônia | Escola Bíblica Dominical | Lição 03: O perigo do Ensino Progressista
Slides elaborados por Celso Napoleon
O documento apresenta uma introdução sobre a autoria, data e destinatários da Carta de Tiago, bem como sua canonicidade e conteúdo. A carta é tradicionalmente atribuída a Tiago, irmão de Jesus, e teria sido escrita antes de 63 d.C. Dirige-se aos judeus convertidos ao cristianismo espalhados por diversas regiões. Sua canonicidade foi questionada por alguns, mas acabou sendo aceita pela maioria das igrejas. Aborda temas como fé e obras, uso da língua
Os principais pontos tratados no documento são: 1) A visão da Igreja Católica sobre Maria, mãe de Jesus, incluindo seus dogmas e doutrinas como a Maternidade Divina, Virgindade Perpétua e Imaculada Conceição; 2) Outras tradições e ensinamentos católicos sobre Maria, como sua Assunção e o título de Mãe de Todos os Cristãos.
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no segundo semestre de 2014, baseado na Revista “O tabernáculo Cristo e o cristão” da editora Cristã Evangélica. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro.
O documento descreve a teologia escolástica medieval, incluindo sua gestação a partir da patrística, o uso da dialética e do pensamento de Aristóteles, a consolidação com Santo Tomás de Aquino e sua estrutura em questões e tratados. Destaca a importância de sistematizar a fé e responder perguntas humanas, mas também limites como o uso da Bíblia apenas para confirmação.
O documento descreve como os primeiros cristãos recebiam diversos dons sobrenaturais como expulsar demônios, curar doenças e até mesmo ressuscitar mortos. Também relata como a igreja usava esses dons diariamente para beneficiar as nações sem cobrar nada em troca.
A igreja de Corinto tinha uma realidade espiritual rica em Cristo, mas enfrentava divisões em sua vivência diária devido a preferências por líderes, gerando contendas. Paulo pede união em Cristo, sem partidarismos.
1. Paulo escreveu a Primeira Epístola aos Coríntios para repreender os pecados da igreja em Corinto e responder perguntas sobre a vida e doutrina cristã.
2. A igreja em Corinto estava dividida em facções e tinha falsos ensinos.
3. Paulo ensina sobre a unidade da igreja, a sabedoria de Deus versus a sabedoria humana e adverte contra o relaxamento moral.
O documento descreve o conceito bíblico de tipologia, explicando que:
1) Um tipo é uma figura ou objeto do Antigo Testamento que prefigura algo maior no Novo Testamento.
2) Exemplos de tipos incluem pessoas como Adão e eventos como a libertação do Egito.
3) O antitipo é a realidade celestial prefigurada pelo tipo, como Cristo em relação aos sacrifícios do Antigo Testamento.
O documento descreve as principais heresias cristãs ao longo da história, incluindo o arianismo, que negava a divindade de Jesus; o monofisismo, que via Jesus como tendo apenas uma natureza divina; e o pelagianismo, que negava o pecado original. O documento também discute outras heresias como o gnosticismo, valdenses e as razões pelas quais elas surgiram, como o domínio da Igreja Católica e novas interpretações religiosas.
O documento descreve a lição sobre o Lugar Santo no Tabernáculo. Ele discute:
I - O Lugar Santo era um local de serviço e comunhão com Deus, separado do Pátio por um véu.
II - Havia três peças no Lugar Santo: o castiçal de ouro, a mesa com os pães da proposição e o altar de incenso.
III - Havia dois véus no Tabernáculo, um separando o Pátio do Lugar Santo, e outro separando o Lugar Santo do Lugar Santí
Este documento discute como a Palavra de Deus é perene, atemporal e absoluta, em contraste com o mundo volátil, incerto, complexo e ambíguo da pós-modernidade. Ele também aborda desafios como a relativização do pecado e a febre pelo crescimento, e propõe que a igreja deve desenvolver visão, entendimento, clareza e agilidade para lidar com esses desafios.
1) O documento é uma carta de boas-vindas de um pastor a um novo aluno da Escola Bíblica da Rede Novo Tempo, desejando um bom aprendizado e abençoando o aluno e sua família.
2) O pastor pede que o aluno confirme o recebimento dos materiais enviados, para que a escola possa melhorar o atendimento aos estudantes.
3) A carta expressa a crença de que o estudo da Bíblia trará iluminação à mente do aluno e felicidade atrav
EBD Jovens - Aula 01 - Introdução ao Livro de Galátasfa.sodre
A epístola de Gálatas trata da controvérsia sobre se os cristãos gentios precisavam seguir a lei mosaica, especialmente a circuncisão. Paulo escreveu a carta para defender que os cristãos são salvos pela fé em Cristo, não pelas obras da lei, e que os cristãos gentios não precisam seguir a lei mosaica.
Este documento discute as obras da carne mencionadas em Gálatas 5:19-21. Primeiramente, descreve as cinco categorias de obras da carne: sexual, religiosa, emocional, relacional e excesso. Em seguida, explica cada uma delas em maior detalhe, incluindo exemplos bíblicos de cada pecado carnal. Por fim, oferece reflexões e perguntas para o leitor considerar sobre como evitar essas obras da carne em sua vida.
1. O documento discute evidências históricas e bíblicas da existência de Jesus fora da Bíblia, incluindo registros de Flávio Josefo, Plínio, o Jovem e outros.
2. A vida e ensinamentos de Jesus trouxeram grandes mudanças para a humanidade ao longo dos séculos, como o fim da escravidão e maior proteção dos direitos das crianças e mulheres.
3. Há fortes razões para acreditar que Jesus era quem Ele dizia ser - as profecias bíblicas sobre S
1) O documento discute a existência histórica de Jesus Cristo, citando evidências de fontes não-bíblicas como Tácito, Plínio e Josefo.
2) Ele também menciona símbolos cristãos nas catacumbas e o calendário cristão como provas da crença no Cristo histórico.
3) O documento analisa a vida, milagres e morte de Jesus Cristo de acordo com os evangelhos.
O documento discute a importância da família na educação cristã e o papel dos pais e filhos. Apresenta um programa de Escola Sabatina com uma lição sobre pais e filhos, enfatizando a obediência dos filhos e o amor e orientação dos pais. Também reflete sobre a necessidade de separação do mundo e a cruz do sacrifício para seguir a Cristo.
Este documento discute a natureza do amor de Deus e Sua atitude de perdão para com todos, independentemente de merecimento. Apresenta Jesus como aquele que se sacrificou por todos os seres humanos, pagando pelo pecado de toda a humanidade no lugar de cada um. Enfatiza que ninguém merece o amor e o perdão de Deus, mas que Ele escolhe amar a todos descondicionalmente.
O documento fala sobre a importância de Jesus na vida dos crentes. Em três frases ou menos:
Jesus é a única luz verdadeira e fonte de paz e alegria para os crentes. Sem ele, o mundo seria triste e vazio. Nada, nem mesmo a morte, pode separar os crentes do amor de Deus em Cristo Jesus.
O documento discute o amor divino de Deus pelos cristãos, citando versículos bíblicos que mostram o grande amor e sacrifício de Deus por nós, como enviar Seu Filho para salvar a humanidade. O texto também reflete sobre como o amor de Cristo é eterno e liberta do pecado.
O documento discute o tema "O que é Sacrifício" com base em passagens bíblicas. Trata dos tipos de sacrifícios no Antigo Testamento e seu significado, além de explicar brevemente termos como holocausto. Também reflete sobre como aplicar os ensinamentos bíblicos na vida cotidiana.
O documento descreve uma história sobre um homem rico cujo filho morreu salvando outro soldado. Quando o colecionador de arte morreu, seu acervo foi a leilão. Apenas o retrato do filho foi leiloado e quem o arrematou herdou toda a coleção, revelando uma cláusula secreta no testamento. Da mesma forma, Deus pergunta "Quem quer o Filho?" e quem escolhe Jesus herda a vida eterna.
O documento descreve os direitos autorais da obra e informa que é proibida a venda ou uso comercial do conteúdo. Também apresenta a equipe responsável pela disponibilização gratuita de conteúdos educacionais e a crença de que o conhecimento deve ser livre e acessível.
O documento apresenta três parábolas de Jesus narradas em Lucas 15: a parábola da ovelha perdida, da moeda perdida e do filho pródigo. O texto argumenta que essas parábolas têm como personagem principal Deus, que busca ativamente salvar o que estava perdido, e que apresentam o evangelho da salvação.
Lucas Capitulo 4:31-41 - Jesus e os DemôniosAdolesBetel
O documento resume o capítulo 4:31-41 do livro de Lucas, discutindo:
1. Jesus inicia seu ministério em Cafarnaum após ser expulso de Nazaré.
2. Ele ensina com autoridade, diferentemente dos religiosos.
3. Jesus interrompe sua pregação para expulsar demônios de um homem. Isso mostra sua autoridade sobre demônios e doenças.
4. O documento discute a importância de fechar as "janelas" da vida para espíritos imundos não
O documento discute a importância de se manter a paciência e o perdão diante daqueles que nos maltratam;
Recomenda que em vez de retribuir o mal com mal, deve-se responder com bondade, como Jesus ensinou;
Diz que só pelo poder do Espírito Santo conseguiremos praticar o ensinamento de Cristo de amar nossos inimigos.
Este documento apresenta uma análise da Parábola do Filho Pródigo contada em Lucas 15:11-32. Ele discute como o pai representa as qualidades de Deus como generoso e misericordioso. Os dois filhos, o mais novo que se rebela e o mais velho que se acha justo, representam como todos nós estamos perdidos sem Deus. A mensagem central é sobre como Deus acolhe de volta aqueles que se arrependem e os restaura, desafiando nossa tendência de julgamento.
Neste discurso, o Papa Francisco enfatiza a importância de seguir o exemplo de Jesus durante a Semana Santa saindo de nós mesmos para ajudar os outros, especialmente os mais necessitados. Ele também destaca que Deus sempre dá o primeiro passo em direção a nós com misericórdia e amor incondicional.
1) O documento discute como Deus quer desenvolver os talentos em nossas vidas e nos levar a diferentes situações difíceis para que possamos depender apenas Dele.
2) São mencionadas quatro "esquinas": dos pobres, dos estrangeiros, dos órfãos e das viúvas, onde Deus trabalha humildade e tira o orgulho de nós.
3) O texto encoraja o leitor a reconhecer as áreas onde se sente pobre e confiar que Deus suprirá todas as necessidades através de Cristo.
O documento oferece consolo e esperança a alguém que passou por uma perda, enfatizando que a fé em Deus trará conforto e que a morte não é o fim, mas o começo da vida eterna ao lado de Cristo no céu.
Este documento é um prefácio para o livro "Mil Esboços para Sermões" e contém: 1) Uma explicação de que os esboços não têm a intenção de incentivar a preguiça, mas sim de servir como esqueletos para os leitores desenvolverem sermões completos; 2) Uma oração para que os esboços "vivam" e salvem muitas pessoas; 3) Uma nota de que a obra contém esboços de autoria própria e de outros autores, fruto de pesquisa ao longo de anos.
O documento discute o amor divino de Deus pelos cristãos, como expresso no livro de Isaías e no Novo Testamento. Ele descreve como Deus ama incondicionalmente os cristãos e deu seu filho Jesus para resgatar a humanidade, apesar de alguns não aceitarem. Uma parábola ilustra como apenas o tempo pode reconhecer o grande amor de Deus, diferente de sentimentos como ódio e orgulho. O amor de Deus é eterno e liberta do pecado.
O documento discute a importância da fé e da entrega da vida a Deus. Através da oração e da crença, mesmo nos momentos mais difíceis, Deus ajudará e realizará o que parece impossível.
O documento discute como a morte de Jesus na cruz mudou o conceito de morte, transformando-a de um fim em um começo. A vida verdadeira só pode vir após a morte do ego, quando morremos para nós mesmos e nos entregamos a Deus. Ao sacrificarmos nossas vidas pelos outros, podemos trazer vida a eles também.
Só YHWH é digno de adoração! De acordo com Deuteronômio 4.15-20, YHWH é o único digno de adoração porque (1) ele é o Criador e não a criação, e (2) ele é um Deus pessoal e libertador do povo de Israel.
O documento discute a importância de equilibrar a mente iluminada e o coração fervoroso, comparando-os ao fogo e carvão de uma churrasqueira. Sem esse equilíbrio, leva ao fanatismo de ter apenas fogo sem razão ou à apatia de ter apenas lógica sem emoção. A conclusão é que precisamos ter luz na mente e fogo no coração, com ambos se apoiando mutuamente.
Dualismo ocidental e seus desafios (Nancy Pearcey)Jean Francesco
O documento traça as raízes históricas do dualismo sagrado/secular desde o pensamento grego até os dias atuais. Muitos pensadores cristãos adotaram elementos dualistas que separavam o mundo material do espiritual. A Reforma tentou integrar a fé à vida cotidiana, mas o Iluminismo privatizou a religião. Hoje, o cristianismo precisa oferecer uma perspectiva abrangente que una o sagrado e o secular.
Este documento resume um livro chamado "A Visão Transformadora" de B. Walsh e R. Middleton. Ele discute os pontos positivos e negativos do livro. Os principais pontos positivos são que o livro é abrangente, atual e crítico em sua análise das cosmovisões ocidentais. Os principais pontos negativos são uma visão reducionista da queda humana e uma resposta cristã cultural vista como muito restrita.
A empatia do visitador e os cuidados no fim da vidaJean Francesco
1) A empatia do visitante é essencial para fornecer uma visita satisfatória, envolvendo se identificar com os sentimentos profundos da pessoa e não apenas simpatizar.
2) Ser empático significa tanto entrar na vida da pessoa quanto saber sair para não sofrer como ela, podendo então ajudá-la.
3) A empatia com pacientes terminais envolve reconhecê-los como pessoas, não apenas doentes, e ajudá-los a encontrar sentido e não se sentirem isolados.
1) O documento discute a esperança cristã na restauração de todas as coisas baseado no livro de Apocalipse.
2) Apresenta o testemunho de Victor Frankl sobre como a esperança ajudou alguns a sobreviverem aos campos de concentração nazistas.
3) Argumenta que Deus restaurará a terra e não a destruirá, criando um "novo céu e nova terra" onde habitará justiça sem pecado ou sofrimento.
Josias foi um rei extraordinário de Israel que transformou o mundo ao seu redor. Ele destruiu os ídolos que substituíam Deus, conheceu profundamente as Escrituras ao redescobri-las, e desafiou seu povo a um relacionamento com Deus.
1) A maioria das pessoas acredita que têm livre-arbítrio, mas não escolheram muitos aspectos de suas vidas como família, aparência física.
2) A Bíblia não usa o termo "livre-arbítrio" e vê que o homem tinha liberdade total antes do pecado mas perdeu-a após.
3) Quem aceita Cristo recebe parcialmente de volta a capacidade de escolher entre o bem e o mal, mas depende da graça divina.
No capítulo, o autor argumenta que as doutrinas essenciais que separam católicos e evangélicos permanecem imutáveis. Ele defende que a teologia católica é diferente da evangélica em questões como salvação, eucaristia, sacramentos, papado e vida espiritual/devoção. O autor conclui que essas diferenças fundamentais separam dolorosamente os dois grupos.
Perspectivas escatológicas no Antigo TestamentoJean Francesco
O documento discute as perspectivas escatológicas no Antigo Testamento. Apresenta sete temas escatológicos encontrados no AT: (1) o Redentor vindouro, (2) o Reino de Deus, (3) a Nova Aliança, (4) a Restauração de Israel, (5) o Derramamento do Espírito, (6) o Dia do Senhor, e (7) o Novo Céus e Nova Terra. Embora os detalhes destes eventos não fossem claros, a fé dos crentes da antiga al
A vida presente: inauguração da vida futuraJean Francesco
Este documento discute como a vida presente está relacionada à vida futura na perspectiva cristã. Afirma que a ressurreição histórica de Jesus é o fundamento da fé cristã e inicia uma nova vida no crente, inaugurando as realidades da vida eterna. Também diz que a esperança no futuro afeta positivamente a vida presente do crente.
O documento discute o namoro na perspectiva da maioria, descrevendo-o como "beijar, transar e largar". Isso ocorre porque as pessoas vivem segundo o princípio de que "se der prazer, deve ser bom", sem considerar compromisso ou durabilidade nos relacionamentos. A secularização e a ênfase na sensualidade contribuíram para essa visão superficial dos relacionamentos.
1) O autor descreve uma experiência missionária extraordinária na Amazônia, onde aprendeu a amar as diferenças culturais e viu a glória de Deus na natureza.
2) Ele cita Salomão, que ensinou que a sabedoria é viver intensamente em torno de Deus, inclusive no lazer.
3) O autor aconselha investir o tempo livre com pessoas valiosas, como família e amigos, e em novas experiências que glorifiquem a Deus, como voluntariado, cultura, natureza e adoração.
Desmond Tutu foi um líder espiritual e ativista que lutou contra o apartheid na África do Sul. Ele foi o primeiro arcebispo negro da Cidade do Cabo e ganhou o Prêmio Nobel da Paz em 1984 por sua oposição não violenta ao regime de segregação racial. Atualmente, continua defendendo a justiça social e a reconciliação em seu país.
O documento descreve a Terra como uma criação de Deus que aponta para algo maior. A Terra foi criada para refletir a grandeza de Deus e deve ser protegida e apreciada, não apenas como uma fonte de recursos, mas como um local de descanso e beleza. Apesar dos problemas atuais como a poluição, a visão cristã é de esperança na renovação da Terra, assim como a ressurreição de Cristo.
As cinco coisas destacadas são: 1) A essência da salvação está na graça de Deus. 2) O céu é nosso verdadeiro lar, portanto devemos doar nossos bens aos necessitados. 3) Deus julgará cada um de acordo com suas obras, mas as boas obras não nos salvam. 4) Tiago não contradiz Paulo sobre a fé e as obras. 5) As acusações de que a doutrina da justificação pela fé aboliria as boas obras são falsas.
1) A existência de Deus e o sentido religioso são universais e estão gravados no coração de todos os seres humanos.
2) A autoridade da Bíblia deve ser estabelecida pelo testemunho interno do Espírito Santo, não apenas por razões lógicas.
3) Embora corrompida pelo pecado, a natureza humana ainda recebe graças naturais de Deus, como inteligência e criatividade.
O documento discute a espiritualidade do Advento em três palavras-chave: 1) Preparação, como um tempo para se preparar espiritualmente para o nascimento de Jesus Cristo; 2) Encarnação, como Jesus se encarnou e se identificou com a humanidade; 3) Esperança, como o Advento é um tempo para reavivar a esperança no Reino de Deus que se concretizará no segundo advento de Cristo.
1) João Wesley viveu no século 18 na Inglaterra, em um período de frieza espiritual e problemas sociais.
2) Ele teve uma experiência de conversão que o levou a pregar com fervor e iniciar o movimento metodista.
3) Wesley viajou extensivamente pregando e ajudando os necessitados, estabelecendo "o mundo como sua paróquia".
1. O Deus Pródigo1
Lucas 15.11-32
INTRODUÇÃO:
“Não tenho medo de morrer;
tenho medo de não viver.
De deixar os anos passarem
e eu passar pela vida
sem nada para deixar
aos que por mim passam.
Quero viver o presente à luz
da eternidade.
Como se toda manhã
fosse o último dia,
e como se o último dia
fosse a primeira manhã.
Anseio morrer pelo que acredito
em cada pulso;
por cada chão
em meu riso e choro.
Isso me dá a certeza
de que não vivo para sobreviver;
sobrevivo é para viver”.
Esse foi um dos poemas que escrevi após me debruçar na estória do “filho
pródigo”. Esta parábola levanta o problema de apenas sobreviver, vivendo como se
a própria vida fosse um produto puramente descartável.
É uma parábola pródiga: intensidade, gasto, investimento, suor e vivacidade
correm e permeiam todo o texto. Um pai apaixonado, dois filhos radicalmente
diferentes, metáforas absurdas e um final inesperado, improvável, mas
extraordinário: uma festa. Não é à toa que este conto é considerado o mais
conhecido e amplamente divulgado em toda a história e em todos os lugares do
mundo.Minha proposta aquié compreendera parábola de Jesus em dois
movimentos: o problema e a graça (solução).
Qual é o problema que se trata aqui no texto? Há claramente no cap. 15 de
Lucas um conflito entre publicanos e religiosos (15.1-3). E aqui eles são ilustrados
como dois filhos, o mais novo (publicanos) e o mais velho (religiosos).
2. O Deus Pródigo2
Lucas 15.11-32
O problema vitalnesta parábola é que:
PROBLEMA:Os filhos do Pai vivem como se Ele estivesse morto (v.12-15, 29).
Isso fica claro pelo teor do pedido do filho mais novo pela herança de um pai
vivo. É inconcebível para época pedir herança para um pai ainda vivo. Em outras
palavras ele disse: “Pai, para mim o senhor está morto; para mim você já morreume
dê logoa herança”.Isso configura uma nova definição de pecado. Pecar é muito mais
que quebrar regras ou desobediência, é viver como se Deus estivesse, de fato,
morto.
E há duas formas de viver assim: do lado de fora e do lado de dentro. A
primeira delas parece óbvia para nós: significa ser pródigo, quebrar todas as regras,
sair de casa, ir para uma terra distante, consumir tudo pelo prazer instantâneo e
descartável. Chegar à humilhação de não poder comer alfarrobas; tornar-se pior do
que o animal mais imundo dos judeus: os porcos. Viver alienado de Deus te torna
pior que o mais podre dos animais; o pecado animaliza o ser humano.
Mas há também a segunda forma de ser pródigo: sendo um filho obediente,
que trabalha para o Pai, vive na casa do Pai, mas não ama o Pai. Ou seja, viver uma
religião pura e simplesmente mecânica, robótica e teatralizada. Viver uma
experiência com Deus puramente formal e sem alegria é matar Deusda sua vida, e
consequentemente, se matar; morrer antes da própria morte. São duas maneiras de
não viver: quebrar tudo e ser muito mal; obedecer tudo e ser muito bom; para Jesus
Cristo ambos estão totalmente perdidos.
O absurdo rouba a cena no fim da nossa estória: o filho pródigo das
prostitutas está cantando, dançando, saboreando o churrasco do Pai; o filho pródigo
da religiosidade fria e forçada está irado, rangendo os dentes do lado de fora da
festa. Para Jesus Cristo é melhor ser um vagabundo, podre, animal, desregrado que
se arrepende sinceramente dos seus pecados do que um religioso que serve o Pai,
mas não sente prazer no Pai. É como uma esposa que nunca trai o marido, mas
nunca consegue lhe dizer olhos nos olhos: “Eu te amo”.
APLICAÇÃO:Muitos de nós também vivemos como se Deus estivesse morto.
Eu pergunto a todos: em qual personagem você se encaixa nessa estória?
3. O Deus Pródigo3
Lucas 15.11-32
Como viver assim hoje?Primeiro, seja o controlador da sua própria vida;
quebre todas as regras, perca-se, gaste o seu dinheiro com prostitutas, jogos de
azar, bebida forte, noites de ilusão mescladas a relacionamentos sem compromisso.
Em suma: destrua-se, tente reinar na sua própria vida alienado de Deus, seja o seu
próprio Senhor e Salvador, queira a riqueza do Pai e não o Pai, chegue até o final da
sua vida com a seguinte conclusão: joguei a minha vida na lata do lixo.
A segunda atitude é: viva dentro da casa de Deus, sirva a Deus com
frequência, no entanto, não faça isso com alegria. Seja um cristão formal e
profissional. Adore a Deus de forma robótica gabando-se por sua moralidade
intocável, fique triste pelo fato de Deus aceitar pecadores arrependidos. Viva uma
religião fria, tradicionalista, reclamante, engessada. Mate a sua paixão por Deus.
Nós muitas vezes vivemos como se Deus estivesse morto.
O que estamos fazendo com a nossa vida?Jogando-a na lata do lixo dos
prazeres imundos ou servindo restos sem alegria a um Deus santo? Você é um
irmão mais novo ou um irmão mais velho?
Mas embora o texto realce de maneira forte quais são as duas maneiras de
viver alienado de Deus, Lucas é mais dramático ao pintar o quadro deum Pai
apaixonado. Tudo nesta parábola é pródigo, o filho mais novo é pródigo, o mais
velho é pródigo e, extraordinariamente, o próprio Deus é pródigo. Este é o grande
tema desta passagem e deste sermão: Deus é pródigo. No primeiro momento
expus o problema vital da passagem, agora é hora de mostrar a graça:
O que Deus faz para resolver o problema dos seus filhos?
GRAÇA: O Deus pródigo corre atrás dos seus filhos.
Conquanto para os filhos o Pai esteja morto, para o Paieles estão vivos. O
verso 20 dramatiza a cena mais improvável para aquela época: um fazendeiro do
Oriente já velho correndo atrás de um filho que desejou a sua própria morte.
Naquela época eles não se levantavam para nada, seus escravos faziam todo o
trabalho. Era humilhante um homem de idade correr. Mas Deus é um Pai
apaixonado que se humilha para correr até o seu filho perdido. O filho não faz nada,
o Pai é que toma a iniciativa quando vê o seu filho de longe.
Essa é a definição mais bela da graça: “Deus corre atrás de um miserável,
Deus correatrás de um idiota, Deus corre atrás de um rebelde”.
4. O Deus Pródigo4
Lucas 15.11-32
Graça significa favor imerecido para o recebedor, mas para Deus é amor
incontido, é paixão que precisa jorrar sobre a vida de um rebelde, mas que é
loucamente amado por Deus. O amor de Deus não cabe em si, por isso precisa pôr-
se de pé e ir ao nosso encontro. Deus é movido por compaixão.O termo grego para
compaixão significa literalmente que as entranhas de Deus se remexeram. Deus não
fica parado, Ele corre, encontra, aceita,, abraça-o, beija o pecador, antes sequer
dele ter a chance de se confessar. O homem precisa da ajuda de Deus até mesmo
para alcançar o verdadeiro arrependimento.
APLICAÇÃO:O Deus pródigo continua correndo atrás de pecadores hoje.
Nós somos como um brinquedo que se quebrou com o tempo. Mas não foi
uma lasca que se perdeu, um olho que perdeu o seu brilho ou um dedo que está
faltando. Toda a nossa configuração foi arruinada, todas as juntas e articulações do
nosso corpo foram rechaçadas. Diante disso Deus poderia fazer duas coisas: a
primeira – ele seria totalmente justo fazendo isso – seria nos jogar fora. Não dá
mais, vai para o lixo.
Mas Deus escolheu a segunda opção: Ele quis nos consertar. E na cruz
maldita Jesus Cristo se fez maravilhoso por nós. As suas juntas foram
milimetricamente esmagadas para que eu e você fossemos integralmente
regenerados! Como podemos explicar tanto amor? Deus na sua graça decidiu nos
dar a vida, sem explicação, motivo, de um jeito incontido, indizível, incomensurável,
louco, apaixonado. Essa parábola, na verdade, é a parábola do Deus pródigo, a
parábola do Deus apaixonado.
Nós deveríamos beijar os seus pés, mas ele nos beija primeiro – “está
perdoado!” Nós deveríamos oferecer ouro e anéis, mas ele nos presenteou primeiro
–“você é meu filho!” Nós deveríamos beijar e calçar os seus pés, mas ele é que nos
devolveu as sandálias – “você é livre e não escravo!”A cruz de Cristo é o símbolo da
nossa perfeita aceitação. Deus nos aceita. Jesus é a encarnação das entranhas de
afeto de Deus por nós pecadores, pois “O Deus pródigo” corre até hoje atrás de seus
filhos. Nós somos pecadores salvos pela graça de Deus.
5. O Deus Pródigo5
Lucas 15.11-32
CONCLUSÃO
Em todos os evangelhos Jesus sempre chama Deus de Pai, em apenas uma
ocasião em todos os evangelhos Jesus chama o Pai de maneira diferente. Quando
Jesus está pregado na cruz. Naquele momento Jesus chama Deus de Deus, porque
a partir daquele dia, nós chamaríamos Deus de Pai. Nós temos um verdadeiro irmão
mais velho que nos ama se se sacrificou por nós.
Mas de maneira impressionante a parábola do Deus pródigo termina com um
final em aberto: o filho mais velho fica em silêncio. É nosso deverhoje completar o
sentido da estória. Quem é que nós somos e quem nós seremos diante de Deus?
Qual é a razão vital da nossa existência?
A resposta bíblica para essa pergunta é que Ele quer ser dono de cada
centímetro da nossa vida.Deus espera o nosso amor como resposta ao Seu louco
amor.Vamos entregar tudo a Ele, morramos para Ele, vivamos intensamente para
Ele. A Ele toda a glória!