René Padilha

RENÉ PADILHA

Teologia de Missões

RENÉ PADILHA E A MISSÃO INTEGRAL

REFERÊNCIAS BIOGRÁFICAS
Rene Padilla é Equatoriano de nascimento (nasceu em Quito, Equador, em
1932)e filho de um evangelista e alfaiate, após sua conversão aos 15 anos
tornou-se evangelista e pregador de rua, pode-se dizer que ele é um cidadão
da América Latina. Foi criado na Colômbia e vive há 37 anos em Buenos
Aires, Argentina, onde é presidente emérito da Fundação Kairós e diretor de
Edições Kairós, em Buenos Aires.

Por ocasião do 30° aniversário da Fundação Kairós, Padilla reafirmou “seu compromisso
com a missão integral, com a busca de um mundo mais justo e solidário, com a fundação
de igrejas comprometidas com a vida humana em todas as suas dimensões, com o cuidado
ecológico da criação de Deus e com a paz”. Conhecido como um dos mais destacados
teólogos da atualidade, ele, que ajudou a criar a Fraternidade Teológica Latino-americana
(FTL), tem trazido importantes contribuições para a reflexão cristã ao redor do mundo. “A
nobre causa do Evangelho integral continua se estendendo”, entusiasma-se.


Segundo o próprio Padilla, “a Fundação Kairós, em certo sentido, é uma filha da
Fraternidade Teológica Latino-americana. Alguns dos fundadores da FTL foram
também os fundadores da Kairós. Temos tratado de prover ferramentas para a
ação evangélica. Também temos um departamento voltado ao assessoramento de
igrejas locais, sempre encorajando-as a praticar a missão integral, além de um
setor de ministérios comunitários. Além disso, desenvolvemos um programa de
educação teológica baseado em quatro áreas: igreja, sociedade, trabalho e família.

Dentro dessas áreas, tratamos de ajudar os estudantes a pensar
teologicamente e a relacionar a teologia com a vida prática. Esse é um projeto
que tem nos dado muitas satisfações. Começamos com um programa voltado
para profissionais de áreas específicas, mas com o tempo, surgiu o que
chamamos de Centro de Estudos Teológicos Interdisciplinares, em nível
básico, com um material mais simplificado e voltado para gente que não tem
preparação acadêmica.”


Dono de um vasto currículo, que inclui obras traduzidas para cinco
idiomas, Padilla estudou Filosofia no Wheaton College, no Estado
americano de Illinois, onde também obteve seu mestrado em teologia.
Alguns anos depois,mestrado em teologia e doutorado em ciências
bíblicas e exegese pela Universidade de Manchester, na Inglaterra,
Padilla, apesar da idade, mantém uma extensa agenda.

Após exercer o pastorado em igrejas locais por 15 anos, o teólogo
lançou-se a outras atividades ministeriais, que incluem produção
literária, ensino e participação em congressos e eventos ao redor do
mundo – como a Consulta Nacional realizada pela seção Brasil da
FTL no fim do ano passado, em Brasília.



Mas sua maior contribuição à Igreja mundial foi a consolidação da
teologia da missão integral – uma abordagem do Evangelho que leva
em conta as necessidades humanas em sua plenitude. “Corpo, alma,
emoções e mente não podem ser dissociados”, diz um dos pontos do
Pacto de Lausanne*.

Seus livros publicados foram: El Evangelio hoy (Certeza); Misión
integral (NC); Discipulado y misión (Kairos); Nuevas alternativas de
educación teológica (NC); El Reino de Dios y América Latina (editor,
CBP); El debate contemporáneo sobre la Biblia (varios autores, EEE).
Em português sua maior obra é “Missão Integral” lançado pela
Temática publicações.


Pacto de Lausanne* - Tópicos
Introdução
1. O Propósito de Deus
2. A Autoridade e o Poder da Bíblia
3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo
4. A Natureza da Evangelização
5. A Responsabilidade Social Cristã
6. A Igreja e a Evangelização
7. Cooperação na Evangelização
8. Esforço Conjugado de Igrejas na Evangelização
9. Urgência da Tarefa Evangelística
10. Evangelização e Cultura
11. Educação e Liderança
12. Conflito Espiritual
13. Liberdade e Perseguição
14. O Poder do Espírito Santo
15. O Retorno de Cristo
Conclusão


AVALIAÇÃO DA MISSIOLOGIA

“Paganismo batizado”

“Subterrâneos de
células”


AVALIAÇÃO DA MISSIOLOGIA

Ex-celeiros, novos
campos

“Missões urbanas”

Maslow

OS PENSAMENTOS DE PADILHA

Missão Integral tem a ver com a
totalidade da vida humana.

Um evangelho que supra todas as
necessidades do ser humano


Missão integral

Moradia Social

Física Cultual

Econômica Espiritual

O que Deus quer fazer do que somos, onde estamos?

Missão da Igreja

FILOSOFIA DA MISSÃO
Princípios Social

Teologia Econômico
Quem Onde
Cosmovisão
somos? Conteúdo bíblico.
Estamos? Politico

Conteúdo Contexto
Contexto

Base da missão


FILOSOFIA DA MISSÃO

“Ele te declarou, ó
homem, o que é bom e
que é o que o Senhor
pede de ti: pratiques a
justiça, e ames a
misericórdia, e andes
humildemente com o
teu Deus”. Miquéias 6.8.


1 – Incentivo à prática de missões urbanas:

Durante muito tempo houve por parte das igrejas cristãs
uma visão de enviar missionário aos trabalhos indígenas
e missões transculturais, com isso a igreja evangélica do
Brasil e América Latina descuidou da missão urbana,
com o crescimento acelerado das grandes cidades e
conseqüentemente o agravamento da situação social de
seus habitantes houve a necessidade de se pensar na
missão integral, com o objetivo de atingir a sociedade.


2 – Tentativa de minimizar a elitização da missão:

Já que a missão é
integral a proposta de
evangelização é o
evangelho todo, para o
homem todo por toda
igreja, neste sentido todo
crente é um missionário
e não simplesmente um
telespectador da fé.


3 – Entidades influenciadas
por pensamento de Padilha ou missão integral:

CENA: Comunidade Evangélica Nova Aurora
www.missaocena.com.br

Uma entidade missionária que tem o objetivo de alcançar os
marginalizados com as Boas Novas do Evangelho e que desde
1987 está desenvolvendo um trabalho junto a travestis,
prostitutas, população de rua, crianças, dependentes químicos e
outros, detentos e famílias da região do centro velho de São
Paulo, denominado como "Boca do Lixo" ou "Cracolândia".
Oferece o curso CMI (Curso de Missão Integral) - 7 de março a 25
de Julho de 2009.



RENAS: Rede Evangélica Nacional de Ação Social
www.renas.org.br

Ser uma ampla rede de relacionamento entre as
organizações evangélicas que atuam na área social,
proporcionando encorajamento, capacitação,
articulação, mobilização, troca de experiências,
informações, recursos e tecnologia social.



O maior desafio é formar jovens, homens e mulheres,
FLAM: Faculdade Latino Americana de Teologia integral
http://www.flam.org.br
com condições de pensar e pregar o evangelho sob a
consciência do Reino de Deus. Um evangelho
Fruto da Missão Jovens da Verdade.
abordado a partir da sofrida América Latina que
O propósito ser Faculdade é preparar jovens e
contemple o da humano todo com suas implicações
adultos qualificados para a se tornem instrumentos
sócio-culturais. Jovens que missão integral da
igreja, seja na evangelização urbana, pioneira ou à
de Deus na edificação de uma igreja relevante
transcultural. mundo. “O evangelho todo, para o
cidade e ao
homem todo, para todos os povos.”


LEITURA ERRADA DE PADILHA
OU DA MISSÃO INTEGRAL:

1 – Reduzir a missão (evangelização) apenas ao
aspecto da justiça social.

A missão não pode ser definida apenas em termos de
obras sociais, neste sentido poderíamos dizer que outros
grupos também estariam realizando missões. (Espíritas,
Teologia da Libertação, etc.) Nesse aspecto, cada
necessidade humana passa a ser uma oportunidade de
ação missionária.



A compaixão pelos desvalorizados é apenas um dos motivos
pelo qual fazemos missão. Verdadeiramente o motivo
principal de missões é a adoração da glória de Deus.
Sobre isto Piper afirma:

“A compaixão pelo perdido é um motivo belo e sublime para o
trabalho missionário. [...] Vimos, porém, que a compaixão pelas
pessoas não deve se separar da paixão pela glória de Deus.”

Deve haver um equilíbrio entre Teologia e ação social.



2 – Polarização da atividade missionária

O esforço de se combater a teologia do evangelho social
e depois a teologia da libertação (por causa da ênfase
social à parte do evangelho bíblico e de uma filosofia
marxista, principalmente desta última), provocou um
mal-estar na igreja brasileira. Resultado: No desejo de
preservar o espiritual, a Igreja acabou se equivocando e
não enxergou a mensagem social autêntica que o
mesmo evangelho oferecia.



3 - Ênfase exagerada
em programas de
evangelização a
apenas uma camada da
sociedade:
À dos socialmente
injustiçados.


BÍBLIOGRAFIA

PADILLA, René. Missão integral. São Paulo: Temática Publicações, 1992.

http://www.cristianismohoje.com.br/artigo.php?artigoid=33588

http://www.amorese.com.br/COMUNICARTE/PactLaus.html

http://www.ultimato.com.br/?pg=show_artigos&secMestre=1929&sec=1946&nu
m_edicao=306

http://www.salvavidasgetsemani.com/blog/wesley/tag/missao

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