O documento discute as qualificações para presbíteros ou anciãos nas igrejas cristãs primitivas. Ele lista 21 requisitos agrupados em 4 categorias: caráter, comportamento, habilidades e situação familiar. Os presbíteros deveriam ser maduros, de bom caráter e reputação, capazes de ensinar, e ter suas casas e famílias sob controle. O objetivo era assegurar liderança espiritual sólida para a igreja.

1. O PRESBÍTERO,
BISPO
OU ANCIÃO
Keiler Chaves de Vasconcelos

2. CURSO DE CAPACITAÇÃO: PRESBÍTEROS

3. Sempre foi necessário ao ministério das igrejas evangélicas um curso
preparatório para os obreiros, tudo em virtude do crescimento
ministerial que tem ocorrido nas igrejas e da crescente onda de
mundanismo que tenta invadir as congregações em nosso país e ao
redor do mundo. Como se vê, este trabalho não está voltado ao
simples conhecimento teológico acerca das doutrinas cristãs, mas o
objetivo central é preparar o obreiro no exercício das funções
ministeriais. Haja vista que a estrutura social da Igreja tem tomado
muito mais forma do que a espiritual. Aqueles que tem aceitado a
Cristo hoje, já não se parecem nada com o cidadão que o aceitava há
vinte anos atrás, geralmente ele conhece as leis civis, os códigos de
conduta sociais e às vezes alguns aspectos da fé.

7. Palavra chave

9. INTRODUÇÃO
 No início da Igreja do primeiro século havia
líderes que orientavam os crentes quanto
ao Evangelho, bem como à organização e
desenvolvimento da igreja local.
 O Evangelho frutificou na vida das pessoas,
e por isso, surgiam cada
vez mais novos crentes.

10. INTRODUÇÃO
 Foi necessário, a fim de garantir o discipulado
integral da nova pessoa em Cristo, separar crentes
idôneos e maduros na fé para cuidarem desse
precioso rebanho.
 Assim, os apóstolos de
Cristo passaram a
estabelecer presbíteros
para zelar pela
administração e a vida
espiritual da igreja local.

11. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
1. Significado da função.
2. A liderança local.
3. As qualificações.

12. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 “Presbítero" (do gr. presbyteros)
é uma forma comparativa da
palavra grega presbys.
 Significa: "pessoa mais velha".
1. Significado da função.

13. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 Como substantivo, e no emprego
dos judeus e cristãos, "presbítero"
é um título de dignidade dos
indivíduos experientes e de idade
madura que formavam o governo
da igreja local.
1. Significado da função.

14. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 É um sinônimo de
1. bispo (gr. episkopos, supervisor);
2. professor (gr. didaskolos);
3. pastor (gr. poimēn).
1. Significado da função.

15. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 O apóstolo Paulo
cuidou de organizar
a administração
das igrejas locais por
onde as plantava,
separando um
grupo de obreiros
para tal trabalho.
2. A liderança local.

16. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 Quando escreve ao seu discípulo, o
jovem Tito, Paulo o instrui a estabelecer
presbíteros em diversos lugares, de
cidade em cidade (Tt 1: 4,5,7).
 Está claro, assim, o aspecto pastoral da
função exercida pelos presbíteros nas
comunidades cristãs antigas.
2. A liderança local.

17. Portanto, o presbítero é um
pastor, um apascentador de
ovelhas!
I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 Em o Novo Testamento, as
referências aos presbíteros
encontram-se no plural:
"presbíteros", "bispos" ou
"anciãos" (At 11:30; 15:2,4,6;
20:17; Tg 5:14; 1 Pe 5:1).
 Como a liderança local era
formada por um grupo de irmãos
experientes na fé para cuidarem
da igreja, a função dos
presbíteros era pastoral.
3. As qualificações.

18. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 A Palavra de Deus expressa
qualificações bem objetivas
para o exercício fiel dessa
função. Tais qualificações estão
descritas em Tito 1:6-9 para
presbítero, assim como em
1 Timóteo 3:1-7 para "bispo",
denotando o aspecto
sinonímico dos dois termos.
3. As qualificações.

19. > Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que
tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução
nem são desobedientes.
> Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como
despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem
dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe
ganância;
> Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo,
santo, temperante;
> Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para
que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina,
como para convencer os contradizentes.

20. Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra
deseja.
Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher,
vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas
moderado, não contencioso, não avarento;
Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com
toda a modéstia
(Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da
igreja de Deus? );
Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do
diabo.
Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para
que não caia em afronta, e no laço do diabo.

21. I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS
 Uma leitura atenta das duas
listas indica a importância da
função e como as igrejas não
podem descuidar-se quando
da ordenação de pessoas
para servi-la. O bom conselho
do apóstolo Paulo ainda é a
maneira mais segura para se
separar obreiros.
3. As qualificações.

22. QUALIFICAÇÕES
São listados cerca de 21 requisitos, sendo cinco
apenas em 1 Timóteo 3.1-7, sete em Tito 1.5-9 e
nove comuns aos dois textos. Para propiciar uma
melhor visão didática, essas qualificações individuais
e familiares, podem ser agrupadas sob os seguintes
aspectos/segmentos: “caráter/temperamento”,
“comportamento/hábito”,
“habilidade/competência/maturidade”
e “situação conjugal e familiar”. Portanto, cada
presbítero deve atender a essas qualificações, sendo
que em algumas delas precisará contar com a
colaboração da família (esposa e filhos).

23. CARÁTER/TEMPERAMENTO
1- Qualificação: “temperante” (1Tm 3.2) / “que tenha domínio
de si” (Tt 1.8)
Significado: Poder ou virtude pela qual o homem pode refrear os
apetites desordenados. Precisa ter controle e domínio de si e dos seus
atos. Precisa ser autodisciplinado e autocontrolado.
2- Qualificação: “não violento, porém cordato” (1Tm 3.3; Tt 1.7)
Significado: Cordato → Que concorda, que tem gênio manso e
pacífico. Sensato; prudente. Alguém com gênio manso e pacífico é
recomendável.
3- Qualificação: “inimigo de contendas” (1Tm 3.3)
Significado: Contenda → Altercação, controvérsia, debate, disputa,
litígio, demanda. precisa ser uma pessoa pacífica e pacificadora e,
não, um criador de caso.

24. CARÁTER/TEMPERAMENTO
4- Qualificação: “não arrogante” (Tt 1.7)
Significado: Arrogante → Altivo, insolente, soberbo. Alguém que se
acha superior e despreza as opiniões e sentimentos dos outros,
não está qualificado para o ofício.
5- Qualificação: “não irascível” (Tt 1.7)
Significado: Não Propenso à irritação. Que não se irrita facilmente.
“Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio
para se irar.”(Tg 1.19b). Alguém explosivo, “com pavio curto”, não
está qualificado para o ofício.

25. COMPORTAMENTO/HÁBITO
6- Qualificação: “irrepreensível” (1Tm 3.2; Tt 1.5)
Significado: Que não dá motivo à repreensão ou censura.
Irrepreensível não quer dizer perfeito, pois perfeito é atributo
somente do Senhor Deus. Irrepreensível é aquele que as pessoas,
de dentro ou de fora da igreja, não tenham pecado para apontar,
pois não vive na prática do pecado (1Jo 3.9).
7- Qualificação: “sóbrio” (1Tm 3.2; Tt 1.8)
Significado: Moderado, não dado a excessos, especialmente no
comer, beber e vestir.
8- Qualificação: “modesto” (1Tm 3.2)
Significado: Que pensa ou fala de si sem orgulho; humilde. Um servo
não tem o direito de ter vontade própria, quanto mais pensar de si
mesmo além do que convém.

26. 9- Qualificação: “não dado ao vinho” (1Tm 3.3; Tt 1.7)
Significado: Não dominado por bebida alcoólica. Comentar.
10- Qualificação: “não avarento” (1Tm 3.3) / “nem cobiçoso de
torpe ganância” (Tt 1.7)
Significado: Avareza → desejo e apego exagerado de acumular
riquezas. Avarento → que não dá, mesquinho.
11- Qualificação: “que tenha bom testemunho dos de fora, a fim
de não cair no opróbrio e no laço do diabo.” (1Tm 3.7)
Significado: Ele deve ter boa reputação perante os de fora da igreja,
para que nem ele nem a igreja sejam envergonhados ou caiam no
descrédito, ao consagrar um presbítero “ficha suja”.
COMPORTAMENTO/HÁBITO

27. 12- Qualificação: “amigo do bem” (Tt 1.8)
Significado: Afeiçoado àquilo que promova o bem, benigno.
13- Qualificação: “justo” (Tt 1.8)
Significado: Conforme à justiça, à razão e ao direito. Reto, imparcial,
íntegro. Homem virtuoso, que observa exatamente as leis da moral ou da
religião. É a virtude de viver acatando e respeitando as leis de Deus e as
leis dos homens.
14- Qualificação: “piedoso” (Tt 1.8)
Significado: Que tem amor e respeito às coisas sagradas; misericordioso,
compadecido. Piedoso é aquele que tem prazer nas coisas de Deus e
procura viver de modo a ser agradável a Deus, em todo o tempo e em
todos os seus atos.
COMPORTAMENTO/HÁBITO

28. HABILIDADE/COMPETÊNCIA/MATURIDADE
15- Qualificação: “apto para ensinar” (1Tm 3:2) / “apegado à
palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha
poder tanto para exortar pelo reto ensino como para
convencer os que o contradizem.” (Tt 1:9)
Significado: Todo presbítero deve ser ensinador e pastor, segundo
os padrões bíblicos. Ele não precisa ser doutor na Palavra, mas
deve saber transmitir os seus ensinos, a doutrina.
16- Qualificação: “não seja neófito, para não suceder que se
ensoberbeça e incorra na condenação do diabo.” (1Tm 3:6)
Significado: Neófito → Novato, sem maturidade na fé. Segundo o
ensino bíblico, um recém-convertido não está qualificado para a
função. O mesmo se pode dizer de um crente imaturo na fé, ainda
que tenha muitos anos de “banco de igreja”.

29. 17- Qualificação: “despenseiro de Deus” (Tt 1:7)
Significado: Aquele que distribui. Ele precisa ter qualidades
para ser um bom mordomo, um bom gerente, um bom
administrador da casa de Deus. O mordomo tem a
responsabilidade de administrar bem pessoas e coisas,
fazendo sempre prevalecer a vontade do seu Senhor e não
a sua própria. Ele nunca pode perder de vista que é um
simples representante do dono e não o dono.
HABILIDADE/COMPETÊNCIA/MATURIDADE

30. SITUAÇÃO CONJUGAL/FAMILIAR
18- Qualificação: “esposo de uma só mulher” (1Tm 3.2;
Tt 1.5)
Significado- pode ser interpretada pelo menos de três
maneiras:
1ª) Que, obrigatoriamente, ele terá que ser um homem
casado (com uma mulher, naturalmente).
2ª) Que, em toda a sua vida, ele tenha sido casado com
apenas uma mulher, isto é, que não tenha casado outras
vezes.
3ª) Que ele não pode ser poligâmico, pois em algumas
sociedades e culturas isso era e ainda é uma situação
legalmente permitida.

31. 19- Qualificação: “hospitaleiro” (1Tm 3.2; Tt 1.8)
Significado: Que dá hospedagem por generosidade ou bondade;
que acolhe com satisfação. Esta qualificação está colocada aqui
nesta categoria, porque não depende somente dele, mas muito da
esposa e um pouco dos filhos. É fácil convidar pessoas para a
nossa casa, o difícil é fazer todos os preparativos para recebê-las.
20- Qualificação: “que governe bem a própria casa, criando os
filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se alguém
não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de
Deus?)” (1Tm 3.4-5)
Significado: Biblicamente, a responsabilidade maior do “governo”
do lar é do homem. Quem demonstra estar governando bem a sua
casa, terá grande probabilidade de fazer um bom trabalho no
governo da igreja.
SITUAÇÃO CONJUGAL/FAMILIAR

32. 21- Qualificação: “que tenha filhos crentes que não são
acusados de dissolução, nem são insubordinados.” (Tt 1.6)
Significado: O texto parece fácil de entender, mas nem tão simples
de atender ou comentar. A salvação é obra dos pais ou do Espírito
Santo? É verdade que o testemunho de vida dos pais exerce forte
influência na vida dos filhos. É verdade, ainda, que a Bíblia diz:
“Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando
for velho, não se desviará dele.” (Pv 22.6). Porém, até onde vai a
responsabilidade de um pai crente nesse processo?
SITUAÇÃO CONJUGAL/FAMILIAR

33. SINOPSE DO TÓPICO (1)

34. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
1. Significado do termo.
2. A atuação do presbitério.
3. A valorização do presbitério.

35. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 "Não desprezes o dom que
há em ti, o qual te foi dado
por profecia, com a
imposição das mãos do
presbitério" (1 Tm 4:14).
1. Significado do termo.

36. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 Foi dessa forma que o
apóstolo Paulo lembrou
Timóteo, aconselhando-o
acerca do reconhecimento
do ministério do jovem
pastor pelo conselho de
obreiros.
1. Significado do termo.

37. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 O Novo Testamento classifica esse
corpo de obreiro de "presbitério"
(do gr. presbyterion, substantivo
de presbítero, um conselho
formado por anciãos da
igreja cristã).
1. Significado do termo.

38. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 2. A atuação do presbitério. No Concílio de
Jerusalém, em relação às sérias questões étnicas
e eclesiásticas que podiam comprometer a
expansão da igreja, os apóstolos e os anciãos
(presbíteros) foram chamados para debater e
legislar sobre o assunto (At 15:2,6,9-11).
2. A atuação do presbitério.

39. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 Em seguida, os presbíteros foram enviados à Antioquia
para orientar os irmãos sobre a resolução dos
problemas que perturbavam os novos convertidos:
"E, quando iam passando pelas cidades, lhes
entregavam, para serem observados, os decretos que
haviam sido estabelecidos pelos apóstolos e anciãos
em Jerusalém" (At 16:4).
2. A atuação do presbitério.

40. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 O presbitério deve ser valorizado, pois desde
os primórdios da Igreja cristã, a sua existência
tem fundamento na Palavra de Deus.
3. A valorização do presbitério.

41. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 O rebanho do Senhor será melhor atendido se o
presbitério das nossas igrejas for preparado para
uma atuação mais efetiva no governo da igreja e
no ministério de ensino, tal como instruiu o
apóstolo Paulo: "Os presbíteros que governam
bem sejam estimados por dignos de duplicada
honra, principalmente os que trabalham na
palavra e na doutrina" (1 Tm 5:17).
3. A valorização do presbitério.

42. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO
 O Novo Testamento mostra que, apesar de haver um
pastor titular, o governo de uma igreja não era
exercido por um único líder, mas pelo conselho de
obreiros (At 20:17-37; Ef 4:11, 1 Pe 5:1). O presbitério
é de vital importância ao desenvolvimento das
igrejas locais e ao bom ordenamento do Corpo de
Cristo.
3. A valorização do presbitério.

43. SINOPSE DO TÓPICO (2)
Fundamentado na Palavra de Deus desde
os primórdios cristãos, o presbitério atua
no governo da igreja local junto ao pastor
titular.

44. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
1. Apascentar a igreja.
2. Liderar a igreja local.
3. Ungir os enfermos.

45. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 Os presbíteros têm o dever
de alimentar o rebanho de
Deus com a exposição da
Santa Palavra.
 O apóstolo Pedro bem
exortou aos presbíteros da
sua época acerca desta
tarefa: (1 Pe 5:2a).
1. Apascentar a igreja.

46. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 O apascentar as ovelhas do
Senhor se dá com cuidado
pastoral, não pela força ou
violência, como se os obreiros
tivessem domínio sobre o Corpo
de Cristo.
 Esse ato ocorre voluntariamente,
sem interesse financeiro,
servindo de exemplo ao rebanho
em tudo (1 Pe 5:2,3).
1. Apascentar a igreja.

47. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 Os presbíteros formam o conselho da
igreja local, cujo objetivo maior é atuar
na formação espiritual, social, moral e
familiar do povo de Deus.
1. Apascentar a igreja.

48. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 A liderança da igreja local tem duas esferas
principais de atuação: o governo e o ensino.
O presbítero, quando designado para essas
tarefas, tem o dever de
exercê-las na "Igreja de Deus"
(1 Tm 3:5).
2. Liderar a igreja local.

49. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 Para isso, ele precisa saber "governar a sua própria
casa" e ser "apto a ensinar" (1 Tm 3:2,4).
 Liderar o rebanho de Deus, segundo o Novo
Testamento, é estar disponível "para servir" e
"não para ser servido" (Mt 20:25-28; Mc 10:42-45).
2. Liderar a igreja local.

50. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 Com o objetivo de exercer
competentemente esta função, o
presbítero deve ser uma pessoa
experiente, idônea e pronta
a ser exemplo na igreja local.
 Ensinar e governar com equidade e
seriedade é o maior compromisso de
todo homem de Deus chamado para tão
nobre tarefa.
2. Liderar a igreja local.

51. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 "Está alguém entre vós
doente? Chame os presbíteros
da igreja, e orem sobre ele,
ungindo-o com azeite
em nome do Senhor"
(Tg 5:14).
3. Ungir os enfermos.

52. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 O ato da unção dos enfermos não pode ser
banalizado na igreja local. Ele revela a proximidade
que o presbítero deve
ter com as pessoas.
3. Ungir os enfermos.

53. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO
 O membro da igreja local tem de se sentir à
vontade para procurar qualquer um dos
presbíteros e receber oração ou uma palavra
pastoral. Tal obreiro foi separado pelo Pai e
pela igreja para atender a essas demandas.
3. Ungir os enfermos.

54. SINOPSE DO TÓPICO (3)
Apascentar a igreja de Cristo,
liderar uma igreja local e ungir os
enfermos são algumas das muitas
responsabilidades do presbítero.

55. Conclusão
PASTOR
É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o
que tem a função principal de apascentar as ovelhas
e recebe orientação do Senhor no desempenho dessa
missão Ap 2.1. Em o Novo Testamento equivale a
bispo e presbítero At 20.17,18, mas atualmente nas
Assembléias de Deus se diferencia do presbítero nas
funções ministeriais, e vem depois do bispo na
hierarquia funcional das denominações que possuem o
sacerdócio episcopal.

56. Conclusão
EVANGELISTA
Equivalente ao cargo de pastor e muitos
vezes é chamado de pastor evangelista,
tem a função de coordenar os trabalhos de
evangelismo na área de influencia da igreja
local, pode também ser enviado para abrir
ou dirigir algum trabalho de oração ou até
mesmo alguma congregação.

57. Conclusão
MISSIONÁRIO
É o obreiro comissionado para uma obra de
missão, dentro ou fora do país, para
evangelização e/ou abertura de congregações, é
também atribuído às irmãs consagradas para
essa obra.

58. Conclusão
PRESBÍTEROS
No tempo apostólico o presbítero era o dirigente
das congregações (Tt 1.5-7). Atualmente vem
depois do pastor na hierarquia funcional, há
quem critique as denominações evangélicas de
tirarem o sentido real e a importância da
palavra ao criarem o cargo de pastor.

59. OBREIRO
Em um sentido genérico, seria todo aquele que
trabalha na Obra do senhor, mas o termo é usado
especificamente no meio evangélico para designar
os que foram consagrados para exercerem cargos
ministeriais de qualquer natureza, seja pastor,
presbítero, diácono ou auxiliar de trabalho, seja
homem ou mulher, todos são obreiros do Senhor,
é muito comum na Assembléia de Deus, o uso do
termo para designar apenas o auxiliar de trabalho
ou cooperador.

60. AUXILIAR DE TRABALHO (Cooperador)
O Auxiliar de Trabalho é uma função que precede
ao Diácono, o termo é relativamente novo e não se
encontra na Bíblia. Por conta disso, algumas
denominações mais rígidas quanto à doutrina, não
o reconhecem como cargo ministerial. Embora não
haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode ser
inferido no contexto de 1 Tm 3:10. Baseado neste
conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi criado
com o objetivo de experimentar o obreiro para o
diaconato, é como se o obreiro ficasse em um
período de observação, para ao ser aprovado como
obreiro, fosse então consagrado a Diácono.

61. Conclusão