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Panorama do Antigo Testamento
Ageu
Introdução
O título do livro leva o nome do seu autor.
Uma vez que esse nome significa
“festivo”, sugere que Ageu nasceu num
dia de festa. Depois do Obadias, é o livro
mais curto do Antigo Testamento.
Informações Básicas
● Data: 520 a.C.
● Autor: Ageu
● Local: Jerusalém após o retorno do exílio
● Alvo: Reanimar o povo e os líderes judeus
● Versículo-chave: Ag 2.8-9
● Palavra-chave: Reconstrução
Informações Básicas
● Propósito: Ageu buscou desafiar o povo de Deus com respeito às
suas prioridades. Ele os chamou a reverenciar e glorificar a Deus
através da construção do Templo, apesar da oposição local e
oficial. Ageu os exortou a não se desanimar porque este templo
não seria tão ricamente decorado como o de Salomão. Ele os
exortou também a abandonar a impureza de seus caminhos e a
confiar no poder soberano de Deus. O Livro de Ageu é um
lembrete dos problemas que o povo de Deus enfrentou naquele
momento, de como as pessoas corajosamente confiaram em Deus
e como Deus providenciou para as suas necessidades.
Esboço e Cronologia
Ano Mês Dia
I. A repreensão pela desobediência 1.1-11 2 6 1
II. O remanescente atende e constrói 1.12-15 2 6 24
III. A glória do segundo templo 2.1-9 2 7 21
IV. Um povo impuro é puruficado 2.10-19 2 9 24
V. Uma mensagem para Zorobabel 2.20-23 2 9 24
Personagens Principais
● Ageu
– Profeta de Judá após o retorno do exílio babilônico;
impeliu o povo a reconstruir o templo (1.3 – 2.23).
● Zorobabel
– Liderou os judeus durante a saída do exílio babilônico;
serviu como o representante oficial da dinastia
davídica; chamado de “anel de selar” (1.1-2.23).
Personagens Principais
● Josué
– Sumo sacerdote de Judá; colíder, juntamente com
Zorobabel (1.1 – 2.4).
● Povo de Judá
– Encorajado por Ageu a concluir a reconstrução do
templo (1.2,12; 2.2).
Mãos à Obra!
● Ageu profetizou em Jerusalém nos tempos de
Esdras (Ed 5.1; 6.14). Diante das ameaças
externas e da aparente estabilidade que
começavam a adquirir, os judeus
desanimaram-se e interromperam as obras de
reconstrução do templo. O profeta Ageu foi
chamado por Deus para mostrar ao povo que o
abandono da obra do templo era uma questão
de prioridades erradas.
Requisitos da Obra do Senhor
● A mensagem de Ageu não apenas reanimou o povo a voltar à
reconstrução do templo, mas também deu instruções de como
realizar a obra do Senhor. O povo deveria:
– a. buscar agradar e glorificar ao Senhor (Ag 1.8);
– b. priorizar a Deus (Ag 1.9)
– c. ter cooperação entre líderes e liderados (Ag 1.14);
– d. reconhecer que todas as coisas são do Senhor (Ag 2.8);
– e. executar com santidade (Ag 2.11-14).
Empecilhos à Obra do Senhor
● Ageu mostra alguns empecilhos que criamos, e com eles
atrapalhamos a obra do Senhor.
– Ag 1.4: Preocupação excessiva com o bem-estar
pessoal.
– Ag 2.4: Covardia diante dos obstáculos que vão
aparecer.
– Ag 2.8: Falta de fé na provisão de recursos por parte do
Senhor.
– Ag 2.13-14: Pecado que contamina a comunidade do
Senhor.
Doutrinas
● A presença de Deus no templo
– Ag 1.7-8; 2.7-9
● A pbediência das pessoas que temiam a Deus
– Ag 1.12-15
O Caráter de Deus em Ageu
● Deus é glorioso: 2.1-9
Prenúncios
Tal como acontece com a maioria dos livros dos profetas menores, Ageu termina com
promessas de restauração e bênção. No último versículo, Ag 2.23, Deus usa um título
claramente messiânico em referência a Zorobabel: "Servo Meu" (Compare 2Sm 3.18; 1Rs
11.34, Is 42.1-9; Ez 37.24 , 25). Através de Ageu, Deus promete fazê-lo como um anel, o
qual era um símbolo de honra, autoridade e poder, algo como o cetro do rei usado para
selar cartas e decretos. Zorobabel, como o anel de selar de Deus, representa a casa de
Davi e a retomada da linha messiânica interrompida pelo exílio. Zorobabel restabeleceu a
linha davídica de reis que culminará no reinado milenar de Cristo. Zorobabel aparece na
linha de Cristo tanto no lado de José (Mt 1.12) quanto no de Maria (Lc 3.27).
Aplicação Prática
O Livro de Ageu chama a atenção para os problemas mais comuns que as pessoas
enfrentam ainda hoje. Ageu nos pede para:
– 1) examinar nossas prioridades a fim de vermos se estamos mais interessados em
nossos próprios prazeres do que em fazer a obra de Deus,
– 2) rejeitar uma atitude derrotista quando nos deparamos com oposição ou situação
desanimadora,
– 3) confessar nossos fracassos e buscar viver uma vida pura diante de Deus;
– 4) agir corajosamente por Deus porque temos a certeza de que Ele está sempre
conosco e está em pleno controle de nossas circunstâncias, e
– 5) descansar seguro nas mãos de Deus sabendo que Ele vai nos abençoar
abundantemente quando o servimos fielmente.
Conclusão
Ageu traz um apelo de compromisso pessoal
do crente com a obra do Senhor. Ele nos
chama para colocar Deus em primeiro lugar e a
fazer a obra de Deus com todo o
desprendimento. Se o Senhor quiser, nada
nem ninguém poderão impedir.
Perguntas?
● Ag 1.2
– Como a obra poderia ter sido interrompida pela indiferença dos
líderes, se Esdras 4.23 diz que foi pela influência estrangeira?
– Problema: Ageu 1.2 dá a entender que as pessoas estavam
indiferentes em relação à construção do templo, ao passo que
Esdras 4.7-23 declara que inimigos estrangeiros vieram para forçar o
povo a interromper o projeto de reconstrução. O motivo da
interrupção da obra foi então a indiferença ou a oposição?
Perguntas?
● Solução:
– As duas são verdadeiras. A força militar do
inimigo fez que a reconstrução parasse, mas
foi a indiferença do povo que impediu que o
projeto se reiniciasse.

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Panorama do AT - Ageu

  • 1. Panorama do Antigo Testamento Ageu
  • 2. Introdução O título do livro leva o nome do seu autor. Uma vez que esse nome significa “festivo”, sugere que Ageu nasceu num dia de festa. Depois do Obadias, é o livro mais curto do Antigo Testamento.
  • 3. Informações Básicas ● Data: 520 a.C. ● Autor: Ageu ● Local: Jerusalém após o retorno do exílio ● Alvo: Reanimar o povo e os líderes judeus ● Versículo-chave: Ag 2.8-9 ● Palavra-chave: Reconstrução
  • 4. Informações Básicas ● Propósito: Ageu buscou desafiar o povo de Deus com respeito às suas prioridades. Ele os chamou a reverenciar e glorificar a Deus através da construção do Templo, apesar da oposição local e oficial. Ageu os exortou a não se desanimar porque este templo não seria tão ricamente decorado como o de Salomão. Ele os exortou também a abandonar a impureza de seus caminhos e a confiar no poder soberano de Deus. O Livro de Ageu é um lembrete dos problemas que o povo de Deus enfrentou naquele momento, de como as pessoas corajosamente confiaram em Deus e como Deus providenciou para as suas necessidades.
  • 5. Esboço e Cronologia Ano Mês Dia I. A repreensão pela desobediência 1.1-11 2 6 1 II. O remanescente atende e constrói 1.12-15 2 6 24 III. A glória do segundo templo 2.1-9 2 7 21 IV. Um povo impuro é puruficado 2.10-19 2 9 24 V. Uma mensagem para Zorobabel 2.20-23 2 9 24
  • 6. Personagens Principais ● Ageu – Profeta de Judá após o retorno do exílio babilônico; impeliu o povo a reconstruir o templo (1.3 – 2.23). ● Zorobabel – Liderou os judeus durante a saída do exílio babilônico; serviu como o representante oficial da dinastia davídica; chamado de “anel de selar” (1.1-2.23).
  • 7. Personagens Principais ● Josué – Sumo sacerdote de Judá; colíder, juntamente com Zorobabel (1.1 – 2.4). ● Povo de Judá – Encorajado por Ageu a concluir a reconstrução do templo (1.2,12; 2.2).
  • 8. Mãos à Obra! ● Ageu profetizou em Jerusalém nos tempos de Esdras (Ed 5.1; 6.14). Diante das ameaças externas e da aparente estabilidade que começavam a adquirir, os judeus desanimaram-se e interromperam as obras de reconstrução do templo. O profeta Ageu foi chamado por Deus para mostrar ao povo que o abandono da obra do templo era uma questão de prioridades erradas.
  • 9. Requisitos da Obra do Senhor ● A mensagem de Ageu não apenas reanimou o povo a voltar à reconstrução do templo, mas também deu instruções de como realizar a obra do Senhor. O povo deveria: – a. buscar agradar e glorificar ao Senhor (Ag 1.8); – b. priorizar a Deus (Ag 1.9) – c. ter cooperação entre líderes e liderados (Ag 1.14); – d. reconhecer que todas as coisas são do Senhor (Ag 2.8); – e. executar com santidade (Ag 2.11-14).
  • 10. Empecilhos à Obra do Senhor ● Ageu mostra alguns empecilhos que criamos, e com eles atrapalhamos a obra do Senhor. – Ag 1.4: Preocupação excessiva com o bem-estar pessoal. – Ag 2.4: Covardia diante dos obstáculos que vão aparecer. – Ag 2.8: Falta de fé na provisão de recursos por parte do Senhor. – Ag 2.13-14: Pecado que contamina a comunidade do Senhor.
  • 11. Doutrinas ● A presença de Deus no templo – Ag 1.7-8; 2.7-9 ● A pbediência das pessoas que temiam a Deus – Ag 1.12-15
  • 12. O Caráter de Deus em Ageu ● Deus é glorioso: 2.1-9
  • 13. Prenúncios Tal como acontece com a maioria dos livros dos profetas menores, Ageu termina com promessas de restauração e bênção. No último versículo, Ag 2.23, Deus usa um título claramente messiânico em referência a Zorobabel: "Servo Meu" (Compare 2Sm 3.18; 1Rs 11.34, Is 42.1-9; Ez 37.24 , 25). Através de Ageu, Deus promete fazê-lo como um anel, o qual era um símbolo de honra, autoridade e poder, algo como o cetro do rei usado para selar cartas e decretos. Zorobabel, como o anel de selar de Deus, representa a casa de Davi e a retomada da linha messiânica interrompida pelo exílio. Zorobabel restabeleceu a linha davídica de reis que culminará no reinado milenar de Cristo. Zorobabel aparece na linha de Cristo tanto no lado de José (Mt 1.12) quanto no de Maria (Lc 3.27).
  • 14. Aplicação Prática O Livro de Ageu chama a atenção para os problemas mais comuns que as pessoas enfrentam ainda hoje. Ageu nos pede para: – 1) examinar nossas prioridades a fim de vermos se estamos mais interessados em nossos próprios prazeres do que em fazer a obra de Deus, – 2) rejeitar uma atitude derrotista quando nos deparamos com oposição ou situação desanimadora, – 3) confessar nossos fracassos e buscar viver uma vida pura diante de Deus; – 4) agir corajosamente por Deus porque temos a certeza de que Ele está sempre conosco e está em pleno controle de nossas circunstâncias, e – 5) descansar seguro nas mãos de Deus sabendo que Ele vai nos abençoar abundantemente quando o servimos fielmente.
  • 15. Conclusão Ageu traz um apelo de compromisso pessoal do crente com a obra do Senhor. Ele nos chama para colocar Deus em primeiro lugar e a fazer a obra de Deus com todo o desprendimento. Se o Senhor quiser, nada nem ninguém poderão impedir.
  • 16. Perguntas? ● Ag 1.2 – Como a obra poderia ter sido interrompida pela indiferença dos líderes, se Esdras 4.23 diz que foi pela influência estrangeira? – Problema: Ageu 1.2 dá a entender que as pessoas estavam indiferentes em relação à construção do templo, ao passo que Esdras 4.7-23 declara que inimigos estrangeiros vieram para forçar o povo a interromper o projeto de reconstrução. O motivo da interrupção da obra foi então a indiferença ou a oposição?
  • 17. Perguntas? ● Solução: – As duas são verdadeiras. A força militar do inimigo fez que a reconstrução parasse, mas foi a indiferença do povo que impediu que o projeto se reiniciasse.

Notas do Editor

  1. Data: É bom ler Ageu junto com Esdras 1-6, pois serve de pano de fundo para o que ocorre aqui. Após um grande grupo de exilados ter retornado em 539 a.C., sob édito de Ciro, eles imediatamente reconstruíram o altar e fizeram os alicerces do templo (Ed 3). Então o trabalho foi interrompido, o povo passando à construção das próprias casas e ao trabalho no campo. Passaram 19 anos e o templo continuava como havia sido deixado. Deus levanta Ageu para reanimar o povo a retonar a obra de reconstrução do templo. Alvo: Zorobabel (o governador) e Josué (Sumo Sacerdote) eram os líderes.
  2. I) 29 de agosto de 520 a.C. Seca é uma das maldições pelo rompimento da aliança (Dt 28.38-40). III)17 de outubro de 520 a.C. Os idosos que viram e sabiam que obviamente não se comparava com o templo de Salomão nem com a visão grandiosa de Ezequiel. (Mostrar imagens). 2 interpretações – cumprimento em Jesus, Ele mesmo assumiu o papel do templo ou no milênio. IV) 18 de dezembro de 520 a.C. A terra estava contaminada porque o povo estava contaminado. Povo purificado, povo abençoado. V) Zorobabel restituiria a linhagem davídica Importância datas, era para mostrar que nesses dias o povo não tinha desculpas de estar ocupado, 1) período maturação trigo, 2) fim da festa dos tabernáculos, festival de colheitas. 3) temporada cultivo para a colheita da primavera.
  3. 1) Nenhuma passagem descreve a glória de Deus enchendo o templo de Zorobabel da forma como ele encheu o primeiro templo. No reino milenar isso acontecerá. Isso não pode ter se cumprido em Cristo no templo de Herodes pois os acontecimentos descritos aqui nos vs 6-9 não apresentam paralelos históricos. 2) atenderam a mensagem de Deus por meio do profeta, aceitaram como Palavra de Deus e temeram. Assim reagem as pessoas que de fato temem a Deus.
  4. Ed 4.23 Depois de lida a cópia da carta do rei Artaxerxes perante Reum, Sinsai, o escrivão, e seus companheiros, foram eles apressadamente a Jerusalém, aos judeus, e, de mão armada, os forçaram a parar com a obra.
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