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2º Quadrimestre 2012


                           &




    Lição 7




              Pb. Sergio Roberto   http://ebdplenitudedafe.blogspot.com/
Desafio da semana passada
          Faça um breve comentário sobre as
          características da verdadeira igreja.




Lição 6
Lição 7   2º Quadrimestre 2012




                 Pb. Sergio Roberto
Lição 7


                    Texto básico                   Texto devocional
                    Gálatas 1.6-9                  João 15.1-11

Versículo-chave
“Invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos
transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes” Mc 7.13
 Objetivo da lição
 Ao estudar esta lição, você terá condições de conscientizar-se das principais doutrinas
 do catolicismo e de compará-las com o evangelho de Jesus Cristo.

                                    Introdução
O catolicismo romano é identificado como cristianismo, mas suas
doutrinas não estão de acordo com a Bíblia. A ênfase nas
experiências espirituais individuais ao longo dos séculos, o
misticismo e a força da tradição se tornaram a principal fonte de
autoridade para a fé católica.
Lição 7

I – ORIGENS
No início da era cristã, não havia denominações. Eram igrejas que
confessavam a Cristo como único e suficiente Salvador. A primeira
igreja cristã surgiu em Jerusalém, na casa de Maria, mãe de João
Marcos. Ler At 1.13-14; 12.12
Após       isso,    igrejas     foram      fundadas     em
Samaria, Corinto, Éfeso, Filipos e outros lugares. Era uma
unidade com pluralidade. A unidade era a fé em Cristo, a
pluralidade era composta pelas várias igrejas. No
entanto, alguns eventos modificaram este quadro e
contribuíram para a formação da Igreja Católica.
Lição 7

I – ORIGENS
1. A conversão de Constantino
No ano 325, o imperador romano Constantino, afirmando ter se convertido ao
cristianismo, construiu a Igreja do Salvador, em um bairro de Roma, chamado
Vaticanus. Os bispos e os papas que se seguiram construíram vários palácios
ao redor da igreja, formando parte do Vaticano que hoje existe.
 O Vaticano ou Cidade do Vaticano,
 oficialmente Estado da Cidade do
 Vaticano é a sede da Igreja Católica e
 uma cidade-estado soberana cujo
 território    consiste     de      um
 enclave murado dentro da cidade de
 Roma, capital da Itália. Com
 aproximadamente meio quilometro
 quadrado, e com uma população de
 pouco mais de 800 habitantes, é o
 menor Estado do mundo, tanto por
 população quanto por área.
Lição 7

I – ORIGENS
2. A fragmentação do império romano
O império romano foi dividido entre Oriental e Ocidental no ano 395. A queda de
Roma, em 476, deixou os papas livres da autoridade civil. Os vários reinos que
surgiram deram aos papas oportunidade de fazer alianças vantajosas e isso levou o
bispo de Roma a ser figura dominante no Ocidente.
3. O Estado do Vaticano
O Estado territorial do Vaticano teve origem com o papa
Estevão II (741-752), que instigou Pepino, o Breve, e seu
exército a conquistar territórios na Itália e doá-los à Igreja.
Em troca, o papa o coroou pela segunda vez como rei dos
francos e patrício dos romanos.
4. Os cinco patriarcas
No fim do século 4º, as igrejas e os bispos da cristandade ficaram sob o domínio de
cinco grandes centros: Roma – Constantinopla – Antioquia – Jerusalém –
Alexandria, cujos bispos foram chamados de patriarcas. Em seguida, com a destruição
de Jerusalém e outros problemas doutrinários com as demais províncias, a igreja de
Roma achou-se no direito de dominar toda a cristandade com seu bispo, que a parir
daí seria papa ou sumo pontífice.
Lição 7

II – DOUTRINAS
1. A IGREJA
O Concílio Vaticano II declara que “a Igreja de Cristo subsiste na Igreja
Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão
com ele”. Sua legitimidade é vista através da linha de sucessão
apostólica, tendo como sucessor o papa. Afirmam que “não podem
salvar-se aqueles que não quiserem nela entrar ou nela perseverar”.

2. O PAPADO
Para o catolicismo, Pedro foi bispo de Roma e primeiro papa. Cristo
edificou a Igreja enviando os apóstolos, como Ele foi enviado pelo Pai (Jo
20.21); Ele quis que os sucessores fossem pastores na Sua Igreja até ao
fim dos tempos. A tradição católica diz que o papa é o sucessor de Pedro
no governo da Igreja e vigário (representante) de Cristo na terra, ao
afirmar ser Pedro a pedra sobre a qual a igreja foi edificada (Mt 16.18).
Lição 7

II – DOUTRINAS
3. OS PECADOS
O catolicismo criou uma elaborada doutrina sobre os pecados,
classificando-os como mortais (infração grave) ou venais (infração leve e
reparável). A esperança do perdão dos pecados concentra-se em sua
confissão aos padres e bispos, pois “não há pecado, por mais grave que
seja, que a santa igreja não possa perdoar”. O perdão dos pecados pode
ser obtido através: a) do batismo; b) da penitência; c) da Igreja

4. OS SACRAMENTOS
Conforme ensina o catecismo católico, existem sete sacramentos (batismo;
crisma; confissão; Eucaristia (ceia); ordem; matrimônio; extrema-unção)

5. MARIA
Maria é venerada e tida como mediadora entre Deus e os homens.
Lição 7


III – LITERATURA
Embora o catolicismo faça uso da Bíblia na elaboração de sua
doutrina, ela não é a autoridade final. Seu catecismo afirma que a
doutrina católica procede das Sagradas Escrituras, da tradição viva na
Igreja e do magistério autêntico, da herança espiritual dos padres, dos
santos e das santas da igreja. Um dos documentos que exercem grande
influência sobre o catolicismo é o Código de Direito Canônico, conjunto
das normas que regulam a vida na comunidade eclesial católica.
Lição 7


IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO
1. A IGREJA
A sucessão apostólica não é bíblica. A igreja é apostólica por ser edificada
sobre Cristo, o fundamento dos apóstolos, e não sobre os apóstolos (Ef
2.20; 1Co 3.11). Esse fundamento é o que eles pregaram e ensinaram, e
não eles mesmos. A salvação não está vinculada a qualquer igreja de forma
individual, mas ao dom gratuito de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo (Jo
3.36; 5.24; 6.47; At 10.43; Rm 3.24; Ef 2.8-9; 1Ts 5.9)
Lição 7


IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO
2. O PAPADO
A declaração de Jesus a Pedro (Mt 16.18 "Pois também eu te digo que tu
és Pedro [petros=pedra], e sobre esta pedra [petra = uma pedra
imensa] edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não
prevalecerão contra ela”) deve ser entendida à luz de toda a Bíblia e não
de forma isolada. Vejamos, então, a teologia de Pedro sobre essa questão:
a) Pedro afirmava claramente sua posição de igualdade com os demais
    presbíteros, em 1Pedro 5.1
b) Pedro aconselhava que ninguém se colocasse como primazia sobre as
    igrejas (1Pe 5.2-3)
c) Pedro apontava para o Senhor Jesus Cristo como pedra angular da
    igreja (At 4.11; 1Pe 2.4-7)
                                     Pedro é para o catolicismo aquilo que
                                    os católicos mesmos criaram, mas não
                                                     o que a Bíblia afirma.
Lição 7


IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO
3. OS PECADOS
Nas Escrituras, todo pecado é mortal (Rm 6.23; Tg 1.15; 2.10). Todo pecado
pode ser perdoado (com exceção de Mc 3.29), e todo perdão vem de Deus
(1Jo 1.9; 2.1-2). A autoridade apostólica para perdoar pecados (confissão
auricular) tem estreita relação com a anunciação do evangelho de Cristo (Jo
20.19-23; Lc 24.36-49). Jesus estava confiando àqueles homens a
responsabilidade da anunciação de um evangelho de arrependimento
e, como consequência, o perdão de pecados (At 2.37-38; 3.19). Se o perdão
de pecados fosse uma atribuição de líderes espirituais, Paulo e João não
apontariam para Cristo (1Tm 2.5; 1Jo 1.9).
Lição 7


IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO
4. OS SACRAMENTOS
A Bíblia não ensina sobre rituais como forma de conferir graça e salvação. É
a graça de Deus que nos salva (Ef 2.8). As únicas ordenanças (não
sacramentos) instituídas por Jesus Cristo são: a Ceia (1Co 11.26) e o
Batismo (Mt 28.19-20), os quais não são meio de salvação.

a) Batismo – Batizamo-nos porque somos salvos e não para
   sermos salvos. A condenação não está vinculada ao que não é
   batizado, mas ao que não crê (Mc 16.16; Lc 23.43)
b) Eucaristia – Condenada como um sacrifício contínuo (Hb 9.12,
   25-28; 10.11-12)
c) Transubstanciação – Se os elementos da ceia se
   transformassem literalmente no corpo e sangue de Cristo, já
   não seria uma lembrança do sacrifício (Lc 22.19), mas uma
   repetição do próprio sacrifício. Rituais não concedem o
   perdão de pecados, só o sangue de Cristo é capaz disso (1Jo
   1.7; Ap 1.5)
                                                                  Ostensório
Lição 7




                   Conclusão
  A Reforma Protestante do século 16 mostrou que
  somente Cristo, somente a Escritura, somente a fé e
  somente a graça são suficientes para que toda pessoa
  tenha paz e comunhão eterna com Deus.

  Não somos chamados para julgar os outros, mas não
  podemos ignorar o fato de que muitas das doutrinas
  católicas não recebem aprovação da Escritura Sagrada.
Lição 7




          Desafio da semana
                (trazer na próxima aula)



   Assista o filme e faça um comentário sobre a
   importância da reforma protestante.
Próxima aula




         Pb. Sergio Roberto   http://ebdplenitudedafe.blogspot.com/

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  • 3. Lição 7 2º Quadrimestre 2012 Pb. Sergio Roberto
  • 4. Lição 7 Texto básico Texto devocional Gálatas 1.6-9 João 15.1-11 Versículo-chave “Invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes” Mc 7.13 Objetivo da lição Ao estudar esta lição, você terá condições de conscientizar-se das principais doutrinas do catolicismo e de compará-las com o evangelho de Jesus Cristo. Introdução O catolicismo romano é identificado como cristianismo, mas suas doutrinas não estão de acordo com a Bíblia. A ênfase nas experiências espirituais individuais ao longo dos séculos, o misticismo e a força da tradição se tornaram a principal fonte de autoridade para a fé católica.
  • 5. Lição 7 I – ORIGENS No início da era cristã, não havia denominações. Eram igrejas que confessavam a Cristo como único e suficiente Salvador. A primeira igreja cristã surgiu em Jerusalém, na casa de Maria, mãe de João Marcos. Ler At 1.13-14; 12.12 Após isso, igrejas foram fundadas em Samaria, Corinto, Éfeso, Filipos e outros lugares. Era uma unidade com pluralidade. A unidade era a fé em Cristo, a pluralidade era composta pelas várias igrejas. No entanto, alguns eventos modificaram este quadro e contribuíram para a formação da Igreja Católica.
  • 6. Lição 7 I – ORIGENS 1. A conversão de Constantino No ano 325, o imperador romano Constantino, afirmando ter se convertido ao cristianismo, construiu a Igreja do Salvador, em um bairro de Roma, chamado Vaticanus. Os bispos e os papas que se seguiram construíram vários palácios ao redor da igreja, formando parte do Vaticano que hoje existe. O Vaticano ou Cidade do Vaticano, oficialmente Estado da Cidade do Vaticano é a sede da Igreja Católica e uma cidade-estado soberana cujo território consiste de um enclave murado dentro da cidade de Roma, capital da Itália. Com aproximadamente meio quilometro quadrado, e com uma população de pouco mais de 800 habitantes, é o menor Estado do mundo, tanto por população quanto por área.
  • 7. Lição 7 I – ORIGENS 2. A fragmentação do império romano O império romano foi dividido entre Oriental e Ocidental no ano 395. A queda de Roma, em 476, deixou os papas livres da autoridade civil. Os vários reinos que surgiram deram aos papas oportunidade de fazer alianças vantajosas e isso levou o bispo de Roma a ser figura dominante no Ocidente. 3. O Estado do Vaticano O Estado territorial do Vaticano teve origem com o papa Estevão II (741-752), que instigou Pepino, o Breve, e seu exército a conquistar territórios na Itália e doá-los à Igreja. Em troca, o papa o coroou pela segunda vez como rei dos francos e patrício dos romanos. 4. Os cinco patriarcas No fim do século 4º, as igrejas e os bispos da cristandade ficaram sob o domínio de cinco grandes centros: Roma – Constantinopla – Antioquia – Jerusalém – Alexandria, cujos bispos foram chamados de patriarcas. Em seguida, com a destruição de Jerusalém e outros problemas doutrinários com as demais províncias, a igreja de Roma achou-se no direito de dominar toda a cristandade com seu bispo, que a parir daí seria papa ou sumo pontífice.
  • 8. Lição 7 II – DOUTRINAS 1. A IGREJA O Concílio Vaticano II declara que “a Igreja de Cristo subsiste na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão com ele”. Sua legitimidade é vista através da linha de sucessão apostólica, tendo como sucessor o papa. Afirmam que “não podem salvar-se aqueles que não quiserem nela entrar ou nela perseverar”. 2. O PAPADO Para o catolicismo, Pedro foi bispo de Roma e primeiro papa. Cristo edificou a Igreja enviando os apóstolos, como Ele foi enviado pelo Pai (Jo 20.21); Ele quis que os sucessores fossem pastores na Sua Igreja até ao fim dos tempos. A tradição católica diz que o papa é o sucessor de Pedro no governo da Igreja e vigário (representante) de Cristo na terra, ao afirmar ser Pedro a pedra sobre a qual a igreja foi edificada (Mt 16.18).
  • 9. Lição 7 II – DOUTRINAS 3. OS PECADOS O catolicismo criou uma elaborada doutrina sobre os pecados, classificando-os como mortais (infração grave) ou venais (infração leve e reparável). A esperança do perdão dos pecados concentra-se em sua confissão aos padres e bispos, pois “não há pecado, por mais grave que seja, que a santa igreja não possa perdoar”. O perdão dos pecados pode ser obtido através: a) do batismo; b) da penitência; c) da Igreja 4. OS SACRAMENTOS Conforme ensina o catecismo católico, existem sete sacramentos (batismo; crisma; confissão; Eucaristia (ceia); ordem; matrimônio; extrema-unção) 5. MARIA Maria é venerada e tida como mediadora entre Deus e os homens.
  • 10. Lição 7 III – LITERATURA Embora o catolicismo faça uso da Bíblia na elaboração de sua doutrina, ela não é a autoridade final. Seu catecismo afirma que a doutrina católica procede das Sagradas Escrituras, da tradição viva na Igreja e do magistério autêntico, da herança espiritual dos padres, dos santos e das santas da igreja. Um dos documentos que exercem grande influência sobre o catolicismo é o Código de Direito Canônico, conjunto das normas que regulam a vida na comunidade eclesial católica.
  • 11. Lição 7 IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO 1. A IGREJA A sucessão apostólica não é bíblica. A igreja é apostólica por ser edificada sobre Cristo, o fundamento dos apóstolos, e não sobre os apóstolos (Ef 2.20; 1Co 3.11). Esse fundamento é o que eles pregaram e ensinaram, e não eles mesmos. A salvação não está vinculada a qualquer igreja de forma individual, mas ao dom gratuito de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo (Jo 3.36; 5.24; 6.47; At 10.43; Rm 3.24; Ef 2.8-9; 1Ts 5.9)
  • 12. Lição 7 IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO 2. O PAPADO A declaração de Jesus a Pedro (Mt 16.18 "Pois também eu te digo que tu és Pedro [petros=pedra], e sobre esta pedra [petra = uma pedra imensa] edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”) deve ser entendida à luz de toda a Bíblia e não de forma isolada. Vejamos, então, a teologia de Pedro sobre essa questão: a) Pedro afirmava claramente sua posição de igualdade com os demais presbíteros, em 1Pedro 5.1 b) Pedro aconselhava que ninguém se colocasse como primazia sobre as igrejas (1Pe 5.2-3) c) Pedro apontava para o Senhor Jesus Cristo como pedra angular da igreja (At 4.11; 1Pe 2.4-7) Pedro é para o catolicismo aquilo que os católicos mesmos criaram, mas não o que a Bíblia afirma.
  • 13. Lição 7 IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO 3. OS PECADOS Nas Escrituras, todo pecado é mortal (Rm 6.23; Tg 1.15; 2.10). Todo pecado pode ser perdoado (com exceção de Mc 3.29), e todo perdão vem de Deus (1Jo 1.9; 2.1-2). A autoridade apostólica para perdoar pecados (confissão auricular) tem estreita relação com a anunciação do evangelho de Cristo (Jo 20.19-23; Lc 24.36-49). Jesus estava confiando àqueles homens a responsabilidade da anunciação de um evangelho de arrependimento e, como consequência, o perdão de pecados (At 2.37-38; 3.19). Se o perdão de pecados fosse uma atribuição de líderes espirituais, Paulo e João não apontariam para Cristo (1Tm 2.5; 1Jo 1.9).
  • 14. Lição 7 IV – RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO 4. OS SACRAMENTOS A Bíblia não ensina sobre rituais como forma de conferir graça e salvação. É a graça de Deus que nos salva (Ef 2.8). As únicas ordenanças (não sacramentos) instituídas por Jesus Cristo são: a Ceia (1Co 11.26) e o Batismo (Mt 28.19-20), os quais não são meio de salvação. a) Batismo – Batizamo-nos porque somos salvos e não para sermos salvos. A condenação não está vinculada ao que não é batizado, mas ao que não crê (Mc 16.16; Lc 23.43) b) Eucaristia – Condenada como um sacrifício contínuo (Hb 9.12, 25-28; 10.11-12) c) Transubstanciação – Se os elementos da ceia se transformassem literalmente no corpo e sangue de Cristo, já não seria uma lembrança do sacrifício (Lc 22.19), mas uma repetição do próprio sacrifício. Rituais não concedem o perdão de pecados, só o sangue de Cristo é capaz disso (1Jo 1.7; Ap 1.5) Ostensório
  • 15. Lição 7 Conclusão A Reforma Protestante do século 16 mostrou que somente Cristo, somente a Escritura, somente a fé e somente a graça são suficientes para que toda pessoa tenha paz e comunhão eterna com Deus. Não somos chamados para julgar os outros, mas não podemos ignorar o fato de que muitas das doutrinas católicas não recebem aprovação da Escritura Sagrada.
  • 16. Lição 7 Desafio da semana (trazer na próxima aula) Assista o filme e faça um comentário sobre a importância da reforma protestante.
  • 17. Próxima aula Pb. Sergio Roberto http://ebdplenitudedafe.blogspot.com/