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Encerramento do 1º Trimestre de
2024
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6. LIÇÃO 01
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A ORIGEM DA IGREJA

7. INTRODUÇÃO

8. Para os apóstolos e os primeiros
cristãos a Igreja era relevante.
Paulo, por exemplo, a denominou
de “coluna e firmeza da verdade”
(1 Tm 3.15); e Pedro a chamou de
“geração eleita” (1 Pe 2.9).
Uma rápida leitura do Novo
Testamento é suficiente para
percebermos o que a Igreja é de
fato e que importância ela tem.

9. Nesta lição, mostramos o que a Bíblia, de fato, revela sobre a
Igreja de Deus. Veremos que a ekklesia, a Igreja de Deus, longe
de ser meramente uma associação de pessoas, é uma instituição
divina.

10. I - O POVO DE DEUS NA
BÍBLIA E NA HISTÓRIA

11. II - A IGREJA COMO CRIAÇÃO DIVINA

12. III - A IGREJA COMO
A COMUNIDADE DOS SALVOS

13. LIÇÃO 02
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IMAGENS BÍBLICAS DA IGREJA

14. INTRODUÇÃO

15. Assim, podemos contemplar
imagens ou figuras que retratam
o relacionamento; que descrevem
a função ou mostram de que
forma a Igreja é a habitação de
Deus.
A Igreja de Jesus Cristo é
retratada por uma série de
imagens por meio das páginas do
Novo Testamento. Cada uma
delas revela um determinado
aspecto da Igreja de Jesus Cristo.

16. Por isso, nesta lição, estudamos as principais imagens bíblicas a
respeito da Igreja de Cristo que comunicam o relacionamento, a
função e a habitação dessa instituição criada por Deus.

17. I - IMAGENS QUE DESCREVEM
UM RELACIONAMENTO

18. II - IMAGENS QUE
DESCREVEM FUNÇÃO

19. III - IMAGENS QUE
DESCREVEM HABITAÇÃO

20. LIÇÃO 03
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A NATUREZA DA IGREJA

21. INTRODUÇÃO

22. Evidentemente que há muitas
características que mostram o
que é uma verdadeira igreja.
Contudo, para nosso propósito
aqui, tratamos apenas de
algumas delas.
O estudo sobre a natureza da
Igreja deve analisar aquilo que
ela é em essência. O que define
uma igreja genuinamente
cristã?

23. Por isso, nesta lição, vimos que uma igreja genuinamente cristã é
confessional, ou seja, ela se fundamenta na Palavra de Deus; tem uma
dimensão local e universal, ou seja, existe tanto na forma visível como
invisível; e, finalmente, a igreja genuinamente cristã é una, isto é, não
é dividida, pois sem unidade não há Igreja.

24. I - A NATUREZA DA IGREJA NA
SUA DIMENSÃO CONFESSIONAL

25. II - A NATUREZA DA IGREJA NAS SUAS
DIMENSÕES LOCAL E UNIVERSAL

26. III - A IGREJA NA SUA
DIMENSÃO COMUNITÁRIA

27. LIÇÃO 04
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A IGREJA E O REINO DE DEUS

28. INTRODUÇÃO

29. A Bíblia apresenta Deus como um rei (Sl 47.6; 52.7) que exerce o
seu governo e domina sobre tudo o que há (Sl 22.28). Sobre o seu
reino, governa soberanamente. Nesta lição, apresentamos uma
compreensão do Reino de Deus a partir de sua natureza e da sua
relação com a Igreja.

30. A Igreja é vista como parte
desse reino e, por isso, Deus a
estabeleceu para viver, pregar e
manifestar a vida do reino
divino.
Nesse aspecto, mostramos o
reino divino na sua dimensão
universal e soberana, bem
como sua realidade presente e
futura.

31. I - A NATUREZA DO REINO DE DEUS

32. II - A IGREJA E AS
DIMENSÕES DO REINO DE DEUS

33. III - A IGREJA NO CONTEXTO
DO REINO DE DEUS

34. LIÇÃO 05
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A MISSÃO DA IGREJA DE CRISTO

35. INTRODUÇÃO

36. Assim, ela cumpre a sua
vocação de eleita quando
participa da Grande Comissão
deixada pelo seu fundador,
Jesus Cristo (Mt 28.19).
Nesta lição, estudamos a
missão da Igreja de Cristo.
Vimos que a Igreja é chamada
para proclamar a poderosa
mensagem da cruz.

37. Como consequência dessa realidade, veremos que a igreja é uma
comunidade adoradora, de comunhão e, finalmente, é uma
comunidade que exerce um grande papel no presente século.
Portanto, a Igreja de Cristo exerce uma grande missão neste
mundo.

38. I - PREGAÇÃO E INSTRUÇÃO

39. II - ADORAÇÃO E EDIFICAÇÃO

40. III - COMUNHÃO E SOCIALIZAÇÃO

41. LIÇÃO 06
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IGREJA: ORGANISMO
E ORGANIZAÇÃO

42. INTRODUÇÃO

43. Isso nos ajudará a evitar os
extremos: uma igreja sem
nenhum tipo de liderança visível;
ou uma igreja estruturada em um
institucionalismo rígido que
acaba por sacrificá-la.
Nesta lição, conhecemos a
Igreja como um organismo e
uma organização. Vimos que
não existe função sem forma
nem organismo sem
organização.

44. Sublinhamos que nenhum desses
modelos de governo eclesiástico é
mal em si mesmo. Porém, como
tudo o que é humano, estão
sujeitos a acertos e erros.
Portanto, o padrão exposto no
Novo Testamento deve ser
buscado como parâmetro.
Conhecemos também os três
principais sistemas de governos
adotados na tradição cristã ao
longo dos anos e em qual, ou
quais, deles a nossa igreja se
enquadra.

45. I - A ESTRUTURA DA IGREJA CRISTÃ

46. II - IGREJA: UM ORGANISMO
VIVO E ORGANIZADO

47. III - O GOVERNO DA IGREJA NAS
DIFERENTES TRADIÇÕES CRISTÃS

48. LIÇÃO 07
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O Ministério da Igreja

49. INTRODUÇÃO

50. Primeiramente, mostramos
que, de modo bíblico, todo
cristão exerce um ministério
sacerdotal que o habilita a
ministrar diante de Deus.
Nesta lição, vimos o ministério
em suas diferentes funções e
ofícios, bem como as
qualificações que, biblicamente,
são exigidas para o seu
exercício.

51. Por outro lado, as Escrituras
mostram claramente que Deus
escolheu determinadas pessoas
para funções e ofícios
específicos.
Nesse sentido, não há diferença
entre o membro e a liderança.
Todos são sacerdotes de Deus.

52. Esses ministros chamados por Deus têm a função de
servir à Igreja de Cristo e trabalhar no aperfeiçoamento
dos santos.

53. I - O MINISTÉRIO
SACERDOTAL DE TODO CRENTE

54. II - A ESTRUTURA MINISTERIAL
DO NOVO TESTAMENTO

55. III - AS QUALIFICAÇÕES
PARA O MINISTÉRIO

56. LIÇÃO 08
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A Disciplina na Igreja

57. INTRODUÇÃO

58. Ora, uma igreja que não corrige
seus membros perdeu a sua
identidade, não passando de
um mero grupo social.
Nesta lição, estudamos sobre a
prática da disciplina na igreja.
Embora seja muito necessária, a
disciplina como prática da Igreja
Cristã vem sendo esquecida e
negligenciada por muitos.

59. O resultado disso são igrejas fracas, anêmicas e sem testemunho
cristão. Por isso, o nosso assunto da disciplina cristã como um
processo formativo do caráter cristão nas modalidades corretiva e
formativa.

60. I - A NECESSIDADE DA DISCIPLINA BÍBLICA

61. II - O PROPÓSITO DA
DISCIPLINA BÍBLICA

62. III - AS FORMAS DE DISCIPLINA BÍBLICA

63. LIÇÃO 09
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O BATISMO: A PRIMEIRA
ORDENANÇA DA IGREJA

64. INTRODUÇÃO

65. É uma prática, portanto, de
grande importância para a Igreja
de Cristo. Contudo, como toda
doutrina cristã, a prática do
Batismo também tem sofrido
desvios ao longo da história, tanto
no seu propósito quanto na sua
forma.
Nesta lição, estudamos uma
importante prática cristã – o
Batismo em águas. Vimos que o
rito do Batismo foi praticado por
João Batista, Jesus Cristo e seus
apóstolos e, posteriormente,
pelos cristãos da Igreja Primitiva.

66. Assim, é necessário deixarmos a Bíblia falar a fim de que
o propósito correto para o qual foi instituída essa
importante prática seja observado.

67. I - PRESSUPOSTOS BÍBLICO-
DOUTRINÁRIOS DO BATISMO

68. II - O SÍMBOLO E O
PROPÓSITO DO BATISMO

69. III - A FÓRMULA E O
MÉTODO DO BATISMO

70. LIÇÃO 10
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A CEIA DO SENHOR: A SEGUNDA
ORDENANÇA DA IGREJA

71. INTRODUÇÃO

72. Nesse sentido, o cristão
pode contemplar a Ceia sob
três perspectivas.
Assim como o Batismo em águas,
a Ceia do Senhor também é uma
ordenança dada por Jesus à sua
Igreja. Ao longo da história, a
Igreja tem a Ceia do Senhor como
uma das celebrações mais
significativas.

73. segunda, um olhar para o
presente, quando vê sua real
condição diante de Deus e
como foi alcançado pela graça
de Deus;
Primeira, um olhar para trás,
quando contempla Cristo
entregando-se em sacrifício
vicário na cruz;

74. Nesse sentido, a Ceia do
Senhor é uma cerimônia que
deve ser celebrada com
reverência, júbilo e expectativa.
terceira, um olhar para o futuro,
quando mantém sua
expectativa e esperança na
Segunda Vinda de Cristo.

75. I - A NATUREZA DA CEIA DO
SENHOR NA TRADIÇÃO CRISTÃ

76. II - O PROPÓSITO DA CEIA DO SENHOR

77. III - O MODO DE CELEBRAÇÃO
DA CEIA DO SENHOR

78. LIÇÃO 11
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O Culto da Igreja
Cristã

79. INTRODUÇÃO

80. Assim, também, mostramos
que a glorificação de Deus e a
edificação da igreja são os
propósitos sublimes do
verdadeiro culto cristão.
Nesta lição estudamos o culto
cristão sob diferentes aspectos,
pois precisamos conhecê-lo em
sua natureza. Aqui, vimos que o
culto é santo e, por isso, deve ser
solene.

81. E, por último, mostramos que todo culto também tem um ritual.
No contexto da igreja cristã, destacaremos o papel da Bíblia e da
adoração entusiástica na dinâmica pentecostal.

82. I - A NATUREZA DO CULTO

83. II - O PROPÓSITO DO CULTO

84. III - A LITURGIA DO CULTO

85. LIÇÃO 12
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O Papel da
Pregação No Culto

86. INTRODUÇÃO

87. Nesse aspecto, para refletir a
glória de Deus, a pregação
precisa manter o propósito
para a qual foi estabelecida:
revelar Deus e educar a igreja.
Nesta lição, vimos a
importância da pregação
bíblica, denominada também
como “Ministério da Palavra”.

88. Uma igreja em que a Palavra de
Deus não tem a primazia, tanto
na ação evangelística quanto
na discipuladora, é uma igreja
fraca.
Por isso, podemos afirmar que
o Ministério da Palavra é
importante, pois assim a igreja
é edificada e moldada pelos
valores do Reino.

89. Portanto, a natureza da pregação precisa ser bíblica e
cristocêntrica. Em outras palavras, deve possuir sólidos
fundamentos.

90. I - MINISTÉRIO DA
PALAVRA E SEU PROPÓSITO

91. II - O MINISTÉRIO DA
PALAVRA E SUA IMPORTÂNCIA

92. III - O MINISTÉRIO DA PALAVRA
E SUA FUNDAMENTAÇÃO

93. LIÇÃO 13
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O PODER DE DEUS NA
MISSÃO DA IGREJA

94. INTRODUÇÃO

95. Aqui, mostramos que o povo de
Deus não pode prescindir do
revestimento do poder
pentecostal para obter êxito na
sua missão na Terra.
Nesta lição focamos nossa
atenção no poder do Espírito
Santo na missão da Igreja de
Cristo.

96. Sem o Espírito Santo, a
igreja local não anda nem
cumpre sua vocação.
Assim, demonstramos que a
ação do Espírito Santo, e a
contemporaneidade de seus
dons na Igreja, não se trata de
uma mera opção, mas de algo
imprescindível, a sua maior
necessidade.

97. I - A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO
SEGUNDO O EVANGELISTA LUCAS

98. II - O ESPÍRITO SANTO
CAPACITANDO AS TESTEMUNHAS

99. III - O ESPÍRITO SANTO COMO
FONTE GERADORA DE MISSÕES

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