O documento discute a relação entre ética e educação. Resume que a ética estuda o comportamento moral humano de forma racional e objetiva, buscando princípios universais. A ética se relaciona com ciências como psicologia, sociologia e antropologia para entender melhor o comportamento moral em diferentes contextos sociais. O documento defende que a ética deve levar em conta a diversidade de moralidades existentes no tempo e no espaço.

1. Ética e Educação Resumo
J. M. de Barros Dias
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“A ÉTICA É A TEORIA DO COMPORTAMENTO MORAL DOS SERES HUMANOS EM SOCIEDADE”.
Pág. 23
A Ética não se confunde com a Moral. Historicamente a Ética depara com um
conjunto de práticas morais em vigor na sociedade e procura determinar:
• A essência e a origem da Moral,
• As condições objectivas e subjectivas do acto moral,
• As fontes de avaliação moral,
• A natureza e a função dos juízos morais,
• O princípio que rege a mudança e a sucessão dos diferentes sistemas morais.
A ÉTICA COMO CIÊNCIA: pág. 25 Ss
A Ética como ciência corresponde à necessidade de interpretação científica dos
problemas morais (Vásquez, pág. 25)
A Ética ocupa-se da Moral, tipo peculiar de factos ou actos humanos. Procura, a
partir de um conjunto de factos, descobrir-lhes os princípios gerais a partir de dados
empíricos, os comportamentos morais, elabora conceitos, hipóteses, teorias. A Ética
aspira à racionalidade e à objectividade e deve proporcionar, como qualquer ciência,
conhecimentos sistemáticos, metódicos e comprováveis.
A ÉTICA COMO A CIÊNCIA DA MORAL:
O científico aqui baseia-se no método, na abordagem do objecto e não no próprio
objecto.
Existe uma moral compatível com os conhecimentos científicos sobre o ser humano,
sobre a sociedade, sobre o comportamento humano moral. A Moral é estudada e
investigada pela Ética que a explica…
A Ética é o conjunto sistemático de conhecimentos racionais e objectivos sobre o
comportamento humano moral (pág. 58) e não é, como assumida tradicionalmente,
um mero capítulo da Filosofia (especulativa).
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Alfredo Garcia nº 803462, turma 2

2. ÉTICA E MORAL:
A Ética tem a sua origem etimológica nos vocábulos éthos (costume, uso, maneira
de proceder exterior) e êthos (residência, toca, morada habitual, maneira de ser,
carácter).
Actualmente a Ética tem três sentidos:
• Ordem moral ou ordem ética (totalidade do dever moral)
• Estrutura fundamental das ideias morais ou ideias éticas reconhecidas por uma
pessoa ou um grupo,
• Conduta moral efectiva de uma pessoa ou grupo.
MORAL:
Origem latina. Mos, mores… conjunto de normas ou regras adquiridas por hábito.
A Moral reporta-se a comportamentos concretos, de índole particular, que pressupõe
a coexistência da liberdade e da responsabilidade por parte daqueles que os leva a
cabo.
A Ética é a base normativa da moral, de tendência universal…
PROBLEMAS MORAIS E PROBLEMAS ÉTICOS: Pág. 35
As pessoas defrontam-se com a necessidade de pautar o seu comportamento por
normas que se julgam ser as mais apropriadas ou mais dignas de serem cumpridas,
reconhecidas como obrigatórias e é de acordo com elas que as pessoas
compreendem que têm de agir desta ou daquela forma.
Tanto os actos morais como os juízos morais pressupõem certas normas que
apontam para o que se deve fazer.
Os seres humanos agem normalmente, enfrentam determinados problemas nas
suas relações mútuas, tomam decisões, julgam, avaliam, de determinada maneira
essas decisões e actos mas também reflectem sobre esse comportamento prático e
tomam-no como objecto para o seu pensamento e reflexão.
Passa-se da prática moral para a Teoria Moral, da moral vivida para a moral
reflexiva, passamos a estar na esfera dos problemas teórico-morais ou Éticos.
O problema de o que fazer em cada situação concreta é um problema prático-moral
e não teórico-ético. (Pág.37) Definir o que é o Bom é um problema moral cuja

3. Ética e Educação Resumo
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solução cabe àquele que se debruça sobre o problema ético, problema teórico de
carácter geral.
O problema da essência do acto moral remete-nos para outro problema muito
importante, o da responsabilidade. Só se pode falar de comportamento moral
quando o sujeito é responsável pelos seus actos…
O problema da liberdade da vontade é inseparável do da responsabilidade. Decidir
como agir numa situação concreta é um problema prático-moral; investigar o modo
pelo qual a responsabilidade moral se relaciona com a liberdade e com os
condicionalismos que podem entorpecer os nossos actos é um problema teórico cujo
estudo é da competência da Ética. (Pág. 38).
O CAMPO DA ÉTICA:
Os problemas éticos caracterizam-se pela sua generalidade e pode contribuir para
fundamentar ou justificar uma determinada forma de comportamento moral.
A Ética define o que é bom mas rejeita o comportamento egoísta como sendo
moralmente válido.
A Ética não pode ser vista como uma disciplina normativa que se limita a indicar o
comportamento desejável do ponto de vista moral, isso afastaria o seu carácter
reflexivo e teórico.
A Ética como teoria explica, esclarece e investiga determinada realidade e elabora
conceitos, princípios e normas universais, que valem, de igual modo, para a Moral
da sociedade grega ou da comunidade contemporânea. É isto que assegura o
carácter teórico da Ética e evita a sua redução a uma disciplina normativa ou
pragmática. A Ética dirige-se ao dever ser e não ao ser ou ao fazer.
A Ética toma a prática moral da humanidade, no seu conjunto, como objecto da sua
reflexão, explica o que foi ou é na pluralidade de perspectivas e das mudanças de
Moral, explica e, portanto, esclarece o facto de os seres humanos terem recorrido a
práticas morais diferentes e até opostas entre si (p.51); toma como ponto de partida
a diversidade de Morais ao longo do tempo, os respectivos valores, princípios e
normas. Não se identifica com os princípios e normas de nenhuma Moral em
particular, explica as suas diferenças e investiga o princípio que permite
compreendê-las no seu movimento e desenvolvimento.
A pergunta da pág. 57 corresponde à Actividade 1.
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Alfredo Garcia nº 803462, turma 2

4. ÉTICA E FILOSOFIA: (Pág. 58)
A Ética não se reduz a um capítulo da Filosofia, corresponde a um conjunto
sistemático de conhecimentos racionais e objectivos sobre o comportamento
humano moral. A teoria Ética não se reduz à ética normativa e pretende explicar a
natureza, fundamentos e condições da Moral, relacionando-os com as necessidades
sociais dos seres humanos. Não é ciência mas é um contributo crítico das diversas
ciências. Estuda de forma racional e objectiva as origens, fundamentos e evolução
da Moral.
As questões éticas fundamentais, como aquelas que dizem respeito às relações
entre responsabilidade, liberdade e necessidade devem ser abordadas a partir de
pressupostos filosóficos básicos como a dialéctica da necessidade, liberdade e a
responsabilidade.
A Ética assumida como teoria de uma forma específica de comportamento humano
terá de partir de uma determinada concepção filosófica do ser humano.
“Se a Moral é inseparável da actividade do ser humano, no plano material e no
espiritual, a Ética terá sempre como fundamento a concepção filosófica do ser
humano que nos dá uma visão deste como ser social, histórico e criador.
A Ética está estreitamente relacionada com a filosofia… trabalha com um conjunto
de conceitos oriundos da filosofia, liberdade, necessidade, valor, consciência,
sociabilidade, etc. O uso destes conceitos pressupõe um esclarecimento filosófico
propedêutico à reflexão ética. (pág. 60).
A ÉTICA E AS CIÊNCIAS HUMANAS: (pág. 69).
A Ética relaciona-se com as ciências através do seu objecto. (O objecto de uma
ciência corresponde ao campo, ao universo de fenómenos estudados por essa
ciência. O objecto real de estudo das ciências sociais é a realidade social). Também
a Ética estuda as relações e os comportamentos dos seres humanos em sociedade,
contribuindo para esclarecer o tipo de comportamento humano moral que
corresponde à necessidade social de regular as relações dos seres humanos numa
determinada direcção. (pág. 69).
A Psicologia é auxiliar da Ética porque explica o comportamento psicológico do ser
humano e contribui para a compreensão da sua dimensão moral. A Psicologia ao
explicar as motivações e os impulsos irresistíveis esclarece também quando um acto
humano “escapa a uma avaliação moral”. (pág. 69 penúltimo §).

5. Ética e Educação Resumo
J. M. de Barros Dias
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Para ciências sociais como a Antropologia e a Sociologia interessam sobretudo as
formas sociais em cujo âmbito actuam os seres humanos e não os aspectos
subjectivos do comportamento humano elaborados pela Psicologia.
O comportamento moral do sujeito concreto é sempre social. Razão pela qual a
Ética tem que considerar o conhecimento objectivo das estruturas sociais, das suas
relações, das instituições, proporcionado pelas ciências sociais. Por exemplo, os
Antropólogos estabeleceram relações entre a estrutura social de uma comunidade e
o código moral que as regia, demonstrando que normas que nos nossos dias
parecem ser imorais (respeito pela vida dos mais velhos e dos prisioneiros)
correspondiam a determinada forma de vida social. (pág. 70).
É importante que os teóricos da Moral considerem as condições sociais concretas. A
Ética deve ter presente a diversidade de Morais existentes no tempo e no espaço e
que está sempre perante comportamentos humanos que variam e se diversificam no
tempo… (pág. 70).
As ciências sociais dão um contributo útil para a Ética como reflexão sobre a Moral.
A Ética relaciona-se com o Direito e com a Economia Política, o Direito estuda o
comportamento humano como comportamento normativo e a Economia Política
estuda as relações económicas que os seres humanos contraem no âmbito dos
processos de produção…
A Ética relaciona-se estreitamente com as ciências sociais, uma vez que o
comportamento moral é uma forma específica de comportamento humano que se
manifesta em diversos planos: psicológico, social, prático-utilitário, jurídico, religioso,
estético, hedonístico…
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Alfredo Garcia nº 803462, turma 2