O documento discute o surgimento da educação humanista nos séculos XIV e XV, destacando sua conexão com as transformações culturais e sociais da época. Ele examina as contribuições de figuras como Erasmo e Montaigne, enfatizando a importância da formação integral do homem e a crítica à educação escolástica. Além disso, aborda a influência da Reforma Protestante na educação, incluindo a criação de escolas públicas e a ênfase na leitura da Bíblia.

1. Educação humanistasTrabalho realizado por:Ana PaulaIsabel castroSandrina valente

2. IntroduçãoNo século XIV e XV abrem-se novos horizontes geográficos que permitem uma grande transformação cultural, social, política, religiosa e económica, desencadeada pelas relações comerciais da Europa com os povos do Oriente, de África, da Ásia e da América. Este contexto proporcionou, não só uma entrada em larga escala de bens alimentares e de consumo, mas também de outras formas de pensar, outros costumes e valores, trazidos por outros povos.

3. Toda esta abundância, característica de uma nova sociedade baseada nos princípios da civilização urbana e cosmopolita, veio precisamente originar uma forma de pensar assente na valorização da “dignidade do homem”, colocando-o no centro do universo, dando ênfase à sua forma de agir e de pensar, abrindo-lhe novos horizontes para desenvolver a sua personalidade, conduzindo o seu pensamento a uma nova perspectiva da vida.Podemos então afirmar que a educação humanista surge no sentido de organizar a sociedade a vários níveis.

4. Grandes vultos da educação humanista, sendo o humanismo um movimento aristocrático

5. RUDOLPHUS AGRÍCOLA ( 1443-1485)Tal como a maioria dos humanistas, não deu grande importância ao estudo da naturezaDefende três condições:Compreender o que se lê;

6. Reter na memória o que se leu;

7. Elaborar criativamente o que seleu;Segundo Rudolphus, a filosofia ensina a pensar, a agir e a exprimir-se correctamente, sendo uma mais-valia relativamente às outras ciências.

8. Erasmo ( 1465-1536)Propõe que o fim da educação é:Que possa amar os estudos liberais;

9. Que o espírito possa receber as sementes da piedade;

10. Que seja preparado para os deveres da vida;

11. Que desde a primeira infância aprenda boas maneirasDefende que as palavras devem aprender-se antes das ideias e das coisas, e que o latim deve começar pelo exercício e não pela gramática.Não valoriza o valor da língua materna.

12. Insiste no carácter agradável do ensino

13. Recomenda que os castigos sejam orientações com respeito pelo aluno.JeanLuis De Vives (1492-1540)Discípulo de Erasmo, com a seguinte inovação de pensamento:Deve aplicar-se a psicologia à pedagogia;