O documento discute os conceitos de determinismo cultural, relativismo cultural e etnocentrismo. Apresenta que culturas são construções sociais e históricas, sem padrões universais, e que julgamentos de valores dependem do contexto cultural. No entanto, certas práticas que violem direitos humanos devem ser repudiadas.

1. DETERMINISMO CULTURAL
RELATIVISMO CULTURAL

2. 1. Determinismo cultural
o Cultura é a construção dos indivíduos no seu
contexto histórico – social.
o “Certo" e "errado" dependem de cada cultura,
o que é considerado moral em uma sociedade
pode ser considerado imoral em outra.
o Não existe um padrão universal de cultura,
ninguém tem o direito de julgar e condenar os
costumes de outro grupo social.

6. 2. Relativismo e diversidade cultural
o Conhecer as culturas e sua diversidade
permite superar expressões como bárbaro,
selvagem, exótico, civilizado.
o As culturas são complexas e devem ser
compreendidas na capacidade humana de
criar, reinventar, adaptar – se e inserir – se na
natureza.

7. Culturas são diferentes:
oO relativismo cultural pressupõe que o investigador
seja neutro diante do conjunto de hábitos, crenças
e comportamentos que lhe pareçam estranhos e
resultem em choque cultural.
o Relativizar é deixar o julgamento de lado, assim
como se afastar da sua própria cultura a fim de
entender melhor o outro.

10. 3. Etnocentrismo
Etnia: Identidade cultural de um povo
(aspectos biológicos, língua, religião, tradições)
o Quando uma cultura ou um grupo se coloca
como padrão, colocando seus valores, ideias e
comportamento como corretos.
o Qualquer outro grupo que seja diferente será
considerado bárbaro, selvagem, exótico.

11. Etnocentrismo, preconceito, discriminação:
o O etnocentrismo constrói uma visão de mundo
baseada no preconceito e na discriminação.
o Uma visão difícil de ser superada, pois cremos
que o que somos e fazemos é o melhor.
o Um grupo diferente é visto como ameaça de
perda de coesão e identidade ao grupo que é
tido como superior.

12. Culturas diferentes:
o Qualquer cultura é resultado de um processo
que envolve intervenção, criação, reinvenção
dos homens na natureza.
o Tal conclusão vale pra qualquer etnia, seja na
África, Ásia ou na floresta amazônica.
o Esse processo civilizacional coloca grupos
humanos em estágios culturais diferentes.

13. VACA NA ÍNDIA

14. VACA NO BRASIL

19. MULHER MUÇULMANA

22. 4. Eurocentrismo e etnocentrismo
o No séc. XIX a Antropologia construiu teorias que
afirmavam uma Europa civilizada e superior.
o A expansão imperialista colocava as potências
capitalistas em busca de mercados (matérias –
primas e mercados), dominando África e Ásia.
o Foi difundida a ideia que tais continentes eram
cheios de tribos selvagens, bárbaras e carentes
de progresso e civilização.

23. “Civilizado” X “Selvagem”:
o Rotular um grupo de bárbaro, selvagem ou
exótico é assumir uma visão etnocêntrica.
o Quando o etnocêntrico convive com o não igual,
que não é simétrico, há uma relação de conflito
em que o diferente é assimilado ou destruído
pelo que se considera superior.
o A Europa “civilizada” construiu uma hierarquia
entre europeus e os outros.

24. Sobre os Índios:
“São ociosos, preguiçosos, de pouco trabalho,
melancólicos, covardes, sujos, de má
condição, rústicos, bestiais e vegetam como a
umidade dos trópicos, são infelizes, pois vivem
na escuridão das florestas.”
(Hans Staden – séc. XVI)

25. Sobre os Índios:
“As pessoas aqui são nuas, bonitas,
de pele escura e corpo elegante, são
mansos e vivem em condições de
igualdade, são cordiais e amáveis.”
(Bartolomé de Las Casas – Frei Espanhol)

27. Etnocentrismo na prática:
o Culturas diferentes encontraram –se na história.
o Ações e reações foram guiadas pela intenção
na preservação de valores em relação ao outro,
visto como ameaça, um inimigo a ser vencido.
o O conflito foi inevitável, já que o superior teve
uma visão e uma intenção ao tentar destruir o
inferior para preservar – se.

28. Etnocentrismo e aculturação:
o Quando, em vez de aniquilar um povo “inferior”,
um grupo impõe valores, visão de mundo e seu
comportamento, ocorre a aculturação.
o A violência ocorre com a negação da alteridade
e sua identidade, obrigando o outro a ser igual
ao dominador.
o Exemplo dos jesuítas impondo o catolicismo ao
catequisar os índios brasileiros.

29. Um exemplo de ação etnocêntrica é atuação de
evangélicos levando a “salvação” aos índios do Mato
Grosso, Pará e Amazonas. A aproximação ocorre de
forma semelhante a dos portugueses católicos,
com muitos presentes, envolvendo e seduzindo – os.

31. Tudo deve ser aceito em nome das diferenças?
o Respeitar diferenças não pressupõe a aceitação de
qualquer prática em nome do respeito à cultura.
o Os limites da tolerância passam pelo respeito aos
direitos humanos.
o Qualquer coisa que viole a integridade de um
humano deve ser repudiado e combatido.

32. Direitos humanos
Toda pessoa deve ter garantidos seus direitos civis ( direito
à vida, segurança, liberdade, igualdade e justiça), políticos
(direito à participação nas decisões políticas), econômicos
(direito ao trabalho), sociais (direito à saúde, educação e
segurança), culturais (direito à participação na vida
cultural) e ambientais (direito a um ambiente saudável).

33. Criança sendo torturada por uma tradição cultural
no Oriente Médio, conhecida como o Dia de Ashura.

37. Estereótipos – atitude etnocêntrica:
oEstereótipos são imagens e/ou conceitos
preconcebidos que as pessoas fazem sobre
comportamentos e condutas.
oEstereótipo é um conceito infundado sobre algo,
um clichê geralmente depreciativo, baseado no
senso comum, tomado como verdadeiro.
oO Estereótipo alimenta o bullying, o racismo, a
xenofobia, a intolerância e o preconceito.