O documento descreve as mudanças sociais e de comportamento que ocorreram na década de 1960. Houve uma transição da sociedade agrícola para a industrialização e terciarização, levando muitos a deixarem as áreas rurais. Nos anos 1960, movimentos sociais contestaram o status quo, incluindo os direitos civis, feminismo, e oposição à guerra do Vietnã. Estudantes em todo o mundo expressaram descontentamento social.

1. ALTERAÇÕES NA
ESTRUTURA SOCIAL E NOS
COMPORTAMENTOS

2. A terciarização na sociedade
A expansão económica dos “Trinta gloriosos” repetiu-se na estrutura da
população ativa.
Os países capitalistas recorriam:
 Mecanização;
 Pesquisa agronómica e zoológica;
 Utilização de adubos;
 Práticas de irrigação.
Figura 1- Mecanização.
Figura 2- Utilização de adubos .

3. Devido aos progressos técnicos ocorreu uma produtividade sem
precedentes dos solos o que permitiu uma elevada exportação dos
produtos.
Os progressos técnicos fizeram com que muitos agricultores ficassem
sem emprego e houve um recuo no sector primário “Morte do
campesinato”
Devido ao aumento do êxodo rural a população urbana também
aumentou.
Nos países desenvolvidos que albergavam muitos imigrantes, todos
estes se encontravam empregados no sector industrial.
Houve um aumento de riqueza mas não o suficiente para equilibrar a
economia.

4. A terciarização ficou relacionada com:
 A subida de qualificação das massas trabalhadoras;
 O aumento da escolaridade
Figura 3- testemunho dos “Trinta gloriosos”.

5. Os anos 60 e a gestão de uma nova
mentalidade.
Movimentos contraditórios atravessam a civilização ocidental nos anos
60.
Duas opiniões diferentes:
 Elogiava-se a prosperidade, o consumismo da sociedade e o bem
estar
 Criticava-se o individualismo, a desumanização e o materialismo
do capitalismo.
Figura 4- Sociedade de consumo.
Figura 5- manifestação contra a
desumanização.

6. O Ecumenismo
Movimento de união de todas as igrejas cristãs, tentando dar a imagem
de união entre cristãos.
As igrejas cristãs como forma de acabar com a descristianização
organizaram o Concílio Vaticano II, entre os anos de1962 a 1965.
Figura 6- Concílio Vaticano II.

7. Este concilio tinha como objectivo tratar os seguintes assuntos:
 Guerra Fria
 Promoção de paz
 Desigualdade entre homens e povos
 Celibato de padres
 A celebração das missas em línguas nacionais
 O diálogo entre as várias igrejas cristãs
Figura 7- Guerra fria. Figura 8- Dialogo entre representantes de
diferentes igrejas.

8. A ecologia
Depressa a comunidade cientifica e os leigos se aperceberam do alto
preço a pagar pelos progressos tecnológicos.
Deram acidentes em centrais atómicas, contaminações química que
punham em risco os homens e ecossistemas, o superpovoamento
alertou para a necessidade de redução das experiencias nucleares e
para o problema da poluição e do esgotamento de recursos naturais.
Sucederam-se um conjunto de organizações com objectivo de
controlar o crescimento económico e de garantir a protecção
ambiental.
Nascia assim a ecologia.
Figura 9- Greenpeace.

9. A contestação juvenil
Baby-boom do período do pós-guerra determinou os anos 60.
Nos EUA mais de metade da população tinha menos de 30 anos
Os estudantes que ocupavam universidades:
 Exigiam mudanças nos cursos
 Preocupavam-se com os problemas à sua volta

10. Apoiavam:
 A luta dos negros pelos seus direitos (Martin Luther King lutou pelo
direito ao voto e contra a discriminação racial)
 A emancipação da mulher
Participaram:
 Movimento pacifista contra a participação dos EUA na guerra do
Vietname
Figura 10-Luta pelos Direitos dos
cidadãos negros.
Figura 11- Luta pelos direitos das
Mulheres.

11. O “Maio de 68”
Em 1968 em Paris deu-se a Revolta Estudantil
Os estudantes eram barricados pela policia por causa de serem seguidores
das ideias de:
 Fidel Castro
 Che Guevara
 Mao Tsé-Tung
Contestavam a escassez de professores e de instalações das universidades.
Figura 12- Fidel Castro. Figura 13- Che Guevara. Figura 14-Mao Tsé-Tung.

12. Manifestavam-se também contra:
 A guerra do Vietname;
 O imperialismo americano;
 Totalitarismo Soviético.
Apesar do fracasso das manifestações tornou-se um símbolo onde se
misturaram:
 O conflito de gerações;
 O descontentamento social;
 Uma reacção ao autoritarismo.

13. Movimento Hippie
Movimento “Hippie” teve inicio em Los Angeles e São Francisco
(Califórnia).
Foi uma forma de contestação juvenil.
Os jovens saíram de casa dos pais para viverem em comunas.
Queriam a liberdade sexual, o amor livre e eram amantes da paz.
Tinham como lema a frase
“Façam amor, não a guerra”.
Figura 15- Frase de Bob Marley.

14. Este movimento caracterizava-se pela total ausência de regras sociais
e morais.
Viviam uma total despreocupação que era evidente:
 No vestuário leve, florido e colorido (inspirado na India);
 Nos cabelos soltos e compridos;
 No consumo de drogas alucinogénias (para os levar ao paraíso);
 Nas grandes festas e festivais de musica (expressavam-se pela
musica);
Figura 16- Hippies dos Anos 60.

15. A Afirmação das Mulheres
Entrada das mulheres no mercado de trabalho e a expansão da
educação superior;
Os movimentos feministas marcaram as primeiras décadas do século;
O feminismo tornou-se activo na luta pela igualdades de direitos da
mulher;
Figura 17- Movimento feminista.

16. Essa igualdade pretendeu-se no civil, no trabalho e na vida afectiva.
Foi devido á luta pela igualdade efetiva da mulher que ocorreram as
ações mais mediáticas do movimento feminista;
Fizeram-se campanhas pela contracepção, pelo direito ao divórcio e ao
aborto, que mobilizaram a opinião pública adquirindo um cariz de
"revolução sexual" efectuada no feminino.
Figura 19- Legalização do aborto.
Figura 18- Direito ao
Divórcio.

17. No caso de Portugal
A mulher ocupava um papel passivo na sociedade portuguesa;
A mulher ideal no estado novo era uma mulher tradicional, submissa
ao marido, tinha como única ocupação a vida doméstica e a educação
dos filhos;
Figura 20- Papel da mulher.

18. Mulheres Após o 25 de Abril
O 25 de Abril de 1974 representou para as mulheres portuguesas uma
autêntica revolução.
Abriram-se as portas para a conquista de um lugar digno na
sociedade, em igualdade de direitos com o homem, e não numa mera
posição subalterna.
Figura 21- Liberdade Feminista.