O documento discute a formação cultural do Brasil através da miscigenação entre povos indígenas, africanos e europeus. Além disso, aborda os conceitos de aculturação e assimilação para explicar como diferentes culturas influenciaram-se mutuamente ao longo do tempo no Brasil, resultando em mudanças na língua, alimentação e vestuário. Também apresenta o estudo de Norbert Elias sobre a discriminação entre grupos sociais estabelecidos e outsiders em uma cidade inglesa.

1. SOCIOLOGIA
Acultur ação
Assimilação
Prof. Rute Sueli

2. Além do conceito de Darcy
Ribeiro sobre a formação da
sociedade brasileira através da
MISCIGENAÇÃO DA “RAÇA”
branca (português),negra (povos
africanos),índio (nativos
brasileiros)outros grupos fizeram
parte da formação que vieram da
Europa,contribuindo para
IMIGRAÇÃO.

3. -Espanha,Itália,Alemanha,Suíça,
Holanda, Ucrânia, China,Coreia,
Japonesa,Boliviana,Síria, Líbano,
Judeus e Estadunidense.
-Algumas mais representativas outras
não.
-Cada um desses grupos
possibilitaram mudanças na realidade
cultural,desde o séc. XVI.

4. -Evidente que as condições do Brasil
Colônia não são as mesmas de hoje.
-A religião, por exemplo,os dogmas
do catolicismo já resultaram em
punições severas,para os pagãos e
hereges.
- Hoje depois de séculos de
iluminismo e liberalismo, os direitos
individuais se fortalecem,como o
direito a vida.

5. -Todos os povos, isolados ou não
possuem m mudanças em sua cultura
com o passar do tempo.
- No caso do Brasil, encontramos
essas mudanças no idioma, na
alimentação, no vestuário.Ex:
Mandioca (Tupi =manioca),Nhoque
(Italiano=GNOCCHI) Calça Jeans
(Italiano=GENES,mas difundido por
Lewis Strauss- estadunidense).

6. - Um dos primeiros a estudar esse
fenômeno foi John Wesley Powell, um
geólogo estadunidense. Na segunda
metade do séc. XIX estudou a cultura
indígena do EUA, estudou também o
fenômeno da imigração italiana e
PERCEBEU que as CARACTERISTICAS
de uma CULTURA podiam ser
ADQUIRIDAS pela OUTRA.

7. - À partir do contato, modificando,
independente do distanciamento
ou discriminação que um grupo
cultural pode ter em relação a
outro.
- Essa “troca” de características –
Powell deu o nome de
ACULTURAÇÃO.

8. Cultura
A
Cultura
B

9. - ASSIMILAÇÃO - É outro fenômeno
mais raro, e parecido com o que
vimos é mais forte.
- o Grupo Cultural mais forte
“ABSORVE” o grupo cultural mais
“FRACO”.
- No Brasil muitos imigrantes se
casaram com brasileiros,ou os seus
filhos,fazendo que muito do que era
uma cultura de povo, se ‘diluísse”
restando apenas algumas
características do povo descendente.

10. - Outro ponto de destruição foi a
capturas forcada de mulheres dos
tupinambás. Homens escravos ou
mortos nas guerras.
- Outra característica deixada
principalmente pelos índios,
foram as técnicas de
artesanatos,armas, alimentos.

11. Observe agora o
exemplo:
Os tupinambás foram dizimados pela
cultura dos homens
brancos(portugueses).
Veja como uma cultura absorve a
outra.

12. Cultura A Cultura A ou
A + b
Cultura b

13. - O Sociólogo chamado Norbert
Elias, estudou e analisou o caso
de delinquência em uma cidade
inglesa que ele rebatizou de
Winston Parva(nome original
não é citado no livro).Usou um
conceito que batizou com o
nome de
OUTSIDERS(“de fora”).

14. - Norbert Elias – outsiders
-Georg Simmel – Estrangeiro
- Conceitos usados para descrever
a DISCRIMINAÇÃO.
- Norbert Elias e outros
pensadores também foram
discriminados no campo das
Ciências Sociais e o
-Antropólogo brasileiro,Florestan
Fernandes

15. -outsiders (de fora)
-estrangeiro (estranho)
-É alguém que não faz parte do grupo.
- O estudo de Norbert Elias – uma
análise da taxa de delinquência entre
dois bairros, um mais antigo e outro
mais novo. Observou que a taxa de
delinquência no bairro mais novo era
maior do que a do mais velho.
Após quase três anos de pesquisa
mudou o foco.

16. - Mudou o enfoque ao perceber
que o problema não estava na
taxa de delinquência entre os
dois bairros. Mas sim nas
relações de poder que ocorriam
entre os dois bairros.
-passou a estudar a
discriminação entre as pessoas
do bairro velho em relação ao
mais novo.

17. “(...) o grupo estabelecido atribuía aos
seus membros características humanas
superiores; excluía todos os membros do
outro grupo de contato social não
profissional com seus próprios; e o tabu
em torno desses contatos mantidos era
mantido através de meios de controle
social como a fofoca elogiosa no caso dos
que o observavam, e a ameaça de fofocas
depreciativas contra suspeitos de
transgressão (...)” ELIAS, p 2000)

18. A relação se mantém assim:
os estabelecidos se veem
como o grupo dos
“melhores”, os “superiores”
enquanto o outro grupo dos
“outsiders” como
“inferiores”,um grupo que
Norbert Elias chama de
“carisma grupal”

19. Algo que os estabelecidos acreditam
ter. Nessa relação entre os dois grupos,
os estabelecidos mantém um “estigma”
(censura,sinal,condenar) que estaria
ligado a falta de “carisma”( qualidades
especiais de liderança, dom ou algo a
mais)
pois o outro grupo não compartilha os
valores do grupo. O que caracteriza
uma desorganização do primeiro
grupo.Por isso o grupo seria mal visto.

20. -O estigma, ao contrário do
preconceito, não se dá por cada
individuo, mas sim pelo grupo todo.
No caso de Winston Parva, o que
produzia a distinção entre os dois
grupos era a diferença de tempos nos
bairros. O grupo estabelecido vivia a
três gerações e os “outsiders” moravam
recentemente.Isso facilitava maior
coesão(união entre as partes como um
todo) no grupo dos estabelecidos.

21. - Essa coesão dentro do grupo
estrutura uma forma de “poder”,
usada em “prol” do “grupo”.As outras
justificativas poderiam se constituir
na cor, religião, etnia, nacionalidade,
ou outras formas de reconhecimento
de pertencimento de um grupo mais
coeso, operando em coesão contra
um grupo mais fraco.

22. - Religião com mais poder X religião
com menos poder.
-poder X etnia com menos poder.
-Essa presença de organização do
grupo mais unido, mais coeso,
possibilita a manutenção do poder
dentro desse grupo. Contanto que o
outro grupo mantenha sem
coesão(união) ou uma coesão
mais fraca.

23. - A coesão existe no grupo através
da aceitação das regras por todos
os seus membros.
- Em Winston Parva esse resultado
de poder e coesão dentre os
estabelecidos mantinha um
CONTROLE em cargos públicos, de
eleição direta da população local..

24. Como cargos em conselhos,
principalmente os quais os
“outsiders” não conseguiam obter
pela falta de população do novo
loteamento.

25. Fonte de pesquisa:
Sociologia. DIVERSIDADE BRASILEIRA
cultural,social,política, econômica.
Situação de Aprendizagem do caderno do
aluno Vol.1 1.o bimestre/2014.