A formação dos evangelhos

1. Evangelhos e Atos
A formação dos Evangelhos

2. Sumário
• Panorama geral sobre os evangelhos
• A característica literária dos evangelhos
• O problema sinóptico
• Marcos veio primeiro
• Mateus veio primeiro

3. Panorama Geral
• Os quatro Evangelhos são os livros mais lidos e
estudados da Bíblia;
• Por que há quatro evangelhos?
• Talvez a resposta desta pergunta está nos povos da
época dos discípulos.
• Havia judeus, romanos, gregos e a igreja.

4. Panorama Geral
• Mateus sabia que os judeus aguardavam ansiosos a
vinda do Messias prometido no Antigo
Testamento, então, apresenta Jesus como o
Messias, o Cristo esperado.

5. Panorama Geral
• Marcos escreveu aos romanos, um povo que tinha
como fim último de sua ideologia, o poder e o
serviço dos povos conquistados.
• Ele descreveu Cristo como o conquistador
Poderoso e também aquele que veio para servir.

6. Panorama Geral
• Lucas escreveu para um povo culto, ou seja, para o
povo que tinha a cultura mais avançada da época,
os gregos, cujo ideal era a perfeição do homem.
• Lucas fez com que seu livro apresentasse a pessoas
de Cristo como a expressão máxima desse ideal.

7. Panorama Geral
• João tinha como ideal as necessidades dos cristãos
de todas as nações, assim sendo, apresenta as
verdades mais profundas do Evangelho de Cristo,
entre as quais, citamos os ensinamentos acerca da
divindade de Cristo e do Espírito Santo.
• Em João Cristo é apresentado como o verbo de
Deus que existe desde o princípio.

8. Panorama Geral
• Resumindo:
• Mateus apresenta-o como Rei;
• Marcos apresenta-o como Servo;
• Lucas apresenta-o como Filho do Homem;
• João apresenta-o como Filho de Deus.

9. Panorama Geral
• Os três primeiros Evangelhos são conhecidos como
Sinóticos.
• João se diferencia desses três pela sua característica
literária e também por possuir um objetivo mais
espiritual.

10. Panorama Geral
• Os Sinóticos contem uma mensagem evangélica
para os homens não espirituais; o de João contém
uma mensagem espiritual para os cristãos;

11. Panorama Geral
• Nos três primeiros
vemos seu ministério na
Galiléia, mas no quarto
v e m o s , d e m o d o
e s p e c i a l , o s e u
ministério na Judéia.

12. Panorama Geral
• Nos três a sua vida pública se sobressai, ao passo
que no quarto é revelada a sua vida particular.
• Nos três impressiona a sua humanidade real e
perfeita; no quarto, sua divindade impressionante e
verdadeira.

13. A característica
Literária dos Evangelhos
• Os evangelhos têm uma característica literária
particular;
• Não existe outro livro ou grupo de livros na Bíblia
a que possam ser comparados.

14. A característica
Literária dos Evangelhos
• Os Evangelhos não são biografias de Jesus. Se os
evangelistas tivessem esse objetivo, teriam
desapontado.
• Mateus, Marcos, Lucas e João eram teólogos.
Portanto organizaram a história de Jesus de uma
forma que passassem uma mensagem de salvação.

15. A característica
Literária dos Evangelhos
• Os Evangelhos não foram escritos em ordem
cronológica, exceto os acontecimentos do
nascimento e da morte de Cristo.
• Os evangelistas escreveram somente alguns fatos
(Jo 21.25). Certo estudioso falou que somente 80
dias da vida de Jesus está registrado nos
evangelhos.

16. O problema sinóptico
• Os Evangelhos sinópticos apresentam a vida de Cristo
sob o mesmo ponto de vista, por isso apresentam uma
grande similaridade.
• No entanto, também apresentam espantosas diferenças.
• Esta notável concordância, por um lado, e estas
dissimilaridades evidentes, por outro, constituem um
dos problemas literários mais difíceis do Novo
Testamento.

17. O problema sinóptico
Peculiaridades Coincidências
Marcos 7% 93%
Mateus 42% 58%
Lucas 59% 41%
João 92% 8%

18. O problema sinóptico
Marcos Mateus Lucas
Marcos 50% 30%
Mateus
Lucas 25%

19. O problema sinóptico
• Muitos estudiosos se dedicaram a solucionar este
problema. Muitas hipóteses surgiram com a
intenção de explicar a similaridade dos evangelhos
sinópticos.
• Vamos estudar duas dessas teorias:
• Uma afirma que Mateus veio primeiro.
• A outra afirma que Marcos veio primeiro.

20. Mateus veio primeiro
• O livros “Por que quatro Evangelhos” do David
Alan Black defende a teoria que o Evangelho de
Mateus foi o primeiro a ser escrito, posteriormente
veio Lucas e por último Marcos.
• Vamos analisar os argumentos e entender essa
teoria da formação dos evangelhos.

21. Mateus veio primeiro
• Logo após o batismo do primeiro grupo de
convertidos, houve uma necessidade de discipular os
novos convertidos.
• Deveria haver uma unificação e divulgação dos ensinos
de Jesus.
• Como os primeiros convertidos eram Judeus, havia a
necessidade de provar que o Jesus cumpria a rica todas
as profecias sobre o Messias prometido na Torá.

22. Mateus veio primeiro
• O Evangelho de Mateus veio com todas as necessidades apologéticas
que a igreja precisava:
• Jesus como filho da casa de Davi;
• O nascimento virginal;
• O nascimento em Belém;
• A aprovação de Jesus por João Batista;
• O ensino com autoridade;
• O sofrimento como descreveu Isaias;
• A rejeição por sua própria nação.

23. Mateus veio primeiro
• Mateus foi o escolhido para realizar essa grande obra.
• Logo após a ressurreição de Jesus, Mateus iniciou o seu
trabalho.
• Mateus escreveu o Evangelho como um teólogo que
estava preocupado com o ensino da igreja, por isso sua
obra não está em ordem cronológica, mas em uma
ordem temática, que facilitava o ensino na igreja.

24. Mateus veio primeiro
• O Evangelho de Mateus era o manifesto da igreja
mãe de Jerusalém e, por conseguinte, o documento
fundamental da fé cristã.
• Essa era a crônica que cada apóstolo necessitava
levar ao campo de evangelização mais distante,
como também a que Paulo levaria em suas viagens
missionárias.

25. Mateus veio primeiro
• O Evangelho se expandiu pelo mundo conhecido,
e alguns eventos foram responsáveis por essa
expansão.
• Vamos listar alguns desses eventos.

26. Mateus veio primeiro
• A dispersão dos discípulos e
o martírio de Estevão.
• Houve a conversão de um
bom número de pagãos
convertidos em Antioquia.

27. Mateus veio primeiro
• A conversão de Paulo.
• Paulo foi usado para levar o
Evangelho aos gentios.

28. Mateus veio primeiro
• Pe d r o e a i g r e j a d e
Jerusalém aceitaram os
gentios na igreja sem que
eles seguissem os costumes
judaicos.

29. Mateus veio primeiro
• Durante suas viagens missionárias
Paulo percebeu que o Evangelho
de Mateus não correspondia a
todas as questões dos cristãos
gregos e asiáticos.
• Era necessário um Evangelho que
se ajustasse à mentalidade do
mundo helênico

30. Mateus veio primeiro
• Antes de terminar a terceira viagem missionária,
Paulo já escolhera o homem que necessitava para
esse empreendimento delicado e difícil.
• Esse homem seria Lucas, um médico amado.
• Lucas seguiu a estrutura de Mateus, porém focado
no seu público helênico.

31. Mateus veio primeiro
• Um dos objetivos de Lucas era revelar um aspecto
de Jesus que impressionaria o leitor gentio, a saber,
apresentá-lo como um herói abençoado por Deus,
alguém que era bom demais para o mundo, mas
que mesmo depois da sua glorificação ainda trazia
bençãos ao mundo que resgatara por intermédio
de sua morte sacrificial.

32. Mateus veio primeiro
• Lucas completou sua tarefa a tempo de
acompanhar Paulo em sua viagem à Roma.
• Porém o Evangelho de Lucas precisava da
aprovação de algum discípulo, pois nem Paulo e
nem Lucas foram testemunhas oculares de Jesus.

33. Mateus veio primeiro
• Paulo fora transferido de Cesaréia para Roma como
prisioneiro de César.
• Pedro a principal testemunha ocular de Jesus, estava em
Roma na época em que Paulo se encontrava no
cativeiro.
• Pedro percebeu que Paulo necessitava de um aval
público, que garantisse que o Evangelho segundo Lucas
estava conforme as suas memórias do ministério de
Jesus.

34. Mateus veio primeiro
• Pedro resolveu ministrar uma série de palestras em
Roma acerca da vida de Cristo.
• Marcos o seu assistente o ajuda a preparar as
palestras, e contrata um estenógrafo, especializado
em grego, para anotar as palavras de Pedro.
• Pedro subiu na tribuna com o rolo do Evangelho
segundo Mateus e o novo rolo preparado por Lucas.

35. Mateus veio primeiro
• Pedro dividiu em cinco partes os Evangelhos de Mateus e Lucas:
1. O início do ministério: Mc 1.2-3.19; Mt 3.1-5.1; Lc 3.1-6.19;
2. O começo do ministério na Galiléia: Mc 3.20-6.13; Mt 5.2-13.58;
Lc 6.20-9.6;
3. O final do ministério da Galiléia: Mc 6.14-10.1; Mt 14.1-18.35;
Lc 9.7-50;
4. Depois do ministério da Galiléia: Mc 10.2-13.37; Mt 19.1-25.46;
Lc 9.51-21.38;
5. A narrativa da paixão: Mc 14.116.8; Mt 26.1-28.20; Lc
22.1-24.53.

36. Mateus veio primeiro
• Podemos concluir que Pedro foi pessoalmente
responsável pelo texto de Marcos, no qual utilizou
os Evangelhos de Mateus e Lucas.
• Embora o Evangelho de Marcos fosse muito
apreciado na igreja, ele não teve divulgação ampla,
pois não fora escrito com a intenção de substituir o
relato de Mateus e Lucas.

37. Marcos veio primeiro
• A teoria que defende que Marcos veio primeiro,
afirma que tanto Lucas como Mateus usaram
Marcos como referência.
• Marcos escreveu as memórias de Pedro e
posteriormente, Lucas e Mateus, além das fontes
orais tiveram acesso ao Evangelho de Marcos.

38. • Continua…