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Pr. Moisés Sampaio de Paula
IBBC - Aula 1
Evangelhos Sinóticos
Definição: A origem do termo
“sinótico” é grega oriunda de duas
palavras: syn (“junto”) e opsis (“ver”).
 Origem do termo: Em 1776, um pesquisador alemão
chamado J.J. Griesbach publicou, em Halle, a obra Synopsis
evangeliorum (Sinopse dos evangelhos).
 Foi a primeira vez que se utilizou o termo “sinótico” aos
escritos dos três primeiros evangelhos. A ideia de
Griesbach era a de elaborar uma edição de Mateus,
Marcos e Lucas, que permitisse abranger “os três num
único olhar.
Pr. Moisés Sampaio de Paula2
Definição
Os evangelhos de Marcos, Mateus e
Lucas são conhecidos como Sinóticos
do grego synopsis = visão de conjunto,
pois são semelhantes em sua
organização, sendo possível e fácil
compara-los entre si.
Pr. Moisés Sampaio de Paula3
Quais são os evangelhos sinóticos?
Passagens Mt Mc Lc
Comuns aos três
330 330 330
Comuns a Mt-Mc
178 178
Comuns a Mc-Lc
100 100
Comuns a Mt-Lc
230 230
Próprios a cada um
330 53 500
Pr. Moisés Sampaio de Paula4
Evangelhos sinóticos - estatísticas
O que vem a ser o
período
interbíblico?
Período Interbíblico
Pr. Moisés Sampaio de Paula5
 É um perído de cerca de 400 anos,
entre o antigo e o novo testamento.
Abrangendo desde Malaquias até o
surgimento de Cristo
Período Interbíblico
Pr. Moisés Sampaio de Paula6
Malaquias Jesus
400 anos
7
O PERÍODO INTERBÍBLICO, POR QUE ESTUDÁ-LO?
 Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas que
pertenciam à época em que foram escritos.
 Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e o
início do NT. , o fato de ainda terem mensagem para nós é
um sinal de sua inspiração divina.
 Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. são
deste período (de Neemias 424 a.C. até 5 a.C.)
1. Explica o fundo histórico do N.T.
2. Explica a origem e desenvolvimento dos costumes ,
instituições e vida espiritual do povo judaico do período
do N. T.
3. Demonstra como Deus preparou o mundo para a vinda
de Jesus.
O período interbíblico é estudado
sobre 3 contextos:
1. Contexto Histórico
2. Contexto Religioso
3. Contexto Cultural
Pr. Moisés Sampaio de Paula8
Período Interbíblico - contextos
Pr. Moisés Sampaio de Paula9
Para Recordar
Para Recordar
 a- Os cativeiros
 1- Depois de um longo período de apostasia
, o Reino do Norte foi conquistado e levado
para o cativeiro pelos assírios em 721 a . C.
 2- O Reino do Sul recebeu tratamento
semelhante ás mãos dos babilônios sob
Nabucodonozor em 586 a . C.
Pr. Moisés Sampaio de Paula10
b- As restaurações :
1- Cerca de 50.000 exílios cerca do ano 536 foram permitidos por
Ciro voltar a Palestina com Zorobabel ( Esdras 1:6 )
2- Os eventos do livro de Ester passaram na Pérsia cerca do ano
483 a.C.
3- Esdras , um escriba , chegou em Jerusalém cerca do ano 457,
promoveu várias reformas civis e religiosas ( Esdras 7: 10 ) .
4- Neemias e seus companheiros chegaram na Palestina cerca de
445a. C.
5- Malaquias dirigiu seus ministério num período de decadência
espiritual cerca de 432-424 a.C. , ele marcou o fim do A . T.
Pr. Moisés Sampaio de Paula11
Para Recordar
 A história de Israel nesse momento se
divide em 6 períodos:
1. Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
2. Período grego (331 a.C. - 323a.C.)
3. Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)
4. Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)
5. Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
6. Período romano (a pastir de 63a.C. )
Pr. Moisés Sampaio de Paula12
Contexto Histórico
Pr. Moisés Sampaio de Paula13
Contexto Histórico
Período persa
(536 a.C. - 333 a.C.)
 Ao encerrar-se o A.T. lá pelo ano 430 a . C. , a
Judéia era uma província da Pérsia . Esta havia
sido potência mundial por uns 100 anos.
 Continuou a sê-la por outros 100 anos, durante
os quais não se conhece muito acerca da
história judaica. O domínio pérsico , na sua
maior parte , foi brando e tolerante, gozando
os judeus de considerável liberdade.
Pr. Moisés Sampaio de Paula14
Contexto Histórico - Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
“aquele carneiro que
viste são os reis da
Média e da Pérsia”:
v.20Dario, o Medo
Ciro, o Persa
Daniel 7: 5
Urso levanta
uma pata
A profecia de Daniel acerca da Pérsia
Pr. Moisés Sampaio de Paula16
Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
 Os reis persas desse período foram:
1. Artaxerxes I, 464 – 423. Sob seu governo ,
Neemias reconstruiu Jerusalém.
2. Xerxes II , 423 a . C.
3. Dario II, 423- 404 a . C.
4. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 – 359 a.
5. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C.
Sob o governo deste o império pérsico
caiu.
Pr. Moisés Sampaio de Paula17
Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
 CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO PERSA
1- Decadência espiritual vista em Ageu e Malaquias.
2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote
Após Neemias , Judéia foi incluída na província da
Síria . Assim o Sumo
Sacerdote se tornou governador da Judéia e
autoridade da Síria.
3- Os inícios do escribismo com um interesse
exagerado na Letra da Lei.
Pr. Moisés Sampaio de Paula18
Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
Pr. Moisés Sampaio de Paula19
Contexto Histórico
Período grego
(331 a.C. - 323a.C.)
A origem de Alexandre
1- Felipe de Macedonia uniu os estados gregos para
expulsar os persas da Ásia Menor. Morreu
assassinado durante uma festa. ( 337 a . C.)
2- Alexandre seu filho, de grande capacidade de
liderança, educado sob o famoso Aristóteles , era
devotado a cultura grega. Tirou sua inspiração da
ilíada de Homero.
Pr. Moisés Sampaio de Paula20
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
“mas o bode
peludo é o rei
da Grécia; o
chifre grande
entre os olhos
é o primeiro
rei: v.21
Alexandre derrota o
Imperio Medo-Persa
A profecia de Daniel acerca da Grécia
Alexandre, o Grande
“ o ter sido quebrado, levantando-se
quatro em lugar dele, significa que
quatro reinos se levantarão deste
povo, mas não com força igual à
que ele tinha”: v.22
Lisímaco Cassandro PtolomeuSelêuco
Daniel 7:6
Leopardo com
4 cabeças e
asas
A profecia de Daniel acerca da Grécia
Pr. Moisés Sampaio de Paula23
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
As conquistas de Alexandre
1- Após o domínio da Grécia penetrou a Pérsia , império 50
vezes maior , com população 20 vezes a da Grécia.
2- Em 334, penetrou na Ásia Menor vencendo o exército
persa no Rio Grânico, perto de Troade.
3- Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos,
conquistou a Sardo, Mileto,Éfeso e Halicarnaso,
estabelecendo em cada cidade a democracia grega.
4- Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha de Isso, a
qual ganhou.
Pr. Moisés Sampaio de Paula24
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
As conquistas de Alexandre
5- Daí foi sem grande resistência até o Egito que também o
dominou.
6- Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito.
7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331
a .C. dando fim ao grande império Persa.
8- Continuou suas conquistas até o rio Indo.
9- Morreu com apenas 33 anos com suas forças dissipadas
pelo álcool e malária. No ano 323 morreu com a bebida (
vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilo
grego.
Pr. Moisés Sampaio de Paula25
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
A influência de Alexandre :
1- Sua influência foi muito grande por causa de sua extensão
e permanência.
2- Estabeleceu centro de comércio e cultura em toda a
extensão do seu império.
3- Com a penetração da cultura grega, a superstição oriental
cedeu a liberdade do pensamento grego na filosofia,
arquitetura , deuses , e religião e atletismo (primeira
olímpiada , 776 a .C.) Surgiram bibliotecas e universidades
em Alexandria e Tarso como em outros lugares. Preparou-
se assim o campo para religião universal.
Pr. Moisés Sampaio de Paula26
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
A influência de Alexandre :
4- De grande importância foi a disseminação
da língua grega, criando a possibilidade de
pregação do evangelho duma língua
universal e a criação duma Bíblia legível em
toda a extensão da bacia do Mediterrâneo.
Pr. Moisés Sampaio de Paula27
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
Pr. Moisés Sampaio de Paula28
Pr. Moisés Sampaio de Paula29
Contexto Histórico
Período grego egípcio
(323 a.C. - 204 a.C.)
Pr. Moisés Sampaio de Paula30
Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. -
204 a.C.)
 Depois da morte de Alexandre (323 AC), a Judéia,
ficou sujeita a Ptolomeu I (que havia então
dominado o Egito), cognominado Soter, o
Libertador, o qual capturou Jerusalém num dia de
sábado em 320 AC. Ptolomeu foi bondoso para
com os judeus. Muitos deles se radicaram em
Alexandria, que continuou a ser um importante
centro da cultura e pensamento judaicos por
vários séculos.
 No governo de Ptolomeu II (Filadelfo) os judeus de
Alexandria começaram a traduzir a sua Lei, o
Pentateuco, para o grego. Esta tradução seria
posteriormente conhecida como a Septuaginta, a
partir da lenda de que seus setenta (mais
exatamente 72 - seis de cada tribo) tradutores
foram sobrenaturalmente inspirados para produzir
uma tradução infalível. Nos anos subsequentes
todo o Antigo Testamento foi incluído na
Septuaginta.
Pr. Moisés Sampaio de Paula31
Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. -
204 a.C.)
 A Palestina ficou sob o domínio do Egito. Os descendentes
de Ptolomeu foram chamados Ptolomeus. Eis os nomes
que se sucederam enquanto a Palestina esteve sob o seu
governo (323 a 204 a.C.):
 Ptolomeu I (Sóter) - 323 a 285 a.C.
 Ptolomeu II (Filadelfo) - 285 a 246 a.C. – Durante o seu
governo foi elaborada, em Alexandria, a Septuaginta,
tradução do Antigo Testamento para o grego. Filadelfo foi
amável com os judeus.
 Ptolomeu III (Evergetes) – 246 a 221 a.C.
Pr. Moisés Sampaio de Paula32
O GOVERNO DOS PTOLOMEUS
O GOVERNO DOS PTOLOMEUS
 Ptolomeu IV (Filópater) - 221 a 203 a.C. - Ao voltar de uma
batalha contra a Síria, Filópater visitou Jerusalém e tentou
entrar no Santo dos Santos. Contudo, foi acometido de um
pavor repentino que o fez desistir do seu propósito. Foi um
grande perseguidor dos judeus.
 Ptolomeu Epifânio – 203 a 181 a.C. – Tinha 5 anos de
idade quando seu pai, Filópater morreu. Aproveitando a
situação, Antíoco - o Grande, rei da Síria, toma o poder
sobre a Palestina no ano 204.
Pr. Moisés Sampaio de Paula33
Pr. Moisés Sampaio de Paula34
Contexto Histórico
Período grego sírio
(204 a.C. – 165 a.C.)
 Seleuco - Domínio Selêucida
• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e
estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;
• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou
com isenção de impostos e maior autonomia;
• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento
amigável de seu pai com os judeus;
• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio
(nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” e
impôs a helenização na Judéia.
• Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do
templo
Pr. Moisés Sampaio de Paula35
Contexto Histórico - Período grego sírio (204 a.C. – 165
a.C.)
36
OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)
 O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmão de Onias,
ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco e se
comprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontado
sumo sacerdote no lugar do seu irmão.
 Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus
participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no
santuário de Olímpia em honra de Zeus).
 Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules em
Tiro.
 Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa
expedição ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso,
Antíoco indignou-se com os judeus.
37
Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio
 No Sábado matou 40.000 judeus
 Escravizou outros.
 Destruiu parte da cidade.
 Mandou erradicar a religião judaica.
 Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia ou
tivesse circuncidado a criança seria morto.
 Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o ao
oferecer uma porca em sacrifício.
 Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a
toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua
religião.
Pr. Moisés Sampaio de Paula38
Contexto Histórico
Período Macabeu
(165 a.C. - 63 a.C.)
Revolta dos Macabeus
 A revolta começou com Matatias, sacerdote em Modim (
165 ) . Período de Independência, também chamado de
Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa
coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifânio de
destruir os judeus e sua religião, reuniu um bando de leais
compatriotas e defraudou a bandeira da revolta.
 Tinha cinco filhos:Judas, Jônatas, Simão , João e Eleazar.
Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de
Hasmom , bisavô de Matatias, ou de Macabeus, devido ao
apelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dos
filhos de Matatias.
Pr. Moisés Sampaio de Paula39
Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63
a.C.)
 Judas Macabeu encabeçou uma campanha de
guerrilhas de extraordinário sucesso,até que os
judeus se viram capazes de derrotar os sírios em
campo de batalha regular.
 A revolta dos Macabeus, entretanto , foi também
uma guerra civil deflagrada entre os judeus pró-
helenistas e anti – helenistas .
 Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo ,
os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi
esta a origem da Festa da Dedicação ( João 10:22)
entre 165 e 164 a. C.
Pr. Moisés Sampaio de Paula40
Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63
a.C.)
Significância da opressão síria e revolta dos
macabeus:
 Restaurou a nação da decadência política e religiosa.
 Criou um espiríto nacionalista, uniu a nação e suscitou
virilidade.
 Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela lei
e esperança messiânica.
 Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos
que se tornaram os Fariseus e os Saduceus.
a- Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista.
b- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os
helenistas.
Pr. Moisés Sampaio de Paula41
42
Judéia independente
• Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão
sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.
• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63
a.C. quando foram dominados pelo romano
Pompeu.
Pr. Moisés Sampaio de Paula43
Contexto Histórico
Período romano
(a pastir de 63a.C. )
44
Império Romano
• Em 64 a.C. Pompeu torna a Síria em província
romana e finda o império selêucida .
• Herodes,o grande, sucede o pai como governador
da Judéia.(37aC a 4 aC)
• Os últimos 9 anos se caracterizaram pela
crueldade e amargura: assassinou 2 de suas
esposas e 3 filhos.
• Foi este Herodes que governava Judá quando
Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de
Belém.
550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50
Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
Pr. Moisés Sampaio de Paula45
Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
Antecedentes na vida de Herodes.
a- Antipater , um idumeu ( descendente de Edom, ou Esaú,
conseguiu lugar de destaque com os romanos.
b- Como procurador judeu , colocou seu filho Herodes como
tetrarca de Galiléia.
c- Herodes mostrou grande zelo no seu governo, erradicando
os bandidos que tinham infiltrado a Galiléia.
d- Com a morte de Antipater ( 40 a . C.) conseguiu de Cesar
ser apontado rei de Judeia.
e- Com a invasão de Jerusalém e a morte de Antigono, ultimo
descendente dos macabeus, Herodes começou a reinar no
ano 37 a . C.
Pr. Moisés Sampaio de Paula46
Herodes, O grande
Três períodos no reinado de Herodes
a- Os primeiros 12 anos ( 37-25 ) foram gastos na luta
pelo poder .
b- Os segundos 12 anos ( 25 –13 ) foram seus melhores
anos.
c- Os últimos 9 anos ( 13 –4 ) se caracterizaram pela
crueldade e amargura ( assassinou a duas de suas
esposas e pelo menos a três de seus próprios filhos.
Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus
nasceu, e que trucidou os meninos de Belém.)
Herodes morreu de hidropsia e câncer nos intestinos,
em 4 a.C.
Pr. Moisés Sampaio de Paula47
Os sucessos de Herodes
a- Uso de muito tato na sua tentativa de helenizar os judeus.
b- Com espetáculos, jogos, etc, ganhou a lealdade dos jovens
judeus que se tornaram os herodianos.
c- Aumentou a fortaleza de Jerusalém denominada “Antonia”
d- Edificou a Cesaréia
e- Entre seus muitos projetos de edificação , sua maior
contribuição para os judeus, foi o embelezamento do
templo de Jerusalém, Isso não expressava sua participação
na fé judaica ( ele não acreditava nela ) mas foi uma
tentativa de conciliar seus súditos.
Pr. Moisés Sampaio de Paula48
49
•Herodes o Grande, rei da Galilea,
Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.)
•Herodes Antipas, rei da Galilea e da
Pereia (4 a.C.-39 d.C.)
•Arquelau, Tetrarca da Judeia, Idumeia
e Samaria (4 a.C - 6 d.C.)
•Pilatos, Governador romano,
da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.)
•Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)
Governantes locais:
Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.
Pr. Moisés Sampaio de Paula50
Dinastia Herodiana
GOVERNADORES
DA JUDÉIA
EVENTO TEXTO
Herodes, o Grande Nascimento de Jesus Mt. 2:1
Herodes Arquelau Infância de Jesus Mt. 2:22
Herodes Antipas
Mandou matar João
Batista
Mc. 6:14-29
Pôncio Pilatos
Ordenou a
crucificação de Jesus
Mc. 15:1-15
Herodes Agripa I Grande perseguição
aos cristãos
At. 12:1-23
Herodes Agripa II Quase se converte à
pregação de Paulo
At. 26:28
51
51
CONTEXTO HISTÓRICO e OS GOVERNANTES
Pr. Moisés Sampaio de Paula
IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DO
NOVO TESTAMENTO
52
1. Cesár Augusto Otaviano - ano 27 a.C. a 14 d.C. - Nascimento de
Jesus - Início do culto ao Imperador. (Lc.2.1)
2. Tibério Júlio César Augusto - 14 a 27 - Ministério e Morte de
Jesus. (Lc.3.1).
3. Gaio Júlio César Germânico Calígula - 37 a 41 - Quis sua estátua
no templo em Jerusalém. Morreu antes que sua ordem fosse
cumprida.
4. Tibério Cláudio César Augusto Germânico - 41 a 54 - Expulsou
os judeus de Roma. (At.18.2).
5. Nero Cláudio César Augusto Germânico - 54 a 68 - Começa
perseguição de Roma contra os cristãos. Paulo e Pedro morrem (At.
25.10; 28.19).
6. Sérvio Galba César Augusto 68 - Cerco a Jerusalém.
Pr. Moisés Sampaio de Paula
53
1. Marcos Oto César Augusto - 69 – mantém o cerco a Jerusalém.
2. Aulus Vitélio Germânico Augusto - 69 - mantém o cerco a
Jerusalém.
3. César Vespasiano Augusto - 69 a 79 – Tinha sido general de Nero.
Coloca seu filho Tito como general. No ano 70, determina a
destruição de Jerusalém.
4. Tito César Vespasiano Augusto - 79-81.
5. César Domiciano Augusto Germânico - 81 a 96 - Exigia ser
chamado Senhor e Deus. Grande perseguição. O apóstolo João
ainda vivia durante o governo de Domiciano.
IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DO
NOVO TESTAMENTO
Pr. Moisés Sampaio de Paula
54
INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO
Antes dos Selêucidas reinarem sobre a Palestina, não há
indicação de alguma instituição religiosa além do Templo.
O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl
1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se
desenvolveu por completo no período intertestamentário.
O Sinédrio: organização religiosa formado por 71 anciãos,
presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário.
A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma
forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas
mantivessem a comunhão entre si - lugar de adoração e estudo:
propiciar a educação básica para as crianças e substituir o culto
do Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer pela
distância, quer pela pobreza).
Pr. Moisés Sampaio de Paula55
Contexto Religioso
1. Fariseus
2. Saduceus
3. Escribas
4. Essênios
5. Zelotes
6. Herodianos
7. Zadoqueus
Pr. Moisés Sampaio de Paula56
Contexto Religioso
57
FARISEUS
 Ensinavam que a alma era imortal, que haveria um
arrebatamento, uma ressurreição corporal e julgamento
futuro com galardão ou castigo.
 Acreditavam na existência de seres celestiais e
aguardavam o Messias (At 23.8).
 Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e Shamai
(conservadora).
 Seguiam rigorosamente a Lei de Moisés, as tradições e
costumes (Mt 23.25-28).
 Foi o único partido que sobreviveu à destruição do templo
em 70 d.C., são os genitores espirituais do judaísmo.
 Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática
hipócrita (Mt 23:1-7);
Contexto Religioso - Fariseus
58
SADUCEUS
 Eram a elite sacerdotal, política e social.
 Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de anjos e
espíritos e a vinda do Messias.
 Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8).
 Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o
determinismo e o azar.
 Tinham a Torah como única fonte de fé e prática.
 Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque (1Rs
2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do hebraico
tzadokim = “descendentes de Zadoque”.
 Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam na
direção da filosofia e cultura gregas.
 Com a destruição do Templo, em 70 d.C., o partido se
extinguiu.
Contexto Religioso - Saduceus
Pr. Moisés Sampaio de Paula58
Uma comparação entre Fariseus e
Saduceus :
Pr. Moisés Sampaio de Paula59
Fariseus:
a- Constituíram o núcleo da
aristocracia religiosa e acadêmica.
b- Ensinavam que a alma era imortal,
que havia uma ressurreição corporal e
julgamento futuro com galardão ou
castigo.
c- Acreditavam na existência de anjos
e espíritos bons e maus.
d- Predestinatários, mas aceitaram
que o homem tinha livre arbítrio e
responsável
moralmente.
e- Coordenaram a tradição e a Lei
escrita numa massa de regras de fé e
a prática evoluindo com os tempos.
Saduceus
a- Constituíram o núcleo da
aristocracia sacerdotal, política
e social.
b- Ensinaram que não há nem
galardão nem castigo.
c- Negaram a existência de
espíritos e anjos.
d- Enfatizaram a liberdade da
vontade humana, rejeitando o
determinismo e o azar.
e- Mantinham que a Torah era
única fonte infalível de fé e
prática.
60
 Tinham rigorosa observância da lei, mas consideravam o
sacerdócio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do rito e
do sistema sacrificial.
 Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...).
 O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni, ambos
com o significado de “médico”;
 No período hasmoneu, foram perseguidos e passaram a viver
no deserto da Judéia;
 Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde foram
encontrados os rolos do mar Morto, era de essênios.
 Vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram a
propriedade privada.
Contexto Religioso - Essênios
Pr. Moisés Sampaio de Paula60
61
 O nome do hebraico qanna: “zeloso” ou “devoto”;
 Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13);
 Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eram
conhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga (sicca)
contra os seus adversários;
 Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos
romanos, não aceitavam o pagamento de impostos;
 Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o Zelote,
pertencia a esse partido (Lc 6:15);
 Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou à
destruição de Jerusalém e do Templo;
 Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partido
se extinguiu.
Contexto Religioso - Zelotes
Pr. Moisés Sampaio de Paula61
 Os Herodianos
 a- Eram partido político não religioso .
 b- Esperaram que Herodes cumprisse a realização da
esperança da nação.
Pr. Moisés Sampaio de Paula62
Contexto Religioso - Herodianos
ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS
SUMO SACERDOTE
SACERDOTES
ESCRIBAS
POVO
MULHERES,
ENFERMOS,
PECADORES…
SADUCEUS
FARISEUS
ZELOTES
ESSÊNIOS
Pr. Moisés Sampaio de Paula63
Pr. Moisés Sampaio de Paula64
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo:
Judaicos, Helenos e Romanos
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Judaicos
a- Um povo divinamente preparado
b- Um povo escolhido para ser testemunha entre as
nações
c- Escrituras proféticas predizendo a vinda do
Messias
d- A dispersão dos judeus em todo o mundo
conhecido
e- Sinagoga onde se estudava as Escrituras que
forneceriam local para a pregação do evangelho
f- Proselitismo que trouxe muitos gentios para o
judaísmoPr. Moisés Sampaio de Paula65
2- Elementos na preparação para a
vinda de Cristo: Judaicos
g- Era o povo do Livro, Interessado na prática da religião e na
busca da salvação
h- Uma esperança da vinda do Messias foi oferecida pelos
judeus a um mundo de religiões pagãs. Também o
judaísmo ofereceu , pela parte moral da Lei Judaica, o
sistema de ética mais puro do mundo. Mas o mais
importante é que os judeus prepararam o caminho para
vinda de Cristo pelo fornecimento de um Livro Sagrado, o
Velho Testamento.
Pr. Moisés Sampaio de Paula66
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Judaicos
 a- A filosofia grega que se aproximava do
monoteísmo, tendência para a
imortalidade, ênfase sobre a consciência e
dignidade humana e liberalismo de
pensamento.
Pr. Moisés Sampaio de Paula67
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Helena
 b- A língua grega, tradução do A . Testamento, para a
pregação do evangelho e a escrita do N.T. junto com
os termos adotados por Paulo e outro pregadores do
Novo Testamento para explicar o evangelho. No
primeiro século os romanos cultos conheciam grego e
também latim. O dialeto grego usado no quinto século
a. C. , na época da glória de Atenas, tornou-se o
dialeto “Koiné” ( comum ) do primeiro século . O
dialeto da literatura clássica de Atenas foi modificado
e enriquecido pelas mudanças que sofreu nas
conquistas de Alexandre Magno no período entre 338
e 146 a .C. . O NT. Foi escrito nesse dialeto vulgar (
comum ).Pr. Moisés Sampaio de Paula68
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Helena
 c- A cultura helenística em geral com seu espírito
cosmopolita, transcendendo as barreiras, o judeu
helenizado que serviria como ponte entre o judeu
e gentio e a busca da salvação do mundo romano.
 d- Por um lado a filosofia grega deu uma
contribuição positiva, mostrando o melhor que o
homem pode fazer na busca de Deus pelo
intelecto, por outro contribuiu negativamente,
pois, nunca
Pr. Moisés Sampaio de Paula69
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Helena
 a- Cristo veio ao mundo época do Império
Romano. Todo o mundo ficou sob um governo
único, uma lei universal, era possível obter
cidadania romana, ainda que a pessoa não fosse
romana. O império Romano mostrou as tendência
de unificar os povos de raças diferentes numa
organização política.
 b- Havia paz na terra quando Cristo nasceu . Os
soldados romanos asseguravam a paz nas estradas
da Ásia, África e Europa.
Pr. Moisés Sampaio de Paula70
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Romana
 c- Construíram excelentes estradas ligando
Roma a todas as partes do Império. As
estradas principais foram construídas de
concreto. As estradas romanas e as cidades
estratégicas localizadas nos caminhos eram
indispensáveis a evangelização do mundo
no primeiro século.
Pr. Moisés Sampaio de Paula71
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Romana
Pr. Moisés Sampaio de Paula72

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Evangelhos sinóticos aula1

  • 1. Pr. Moisés Sampaio de Paula IBBC - Aula 1 Evangelhos Sinóticos
  • 2. Definição: A origem do termo “sinótico” é grega oriunda de duas palavras: syn (“junto”) e opsis (“ver”).  Origem do termo: Em 1776, um pesquisador alemão chamado J.J. Griesbach publicou, em Halle, a obra Synopsis evangeliorum (Sinopse dos evangelhos).  Foi a primeira vez que se utilizou o termo “sinótico” aos escritos dos três primeiros evangelhos. A ideia de Griesbach era a de elaborar uma edição de Mateus, Marcos e Lucas, que permitisse abranger “os três num único olhar. Pr. Moisés Sampaio de Paula2 Definição
  • 3. Os evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas são conhecidos como Sinóticos do grego synopsis = visão de conjunto, pois são semelhantes em sua organização, sendo possível e fácil compara-los entre si. Pr. Moisés Sampaio de Paula3 Quais são os evangelhos sinóticos?
  • 4. Passagens Mt Mc Lc Comuns aos três 330 330 330 Comuns a Mt-Mc 178 178 Comuns a Mc-Lc 100 100 Comuns a Mt-Lc 230 230 Próprios a cada um 330 53 500 Pr. Moisés Sampaio de Paula4 Evangelhos sinóticos - estatísticas
  • 5. O que vem a ser o período interbíblico? Período Interbíblico Pr. Moisés Sampaio de Paula5
  • 6.  É um perído de cerca de 400 anos, entre o antigo e o novo testamento. Abrangendo desde Malaquias até o surgimento de Cristo Período Interbíblico Pr. Moisés Sampaio de Paula6 Malaquias Jesus 400 anos
  • 7. 7 O PERÍODO INTERBÍBLICO, POR QUE ESTUDÁ-LO?  Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas que pertenciam à época em que foram escritos.  Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e o início do NT. , o fato de ainda terem mensagem para nós é um sinal de sua inspiração divina.  Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. são deste período (de Neemias 424 a.C. até 5 a.C.) 1. Explica o fundo histórico do N.T. 2. Explica a origem e desenvolvimento dos costumes , instituições e vida espiritual do povo judaico do período do N. T. 3. Demonstra como Deus preparou o mundo para a vinda de Jesus.
  • 8. O período interbíblico é estudado sobre 3 contextos: 1. Contexto Histórico 2. Contexto Religioso 3. Contexto Cultural Pr. Moisés Sampaio de Paula8 Período Interbíblico - contextos
  • 9. Pr. Moisés Sampaio de Paula9 Para Recordar
  • 10. Para Recordar  a- Os cativeiros  1- Depois de um longo período de apostasia , o Reino do Norte foi conquistado e levado para o cativeiro pelos assírios em 721 a . C.  2- O Reino do Sul recebeu tratamento semelhante ás mãos dos babilônios sob Nabucodonozor em 586 a . C. Pr. Moisés Sampaio de Paula10
  • 11. b- As restaurações : 1- Cerca de 50.000 exílios cerca do ano 536 foram permitidos por Ciro voltar a Palestina com Zorobabel ( Esdras 1:6 ) 2- Os eventos do livro de Ester passaram na Pérsia cerca do ano 483 a.C. 3- Esdras , um escriba , chegou em Jerusalém cerca do ano 457, promoveu várias reformas civis e religiosas ( Esdras 7: 10 ) . 4- Neemias e seus companheiros chegaram na Palestina cerca de 445a. C. 5- Malaquias dirigiu seus ministério num período de decadência espiritual cerca de 432-424 a.C. , ele marcou o fim do A . T. Pr. Moisés Sampaio de Paula11 Para Recordar
  • 12.  A história de Israel nesse momento se divide em 6 períodos: 1. Período persa (536 a.C. - 333 a.C.) 2. Período grego (331 a.C. - 323a.C.) 3. Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.) 4. Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.) 5. Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.) 6. Período romano (a pastir de 63a.C. ) Pr. Moisés Sampaio de Paula12 Contexto Histórico
  • 13. Pr. Moisés Sampaio de Paula13 Contexto Histórico Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  • 14.  Ao encerrar-se o A.T. lá pelo ano 430 a . C. , a Judéia era uma província da Pérsia . Esta havia sido potência mundial por uns 100 anos.  Continuou a sê-la por outros 100 anos, durante os quais não se conhece muito acerca da história judaica. O domínio pérsico , na sua maior parte , foi brando e tolerante, gozando os judeus de considerável liberdade. Pr. Moisés Sampaio de Paula14 Contexto Histórico - Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  • 15. “aquele carneiro que viste são os reis da Média e da Pérsia”: v.20Dario, o Medo Ciro, o Persa Daniel 7: 5 Urso levanta uma pata A profecia de Daniel acerca da Pérsia
  • 16. Pr. Moisés Sampaio de Paula16 Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  • 17.  Os reis persas desse período foram: 1. Artaxerxes I, 464 – 423. Sob seu governo , Neemias reconstruiu Jerusalém. 2. Xerxes II , 423 a . C. 3. Dario II, 423- 404 a . C. 4. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 – 359 a. 5. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C. Sob o governo deste o império pérsico caiu. Pr. Moisés Sampaio de Paula17 Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  • 18.  CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO PERSA 1- Decadência espiritual vista em Ageu e Malaquias. 2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote Após Neemias , Judéia foi incluída na província da Síria . Assim o Sumo Sacerdote se tornou governador da Judéia e autoridade da Síria. 3- Os inícios do escribismo com um interesse exagerado na Letra da Lei. Pr. Moisés Sampaio de Paula18 Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  • 19. Pr. Moisés Sampaio de Paula19 Contexto Histórico Período grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 20. A origem de Alexandre 1- Felipe de Macedonia uniu os estados gregos para expulsar os persas da Ásia Menor. Morreu assassinado durante uma festa. ( 337 a . C.) 2- Alexandre seu filho, de grande capacidade de liderança, educado sob o famoso Aristóteles , era devotado a cultura grega. Tirou sua inspiração da ilíada de Homero. Pr. Moisés Sampaio de Paula20 Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 21. “mas o bode peludo é o rei da Grécia; o chifre grande entre os olhos é o primeiro rei: v.21 Alexandre derrota o Imperio Medo-Persa A profecia de Daniel acerca da Grécia Alexandre, o Grande
  • 22. “ o ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantarão deste povo, mas não com força igual à que ele tinha”: v.22 Lisímaco Cassandro PtolomeuSelêuco Daniel 7:6 Leopardo com 4 cabeças e asas A profecia de Daniel acerca da Grécia
  • 23. Pr. Moisés Sampaio de Paula23 Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 24. As conquistas de Alexandre 1- Após o domínio da Grécia penetrou a Pérsia , império 50 vezes maior , com população 20 vezes a da Grécia. 2- Em 334, penetrou na Ásia Menor vencendo o exército persa no Rio Grânico, perto de Troade. 3- Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos, conquistou a Sardo, Mileto,Éfeso e Halicarnaso, estabelecendo em cada cidade a democracia grega. 4- Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha de Isso, a qual ganhou. Pr. Moisés Sampaio de Paula24 Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 25. As conquistas de Alexandre 5- Daí foi sem grande resistência até o Egito que também o dominou. 6- Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito. 7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331 a .C. dando fim ao grande império Persa. 8- Continuou suas conquistas até o rio Indo. 9- Morreu com apenas 33 anos com suas forças dissipadas pelo álcool e malária. No ano 323 morreu com a bebida ( vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilo grego. Pr. Moisés Sampaio de Paula25 Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 26. A influência de Alexandre : 1- Sua influência foi muito grande por causa de sua extensão e permanência. 2- Estabeleceu centro de comércio e cultura em toda a extensão do seu império. 3- Com a penetração da cultura grega, a superstição oriental cedeu a liberdade do pensamento grego na filosofia, arquitetura , deuses , e religião e atletismo (primeira olímpiada , 776 a .C.) Surgiram bibliotecas e universidades em Alexandria e Tarso como em outros lugares. Preparou- se assim o campo para religião universal. Pr. Moisés Sampaio de Paula26 Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 27. A influência de Alexandre : 4- De grande importância foi a disseminação da língua grega, criando a possibilidade de pregação do evangelho duma língua universal e a criação duma Bíblia legível em toda a extensão da bacia do Mediterrâneo. Pr. Moisés Sampaio de Paula27 Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  • 28. Pr. Moisés Sampaio de Paula28
  • 29. Pr. Moisés Sampaio de Paula29 Contexto Histórico Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)
  • 30. Pr. Moisés Sampaio de Paula30 Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)  Depois da morte de Alexandre (323 AC), a Judéia, ficou sujeita a Ptolomeu I (que havia então dominado o Egito), cognominado Soter, o Libertador, o qual capturou Jerusalém num dia de sábado em 320 AC. Ptolomeu foi bondoso para com os judeus. Muitos deles se radicaram em Alexandria, que continuou a ser um importante centro da cultura e pensamento judaicos por vários séculos.
  • 31.  No governo de Ptolomeu II (Filadelfo) os judeus de Alexandria começaram a traduzir a sua Lei, o Pentateuco, para o grego. Esta tradução seria posteriormente conhecida como a Septuaginta, a partir da lenda de que seus setenta (mais exatamente 72 - seis de cada tribo) tradutores foram sobrenaturalmente inspirados para produzir uma tradução infalível. Nos anos subsequentes todo o Antigo Testamento foi incluído na Septuaginta. Pr. Moisés Sampaio de Paula31 Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)
  • 32.  A Palestina ficou sob o domínio do Egito. Os descendentes de Ptolomeu foram chamados Ptolomeus. Eis os nomes que se sucederam enquanto a Palestina esteve sob o seu governo (323 a 204 a.C.):  Ptolomeu I (Sóter) - 323 a 285 a.C.  Ptolomeu II (Filadelfo) - 285 a 246 a.C. – Durante o seu governo foi elaborada, em Alexandria, a Septuaginta, tradução do Antigo Testamento para o grego. Filadelfo foi amável com os judeus.  Ptolomeu III (Evergetes) – 246 a 221 a.C. Pr. Moisés Sampaio de Paula32 O GOVERNO DOS PTOLOMEUS
  • 33. O GOVERNO DOS PTOLOMEUS  Ptolomeu IV (Filópater) - 221 a 203 a.C. - Ao voltar de uma batalha contra a Síria, Filópater visitou Jerusalém e tentou entrar no Santo dos Santos. Contudo, foi acometido de um pavor repentino que o fez desistir do seu propósito. Foi um grande perseguidor dos judeus.  Ptolomeu Epifânio – 203 a 181 a.C. – Tinha 5 anos de idade quando seu pai, Filópater morreu. Aproveitando a situação, Antíoco - o Grande, rei da Síria, toma o poder sobre a Palestina no ano 204. Pr. Moisés Sampaio de Paula33
  • 34. Pr. Moisés Sampaio de Paula34 Contexto Histórico Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)
  • 35.  Seleuco - Domínio Selêucida • Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e estabeleceu a capital de seu império em Antioquia; • Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou com isenção de impostos e maior autonomia; • Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento amigável de seu pai com os judeus; • Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio (nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” e impôs a helenização na Judéia. • Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do templo Pr. Moisés Sampaio de Paula35 Contexto Histórico - Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)
  • 36. 36 OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)  O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmão de Onias, ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco e se comprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontado sumo sacerdote no lugar do seu irmão.  Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no santuário de Olímpia em honra de Zeus).  Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules em Tiro.  Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa expedição ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.
  • 37. 37 Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio  No Sábado matou 40.000 judeus  Escravizou outros.  Destruiu parte da cidade.  Mandou erradicar a religião judaica.  Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia ou tivesse circuncidado a criança seria morto.  Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o ao oferecer uma porca em sacrifício.  Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua religião.
  • 38. Pr. Moisés Sampaio de Paula38 Contexto Histórico Período Macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
  • 39. Revolta dos Macabeus  A revolta começou com Matatias, sacerdote em Modim ( 165 ) . Período de Independência, também chamado de Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifânio de destruir os judeus e sua religião, reuniu um bando de leais compatriotas e defraudou a bandeira da revolta.  Tinha cinco filhos:Judas, Jônatas, Simão , João e Eleazar. Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de Hasmom , bisavô de Matatias, ou de Macabeus, devido ao apelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dos filhos de Matatias. Pr. Moisés Sampaio de Paula39 Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
  • 40.  Judas Macabeu encabeçou uma campanha de guerrilhas de extraordinário sucesso,até que os judeus se viram capazes de derrotar os sírios em campo de batalha regular.  A revolta dos Macabeus, entretanto , foi também uma guerra civil deflagrada entre os judeus pró- helenistas e anti – helenistas .  Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo , os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicação ( João 10:22) entre 165 e 164 a. C. Pr. Moisés Sampaio de Paula40 Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
  • 41. Significância da opressão síria e revolta dos macabeus:  Restaurou a nação da decadência política e religiosa.  Criou um espiríto nacionalista, uniu a nação e suscitou virilidade.  Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela lei e esperança messiânica.  Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos que se tornaram os Fariseus e os Saduceus. a- Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista. b- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os helenistas. Pr. Moisés Sampaio de Paula41
  • 42. 42 Judéia independente • Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão sucessivamente, lideraram o povo após sua morte. • Os macabeus continuaram no poder até o ano 63 a.C. quando foram dominados pelo romano Pompeu.
  • 43. Pr. Moisés Sampaio de Paula43 Contexto Histórico Período romano (a pastir de 63a.C. )
  • 44. 44 Império Romano • Em 64 a.C. Pompeu torna a Síria em província romana e finda o império selêucida . • Herodes,o grande, sucede o pai como governador da Judéia.(37aC a 4 aC) • Os últimos 9 anos se caracterizaram pela crueldade e amargura: assassinou 2 de suas esposas e 3 filhos. • Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de Belém. 550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50 Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
  • 45. Pr. Moisés Sampaio de Paula45 Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
  • 46. Antecedentes na vida de Herodes. a- Antipater , um idumeu ( descendente de Edom, ou Esaú, conseguiu lugar de destaque com os romanos. b- Como procurador judeu , colocou seu filho Herodes como tetrarca de Galiléia. c- Herodes mostrou grande zelo no seu governo, erradicando os bandidos que tinham infiltrado a Galiléia. d- Com a morte de Antipater ( 40 a . C.) conseguiu de Cesar ser apontado rei de Judeia. e- Com a invasão de Jerusalém e a morte de Antigono, ultimo descendente dos macabeus, Herodes começou a reinar no ano 37 a . C. Pr. Moisés Sampaio de Paula46 Herodes, O grande
  • 47. Três períodos no reinado de Herodes a- Os primeiros 12 anos ( 37-25 ) foram gastos na luta pelo poder . b- Os segundos 12 anos ( 25 –13 ) foram seus melhores anos. c- Os últimos 9 anos ( 13 –4 ) se caracterizaram pela crueldade e amargura ( assassinou a duas de suas esposas e pelo menos a três de seus próprios filhos. Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de Belém.) Herodes morreu de hidropsia e câncer nos intestinos, em 4 a.C. Pr. Moisés Sampaio de Paula47
  • 48. Os sucessos de Herodes a- Uso de muito tato na sua tentativa de helenizar os judeus. b- Com espetáculos, jogos, etc, ganhou a lealdade dos jovens judeus que se tornaram os herodianos. c- Aumentou a fortaleza de Jerusalém denominada “Antonia” d- Edificou a Cesaréia e- Entre seus muitos projetos de edificação , sua maior contribuição para os judeus, foi o embelezamento do templo de Jerusalém, Isso não expressava sua participação na fé judaica ( ele não acreditava nela ) mas foi uma tentativa de conciliar seus súditos. Pr. Moisés Sampaio de Paula48
  • 49. 49 •Herodes o Grande, rei da Galilea, Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.) •Herodes Antipas, rei da Galilea e da Pereia (4 a.C.-39 d.C.) •Arquelau, Tetrarca da Judeia, Idumeia e Samaria (4 a.C - 6 d.C.) •Pilatos, Governador romano, da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.) •Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.) Governantes locais: Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.
  • 50. Pr. Moisés Sampaio de Paula50 Dinastia Herodiana
  • 51. GOVERNADORES DA JUDÉIA EVENTO TEXTO Herodes, o Grande Nascimento de Jesus Mt. 2:1 Herodes Arquelau Infância de Jesus Mt. 2:22 Herodes Antipas Mandou matar João Batista Mc. 6:14-29 Pôncio Pilatos Ordenou a crucificação de Jesus Mc. 15:1-15 Herodes Agripa I Grande perseguição aos cristãos At. 12:1-23 Herodes Agripa II Quase se converte à pregação de Paulo At. 26:28 51 51 CONTEXTO HISTÓRICO e OS GOVERNANTES Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 52. IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DO NOVO TESTAMENTO 52 1. Cesár Augusto Otaviano - ano 27 a.C. a 14 d.C. - Nascimento de Jesus - Início do culto ao Imperador. (Lc.2.1) 2. Tibério Júlio César Augusto - 14 a 27 - Ministério e Morte de Jesus. (Lc.3.1). 3. Gaio Júlio César Germânico Calígula - 37 a 41 - Quis sua estátua no templo em Jerusalém. Morreu antes que sua ordem fosse cumprida. 4. Tibério Cláudio César Augusto Germânico - 41 a 54 - Expulsou os judeus de Roma. (At.18.2). 5. Nero Cláudio César Augusto Germânico - 54 a 68 - Começa perseguição de Roma contra os cristãos. Paulo e Pedro morrem (At. 25.10; 28.19). 6. Sérvio Galba César Augusto 68 - Cerco a Jerusalém. Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 53. 53 1. Marcos Oto César Augusto - 69 – mantém o cerco a Jerusalém. 2. Aulus Vitélio Germânico Augusto - 69 - mantém o cerco a Jerusalém. 3. César Vespasiano Augusto - 69 a 79 – Tinha sido general de Nero. Coloca seu filho Tito como general. No ano 70, determina a destruição de Jerusalém. 4. Tito César Vespasiano Augusto - 79-81. 5. César Domiciano Augusto Germânico - 81 a 96 - Exigia ser chamado Senhor e Deus. Grande perseguição. O apóstolo João ainda vivia durante o governo de Domiciano. IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DO NOVO TESTAMENTO Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 54. 54 INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO Antes dos Selêucidas reinarem sobre a Palestina, não há indicação de alguma instituição religiosa além do Templo. O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl 1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se desenvolveu por completo no período intertestamentário. O Sinédrio: organização religiosa formado por 71 anciãos, presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário. A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas mantivessem a comunhão entre si - lugar de adoração e estudo: propiciar a educação básica para as crianças e substituir o culto do Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer pela distância, quer pela pobreza).
  • 55. Pr. Moisés Sampaio de Paula55 Contexto Religioso
  • 56. 1. Fariseus 2. Saduceus 3. Escribas 4. Essênios 5. Zelotes 6. Herodianos 7. Zadoqueus Pr. Moisés Sampaio de Paula56 Contexto Religioso
  • 57. 57 FARISEUS  Ensinavam que a alma era imortal, que haveria um arrebatamento, uma ressurreição corporal e julgamento futuro com galardão ou castigo.  Acreditavam na existência de seres celestiais e aguardavam o Messias (At 23.8).  Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e Shamai (conservadora).  Seguiam rigorosamente a Lei de Moisés, as tradições e costumes (Mt 23.25-28).  Foi o único partido que sobreviveu à destruição do templo em 70 d.C., são os genitores espirituais do judaísmo.  Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática hipócrita (Mt 23:1-7); Contexto Religioso - Fariseus
  • 58. 58 SADUCEUS  Eram a elite sacerdotal, política e social.  Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de anjos e espíritos e a vinda do Messias.  Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8).  Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o determinismo e o azar.  Tinham a Torah como única fonte de fé e prática.  Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque (1Rs 2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do hebraico tzadokim = “descendentes de Zadoque”.  Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam na direção da filosofia e cultura gregas.  Com a destruição do Templo, em 70 d.C., o partido se extinguiu. Contexto Religioso - Saduceus Pr. Moisés Sampaio de Paula58
  • 59. Uma comparação entre Fariseus e Saduceus : Pr. Moisés Sampaio de Paula59 Fariseus: a- Constituíram o núcleo da aristocracia religiosa e acadêmica. b- Ensinavam que a alma era imortal, que havia uma ressurreição corporal e julgamento futuro com galardão ou castigo. c- Acreditavam na existência de anjos e espíritos bons e maus. d- Predestinatários, mas aceitaram que o homem tinha livre arbítrio e responsável moralmente. e- Coordenaram a tradição e a Lei escrita numa massa de regras de fé e a prática evoluindo com os tempos. Saduceus a- Constituíram o núcleo da aristocracia sacerdotal, política e social. b- Ensinaram que não há nem galardão nem castigo. c- Negaram a existência de espíritos e anjos. d- Enfatizaram a liberdade da vontade humana, rejeitando o determinismo e o azar. e- Mantinham que a Torah era única fonte infalível de fé e prática.
  • 60. 60  Tinham rigorosa observância da lei, mas consideravam o sacerdócio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do rito e do sistema sacrificial.  Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...).  O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni, ambos com o significado de “médico”;  No período hasmoneu, foram perseguidos e passaram a viver no deserto da Judéia;  Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde foram encontrados os rolos do mar Morto, era de essênios.  Vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram a propriedade privada. Contexto Religioso - Essênios Pr. Moisés Sampaio de Paula60
  • 61. 61  O nome do hebraico qanna: “zeloso” ou “devoto”;  Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13);  Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eram conhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga (sicca) contra os seus adversários;  Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos romanos, não aceitavam o pagamento de impostos;  Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6:15);  Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou à destruição de Jerusalém e do Templo;  Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partido se extinguiu. Contexto Religioso - Zelotes Pr. Moisés Sampaio de Paula61
  • 62.  Os Herodianos  a- Eram partido político não religioso .  b- Esperaram que Herodes cumprisse a realização da esperança da nação. Pr. Moisés Sampaio de Paula62 Contexto Religioso - Herodianos
  • 63. ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS SUMO SACERDOTE SACERDOTES ESCRIBAS POVO MULHERES, ENFERMOS, PECADORES… SADUCEUS FARISEUS ZELOTES ESSÊNIOS Pr. Moisés Sampaio de Paula63
  • 64. Pr. Moisés Sampaio de Paula64 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Judaicos, Helenos e Romanos
  • 65. Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Judaicos a- Um povo divinamente preparado b- Um povo escolhido para ser testemunha entre as nações c- Escrituras proféticas predizendo a vinda do Messias d- A dispersão dos judeus em todo o mundo conhecido e- Sinagoga onde se estudava as Escrituras que forneceriam local para a pregação do evangelho f- Proselitismo que trouxe muitos gentios para o judaísmoPr. Moisés Sampaio de Paula65
  • 66. 2- Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Judaicos g- Era o povo do Livro, Interessado na prática da religião e na busca da salvação h- Uma esperança da vinda do Messias foi oferecida pelos judeus a um mundo de religiões pagãs. Também o judaísmo ofereceu , pela parte moral da Lei Judaica, o sistema de ética mais puro do mundo. Mas o mais importante é que os judeus prepararam o caminho para vinda de Cristo pelo fornecimento de um Livro Sagrado, o Velho Testamento. Pr. Moisés Sampaio de Paula66 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Judaicos
  • 67.  a- A filosofia grega que se aproximava do monoteísmo, tendência para a imortalidade, ênfase sobre a consciência e dignidade humana e liberalismo de pensamento. Pr. Moisés Sampaio de Paula67 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Helena
  • 68.  b- A língua grega, tradução do A . Testamento, para a pregação do evangelho e a escrita do N.T. junto com os termos adotados por Paulo e outro pregadores do Novo Testamento para explicar o evangelho. No primeiro século os romanos cultos conheciam grego e também latim. O dialeto grego usado no quinto século a. C. , na época da glória de Atenas, tornou-se o dialeto “Koiné” ( comum ) do primeiro século . O dialeto da literatura clássica de Atenas foi modificado e enriquecido pelas mudanças que sofreu nas conquistas de Alexandre Magno no período entre 338 e 146 a .C. . O NT. Foi escrito nesse dialeto vulgar ( comum ).Pr. Moisés Sampaio de Paula68 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Helena
  • 69.  c- A cultura helenística em geral com seu espírito cosmopolita, transcendendo as barreiras, o judeu helenizado que serviria como ponte entre o judeu e gentio e a busca da salvação do mundo romano.  d- Por um lado a filosofia grega deu uma contribuição positiva, mostrando o melhor que o homem pode fazer na busca de Deus pelo intelecto, por outro contribuiu negativamente, pois, nunca Pr. Moisés Sampaio de Paula69 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Helena
  • 70.  a- Cristo veio ao mundo época do Império Romano. Todo o mundo ficou sob um governo único, uma lei universal, era possível obter cidadania romana, ainda que a pessoa não fosse romana. O império Romano mostrou as tendência de unificar os povos de raças diferentes numa organização política.  b- Havia paz na terra quando Cristo nasceu . Os soldados romanos asseguravam a paz nas estradas da Ásia, África e Europa. Pr. Moisés Sampaio de Paula70 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Romana
  • 71.  c- Construíram excelentes estradas ligando Roma a todas as partes do Império. As estradas principais foram construídas de concreto. As estradas romanas e as cidades estratégicas localizadas nos caminhos eram indispensáveis a evangelização do mundo no primeiro século. Pr. Moisés Sampaio de Paula71 Elementos na preparação para a vinda de Cristo: Romana
  • 72. Pr. Moisés Sampaio de Paula72