Evangelhos sinóticos aula1

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Evangelhos sinóticos aula1

  1. 1. Pr. Moisés Sampaio de PaulaIBBC - Aula 1Evangelhos Sinóticos
  2. 2. Definição: A origem do termo“sinótico” é grega oriunda de duaspalavras: syn (“junto”) e opsis (“ver”). Origem do termo: Em 1776, um pesquisador alemãochamado J.J. Griesbach publicou, em Halle, a obra Synopsisevangeliorum (Sinopse dos evangelhos). Foi a primeira vez que se utilizou o termo “sinótico” aosescritos dos três primeiros evangelhos. A ideia deGriesbach era a de elaborar uma edição de Mateus,Marcos e Lucas, que permitisse abranger “os três numúnico olhar.Pr. Moisés Sampaio de Paula2Definição
  3. 3. Os evangelhos de Marcos, Mateus eLucas são conhecidos como Sinóticosdo grego synopsis = visão de conjunto,pois são semelhantes em suaorganização, sendo possível e fácilcompara-los entre si.Pr. Moisés Sampaio de Paula3Quais são os evangelhos sinóticos?
  4. 4. Passagens Mt Mc LcComuns aos três330 330 330Comuns a Mt-Mc178 178Comuns a Mc-Lc100 100Comuns a Mt-Lc230 230Próprios a cada um330 53 500Pr. Moisés Sampaio de Paula4Evangelhos sinóticos - estatísticas
  5. 5. O que vem a ser operíodointerbíblico?Período InterbíblicoPr. Moisés Sampaio de Paula5
  6. 6.  É um perído de cerca de 400 anos,entre o antigo e o novo testamento.Abrangendo desde Malaquias até osurgimento de CristoPeríodo InterbíblicoPr. Moisés Sampaio de Paula6Malaquias Jesus400 anos
  7. 7. 7O PERÍODO INTERBÍBLICO, POR QUE ESTUDÁ-LO? Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas quepertenciam à época em que foram escritos. Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e oinício do NT. , o fato de ainda terem mensagem para nós éum sinal de sua inspiração divina. Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. sãodeste período (de Neemias 424 a.C. até 5 a.C.)1. Explica o fundo histórico do N.T.2. Explica a origem e desenvolvimento dos costumes ,instituições e vida espiritual do povo judaico do períododo N. T.3. Demonstra como Deus preparou o mundo para a vindade Jesus.
  8. 8. O período interbíblico é estudadosobre 3 contextos:1. Contexto Histórico2. Contexto Religioso3. Contexto CulturalPr. Moisés Sampaio de Paula8Período Interbíblico - contextos
  9. 9. Pr. Moisés Sampaio de Paula9Para Recordar
  10. 10. Para Recordar a- Os cativeiros 1- Depois de um longo período de apostasia, o Reino do Norte foi conquistado e levadopara o cativeiro pelos assírios em 721 a . C. 2- O Reino do Sul recebeu tratamentosemelhante ás mãos dos babilônios sobNabucodonozor em 586 a . C.Pr. Moisés Sampaio de Paula10
  11. 11. b- As restaurações :1- Cerca de 50.000 exílios cerca do ano 536 foram permitidos porCiro voltar a Palestina com Zorobabel ( Esdras 1:6 )2- Os eventos do livro de Ester passaram na Pérsia cerca do ano483 a.C.3- Esdras , um escriba , chegou em Jerusalém cerca do ano 457,promoveu várias reformas civis e religiosas ( Esdras 7: 10 ) .4- Neemias e seus companheiros chegaram na Palestina cerca de445a. C.5- Malaquias dirigiu seus ministério num período de decadênciaespiritual cerca de 432-424 a.C. , ele marcou o fim do A . T.Pr. Moisés Sampaio de Paula11Para Recordar
  12. 12.  A história de Israel nesse momento sedivide em 6 períodos:1. Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)2. Período grego (331 a.C. - 323a.C.)3. Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)4. Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)5. Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)6. Período romano (a pastir de 63a.C. )Pr. Moisés Sampaio de Paula12Contexto Histórico
  13. 13. Pr. Moisés Sampaio de Paula13Contexto HistóricoPeríodo persa(536 a.C. - 333 a.C.)
  14. 14.  Ao encerrar-se o A.T. lá pelo ano 430 a . C. , aJudéia era uma província da Pérsia . Esta haviasido potência mundial por uns 100 anos. Continuou a sê-la por outros 100 anos, duranteos quais não se conhece muito acerca dahistória judaica. O domínio pérsico , na suamaior parte , foi brando e tolerante, gozandoos judeus de considerável liberdade.Pr. Moisés Sampaio de Paula14Contexto Histórico - Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  15. 15. “aquele carneiro queviste são os reis daMédia e da Pérsia”:v.20Dario, o MedoCiro, o PersaDaniel 7: 5Urso levantauma pataA profecia de Daniel acerca da Pérsia
  16. 16. Pr. Moisés Sampaio de Paula16Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  17. 17.  Os reis persas desse período foram:1. Artaxerxes I, 464 – 423. Sob seu governo ,Neemias reconstruiu Jerusalém.2. Xerxes II , 423 a . C.3. Dario II, 423- 404 a . C.4. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 – 359 a.5. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C.Sob o governo deste o império pérsicocaiu.Pr. Moisés Sampaio de Paula17Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  18. 18.  CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO PERSA1- Decadência espiritual vista em Ageu e Malaquias.2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdoteApós Neemias , Judéia foi incluída na província daSíria . Assim o SumoSacerdote se tornou governador da Judéia eautoridade da Síria.3- Os inícios do escribismo com um interesseexagerado na Letra da Lei.Pr. Moisés Sampaio de Paula18Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
  19. 19. Pr. Moisés Sampaio de Paula19Contexto HistóricoPeríodo grego(331 a.C. - 323a.C.)
  20. 20. A origem de Alexandre1- Felipe de Macedonia uniu os estados gregos paraexpulsar os persas da Ásia Menor. Morreuassassinado durante uma festa. ( 337 a . C.)2- Alexandre seu filho, de grande capacidade deliderança, educado sob o famoso Aristóteles , eradevotado a cultura grega. Tirou sua inspiração dailíada de Homero.Pr. Moisés Sampaio de Paula20Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  21. 21. “mas o bodepeludo é o reida Grécia; ochifre grandeentre os olhosé o primeirorei: v.21Alexandre derrota oImperio Medo-PersaA profecia de Daniel acerca da GréciaAlexandre, o Grande
  22. 22. “ o ter sido quebrado, levantando-sequatro em lugar dele, significa quequatro reinos se levantarão destepovo, mas não com força igual àque ele tinha”: v.22Lisímaco Cassandro PtolomeuSelêucoDaniel 7:6Leopardo com4 cabeças easasA profecia de Daniel acerca da Grécia
  23. 23. Pr. Moisés Sampaio de Paula23Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  24. 24. As conquistas de Alexandre1- Após o domínio da Grécia penetrou a Pérsia , império 50vezes maior , com população 20 vezes a da Grécia.2- Em 334, penetrou na Ásia Menor vencendo o exércitopersa no Rio Grânico, perto de Troade.3- Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos,conquistou a Sardo, Mileto,Éfeso e Halicarnaso,estabelecendo em cada cidade a democracia grega.4- Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha de Isso, aqual ganhou.Pr. Moisés Sampaio de Paula24Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  25. 25. As conquistas de Alexandre5- Daí foi sem grande resistência até o Egito que também odominou.6- Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito.7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331a .C. dando fim ao grande império Persa.8- Continuou suas conquistas até o rio Indo.9- Morreu com apenas 33 anos com suas forças dissipadaspelo álcool e malária. No ano 323 morreu com a bebida (vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilogrego.Pr. Moisés Sampaio de Paula25Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  26. 26. A influência de Alexandre :1- Sua influência foi muito grande por causa de sua extensãoe permanência.2- Estabeleceu centro de comércio e cultura em toda aextensão do seu império.3- Com a penetração da cultura grega, a superstição orientalcedeu a liberdade do pensamento grego na filosofia,arquitetura , deuses , e religião e atletismo (primeiraolímpiada , 776 a .C.) Surgiram bibliotecas e universidadesem Alexandria e Tarso como em outros lugares. Preparou-se assim o campo para religião universal.Pr. Moisés Sampaio de Paula26Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  27. 27. A influência de Alexandre :4- De grande importância foi a disseminaçãoda língua grega, criando a possibilidade depregação do evangelho duma línguauniversal e a criação duma Bíblia legível emtoda a extensão da bacia do Mediterrâneo.Pr. Moisés Sampaio de Paula27Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
  28. 28. Pr. Moisés Sampaio de Paula28
  29. 29. Pr. Moisés Sampaio de Paula29Contexto HistóricoPeríodo grego egípcio(323 a.C. - 204 a.C.)
  30. 30. Pr. Moisés Sampaio de Paula30Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. -204 a.C.) Depois da morte de Alexandre (323 AC), a Judéia,ficou sujeita a Ptolomeu I (que havia entãodominado o Egito), cognominado Soter, oLibertador, o qual capturou Jerusalém num dia desábado em 320 AC. Ptolomeu foi bondoso paracom os judeus. Muitos deles se radicaram emAlexandria, que continuou a ser um importantecentro da cultura e pensamento judaicos porvários séculos.
  31. 31.  No governo de Ptolomeu II (Filadelfo) os judeus deAlexandria começaram a traduzir a sua Lei, oPentateuco, para o grego. Esta tradução seriaposteriormente conhecida como a Septuaginta, apartir da lenda de que seus setenta (maisexatamente 72 - seis de cada tribo) tradutoresforam sobrenaturalmente inspirados para produziruma tradução infalível. Nos anos subsequentestodo o Antigo Testamento foi incluído naSeptuaginta.Pr. Moisés Sampaio de Paula31Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. -204 a.C.)
  32. 32.  A Palestina ficou sob o domínio do Egito. Os descendentesde Ptolomeu foram chamados Ptolomeus. Eis os nomesque se sucederam enquanto a Palestina esteve sob o seugoverno (323 a 204 a.C.): Ptolomeu I (Sóter) - 323 a 285 a.C. Ptolomeu II (Filadelfo) - 285 a 246 a.C. – Durante o seugoverno foi elaborada, em Alexandria, a Septuaginta,tradução do Antigo Testamento para o grego. Filadelfo foiamável com os judeus. Ptolomeu III (Evergetes) – 246 a 221 a.C.Pr. Moisés Sampaio de Paula32O GOVERNO DOS PTOLOMEUS
  33. 33. O GOVERNO DOS PTOLOMEUS Ptolomeu IV (Filópater) - 221 a 203 a.C. - Ao voltar de umabatalha contra a Síria, Filópater visitou Jerusalém e tentouentrar no Santo dos Santos. Contudo, foi acometido de umpavor repentino que o fez desistir do seu propósito. Foi umgrande perseguidor dos judeus. Ptolomeu Epifânio – 203 a 181 a.C. – Tinha 5 anos deidade quando seu pai, Filópater morreu. Aproveitando asituação, Antíoco - o Grande, rei da Síria, toma o podersobre a Palestina no ano 204.Pr. Moisés Sampaio de Paula33
  34. 34. Pr. Moisés Sampaio de Paula34Contexto HistóricoPeríodo grego sírio(204 a.C. – 165 a.C.)
  35. 35.  Seleuco - Domínio Selêucida• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 eestabeleceu a capital de seu império em Antioquia;• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensoucom isenção de impostos e maior autonomia;• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamentoamigável de seu pai com os judeus;• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio(nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” eimpôs a helenização na Judéia.• Houve perseguição religiosa implacável e a profanação dotemploPr. Moisés Sampaio de Paula35Contexto Histórico - Período grego sírio (204 a.C. – 165a.C.)
  36. 36. 36OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164) O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmão de Onias,ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco e secomprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontadosumo sacerdote no lugar do seu irmão. Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeusparticipavam dos jogos olímpicos da antiguidade (nosantuário de Olímpia em honra de Zeus). Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules emTiro. Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numaexpedição ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso,Antíoco indignou-se com os judeus.
  37. 37. 37Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio No Sábado matou 40.000 judeus Escravizou outros. Destruiu parte da cidade. Mandou erradicar a religião judaica. Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia outivesse circuncidado a criança seria morto. Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o aooferecer uma porca em sacrifício. Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu atoda espécie de tortura para forçá-los a renunciar suareligião.
  38. 38. Pr. Moisés Sampaio de Paula38Contexto HistóricoPeríodo Macabeu(165 a.C. - 63 a.C.)
  39. 39. Revolta dos Macabeus A revolta começou com Matatias, sacerdote em Modim (165 ) . Período de Independência, também chamado deHasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensacoragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifânio dedestruir os judeus e sua religião, reuniu um bando de leaiscompatriotas e defraudou a bandeira da revolta. Tinha cinco filhos:Judas, Jônatas, Simão , João e Eleazar.Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa deHasmom , bisavô de Matatias, ou de Macabeus, devido aoapelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dosfilhos de Matatias.Pr. Moisés Sampaio de Paula39Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63a.C.)
  40. 40.  Judas Macabeu encabeçou uma campanha deguerrilhas de extraordinário sucesso,até que osjudeus se viram capazes de derrotar os sírios emcampo de batalha regular. A revolta dos Macabeus, entretanto , foi tambémuma guerra civil deflagrada entre os judeus pró-helenistas e anti – helenistas . Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo ,os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foiesta a origem da Festa da Dedicação ( João 10:22)entre 165 e 164 a. C.Pr. Moisés Sampaio de Paula40Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63a.C.)
  41. 41. Significância da opressão síria e revolta dosmacabeus: Restaurou a nação da decadência política e religiosa. Criou um espiríto nacionalista, uniu a nação e suscitouvirilidade. Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela leie esperança messiânica. Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentosque se tornaram os Fariseus e os Saduceus.a- Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista.b- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com oshelenistas.Pr. Moisés Sampaio de Paula41
  42. 42. 42Judéia independente• Os irmãos de Judas: Jônatas e Simãosucessivamente, lideraram o povo após sua morte.• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63a.C. quando foram dominados pelo romanoPompeu.
  43. 43. Pr. Moisés Sampaio de Paula43Contexto HistóricoPeríodo romano(a pastir de 63a.C. )
  44. 44. 44Império Romano• Em 64 a.C. Pompeu torna a Síria em provínciaromana e finda o império selêucida .• Herodes,o grande, sucede o pai como governadorda Judéia.(37aC a 4 aC)• Os últimos 9 anos se caracterizaram pelacrueldade e amargura: assassinou 2 de suasesposas e 3 filhos.• Foi este Herodes que governava Judá quandoJesus nasceu, e que trucidou os meninos deBelém.550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
  45. 45. Pr. Moisés Sampaio de Paula45Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
  46. 46. Antecedentes na vida de Herodes.a- Antipater , um idumeu ( descendente de Edom, ou Esaú,conseguiu lugar de destaque com os romanos.b- Como procurador judeu , colocou seu filho Herodes comotetrarca de Galiléia.c- Herodes mostrou grande zelo no seu governo, erradicandoos bandidos que tinham infiltrado a Galiléia.d- Com a morte de Antipater ( 40 a . C.) conseguiu de Cesarser apontado rei de Judeia.e- Com a invasão de Jerusalém e a morte de Antigono, ultimodescendente dos macabeus, Herodes começou a reinar noano 37 a . C.Pr. Moisés Sampaio de Paula46Herodes, O grande
  47. 47. Três períodos no reinado de Herodesa- Os primeiros 12 anos ( 37-25 ) foram gastos na lutapelo poder .b- Os segundos 12 anos ( 25 –13 ) foram seus melhoresanos.c- Os últimos 9 anos ( 13 –4 ) se caracterizaram pelacrueldade e amargura ( assassinou a duas de suasesposas e pelo menos a três de seus próprios filhos.Foi este Herodes que governava Judá quando Jesusnasceu, e que trucidou os meninos de Belém.)Herodes morreu de hidropsia e câncer nos intestinos,em 4 a.C.Pr. Moisés Sampaio de Paula47
  48. 48. Os sucessos de Herodesa- Uso de muito tato na sua tentativa de helenizar os judeus.b- Com espetáculos, jogos, etc, ganhou a lealdade dos jovensjudeus que se tornaram os herodianos.c- Aumentou a fortaleza de Jerusalém denominada “Antonia”d- Edificou a Cesaréiae- Entre seus muitos projetos de edificação , sua maiorcontribuição para os judeus, foi o embelezamento dotemplo de Jerusalém, Isso não expressava sua participaçãona fé judaica ( ele não acreditava nela ) mas foi umatentativa de conciliar seus súditos.Pr. Moisés Sampaio de Paula48
  49. 49. 49•Herodes o Grande, rei da Galilea,Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.)•Herodes Antipas, rei da Galilea e daPereia (4 a.C.-39 d.C.)•Arquelau, Tetrarca da Judeia, Idumeiae Samaria (4 a.C - 6 d.C.)•Pilatos, Governador romano,da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.)•Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)Governantes locais:Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.
  50. 50. Pr. Moisés Sampaio de Paula50Dinastia Herodiana
  51. 51. GOVERNADORESDA JUDÉIAEVENTO TEXTOHerodes, o Grande Nascimento de Jesus Mt. 2:1Herodes Arquelau Infância de Jesus Mt. 2:22Herodes AntipasMandou matar JoãoBatistaMc. 6:14-29Pôncio PilatosOrdenou acrucificação de JesusMc. 15:1-15Herodes Agripa I Grande perseguiçãoaos cristãosAt. 12:1-23Herodes Agripa II Quase se converte àpregação de PauloAt. 26:285151CONTEXTO HISTÓRICO e OS GOVERNANTESPr. Moisés Sampaio de Paula
  52. 52. IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DONOVO TESTAMENTO521. Cesár Augusto Otaviano - ano 27 a.C. a 14 d.C. - Nascimento deJesus - Início do culto ao Imperador. (Lc.2.1)2. Tibério Júlio César Augusto - 14 a 27 - Ministério e Morte deJesus. (Lc.3.1).3. Gaio Júlio César Germânico Calígula - 37 a 41 - Quis sua estátuano templo em Jerusalém. Morreu antes que sua ordem fossecumprida.4. Tibério Cláudio César Augusto Germânico - 41 a 54 - Expulsouos judeus de Roma. (At.18.2).5. Nero Cláudio César Augusto Germânico - 54 a 68 - Começaperseguição de Roma contra os cristãos. Paulo e Pedro morrem (At.25.10; 28.19).6. Sérvio Galba César Augusto 68 - Cerco a Jerusalém.Pr. Moisés Sampaio de Paula
  53. 53. 531. Marcos Oto César Augusto - 69 – mantém o cerco a Jerusalém.2. Aulus Vitélio Germânico Augusto - 69 - mantém o cerco aJerusalém.3. César Vespasiano Augusto - 69 a 79 – Tinha sido general de Nero.Coloca seu filho Tito como general. No ano 70, determina adestruição de Jerusalém.4. Tito César Vespasiano Augusto - 79-81.5. César Domiciano Augusto Germânico - 81 a 96 - Exigia serchamado Senhor e Deus. Grande perseguição. O apóstolo Joãoainda vivia durante o governo de Domiciano.IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DONOVO TESTAMENTOPr. Moisés Sampaio de Paula
  54. 54. 54INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMOAntes dos Selêucidas reinarem sobre a Palestina, não háindicação de alguma instituição religiosa além do Templo.O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e sedesenvolveu por completo no período intertestamentário.O Sinédrio: organização religiosa formado por 71 anciãos,presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário.A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como umaforma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoasmantivessem a comunhão entre si - lugar de adoração e estudo:propiciar a educação básica para as crianças e substituir o cultodo Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer peladistância, quer pela pobreza).
  55. 55. Pr. Moisés Sampaio de Paula55Contexto Religioso
  56. 56. 1. Fariseus2. Saduceus3. Escribas4. Essênios5. Zelotes6. Herodianos7. ZadoqueusPr. Moisés Sampaio de Paula56Contexto Religioso
  57. 57. 57FARISEUS Ensinavam que a alma era imortal, que haveria umarrebatamento, uma ressurreição corporal e julgamentofuturo com galardão ou castigo. Acreditavam na existência de seres celestiais eaguardavam o Messias (At 23.8). Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e Shamai(conservadora). Seguiam rigorosamente a Lei de Moisés, as tradições ecostumes (Mt 23.25-28). Foi o único partido que sobreviveu à destruição do temploem 70 d.C., são os genitores espirituais do judaísmo. Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua práticahipócrita (Mt 23:1-7);Contexto Religioso - Fariseus
  58. 58. 58SADUCEUS Eram a elite sacerdotal, política e social. Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de anjos eespíritos e a vinda do Messias. Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8). Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando odeterminismo e o azar. Tinham a Torah como única fonte de fé e prática. Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque (1Rs2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do hebraicotzadokim = “descendentes de Zadoque”. Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam nadireção da filosofia e cultura gregas. Com a destruição do Templo, em 70 d.C., o partido seextinguiu.Contexto Religioso - SaduceusPr. Moisés Sampaio de Paula58
  59. 59. Uma comparação entre Fariseus eSaduceus :Pr. Moisés Sampaio de Paula59Fariseus:a- Constituíram o núcleo daaristocracia religiosa e acadêmica.b- Ensinavam que a alma era imortal,que havia uma ressurreição corporal ejulgamento futuro com galardão oucastigo.c- Acreditavam na existência de anjose espíritos bons e maus.d- Predestinatários, mas aceitaramque o homem tinha livre arbítrio eresponsávelmoralmente.e- Coordenaram a tradição e a Leiescrita numa massa de regras de fé ea prática evoluindo com os tempos.Saduceusa- Constituíram o núcleo daaristocracia sacerdotal, políticae social.b- Ensinaram que não há nemgalardão nem castigo.c- Negaram a existência deespíritos e anjos.d- Enfatizaram a liberdade davontade humana, rejeitando odeterminismo e o azar.e- Mantinham que a Torah eraúnica fonte infalível de fé eprática.
  60. 60. 60 Tinham rigorosa observância da lei, mas consideravam osacerdócio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do rito edo sistema sacrificial. Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...). O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni, amboscom o significado de “médico”; No período hasmoneu, foram perseguidos e passaram a viverno deserto da Judéia; Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde foramencontrados os rolos do mar Morto, era de essênios. Vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram apropriedade privada.Contexto Religioso - EssêniosPr. Moisés Sampaio de Paula60
  61. 61. 61 O nome do hebraico qanna: “zeloso” ou “devoto”; Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13); Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eramconhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga (sicca)contra os seus adversários; Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelosromanos, não aceitavam o pagamento de impostos; Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o Zelote,pertencia a esse partido (Lc 6:15); Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou àdestruição de Jerusalém e do Templo; Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partidose extinguiu.Contexto Religioso - ZelotesPr. Moisés Sampaio de Paula61
  62. 62.  Os Herodianos a- Eram partido político não religioso . b- Esperaram que Herodes cumprisse a realização daesperança da nação.Pr. Moisés Sampaio de Paula62Contexto Religioso - Herodianos
  63. 63. ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUSSUMO SACERDOTESACERDOTESESCRIBASPOVOMULHERES,ENFERMOS,PECADORES…SADUCEUSFARISEUSZELOTESESSÊNIOSPr. Moisés Sampaio de Paula63
  64. 64. Pr. Moisés Sampaio de Paula64Elementos na preparação para a vinda deCristo:Judaicos, Helenos e Romanos
  65. 65. Elementos na preparação para a vinda deCristo: Judaicosa- Um povo divinamente preparadob- Um povo escolhido para ser testemunha entre asnaçõesc- Escrituras proféticas predizendo a vinda doMessiasd- A dispersão dos judeus em todo o mundoconhecidoe- Sinagoga onde se estudava as Escrituras queforneceriam local para a pregação do evangelhof- Proselitismo que trouxe muitos gentios para ojudaísmoPr. Moisés Sampaio de Paula65
  66. 66. 2- Elementos na preparação para avinda de Cristo: Judaicosg- Era o povo do Livro, Interessado na prática da religião e nabusca da salvaçãoh- Uma esperança da vinda do Messias foi oferecida pelosjudeus a um mundo de religiões pagãs. Também ojudaísmo ofereceu , pela parte moral da Lei Judaica, osistema de ética mais puro do mundo. Mas o maisimportante é que os judeus prepararam o caminho paravinda de Cristo pelo fornecimento de um Livro Sagrado, oVelho Testamento.Pr. Moisés Sampaio de Paula66Elementos na preparação para a vinda deCristo: Judaicos
  67. 67.  a- A filosofia grega que se aproximava domonoteísmo, tendência para aimortalidade, ênfase sobre a consciência edignidade humana e liberalismo depensamento.Pr. Moisés Sampaio de Paula67Elementos na preparação para a vinda deCristo: Helena
  68. 68.  b- A língua grega, tradução do A . Testamento, para apregação do evangelho e a escrita do N.T. junto comos termos adotados por Paulo e outro pregadores doNovo Testamento para explicar o evangelho. Noprimeiro século os romanos cultos conheciam grego etambém latim. O dialeto grego usado no quinto séculoa. C. , na época da glória de Atenas, tornou-se odialeto “Koiné” ( comum ) do primeiro século . Odialeto da literatura clássica de Atenas foi modificadoe enriquecido pelas mudanças que sofreu nasconquistas de Alexandre Magno no período entre 338e 146 a .C. . O NT. Foi escrito nesse dialeto vulgar (comum ).Pr. Moisés Sampaio de Paula68Elementos na preparação para a vinda deCristo: Helena
  69. 69.  c- A cultura helenística em geral com seu espíritocosmopolita, transcendendo as barreiras, o judeuhelenizado que serviria como ponte entre o judeue gentio e a busca da salvação do mundo romano. d- Por um lado a filosofia grega deu umacontribuição positiva, mostrando o melhor que ohomem pode fazer na busca de Deus pelointelecto, por outro contribuiu negativamente,pois, nuncaPr. Moisés Sampaio de Paula69Elementos na preparação para a vinda deCristo: Helena
  70. 70.  a- Cristo veio ao mundo época do ImpérioRomano. Todo o mundo ficou sob um governoúnico, uma lei universal, era possível obtercidadania romana, ainda que a pessoa não fosseromana. O império Romano mostrou as tendênciade unificar os povos de raças diferentes numaorganização política. b- Havia paz na terra quando Cristo nasceu . Ossoldados romanos asseguravam a paz nas estradasda Ásia, África e Europa.Pr. Moisés Sampaio de Paula70Elementos na preparação para a vinda deCristo: Romana
  71. 71.  c- Construíram excelentes estradas ligandoRoma a todas as partes do Império. Asestradas principais foram construídas deconcreto. As estradas romanas e as cidadesestratégicas localizadas nos caminhos eramindispensáveis a evangelização do mundono primeiro século.Pr. Moisés Sampaio de Paula71Elementos na preparação para a vinda deCristo: Romana
  72. 72. Pr. Moisés Sampaio de Paula72

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