1. LIÇÃO 7
Erberson R. Pinheiro dos Santos
A ORDENANÇA DO BATISMO
EM ÁGUAS
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2. “De sorte que fomos sepultados com ele pelo
batismo na morte; para que, como Cristo
ressuscitou dos mortos pela glória do Pai,
assim andemos nós também em novidade de
vida” (Rm 6.4).
TEXTO ÁUREO

3. O batismo em água é uma
ordenança de Jesus que
simboliza o que já aconteceu na
vida de quem foi regenerado.
VERDADE APLICADA

4. Mateus 3.13, 16
13 — Então, veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do
Jordão, para ser batizado por ele.
16 — E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que
se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo
como pomba e vindo sobre ele.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
Mateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38

5. Mateus 28.19
19 — Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
Atos 2.38
38 — E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja
batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e
recebereis o dom do Espírito Santo.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
Mateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38

6. INTRODUÇÃO
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7. INTRODUÇÃO
Encontramos no Novo
Testamento
Dezenas de referências à prática do batismo em
águas, indicando que se trata de um rito presente
desde o início da Igreja (At 2.37-41)

8. 1
ASPECTOS GERAIS
SOBRE O BATISMO
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9. ASPECTOS GERAIS SOBRE O BATISMO
O rito batismal compõe o grupo geral de normas vinculadas com o lavar.
Há vários relatos bíblicos, e também em outras fontes, sobre o uso da
água em cerimônias de purificação, tanto de pessoas como de objetos,
inclusive entre algumas religiões pagãs e na comunidade judaica.

10. 1.1 Aspectos históricos.

11. 1.1 Aspectos históricos.
Fastos históricos
O Antigo Testamento faz menção de pessoas que ficavam impedidas de participar de
atos religiosos por se encontrarem impuras (Lv 11, 17; Nm 19).
O historiador judeu Flávio Josefo atesta que entre os essênios haviam vários tipos de
purificação.

12. 1.1 Aspectos históricos.
Fastos históricos
Os arqueólogos encontraram nas ruínas de Massada construções que indicavam
serem utilizadas para banho de imersão ritual.
A comunidade judaica submetia o convertido gentio o judaísmo a um banho ritual,
após a circuncisão, identificado como “batismo do prosélito”.
O precursor de Jesus, João Batista, “apareceu batizando no deserto e pregando o
batismo de arrependimento” (Mc 1.4), em cumprimento a um mandado de Deus
(Jo 1.33).

13. 1.2 Definição da palavra batismo.

14. 1.2 Definição da palavra batismo.
“Bapto”
do grego
Submergir
βαπτο
“Baptizo”
do grego Imergir
Tornar submerso
βαπτισμω

15. 1.2 Definição da palavra batismo.
A própria exposição feita pelo
apóstolo Paulo em Romanos 6, como
sendo a união do discípulo com
Cristo em Sua morte, sepultamento e
ressurreição, concorda com este
pensamento desde os primórdios.
Tanto em contextos judaicos ou cristãos, o pensamento de imersão permanece.

16. 1.3 Importância do batismo.

17. 1.3 Importância do batismo.
Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era caracterizada
por rituais, contudo, há duas cerimônias que estão presentes na caminhada da
Igreja desde os primórdios por terem sido instituídas pelo mandamento de Cristo
Batismo em águas
Por esta causa, são consideradas no estudo da Teologia Sistemática sobre
Eclesiologia (A doutrina da Igreja) como ordenanças da Igreja.
Ceia do Senhor

18. 1.3 Importância do batismo.
Assim, o batismo é importante
Porque o que foi ordenado
pelo Senhor Jesus Cristo (Mc
16.15-16; Mt 28.18-19).
Porque os apóstolos e os primeiros
discípulos ensinavam e praticavam
essa ordenança (At 2.37-38, 41;
8.12-13; 36-38; 9.18; 10.47-48;
16.14-15, 32-33; 18.8; 19.5).

19. 2
BATISMO: FORMA,
FÓRMULA E CONDIÇÃO.
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20. BATISMO: FORMA, FÓRMULA E CONDIÇÃO.
Considerando as controvérsias existentes quanto a estes aspectos e a
pluralidade das denominações evangélicas no Brasil, refletiremos nestes
assuntos por conterem ensinos preciosos para enfatizar verdades
espirituais presentes nesta doutrina.

21. 2.1. A forma de batismo.

22. 2.1. A forma de batismo.
A própria etimologia da palavra, registrada no tópico anterior, indica a forma
IMERSÃO
É atestada pelos estudiosos da língua
grega e pelos historiadores da Igreja
Essa conclusão

23. Mesmo aqueles que advogam
outras formas (aspersão ou
fusão)
Reconhecem a imersão como a forma usada
pela Igreja Primitiva
2.1. A forma de batismo.

24. Inclusive, a exposição do apóstolo
Paulo em Romanos 6.3-4, quando
relaciona o batismo em água como
símbolo de sepultamento e
ressurreição, deixa claro a forma que
era utilizada.
2.1. A forma de batismo.

25. 2.2 A fórmula do batismo.

26. 2.2 A fórmula do batismo.
O próprio Senhor Jesus deu a fórmula
“[...] batizando-as em nome do
Pai, e do Filho e do Espírito
Santo” (Mt 28.19).

27. 2.2 A fórmula do batismo.
Encontramos, também, neste texto, a participação de três Pessoas da
Trindade na obra de salvação do ser humano
O Pai amou e
planejou
O Filho a consumou; e o Espírito
Santo aplica a salvação no homem
E o Espírito Santo aplica
a salvação no homem

28. 2.2 A fórmula do batismo.
Assim, quando lemos em Atos 2.38; 10.48, não se trata de uma “outra
fórmula”, mas uma afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor de
acordo com o
Seu mandamento O reconhecimento e a submissão
do novo convertido a Jesus
Cristo como Salvador e Senhor

29. 2.3 Condição para ser batizado

30. No mandamento do Senhor
encontramos
Que o batismo seria administrado
2.3 Condição para ser batizado
Aos que se tornam discípulos (Mt 28.19)
“Portanto ide, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo” (Mt 28.19).

31. 2.3 Condição para ser batizado
Nos registros em Atos, o batismo em águas foi precedido de
Pregação Arrependimento InstruçãoAceitação da Palavra Fé
Atos 18.8: “[...] ouvindo-o, creram e foram batizados”.

32. 3
O SIGNIFICADO DO
BATISMO
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33. “Sepultados com ele no
batismo, nele também
ressuscitastes pela fé
no poder de Deus, que
o ressuscitou dentre os
mortos” (Cl 2.12).
O SIGNIFICADO DO BATISMO
É de grande importância para nossa edificação, amadurecimento e
firmeza espiritual que conheçamos o significado desta ordenança da
Igreja, conforme encontramos na Palavra de Deus
(Rm 6.3-14; Gl 3.27; Cl 2.12).
“Ou não sabeis que
todos quantos fomos
batizados em Jesus
Cristo fomos batizados
na sua morte? ”
(Rm 6.3).
“Porque todos quantos
fostes batizados em
Cristo já vos revestistes
de Cristo”
(Gl 3.27).

34. 3.1 União com Cristo.

35. Quando o discípulo do
Senhor Jesus
É batizado em água
3.1 União com Cristo.
Ele está testemunhando publicamente que
está unido a Cristo

36. 3.1 União com Cristo.
O apóstolo Paulo usa a expressão
“ [...] vos revestistes de Cristo” (Gl 3.27).
Paulo
Fomos incorporados nEle pela fé

37. 3.1 União com Cristo.
Unidos, identificados e participantes em
Sua morte Sua ressurreiçãoSeu sepultamento
(Rm 6.3-5).

38. O batismo não efetua esta identificação, mas simboliza algo que já aconteceu pela fé.
“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?
De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o
seremos na da sua ressurreição” (Rm 6.3-5).
3.1 União com Cristo.
Importante notar as expressões
“Batizados na sua morte” “Seremos na da sua
ressurreição”
“Sepultados com ele”
batizados na sua morte
sepultados com ele
seremos na da sua ressurreição

39. “Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma
não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim
também vós, se não estiverdes em mim” (Jo 15.4).
3.1 União com Cristo.
“Estai em mim, e eu,
em vós;...”, declarou
Jesus (Jo 15.4a).
Somos ramos e Cristo é a
videira
A sobrevivência e produção dos ramos dependem
da união com a videira verdadeira, Jesus Cristo
Estai em mim e eu em vós
NÓS
NÓS
NÓS
NÓS

40. 3.2 Morte e sepultamento do nosso
velho homem.

41. 3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.
Esta é a mensagem que o batizando está proclamando ao descer às águas batismais
“[...] o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que
não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).
Para isso é necessário
Que tenha ocorrido a conversão E receba ensino acerca das
doutrinas fundamentais da salvação

42. 3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.
Para viver em novidade de vida
“Sepultados com ele no
batismo, nele também
ressuscitastes pela fé no
poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os
mortos”
(Cl 2.12).
O sepultamento sela a morte (Cl 2.12)
Não apenas morrer
Primeiro é preciso passar pela cruz de Cristo
Mas sepultar

43. 3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.
O apóstolo Paulo fala desta experiência em Gálatas 6.14
“Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz
de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está
crucificado para mim e eu para o mundo” (Gl 6.14).
Não se trata de morte e
sepultamento no aspecto físico
Mas de não mais viver sob o domínio
da natureza pecaminosa

44. 3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.
O sepultamento trata-se do
resultado da nossa união com Cristo
pela fé (Cl 3.3; Rm 6.11, 14)
Fomos libertos do poder do pecado pelo
poder de Jesus Cristo
SALVAÇÃO

45. 3.3 Andar em novidade de vida.

46. O discípulo de Jesus Liberto do poder do pecado,
não mais dominado pela
natureza pecaminosa
3.3 Andar em novidade de vida.
Agora com “ele
viveremos” para que
“andemos nós também
em novidade de vida”
(Rm 6.4, 8).
Também em Sua ressurreição
E unido a
Cristo

47. O batismo em água É um anúncio público sobre o novo viver
3.3 Andar em novidade de vida.
“[...] como instrumento de
justiça” (Rm 6.13b).
Agora debaixo do senhorio de Jesus Cristo,
apresentando a Deus o nosso corpo
“[...] mas apresentai-vos a Deus, como vivos
dentre mortos, e os vossos membros a Deus,
como instrumentos de justiça” (Rm 6.13b).como instrumentos de justiça

48. www.ebdemfoco.com
CONCLUSÃO

49. CONCLUSÃO
Enquanto estivermos neste mundo, precisamos
perseverar na proclamação do Evangelho, fazendo
discípulos e batizando em água, pois são mandamentos
deixados pelo Senhor da Igreja.
Que a mão do Senhor continue sobre nós e, assim, “grande
número creia e se converta ao Senhor” (At 11.21), para a
glória de Deus.

50. 1. Quais as duas ordenanças da Igreja?
R: Batismo em águas e a Ceia do Senhor (Mc 16.15-16).
2. Qual a forma do batismo?
R: A imersão (Rm 6.3-4).
3. Nos registros em Atos, do que o batismo em
águas foi precedido?
R: De pregação, arrependimento, receber a Palavra,
instrução e fé (At 2.37-38).
QUESTIONÁRIO

51. 4. Qual é a mensagem que o batizando está
proclamando ao descer às águas batismais?
R: “O nosso homem velho foi com ele crucificado...para
que não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).
5. O que o sepultamento sela?
R: A morte (Cl 2.12).
QUESTIONÁRIO

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