O documento discute o que caracteriza a filosofia como saber, incluindo que ela busca respostas racionais, rigorosas e sistemáticas às perguntas, e não aceita explicações superficiais ou míticas. Também aborda atitudes como admiração, dúvida e insatisfação moral que podem levar ao pensamento filosófico.

1. FILOSOFIA
Professora Erica Frau

2. PARA SER FILOSOFIA...
Que tipo de saber a
Filosofia busca?
• Não se contenta com
saberes superficiais.
• Não se contenta com
explicações míticas e
fantasiosas.
Nem toda curiosidade é
uma curiosidade filosófica.
• Depende da pergunta.
• Depende da resposta.

3. PARA SER FILOSOFIA A PERGUNTA
DEVE TER UMA RESPOSTA QUE SEJA...
•RACIONAL
•RIGOROSA
•METÓDICA
•SISTEMÁTICA
•UNIVERSAL

4. “ Contudo, como nos lembra Demerval Saviani (1986, p. 26),
para ser filosófica a reflexão deve ser, ao mesmo tempo:
radical, para analisar em profundidade o problema em
questão, buscando chegar às suas raizes, aos seus
fundamentos; rigorosa, no sentido de ser coerente e
sistemática, conduzindo o pensamento com método e rigor
para propiciar conclusões válidas e bem fundamentadas; e
de conjunto, para tomar o objeto em questão não de
forma isolada e abstrata, mas numa perspectiva de
totalidade, considerando os diversos fatores que, num dado
contexto, o determinam e condicionam” (SILVEIRA e GOTO,
2007: p 86)

5. PERGUNTA???
A nossa
sociedade
tem
vergonha
de
perguntar?

6. Filosofar
Implica consequências desagradáveis
Sofrimento necessário para atingir
AVANÇOS

7. ATITUDE CRÍTICA
PONTOS POSITIVOS
•Conhecer a
verdade.
•Interrogar o
mundo que o
cerca.
PONTOS NEGATIVOS
•Desconfiar das
crenças.
•Negar o senso
comum.

8. IMPORTÂNCIA DA PROBLEMATIZAÇÃO
• Criar problemas.
• Olhar para coisas que estão estagnadas e
transformá-las em problemas.
• Criar problemas reais e não pseudo
problemas(problemas que possibilitam uma
discussão e que possuem uma solução).
• Não é qualquer pergunta ou dúvida que pode ser
um problema filosófico.

9. [...] se os homens se perguntam sobre determinadas coisas é por
manifestar, como disse Aristóteles, um desejo natural de
conhecer. Portanto, a Filosofia é o exercício, por excelência, da
indagação e do questionamento.
Mas não é um questionamento qualquer: ele sistematiza e
problematiza estabelecendo relações e explicações sobre o
próprio ato de pensar. O pensamento filosófico, antes de tudo, é
fruto de uma necessidade: a de conhecer e compreender a
realidade em seus múltiplos aspectos.[...]
(Filosofia & Vida, V. I p 5)

10. ADMIRAÇÃO
• O sentido grego da palavra admiração é espanto. Quando
estamos diante de uma situação diferente, inesperada,
temos uma atitude de admiração e esta atitude é um
ponto de partida para o ato de filosofar, pois nos leva à
descoberta de nossa própria ignorância e à indagação
sobre o que ignoramos.
• A mesma admiração que é ponto de partida para o
exercício do filosofar pode ser um comportamento que
preserva a ingenuidade e não leva ao questionamento. O
que vai diferenciar é o modo como as pessoas reagem
diante das questões que surgem a partir de nosso
cotidiano.

11. DÚVIDA
• A dúvida para a Filosofia não é imobilizadora, mas é o
próprio ponto de partida para a reflexão profunda,
tentando chegar às raízes dos problemas que se quer
enfrentar. Neste processo de questionamento, todas as
afirmações são submetidas à dúvida, procurando
encontrar as fragilidades dos argumentos e levando à
reformulação do pensamento. Por isso a Filosofia não é
dogmática: tudo pode ser questionado!
• A dúvida filosófica, por sua vez, consiste na supressão dos
conhecimentos e elaborações já produzidos pela própria
Filosofia. Ao não aceitar uma explicação anterior e
submetê-la ao rigor da dúvida estimula-se a criticidade
que marca a experiência filosófica.

12. INSATISFAÇÃO MORAL
• A insatisfação do homem com os costumes e práticas que o
cercam também levam-no a filosofar. Ao se deparar com os
valores proeminentes em uma sociedade o comportamento
filosófico surgirá ao se contrapor de forma crítica e
problematizadora diante da realidade. O ato de perguntar é a
matriz do pensamento filosófico e os homens são instigados
diante de valores e de práticas que se repetem
cotidianamente.
• A insatisfação se torna filosófica quando o questionamento do
problema se fizer através de um argumento racional, que
procure ser suficientemente abrangente e leve à negação de
posturas simplistas e dogmáticas. Ao fazer isto, o homem deve
se inserir dentro do problema e questionar as origens desta
insatisfação, analisando e fundamentando as suas práticas.

13. Sem dúvida, nestas três modalidades de atitude, há muito de
verdade, no sentido de que elas são encontradas em todo
filósofo, em um grau menor ou maior, a despeito da possível
predominância de uma ou outra sobre as demais. Na
admiração encontramos um comportamento de abertura o
mais espontâneo e original possível do homem diante da
realidade. Sem a dúvida, não chega a se desenvolver o
indispensável espírito crítico, que deve acompanhar toda
tarefa de ordem filosófica. E pela inquietação moral,
fundamenta-se o filosofar em seus aspectos éticos.
(BORNHEIM: 1989, P11)

14. BIBLIOGRAFIA UTILIZADA:
• ASPIS, Renata Lima e GALLO, Silvio. Ensinar Filosofia –um livro para professores. São Paulo:
Atta Midia e Educação, 2009.
• BORNHEIM, G. A. Introdução ao filosofar: o pensamento filosófico em bases existenciais. 8
ed. Porto Alegre: Globo, 1989.
• FINI, Maria Inês (Coord.). Proposta Curricular do Estado de São Paulo. São Paulo:SEE, 2008.
• São Paulo (Estado) Secretaria da Educação. Caderno do Professor: filosofia, ensino médio
– 3ª série, volume 1 / Coordenação geral, Maria Ines Fini; equipe, Adilton Luis Martins, Luiza
Christov, Paulo Miceli, Rene Jose Trentin Silveira. – São Paulo: SEE, 2009.
• São Paulo (Estado) Secretaria da Educação. Filosofia – Filosofia & Vida – Volume 1 –
Introdução à Filosofia / equipe, Jose Alves de Freitas Neto e Leandro Karnal. - São Paulo:
SEE, 2005.
• SILVEIRA, R. J. Trentin e GOTO, Roberto. Filosofia no Ensino Médio – temas, problemas e
propostas. São Paulo: Edições Loyola, 2007.