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Ficha formativa – 11º Ano FILOSOFIA

                                      TEMA: KANT E O CONHECIMENTO
    “TODO O CONHECIMENTO COMEÇA COM A EXPERIÊNCIA MAS NEM TODO DERIVA DELA”

•    O Empirismo e o racionalismo dão respostas opostas ao problema da origem do conhecimento;

•    Haverá alguma concepção que concilie e supere as duas posições?

•    Para Kant o conhecimento não pode fundamentar-se unicamente na razão nem unicamente na experiência;

•    As fontes do conhecimento são: a sensibilidade que recebe os dados da experiência (matéria do conhecimento a
     posteriori) e o entendimento que unifica/organiza os dados fornecidos pela sensibilidade;

•    Na sensibilidade existem formas a priori que são o espaço e o tempo; no entendimento existem conceitos puros ou
     categorias que são produzidas pelo entendimento (logo apriori) e não provêm da experiência;

•    O conhecimento , em Kant, exige uma matéria a posteriori fornecida pela experiência e uma forma apriori dada pelo
     entendimento;

•    O conhecimento é o resultado da capacidade receptiva (sensibilidade) e organizadora do sujeito (entendimento). Para
     Kant só a razão nada conhece e só a experiência nada conhece;

•    Kant concorda com os empiristas pois a experiência é a fonte do conhecimento mas concorda também com os
     racionalistas já que só a razão confere universalidade e necessidade ao conhecimento. Para Kant o verdadeiro
     conhecimento é universal e necessário;

•    O que se pode conhecer para Kant? Conhecemos unicamente os fenómenos, as simples manifestações, aquilo que
     aparece ao sujeito cognoscente;

•    Kant distingue fenómeno e númeno. O númeno é uma realidade em si, a essência, uma ideia que não podemos captar
     pela experiência e, que por isso mesmo, não podem ser conhecidas mas pensadas. Que realidades são essas? São três:
     Deus, Alma e Liberdade.

•    Em Kant o sujeito tem um papel activo no conhecimento enquanto os empiristas e os racionalistas atribuem ao sujeito um
     papel passivo;

•    A concepção de Kant sobre o conhecimento foi mais tarde desenvolvida por Jean Piaget – enquanto Kant analisa as
     estruturas cognitivas do sujeito (categorias do entendimento a priori), Piaget estudou o desenvolvimento das estruturas
     cognitivas.

•    Para Kant e para Piaget o conhecimento resulta de uma relação dialéctica e progressiva entre o sujeito e o objecto.




                                                                       Professora:Rosa Sousa

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  • 1. Ficha formativa – 11º Ano FILOSOFIA TEMA: KANT E O CONHECIMENTO “TODO O CONHECIMENTO COMEÇA COM A EXPERIÊNCIA MAS NEM TODO DERIVA DELA” • O Empirismo e o racionalismo dão respostas opostas ao problema da origem do conhecimento; • Haverá alguma concepção que concilie e supere as duas posições? • Para Kant o conhecimento não pode fundamentar-se unicamente na razão nem unicamente na experiência; • As fontes do conhecimento são: a sensibilidade que recebe os dados da experiência (matéria do conhecimento a posteriori) e o entendimento que unifica/organiza os dados fornecidos pela sensibilidade; • Na sensibilidade existem formas a priori que são o espaço e o tempo; no entendimento existem conceitos puros ou categorias que são produzidas pelo entendimento (logo apriori) e não provêm da experiência; • O conhecimento , em Kant, exige uma matéria a posteriori fornecida pela experiência e uma forma apriori dada pelo entendimento; • O conhecimento é o resultado da capacidade receptiva (sensibilidade) e organizadora do sujeito (entendimento). Para Kant só a razão nada conhece e só a experiência nada conhece; • Kant concorda com os empiristas pois a experiência é a fonte do conhecimento mas concorda também com os racionalistas já que só a razão confere universalidade e necessidade ao conhecimento. Para Kant o verdadeiro conhecimento é universal e necessário; • O que se pode conhecer para Kant? Conhecemos unicamente os fenómenos, as simples manifestações, aquilo que aparece ao sujeito cognoscente; • Kant distingue fenómeno e númeno. O númeno é uma realidade em si, a essência, uma ideia que não podemos captar pela experiência e, que por isso mesmo, não podem ser conhecidas mas pensadas. Que realidades são essas? São três: Deus, Alma e Liberdade. • Em Kant o sujeito tem um papel activo no conhecimento enquanto os empiristas e os racionalistas atribuem ao sujeito um papel passivo; • A concepção de Kant sobre o conhecimento foi mais tarde desenvolvida por Jean Piaget – enquanto Kant analisa as estruturas cognitivas do sujeito (categorias do entendimento a priori), Piaget estudou o desenvolvimento das estruturas cognitivas. • Para Kant e para Piaget o conhecimento resulta de uma relação dialéctica e progressiva entre o sujeito e o objecto. Professora:Rosa Sousa