O homem vestido de linho

O HOMEM VESTIDO
DE LINHO
4º Trimestre de 2014
Lição 11
Pr. Moisés Sampaio de Paula

2

OBJETIVOS
3
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Discorrer sobre a visão celestial de Daniel.
• Explicar o significado do homem vestido de
linho.
• Saber que os anjos de Deus são seres
espirituais ajudadores.

O R I E N T A Ç Ã O P E D A G Ó G I C A
Professor, para concluir a aula da presente lição,
reproduza o esquema abaixo de acordo com as suas
possibilidades. O esquema é uma adaptação da
explicação do teólogo pentecostal escocês, radicado
nos EUA, Myer Pearman. Destaque para os alunos o
que a Bíblia revela acerca da natureza dos anjos: são
criaturas, espíritos, imortais e numerosos. A partir da
análise da natureza angelical, enfatize que a Bíblia não
nos ensina crendices quanto aos anjos. Boa aula!
4

A NATUREZA DOS ANJOS
Criaturas Espíritos Imortais Numerosos
Os anjos são
criaturas. Antes da
criação da
humanidade eles
existiam. Sendo
criados por Deus,
os anjos rejeitam
adora-ção
(Ap 19.10;
22.8,9). Logo, os
seres humanos
não podem adorá-los
(Cl 2.18).
Os anjos são
espíritos, por isso,
não são limitados
ao tempo e ao
espa-ço.
Têm o poder de
assumir forma
humana a fim de
comunicarem-se ao
sentido dos homens
(Gn 19.1-3).
Também não são
masculinos nem
femininos. Os anjos
não têm sexo nem
se reproduzem (Lc
20.30,35).
Os anjos não estão
sujeitos à morte.
Nosso Senhor,
Jesus de Nazaré,
em Lucas 20.34-36,
explica que os
ressuscitados no
último dia serão
iguais aos anjos:
nunca mais
morrerão.
As Escrituras
informam-
-nos que o número
de anjos é grande:
milhares serviam a
Deus (Dn
7.10); mais de doze
legi-ões
(Mt 26.53); um
exército celestial (Lc
2.13).
5

Palavra chave
6

Esboço da Lição
I. UMA VISÃO CELESTIAL (10.1-3)
1. "Foi revelada uma palavra a Daniel".
2. Daniel um homem de oração.
3. A tristeza de Daniel.
II. A VISÃO DO HOMEM VESTIDO DE LINHO (10.4,5)
1. Um "homem vestido de linho".
2. "Eis que uma mão me tocou".
3. "O príncipe do reino da Pérsia".
III. DANIEL É CONFORTADO POR UM ANJO (10.10-12)
1. Daniel é confortado por um anjo (10.10-12).
2. O conflito entre o Arcanjo Miguel e o príncipe do reino da
Pérsia (10.13).
3. A hostilidade espiritual contra o povo de Deus.
7

INTRODUÇÃO
• Ao estudarmos o capítulo dez, precisamos
compreender que já se haviam passado uns
quatro anos desde que Gabriel apareceu a
Daniel com uma mensagem da parte de Deus.
• Era o terceiro ano do reinado de Ciro da
Pérsia, e Daniel era um homem com mais de
90 anos de idade. Mesmo assim, não desistiu
de orar e jejuar em favor do seu povo.
• O capítulo dez trata da última visão do profeta
a respeito dos acontencimentos dos últimos
dias.
8

• 1. "Foi revelada uma palavra a Daniel".
• 2. Daniel um homem de oração.
• 3. A tristeza de Daniel.
9

10
1. "Foi revelada uma palavra a Daniel".
• O capítulo dez tem início com a
visão que Daniel teve a
respeito dos acontecimentos
dos últimos dias.
• Neste capítulo, temos apenas o
início da visão e da revelação
de Daniel.
• Deus é Senhor e tem o
conhecimento total e completo
do futuro. Sua revelação é
infalível e não deixa nenhuma
dúvida.

11
• Lendo os primeiros versículos
do capítulo dez, podemos ver
que Daniel estava mais uma
vez se dedicando à oração e ao
jejum.
• Mesmo estando exilado e tendo
que servir a reis pagãos, Daniel
não se descuidou de sua vida
de jejum e oração.
• Ele era um homem que tinha
um espírito excelente, por isso
Deus lhe revelou seus
desígnios.

12
• Daniel era um homem
determinado e consciente da
situação do seu povo.
• Talvez, por isso, tivesse por
três semanas consecutivas
(21 dias) orado, jejuado e
não se ungido com
unguento (v. 3).
• A perseverança de Daniel em
oração fez com que os céus
se abrissem. Temos um Deus
que ouve e responde as
nossas orações (Jr 33.3).

13
• Daniel não desistiu de clamar e
pedir pelo retorno do seu povo.
Ele sabia o quanto Deus é
Poderoso e que no tempo certo
Ele agiria em favor dos israelitas.
• O tempo de Deus não está preso
às circunstâncias históricas. No
tempo devido, seus desígnios são
concretizados.
• Daniel, havia entendido que o
plano de Deus para o seu povo
não havia findado.

14
• " Estive triste por três
semanas completas" (10.2).
Não sabemos o motivo real
que trouxe tamanha tristeza e
dor ao coração de Daniel.
• Todavia, sabemos que ele
não se deixou abater por sua
melancolia. Daniel continuou a
orar e jejuar, buscando o
socorro divino.

15
• As adversidades e tristezas
desta vida não podem nos
impedir de orar e prosseguir
em nossa caminhada.
• Talvez um dos motivos da
tristeza de Daniel seja o fato
de que no terceiro ano de Ciro
o trabalho da reconstrução do
Templo havia sido
interrompido (Ed 4.4,5, 23,24).

SINOPSE DO TÓPICO (1)
16
Daniel, um homem de
oração, sentiu o peso da
tristeza acerca da revelação
das últimas coisas.

Perguntas
17
1. Como se inicia o capítulo dez?
R. Com a visão que Daniel teve a respeito dos
acontecimentos dos últimos dias.

Perguntas
18
2. Qual era o motivo da tristeza de
Daniel?
R. Não sabemos o motivo real que trouxe
tamanha tristeza e dor ao coração de Daniel.
Todavia, sabemos que ele não se deixou
abater por sua melancolia. Daniel continuou a
orar e jejuar, buscando o socorro divino.

II. A VISÃO DO HOMEM VESTIDO DE
LINHO (10.4,5)
• 1. Um "homem vestido de linho".
• 2. "Eis que uma mão me tocou".
• 3. "O príncipe do reino da Pérsia".
19

II. A VISÃO DO HOMEM VESTIDO DE LINHO
(10.4,5)
• A visão de Daniel é muito
parecida com a que João teve
na ilha de Patmos (Ap 1.12-20)
e com a do profeta Ezequiel
(Ez 1.26).
• Acredita-se que, assim como
João e Ezequiel, o profeta
Daniel tenha visto o Senhor
Jesus Cristo.
20

(10.4,5)
• Tanto João como Daniel
tiveram a mesma reação diante
de tal visão:
desfaleceram.
• Eles não encontraram forças
para ficar de pé (Dn 10.8; Ap
1.17).
• Homem algum pode resitir
diante da glória do Senhor.
21

(10.4,5)
• A visão do Filho do
Homem fez com que as
forças físicas de Daniel se
esgotassem, todavia, o
Senhor enviou um anjo
para tocar o seu profeta
(Dn 10.10).
22

(10.4,5)
23
2. "Eis que uma mão me tocou".
•Daniel é tocado
pelo anjo de Deus
e ouve palavras
de consolo.
O que sabemos sobre os anjos?

(10.4,5)
24
Anjos
Os anjos são seres celestiais reais,
porém nem sempre podemos vê-los
(Hb 12.22).
1
A Palavra de Deus declara que eles são
"espíritos ministradores, enviados para
servir a favor daqueles que hão de
herdar a salvação" (Hb 1.14).
2
Alguns anjos se rebelaram contra Deus
(Jd 6), cometendo um grave pecado.
Estes foram expulsos do céu.
3

(10.4,5)
Anjos O número de anjos é imenso (Hb 12.22), porém,
no livro do profeta Daniel encontramos a
referência a dois anjos em especial: Gabriel, que
ajudou a Daniel a compreender as revelações
divinas (Dn 9.21-27) e Miguel, o arcanjo, protetor
de Israel (Dn 12.1).
25
4
No Antigo Testamento, uma das atribuições
dos anjos era guardar o povo de Deus (2 Rs
6.17). 5
Na Bíblia os anjos também foram utilizados
como agentes na execução do julgamento
divino (Gn 19.1). 6

(10.4,5)
•Quem era este
príncipe?
1. A maioria dos teólogos acredita
que este príncipe seja um anjo
satânico.
2. Estes seres malignos
obedecem ao comando de seu
chefe, o Diabo.
3. Neste capítulo, eles aparecem
em oposição ao povo de Deus
(vv.13,20).
26

(10.4,5)
• Precisamos de discernimento
em relação aos anjos, pois a
Palavra de Deus afirma que o
próprio Satanás
pode disfarçar-se
em anjo de luz (2
Co 11.14).
27

28
A visão de Daniel acerca do
homem vestido de linho é
semelhante a que o
apóstolo João teve na Ilha
de Patmos e com a do
profeta Ezequiel.

Perguntas
29
3. A visão de Daniel no capítulo dez
se parece com quais visões?
R. A visão de Daniel é muito parecida com a
que João teve na ilha de Patmos (Ap 1.12-20)
e com a do profeta Ezequiel (Ez 1.26).

Perguntas
30
4. Quem era o "homem vestido de
linho"?
R. Acredita-se que, assim como João e
Ezequiel, o profeta Daniel tenha visto o Senhor
Jesus Cristo.

III. DANIEL É CONFORTADO POR
UM ANJO (10.10-12)
• 1. A visão (vv.13,14).
• 2. "Os santos do Altíssimo" (v.18).
• 3. A destruição do Anticristo (vv.26,27).
31

III. DANIEL É CONFORTADO POR UM
ANJO (10.10-12)
• Diante da visão o profeta perdeu as
suas forças. Porém, o Senhor envia
um anjo para tocar Daniel e
restaurar as suas forças físicas.
• A mão do anjo tocou o profeta e o
ergueu. Observe que Daniel, "o
homem mui desejado," ficou como
morto e depois de joelhos diante do
Senhor.
32
1. Daniel é confortado por um anjo
(10.10-12).
No grande dia, como ficarão aqueles que rejeitam e
desprezam o Filho de Deus?

ANJO (10.10-12)
• No capítulo dez do livro de
Daniel, dois príncipes das
milícias satânicas são
identificados: "o príncipe do
reino da Pérsia" (v.13) e o
"príncipe da Grécia" (v.20).
33
2. O conflito entre o Arcanjo Miguel e o
príncipe do reino da Pérsia (10.13).
Estes príncipes não eram
homens comuns, mas anjos
satânicos.

ANJO (10.10-12)
• Estes anjos caídos só foram
derrotados depois que Deus
enviou Miguel, o príncipe de
Israel (v. 21).
• O anjo que falava com o profeta
explicou que o princípe da Pérsia
estava impedindo que a
mensagem de Deus fosse
entregue.
34

ANJO (10.10-12)
35
• O próposito de
Satanás era impedir
que Daniel
recebesse a
revelação do
Senhor.

ANJO (10.10-12)
3. A hostilidade espiritual contra o povo
de Deus.
• O Inimigo tenta de todas as
formas destruir Israel, todavia o
Senhor tem uma aliança eterna
com o seu povo.
• Satanás não pode impedir a
bênção de Deus para Israel.
• O Inimigo também tenta de todas
as formas destruir a Igreja de
Cristo.
36

ANJO (10.10-12)
de Deus.
• Satanás se opõe a Igreja assim
como o rei da Pérsia se opôs a
Daniel e ao anjo do Senhor.
• Há resistência espiritual às
nossas orações e a nós.
• Quando oramos entramos em
batalha contra as potestades do
mal (Ef 6.12).
37

ANJO (10.10-12)
de Deus.
• Israel tem o seu ajudador, o
arcanjo Miguel.
• A Igreja é guardada pelo
próprio Senhor Jesus Cristo,
aquele que venceu as forças
do Inimigo ao morrer e
ressuscitar ao terceiro dia.
38

39
Diante da visão Daniel
desfaleceu. Mas, Deus
enviou-lhe um anjo para
confortá-lo e reerguê-lo.

Perguntas
40
5. Segundo a lição, quem era o
príncipe da Pérsia?
R. A maioria dos teólogos acredita que este
príncipe seja um anjo satânico.

Conclusão
• Duas vezes o anjo de Deus
tocou em Daniel para que ele
pudesse recobrar as suas forças
físicas.
• O toque de Deus nos anima e
nos fortalece para que
possamos, como Daniel, servir
ao Senhor com temor e amor.
41

Subsídio Bibliológico
42
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I
Subsídio Exegético
"Uma Visão Celestial de Conflitos Terrenos, 10.1-12.13
A maioria dos intérpretes concorda em que os últimos três capítulos do
livro de Daniel constituem uma unidade. Keil descreve os conteúdos
dessa seção como 'A revelação das aflições do Povo de Deus Infligidas
pelos Governantes do Mundo até a Consumação do Reino de Deus'.
Essa seção não está em forma de sonho ou visão. Ela é uma revelação,
que vem diretamente a Daniel por intermédio de um ser celestial que age
como o mediador da verdade. A expressão foi revelada uma palavra a
Daniel (10.1) contém a palavra niglah, a forma passiva do verbo que
significa 'desvendar, manifestar, revelar'. Essa manifestação culminante
experimentada por Daniel veio a ele na forma mais elevada de revelação,
através do encontro direto com a deidade. Keil descreve essa experiência
como uma teofania, uma manifestação ou aparição de Deus" (PRICE,
Ross; GRAY, C. Paul (et al). Comentário Bíblico Beacon: Isaías a Daniel.
1.ed. vol. 4. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, pp.538-39).

43
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I
"Anjos Caídos
Os anjos malignos, dos quais Satanás é o príncipe (Jo 12.31; 14.30; Ef 2.2; cf. 6.12), se opõem aos bons
(Dn 10.13), perturbam o bem-estar do homem às vezes adquirindo o controle que Deus tem sobre as forças da
natureza (Jó 1.12-19) e as doenças (Jó 2.4-7); cf. Lc 13.16; At 10.38). Eles tentam o homem para pecar (Gn
3.1-7; Mt 4.3; Jo 13.27; 1 Pe 5.8) e espalham falsas doutrinas (1 Rs 22.21-23; 2 Co 11.13,14; 2 Ts 2.2; 1 Tm
4.1). No entanto, sua liberdade para tentar e testar o homem está sujeita à vontade permissiva de Deus (Jó
1.12; 2.6).
Embora eles ainda tenham a sua habilitação no céu e, às vezes, tenham acesso ao próprio trono de Deus
(Jó 1.6), serão lançados à terra por Miguel e seus anjos antes da Grande Tribulação (Ap 12.7-9), e finalmente
serão lançados no lago de fogo e enxofre 'preparado para o diabo e seus anjos' (Mt 25.41).
Os anjos, como seres criados separadamente, não se casam nem se dão em casamento (Mt 22.30; Lc
20.36). Em contraste, os homens são todos participantes da raça humana e descenderam do primeiro casal,
Adão e Eva. Deus, portanto, não pode lidar com os anjos através de um representante e, sendo assim, os
anjos caídos não podem ser remidos por um comandante federal como o homem (por exemplo, 'em Adão' e
'em Cristo' Rm 5.12ss.; 1 Co 15.22).
Com que base Deus, então, separou os santos anjos (Mt 25.31; Mc 8.38) daqueles que pecaram (2 Pe 2.4;
cf. Jd 6)? Com base em sua obediência, amor e lealdade a Ele. Aqueles que seguiram a Lúcifer em sua
rebelião contra Deus (Is 14.12-17; Ez 28.12-19) desse modo pecaram e caíram. Alguns destes foram colocados
em cadeias eternas (Jd 6), mas os outros ainda estão livres e ativos e são chamados demônios. Aqueles anjos
que continuaram firmes em amor, lealdade e obediência a Deus foram confirmados em um caráter de justiça.
Assim, os anjos podiam pecar ou permanecer puros até serem totalmente testados e confirmados em justiça"
(PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.139).

44
Pr. Moisés Sampaio
• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia
de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.
• Palestrante de seminários e
pregador no Brasil e exterior.
• Contato

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