Este documento fornece informações sobre eventos históricos de 1o de novembro, feriados, além de detalhes sobre o cargo de Guarda do Templo na maçonaria e suas diferenças entre os ritos.

1. JB NEWS
Informativo Nr. 429
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era – GLSC
Quinta-feira 20h00 – Templo Obreiros da Paz
Praia de Canasvieiras
Florianópolis (SC) 1º. de novembro de 2011
Índice desta terça-feira*
1. Almanaque
2. Guarda do Templo ou Cobridor Interno (Xico Trolha)
3. Segredos da Capela Rosslyn (Ir. Igor Guedes de Carvalho)
4. Reflexão sobre o caráter, a ética e a honra (Ir. Luciano A. Vianna
do Rio)
5. Destaques JB
* Pesquisas e artigos da edição de hoje:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores –
Blogs - http:pt.wikipedia.org
Imagens: próprias e www.google.com.br

2. Livros Indicados
visite O Museu Maçônico Paranaense
http://www.museumaconicoparanaense.com
Acesse: http://www.alferes20.org/
Avenida dos Búzios 470, Loja 03, Jurerê, Florianópolis, SC
55 48 3266 4913 - advocaciaimobiliaria@gmail.com
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Ir Everton (Loja Templários da Nova Era)

3. 1 – Almanaque
Hoje, 1º. de novembro de 2011,
é o 305º. dia do calendário gregoriano.
Faltam 60 para acabar o ano.
Eventos Históricos:
 1301 - Carlos de Valois entra em Florença com os Guelfos Negros e devasta a
cidade.
 1501 - Descobrimento da Baía de Todos os Santos, no litoral brasileiro.
 1503 - É eleito o Papa Júlio II.
 1512 - O teto da Capela Sistina, pintado por Michelangelo, é exibido ao público
pela primeira vez.
 1549 - Instalação da cidade de Salvador, Bahia, Brasil.
 1604 - Estreia de Otelo, o Mouro de Veneza, de William Shakespeare, no
Whitehall Palace, Londres.
 1755 - Terremoto de Lisboa, que destrói a cidade e grande parte do Algarve,
matando entre 60 a 90 mil pessoas.
 1800 - A Casa Branca é inaugurada. John Adams torna-se o primeiro presidente
norte-americano a morar na Executive Mansion (mais tarde rebatizada de Casa
Branca).
 1857 - Fundação do município de Itatiba-SP.
 1887 - Fundação do clube de futebol italiano Juventus, que viria a ser o maior
vencedor do campeonato italiano.
 1897 - Nicolau II da Rússia assume o trono e será último Czar da Rússia.
 1897 - Fundação da Juventus F.C..
 1914 - Fundação do Esporte Clube Taubaté, clube de futebol da cidade de
Taubaté, São Paulo.
 1919:
o Akashi recebe o estatuto de cidade.
o A Estrada de Ferro Araraquara é encampada pelo estado.
 1922:
o Extinção do Império Otomano com a abolição do cargo de sultão pela
Grande Assembleia Nacional da Turquia; a república seria oficialmente
proclamada em 29 de outubro de 1923.
o A cidade japonesa de Kishiwada recebe o estatuto de cidade.
 1942 - Entra em vigor o padrão monetário do Cruzeiro no Brasil.
 1945 - Austrália é admitida como Estado-Membro da ONU.
 1946 -
o Moriguchi recebe o estatuto de cidade.
o Karol Wojtyła (futuro Papa João Paulo II) é ordenado sacerdote católico.
 1952 -
o Os Estados Unidos detonam o primeiro artefato bélico de fusão nuclear.
o É fundado o colégio católico Instituto Nossa Senhora do Carmo, em
Anápolis, Goiás.
 1954 - Myoko recebe o estatuto de cidade.

4.  1958 - Inazawa e Yaita recebem o estatuto de cidade.
 1960 -
o O tratado da primeira organização de integração econômica da Europa, a
Benelux, entra em vigor.
o John Kennedy vence Richard Nixon nas eleições presidenciais
americanas.
 1963 - Golpe Militar no Vietnam(e) do Sul derruba Ngo Dihn Diem, que é
morto no dia seguinte.
 1965 - Golpe Militar de 1964: instituídos os Atos Complementares 2 e 3. O
primeiro trata de disposições transitórias até o estabelecimento de tribunais
federais em primeira instância e o segundo determinava as formalidades para a
aplicação da suspensão de direitos políticos e garantias constitucionais.
 1966 - Fuji e Settsu recebem o estatuto de cidade.
 1970 -
o Dom Frei Paulo Evaristo Cardeal Arns se torna Arcebispo de São Paulo.
o Eniwa recebe o estatuto de cidade.
 1971 - Inagi e Zama recebem o estatuto de cidade.
 1981 - Independência da Antígua e Barbuda.
 1993 - Entra em vigor o Tratado de Maastricht, ou Tratado da União Europeia.
 1994 - Hitachinaka recebe o estatuto de cidade.
 1995 - O Congresso Nacional Africano vence as eleições multiraciais na África
do Sul.
 2000 - Sérvia e Montenegro é admitida como Estado-Membro da ONU.
 2004 -
o Notas de yen antigas são trocadas por novas no Japão.
o Setouchi recebe estatuto de cidade.
 2011 - Lançamento do novo álbum do cantor canadense Justin Bieber, Under the
Mistletoe

5. Feriados e Eventos cíclicos:
 Dia Mundial do Veganismo
Eventos religiosos
 Dia de Todos-os-Santos
 Mitologia celta: Dia de Cailleach, aspecto selvagem da grande deusa
Históricos maçõnicos do dia:
(Fonte: “o Livro dos Dias” e arquivo pessoal)
1822:
O Tenente Luiz Alves de Lima e Silva, futuro Duque de Caxias e
Soberano Grande Comendador, recebe o Pavilhão Imperial das mãos de
D. Pedro I, tornandodo-se nosso primeiro Porta Bandeira.

6. 2 – Guarda do Templo ou Cobridor Interno
Assis Carvalho (Xico Trolha)
A Jóia do Guarda do Templo são duas Espadas Cruzadas.
Ao ser juramentado como Guarda do Templo, o Mestre Instalador
diz estas palavras: "Cabe lembrar-vos que estas Espadas Cruzadas
indicam que só deveis dar ingresso em nosso Templo àqueles que
têm direito a tomar parte em nossos trabalhos. Simbolicamente os
ferros cruzados, em guarda para o combate, nos ensina a nos
pormos em defesa contra os maus pensamentos e a ordenarmos
moralmente as nossas ações".
A Espada é, também, um instrumento do Guarda do Templo. A
Espada tem na Maçonaria um simbolismo vastíssimo. É a arma da
Vigilância, por meio da qual o Iniciado procura defender-se de toda
intromissão violenta do mundo Profano nos Augustos Mistérios da
Maçonaria. Para os Maçons a Espada é um simbolismo de proteção
contra o mundo profano, um símbolo de consciência, um símbolo de
honra e de igualdade.
Armado de Espada o Guarda do Templo fica no interior do Templo,
à direita de quem entra, ao lado da porta cuja guarda lhe é confiada
e que deve manter fechada a chave. Por esse motivo é que, em
determinadas Potências, é também chamado Cobridor Interno.
Representando o traço de união entre o mundo externo e a Loja, só
ele pode abrir ou fechar a porta.

7. Ainda citando Nicola Aslan (Comunitários ao Ritual de Aprendiz):
"Em certas Obediências francesas, este cargo é confiado ao Ex-
Venerável que passa do Oriente ao Ocidente, das funções mais
elevadas às mais humildes, dando a todos os Irmãos, o exemplo da
modéstia e da dedicação".
Contudo, é preciso que fique bem claro que, em Maçonaria, não
existem cargos brilhantes ou humildes; todos têm igual importância
uma vez que a Loja não funcionará se eles não forem preenchidos.
O que se pode dizer é que há carga de maior ou menor
responsabilidade.
Longe de ser o mais humilde, o cargo de Guarda do Templo é um
dos mais importantes da Loja, mas como o Venerável que sai torna-
se o Conselheiro do Venerável que assume, este cargo bem
poderia ser, sem nenhum desdouro, ocupado pelo ex-Venerável
Imediato, depois da eleição do novo Venerável Mestre, se não for
designado para uma função onde seus talentos se tornarem mais
necessários em benefício da Loja.
A prova da grande importância deste cargo, se verifica na
Maçonaria Inglesa. Lá as Lojas se elegem apenas o Venerável, o
Tesoureiro e o Guarda do Templo, por considerarem tais cargos os
de maior responsabilidade, devendo por isso merecer o voto de
todos os Irmãos da Loja. O Venerável Mestre é que nomeia os
ocupantes de todos os outros cargos, inclusive, os Vigilantes.
Ignorando-se tais detalhes, um grande número de Lojas, quando
falta o titular e alguns Mestres, para completar o número necessário
exigido, para início dos trabalhos, não hesita em confiar este Cargo
a um Aprendiz ou Companheiro, inexperiente, o que é uma lástima,
uma heresia.
O Irmão Guarda do Templo não deverá deixar ninguém entrar no
Templo a não ser Irmãos convenientemente revestidos de Avental e
indumentária.
Nicola Aslan afirma ainda que:
"Em hipótese alguma, e insistimos nesse particular ritualístico,
o Guarda do Templo poderá afastar-se do seu lugar junto à
porta do Templo, cuja guarda lhe foi confiada. Quando estiver
sentado, há de segurar sempre a Espada na mão; estando a

8. Oficina de pé e à ordem, ele deverá segurar a Espada com a
mão direita apoiando-se sobre o ombro esquerdo formando,
assim, uma esquadria. Essa é sua maneira peculiar de ficar à
ordem, durante o cerimonial".
Como vai ficando patente que cada cargo em Loja, precisa ser
esclarecido e usado com a devida responsabilidade, cada um
possui caracteres próprios e dinâmica própria. Só um estudo
aprofundado das obras desses grandes pesquisadores - Nicola
Aslan, Theobaldo Varoli Filho e José Castellani, poderá dar aos
Irmãos a cultura necessária para o bom desenvolvimento da
ritualística de suas Oficinas.
O Guarda do Templo ou Cobridor Interno, no Rito Escocês, senta-
se no Ocidente, junto à porta do Templo e ao lado direito de quem
entra (mais propriamente, senta-se a Sudoeste). O Guarda do
Templo Externo ou Cobridor (que a maior parte das Lojas,
estranhamente, não possui), por outro lado, fica no átrio, durante
toda a cerimônia de abertura dos trabalhos e, depois, entra e senta-
se no Ocidente, só que à esquerda de quem entra (a Noroeste).
Desta maneira, o Guarda do Templo faz parte da Coluna do 2º
Vigilante, enquanto que o Cobridor integrará a Coluna do 1º
Vigilante.
Realmente, a palavra ao Guarda do Templo é concedida pelo 2º
Vigilante, quando ela passa pela Coluna do Sul; da mesma
maneira, ele recebe ordens e instruções desse Vigilante. A
exceção, no caso, é, exatamente, a abertura dos trabalhos, quando
o 1º Vigilante ordena, diretamente, que o Guarda do Templo, ou
Cobridor Interno, verifique se o Templo está coberto.
Para essa verificação, o Guarda do Templo bate três vezes na
porta, com o punho de seu alfanje (ou Espada), bateria que é
respondida na parte externa da porta, pelo Cobridor.
Existem algumas diferenças, em relação aos demais Ritos
praticados no Brasil:
No Rito Moderno, o Guarda do Templo também tem lugar a
Sudoeste, mas a Coluna do Sul, aí, é a do 1º Vigilante. Para a
verificação da cobertura do Templo, o Venerável passa a ordem ao
2º Vig.´., que a transmite ao 2º Experto (que se senta ao Norte, na
Coluna do 2º Vig.´.); este por sua vez, fecha a porta do Templo e
coloca a chave sobre o Triângulo (mesa) do 2º Vigilante, dirigindo-
se, depois, ao Guarda do Templo e dizendo-lhe para velar pela

9. guarda do Templo. O Guarda do Templo, dá, então, com o punho
da Espada, na porta, a bateria do Grau, embainha a Espada e, à
ordem, comunica ao 2º Vig.´. e este ao Venerável, que o Templo
está coberto.
No Rito Brasileiro, a verificação da cobertura do Templo é igual a do
Rito Escocês, mas o lugar do Guarda do Templo é a Noroeste, na
Coluna do 1º Vigilante.
No Rito de York, o Guarda do Templo Interno também tem seu
lugar a Sudoeste (como no Rito Escocês), mas a verificação da
cobertura é feita pelo 2º Vigilante, através do Guarda do Templo,
que dá também as pancadas da bateria, na porta, respondidas
externamente, pelo Cobridor.
No Rito Schroeder não existe o Guarda do Templo, sendo a
verificação da cobertura do Templo, feita pelo 2º Diácono, que tem
assento a Noroeste, à esquerda do 1º Vigilante (neste Rito, o 1º
Vigilante fica no Ocidente, de frente para o Venerável Mestre). Por
ordem do 1º Vigilante, o 2º Diácono dá a bateria do Grau, na porta,
sendo esta, repetida pelo Cobridor.
No Rito Adonhiramita, o Guarda do Templo também tem assento a
Sudoeste, mas a Coluna do Sul, aí, é a do 1º Vigilante (como no
Rito Moderno). Todavia, quem faz a verificação da cobertura do
Templo é o 2º Experto, que fica sentado à direita do 1º Vigilante, no
Sul. Por ordem do Venerável Mestre, o 1º Vigilante manda o
Experto verificar o Templo se está coberto; este, armado de
Espada, dirige-se ao Vestíbulo e, após as devidas verificações,
volta, fecha a porta e comunica, ao 1º Vigilante, que o Templo está
devidamente coberto. Neste Rito, quem fica no átrio é o 1º Experto
(Irmão Terrível), enquanto que o Cobridor fica na Sala dos Passos
Perdidos.
A verificação de cobertura do Templo é uma cerimônia ritualística
imprescindível.
Muitas Lojas (a maioria), infelizmente, não possuem o cargo de
Cobridor, sob a alegação estapafúrdia de que o Templo possui um
zelador (ou um porteiro, nos edifícios com vários Templos), que já
vela pela segurança dos trabalhos. Isso é bobagem grossa, pois
leva ao pé da letra uma exigência simbólica; não se pode esquecer

10. que o Cobridor fica no átrio somente durante a abertura dos
trabalhos, entrando, depois, e ocupando o seu lugar em Loja.
Ou uma Loja funciona ritualisticamente bem, com todos os seus
Oficiais e todo o cerimonial apropriado às Sessões ritualísticas, ou
perde a sua qualificação maçônica, transformando- se num simples
clube de amigos.

11. 3 – Segredos da Capela Rosslyn
Segredos da Capela Rosslyn –
Os Cavaleiros Templários
e a Maçonaria
Enviado pelo Ir.’. Igor Guedes de Carvalho, Bacharel em História pela
Universidade Federal de Ouro Preto da Loja Vigilantes da Colina N0 68,
Jurisdicionada à Grande Loja de Minas Gerais.
A história da Maçonaria é distorcida por defesas ideológicas que
pretendem impor uma visão preconcebida sobre as provas
documentais sem o mínimo rigor histórico
Assim como os obreiros operativos do século XV construíam seus
templos e Igrejas sobre o alicerce sólido das pedras e da
argamassa o historiador deve construir suas interpretações
baseado na sobriedade dos documentos. Provas imagéticas,
escritas e materiais que corroborem e permitam a mínima
interpretação dos fatos são essenciais.
Falar da ligação entre Templários e Maçonaria, procurando pontes,
transferências e transposições é como procurar as soluções para
uma equação de duas incógnitas que convergem: o que antecede e
leva à formalização da Maçonaria nos princípios do século XVIII e o
que sucede e permanece depois da dissolução dos Templários e do
ato papal de Clemente II durante o século XIV. São mais de 400

12. anos que separam o fim dos Cavaleiros Templários e a fundação da
Grande Loja de Londres.
Essa influência, no entanto, está presente em nossa ritualística, na
organização juvenil patrocinada pela Maçonaria: a Ordem Demolay
e em vários outros aspectos de nossa Ordem. De onde ela vem?
Ela é uma origem direta ou uma incorporação posterior?
Em primeiro lugar, a Maçonaria moderna só foi “fundada” em 1717.
As agremiações que fomentaram a Maçonaria, segundo pesquisas
da loja Quatuor Coronati de Londres, são modernas, o registro mais
antigo sendo do século XVI. Mas a bula papal dissolvendo os
Templários data de 1312. Como foi possível os Templários
fundarem a Maçonaria? Nesse instante podemos nos perguntar: Há
provas documentais que liguem a Maçonaria aos Cavaleiros
Templários? Evidências? Suspeitas? Sim, elas existem. A mais
intrigante delas é a Capela Rosslyn em Edimburgo na Escócia.
A capela tornou-se extremamente popular após aparecer no
romance O código Da Vinci e no filme de mesmo nome. Apesar de
ser uma obra de ficção, o autor Dan Brown utilizou de evidências
históricas para confeccioná-la o que apenas aumentou as
especulações sobre essa misteriosa capela.
Como vimos 400 anos separam a criação da Grande Loja de
Londres e o fim dos Cavaleiros Templários. Exatamente nesse
intervalo encontra-se a Capela Rosslyn. Suas fundações remontam
ao século XV, em 1446. Em seu interior encontram-se fortes
evidências de uma possível ligação entre os Templários e a
Maçonaria. Ela foi um projeto de Willian Saint Clair um nobre do
século XV e patrono da associação local de pedreiros.
Como sabemos, os cavaleiros templários faziam parte da Ordem do
Templo, ordem cristã de cavalaria fundada em 1118 para proteger
os peregrinos que viajavam até a Terra Santa. Durante sua atuação
em toda Europa e Ásia menor construíram muitas Igrejas,
frequentemente em forma circular, similar a Igreja do Santo
Sepulcro de Jerusalém. Um dos exemplos desta arquitetura é a
Igreja Templária em Londres. Como podemos ver abaixo um dos
símbolos dos “pobres cavaleiros de Cristo” era a representação de
dois cavaleiros sobre uma só montaria. Este símbolo ressalta o
sentimento de irmandade e humildade da Ordem. Abaixo à
esquerda encontra-se a estátua da Igreja Templária em Londres, à
direita encontra-se a estátua que ornamenta a capela Rosslyn.

13. Outros indícios nos levam a crer na corelação entre a capela
Rosslyn, a Maçonaria e os templários. A estrutura do prédio da
capela é idêntica ao templo judeu de Herodes, que substituiu o
famigerado templo de Salomão. Como sabemos, o templo de
Salomão é palco de uma lenda central para os maçons: a morte de
Hiram Abiff, o construtor assassinado por aprendizes invejosos.
Repleta de entalhes e esculturas, a capela Rosslyn possui em uma
de suas colunas um mito correspondente à lenda maçônica: o pilar
do aprendiz.
No entanto, talvez a mais intrigante escultura seja a que veremos
abaixo. Nela, teoricamente, podemos ver um candidato sendo
iniciado. Há uma corda em torno do pescoço do candidato e uma
venda que lhe oculta os olhos. Quem o segura, logo atrás, aparece
com uma cruz templária no peito. As confluências entre esta
imagem e o ritual moderno de iniciação da Maçonaria especulativa
são, no mínimo, intrigantes.
Esse enigma construído em pedra parece tornar-se ainda mais
nebuloso à medida que nos debruçamos sobre ele. Ela sugere
através de suas imagens e alegorias que os Templários tiveram
relação com sua construção 150 anos após terem sido extintos. Ao
mesmo tempo, alimentam a ideia de que a Maçonaria fez
representar ali seus símbolos e sua suposta ligação com os Pobres
Cavaleiros de Cristo, 250 anos antes de sua fundação formal.
Não podemos afirmar que nenhum templário sobrevivente ao
massacre promovido por Felipe, o Belo e o Papa Clemente II tenha
mais tarde ingressado nas antigas ordens de construtores da
Maçonaria operativa e influenciado sua ritualista. No fundo há uma
transição essencial que assenta no fato de que a Maçonaria
especulativa tenha herdado as vivências das sociedades anteriores
então organizadas na Maçonaria operativa; essa transição foi

14. necessariamente longa, progressiva, não deliberada, diversificada e
por sucessivas incorporações de conhecimento, de saber e de
práticas.
De acordo com o historiador Burman “Em Portugal, muitos ex-
Templários haviam tido permissão para entrar para a nova ordem
de Jesus Cristo, que recebeu propriedades deles naquele país, e
manter sua posição anterior.” Além disso, o autor afirma que nas
demais partes da Europa “muitos continuaram a viver e trabalhar
em suas propriedades rurais, exatamente como faziam antes.” (p.
219)
É minha convicção como historiador que as organizações
maçônicas que aparecem formalmente no século XVIII se
encontram entre o conjunto de instituições que herdaram o
conhecimento, as práticas, os rituais e símbolos templários no que
se refere à sua ala oculta. Igual sorte e benefício tiveram muitas
outras organizações, ora centradas na investigação científica e
alquímica, ora no aprofundamento do espiritualismo, do hermetismo
ou dos rituais antigos. Porém, dizer que a Capela Rosslyn é uma
prova incontestável da ligação entre Cavaleiros Templários e
Maçonaria não é possível. Essa dúvida permanecerá como a
própria Escócia envolvida em brumas e mistérios.

15. 4 – Reflexão sobre o caráter,
a ética e a honra
Ir.’. Luciano A. Vianna do Rio
MMARLS Madras N0 3359
Reflexão sobre o caráter, a ética e a honra
Grandes almas sempre encontraram forte oposição de mentes medíocres “Albert
Einstein”
Até que ponto o homem pode vender-se sem ser prejudicado e sem
prejudicar os outros?
Até que ponto pode, impunemente, ferir sua coerência interior
dizendo, publicamente, ora uma coisa, ora exatamente o contrário,
dependendo da vantagem oferecida?
Quando digo “impunemente” não me refiro a sanções legais, multas
ou coisas do gênero. Isso é o de menos! Um bom advogado
resolve.
Ao dizer “impunemente” refiro-me ao interior da pessoa, à sua
“inteireza” e paz, aquela qualidade das pessoas retas, sábias,
coesas, coerentes, “inteiras” também por dentro. Refiro-me,
também, ao ônus social gerado por atitudes que sobrepõem a
vaidade à verdade, à lealdade, à coerência, à reflexão, à nobreza
de caráter.

16. O grande problema da humanidade, hoje em dia, é de caráter ético,
pois socialmente, aprendemos que é preciso fazer o correto, mas
na informalidade, criamos a idéia de que não há nada de errado, em
levar vantagem em cima de nosso semelhante, e para todas as
situações costumamos dar “o jeitinho brasileiro”. Uma vez que é
muito comum, todos criticarem a corrupção brasileira, a política
brasileira, e esquecerem-se dos pequenos delitos que cometem
diariamente, usando a premissa de que os fins justificam os meios.
E é em meio a esta sociedade, mais preocupada em aparecer, do
que ajudar o próximo, que surge o desejo exagerado de acumular
poder e projeção. E neste mesmo momento, o homem deixa a sua
ambição falar mais alto que a ética. Pois se a ética atrapalhar o
objetivo de adquirir glória, poder e honras, a tendência é de reduzir
o caráter ético, para não frustrar o propósito final.
É preciso ter consciência de que ser ético é tratar as pessoas como
gostaríamos de ser tratados. É procurar ajudar mais as pessoas a
nossa volta, do que criticar, ou lesionar em momentos oportunos, só
para atingir nossos objetivos. Precisamos também entender, que a
atual crise ética originou-se em decorrência das atitudes do ser
humano individual, e que por isso, é preciso antes de qualquer
coisa, mudar nossas atitudes individuais, para depois podermos
criticar e tentar consertar o mundo. E é claro, é preciso ter ambições
sim, mas é preciso usar a ética e a moral, antes de definir nossas
metas, ideais e sonhos.
A tendência daqueles que por simples vaidade ou desejo de poder
tem de criticar e lançar inverdades, bem como criar fatos e atos
inexistentes, sobre àqueles que ocupam posições por eles
desejadas reflete bem a pequenez de seu caráter e sua falta de
ética, pois deveriam eles exaltarem seus feitos e seus atos em
contraponto àqueles que se critica.
Confúcio já dizia que “Homem superior é aquele que começa por
pôr em prática as suas palavras e em seguida fala de acordo com
as suas ações”.
Creio que já é passado o momento de colocarmos nossas ambições
no mesmo patamar de nossas realizações, pois se estas
realizações forem realmente grandes nossas ambições serão
satisfeitas por reconhecimento e natural consequencia delas.

17. 5 – Destaques JB
Loja Francisco Xavier Ferreira de
Pesquisas Maçônicas, a Chico da Botica
Do Mano Marco Antonio Perotton, MI Loja Cônego Antonio das
Mercês – MLAA Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
– MLAA - GORGS - Porto Alegre – RS:
A LOJA FRANCISCO XAVIER FERREIRA DE PESQUISAS
MAÇÔNICAS – CHICO DA BOTICA
Fundada em 19 de novembro de 1995
Tem a honra de vos convidar para a comemoração de seu 16º
aniversário de fundação, a realizar-se no dia 19 de novembro
de 2011, no Templo Nobre Caldas Junior, à rua Jeronimo
Coelho, 116, Centro, Porto Alegre - RS, a partir das nove
horas, com a seguinte programação:
09:00 horas – Abertura pelo Venerável Mestre da Loja, Irmão João
Lauro Desidério Alves;
09:10horas – Manifestação do Soberano Grão Mestre do GORGS,
Irmão José Aristides Fermino;
09:20 horas – Palestra do Irmão Fabio Pedro Cyrino – GOSP –Diretor
da Editora Landmark - A Instituição Maçônica nos Dias
Atuais;
10:50 horas – Intervalo;
11:00 horas – Palestra do Irmão Benedito Marques Ballouck Filho –
Grão Mestre Adjunto do Grande Oriente de São Paulo –
GOB – A Inserção da Maçonaria na Política;
12:30 horas – Encerramento do evento pelo Venerável Mestre da
Loja, Irmão João Lauro Desidério Alves.
14:00 horas - Palestrantes estarão a disposição para uma rodada de
debates.
almoço por adesão, no restaurante do Gorgs ao custo de R$
25,00

18. RSVP – FAVOR CONFIRMAR VOSSA PRESENÇA ATÉ O DIA 11
DE NOVEMBRO DE 2011, PELO EMAIL xicodabotica@gmail.com
ou pelo telefone 51 9808-4962
Na recepção do evento estaremos arrecadando dois quilos de
alimento, por participante, a ser destinado a entidades
assistenciais.
15 anos da Loja Manoel Gomes
A Loja Manoel Gomes está programando para o dia 19 do corrente
Sessão Branca (pública) que começará às 17h00. Várias homenagens
serão realizadas naquele sábado, inclusive aos fundadores e aos que
tiverem 10 anos ininterruptos de freqüência.
Ao após, haverá ágape especial por adesão.
Descobertas
Na palestra do Ir. Sigfrido Maus sobre a “História da Maçonaria
de Santa Catarina” no 1º. Encontro Internacional de Cultura
Maçônica algumas revelações que merecem registro. Entre elas
encontram-se dois o anúncio de dois importantes cadastros da
Grande Loja. O cadastro nr. 001 pertence ao Ir Tuffi João
Schead e o Cadastro nr. 006 do Ir. Topázio Solon da Silva, este
pai do Ir. Sinval Santos da Silveira, Grande Orador da GLSC que
aqui deixa os seus versos poéticos todos os domingos.
Mais outra informação:
Em 1831 chega a Desterro (atual Florianópolis) o Capitão Jerônimo
Francisco Coelho que cria o Jornal “O Catharinense” e a
“Sociedade Patriótica”. Em 1832 funda a primeira loja na Capital,
catarinense com o nome de “Loja Cordialidade”.
A Sociedade Patriótica pretendia reunir em seu seio os maçons
eventualmente existentes e trazer novos membros, através das
publicações no jornal onde usava em seus artigos, com uma
linguagem própria dos maçons.
A Sociedade Patriótica exigia entre os requisitos para ingresso “...
ser probo; ter moral pura; ser justo e amante da liberdade, livre e de
bons costumes.

19. Registro
Embora tardiamente, queremos registrar ao final do Informativo
GOB-SC News, abaixo, a homenagem prestada pelo Ir. Wagner
Sandoval Barbosa, Grão-Mestre do GOB/SC, ao Ir. José Domingos
Rodrigues falecido no último dia 23.
Informativo GOB-SC News
MAÇONARIA A FAVOR DA VIDA
CONTRA AS DROGAS
O GOB mantém há mais de 10 anos o programa Maçonaria
a favor da vida - Contra as drogas... o GOB-SC sempre
procurou manter este programa, apesar das dificuldades.
O Grão Mestrado está mantendo contato com a Polícia Militar
de Santa Catarina para uma parceria com o já vitorioso
programa PROERD, que vem formando crianças e jovens em
todo o estado.
A primeira reunião ocorreu esta semana com a visita ao
Gabinete do Grão Mestrado, do Capitão JAILSON FRANZEN,
coordenador estadual do PROERD, sendo recebido pelo Grão
Mestre e Grão Mestre Adjunto, onde foram feitas as
primeiras tratativas para o engajamento de TODAS Lojas do
GOB-SC, junto aos filhos dos Irmãos, APJ, DeMolay e Filhas
de Jó.

20. ============== " ================
NOVAS ORDENS EM SANTA CATARINA
Pax Domini Nostri Jesu Christi Sit Semper Vobiscum
No último sábado, com a presença do Grande Prior e
Grão Mestre Nacional do Grande Priorado do Brasil

21. da Ordem dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade
Santa, M.Rev.Cav. Santiago Ansaldo de Aróstegui de
Lerin e de Contreras, acompanhado dos B.A.IIr. Gerson
Magdaleno, Manoel, Casemiro, Fernando, Mário, Saulo e
Edinho, tivemos a Exaltação de novos Irmãos ao Grau
de Mestre Escocês de Santo André
Este Grau é o primeiro dos 3 graus superiores do Rito
Escocês Retificado (que embora tenha esse nome não
pretende ser a "retificação" do REAA) sequer se liga com o
mesmo. Na sequência deste Grau existem: Escudeiro
Noviço e Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa.
O Grau de Mestre Escocês de Santo André faz referência à
tradição divina do Templo de Salomão e à Santa Shekinah
(Divina Presença) permanentemente entre nós. Infere-se
também do Grau que, quando o Primeiro Templo foi
deixado em ruínas, ainda permaneceu dentro dele o
conhecimento sagrado do Deus de Israel. Aqui observa-se
o desenvolvimento da lenda da construção do Segundo
Templo, exortando o verdadeiro investigador a penetrar a
tumba de H. A. à procura da Palavra Perdida. Seus
trabalhos são recompensados pela personalidade alegórica
do Mestre Construtor sendo elevada como um véu para
revelar o Cristo ressuscitado, que mostra, desse modo,
uma interpretação cristã das letras que formam o nome de
nosso Grão-Mestre; e também alude à vinda da Nova
Jerusalém, a Sião Mística.
Para os que foram Exaltados ao Sagrado Arco Real esse
Grau, embora não pertencendo a estrutura das Ordens
laterais Inglesas, apresenta extraordinário complemento,
senão uma visão completamente nova, sob uma ótica
além do Antigo Testamento.
Justamente por pertencer a uma tradição maçônica
diferente da estrutura de todos os ritos praticados pelo
GOB, a participação dos Irmãos nessa Loja não colide ou
choca com qualquer ensinamento recebido em outro Grau
de outro Rito.
A frequência normal de realizações de Sessões fica entre
uma e duas ao Ano, tendo a idéia de se realizar os
trabalhos sempre em um sábado, a fim de proporcionar o
deslocamento dos Irmãos de cidades mais distantes, a
exemplo do que já ocorre com as Ordens da Marca e de

22. Cavalaria.
Entre nós, com os B.A.IIr. de Curitiba, esteve também
nosso Eminente Grão Mestre do GOB-PR, Ir. Dalmo
Wilson Louzada.
cordis

23. Em, ato contínuo, aconteceu a Constituição de uma Loja
Escocesa de Santo André, a Cruz e Sousa em
Florianópolis.

24. ENCONTRO ESTADUAL DO RITO DE YORK
e
1ª Sessão da LOJA CRUZ E SOUSA DE ESTUDOS E
PESQUISAS DO RITO DE YORK
Durante o Encontro do Rito de York foi entregue a CARTA
CONSTITUTIVA PROVISÓRIA da Loja Cruz e Sousa de
Estudos e Pesquisa do Rito de York, que será presidida
pelo seu Venerável Provisório, o Ir. Valdez Rodrigues
Venâncio que compôs sua administração com os Irmãos
indicados por cada Venerável Mestre de cada Loja do Rito
em Santa Catarina. A Loja de Estudos e Pesquisas irá
trabalhar de forma itinerante, dentro das Lojas 15 Lojas do
Rito do GOB-SC.

25. ============== " ================

26. NOTA de FALECIMENTO
Queremos, neste dia 23 de outubro, consternados e
verdadeiramente irmanados pelo sofrimento da perda,
porém, sobretudo, amparados na fé da certeza de um
porvir, lamentar o passamento ao Oriente Eterno do
Sereníssimo Irmão José Domingos Rodrigues, Grão Mestre
da M.R.G.L.S.C.
Valoroso Obreiro, sucumbe após longo e
porfiado combate, sem, no entanto, perder a altivez e a
lucidez com que sempre se houve.
Digno amigo, devotado Maçom, dirigente
respeitado. Os adjetivos que bem qualificariam o Ir. José
Domingos Rodrigues são tantos, são muitos, são plurais e,
no entanto, uma única condição singular bem o define,
ainda agora: IRMÃO!
Neste instante, o Grande Oriente do Brasil –
Santa Catarina se solidariza com a família do Irmão José
Domingos e, mais ainda, com a Mui Respeitável Grande
Loja de Santa Catarina, que vê submergir um de seus
grandes pilares de sustentação, repositório maçônico para
todos nós.
Cora Coralina, poetisa de alma, já nos
lembrava que “o que vale na vida não é o ponto de
partida e sim a caminhada. Caminhando e semeando, no
fim terás o que colher”. Assim permitimo-nos a olhar para
trás e ver o caminho trilhado e como, à sua margem, são

27. visíveis os frutos de uma vida dedicada á Ordem, à família
e à honradez!
Neste momento o Irmão Domingos deixa de ser
Obreiro, assume definitivamente o seu lugar como parte
da Obra. Essa mesma e polimorfa Obra que tantas vezes
viu se repetir ante seus olhos.
Hoje, mais uma vez, seu desejo de “Luz” é
atendido! Não de forma parcial e passageira, como a que
todos recebemos um dia: a “Luz” agora é completa!...
inunda o universo!... é perene!
Então, Irmão Domingos, adentras hoje,
definitivamente o Templo Augusto da Razão! Este mesmo
Templo que desejasses ardentemente antever, e dar a
ver, a ti e a tantos que vieram após. Precedes a nós!
Confia, pois que tuas provas passadas cá nesta vida de
angariaram mercê nessa Iniciação.
Lamentamos tua necessidade em seguir teu
caminhar, mas sabemos o quão imperioso é isto na
existência de cada um!
Ficará a lembrança, o exemplo, o
pensamento... “porque metade de mim é partida, e a
outra metade é saudade!”
Que o GADU o receba e te conceda a divina,
eterna, indelével e verdadeira LUZ.
Or. De Florianópolis, 23 de outubro de 2011
Wagner Sandoval Barbosa - Grão Mestre do GOB-SC

28. Agora, silêncio, por favor, eu estou ouvindo a
www.radiosintonia33.com.br
Rádio Sintonia 33 e JB News.
Uma dobradinha incrível.
Rede Catarinense de Informações Maçônicas

30. Templo da Loja de Coeurs-Unis, de la Grande Loge du Québec.
Em primeiro plano, o pavimento mosaico .