O documento resume: 1. É um informativo de uma Loja Maçônica que contém artigos sobre o trabalho maçônico, virtudes como tolerância e humildade, e dicas sobre como estudar de forma efetiva. 2. Apresenta também o almanaque histórico do dia, destacando datas importantes, e informações sobre eventos da loja.

1. JB NEWS
Informativo Nr. 389
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era – GLSC
Quinta-feira 20h00 – Templo Obreiros da Paz
Praia de Canasvieiras
Florianópolis (SC) 24 de setembro de 2011
Índice deste sábado:
1. Almanaque
2. O Trabalho, em Silêncio (Ir. Julis Orácio Felipe)
3. Virtudes: Tolerância e Humildade (Ir. Ives Pizzolatti)
4. Como Estudar? (Ir. Anatoli Oliynik)
5. Questões sobre Maçonaria – Perguntas e Respostas (Ir.
Pedro Juk)
6. Destaques JB

2. livros Indicados
VISITE O Museu Maçônico Paranaense
http://www.museumaconicoparanaense.com
RÁDIO SINTONIA 33 E jb news
UMA DOBRADINHA INCRÍVEL
ACESSE: WWW.radiosintonia33.com.br

3.  622 – O profeta Maomé completa sua Hégira de Meca para Medina.
 787 - Início do Segundo Concílio de Niceia.
 1789 - O primeiro Congresso estadunidense define salário de George
Washington: US$ 25.000 por ano (v. Salário Presidencial).
 1890 - Os mórmons abandonam o hábito da poligamia.
 1892 - O Marechal Cândido Rondon é promovido a capitão.
 1944 - A primeira legião da Força Expedicionária Brasileira (FEB) desembara
na Itália e se junta aos exércitos dos Aliados na II Guerra Mundial.
 1946 - Albert Einstein redige carta bem-humorada justificando sua ausência na
sinagoga.
 1964 - Golpe Militar de 64: Carlos Lacerda viaja ao Uruguai para se encontrar
com João Goulart
 1968 - Suazilândia é admitida como Estado-Membro da ONU
 1973 – A Guiné-Bissau declara sua independência de Portugal.
 1988 - O norte-americano Ben Johnson bate o recorde dos 100 metros rasos nos
Jogos Olímpicos de Seul. Porém, o tempo de 9,79 segundos é impugnado pelo
COI por causa do escândalo de dpoing envolvendo o atleta.
 1989 - Paul McCartney lança o compacto No More Lonely Nights.
 1991 - Nirvana lança seu clássico álbum Nevermind.
 1995 - Acordo firmado entre Israel e OLP que prevê a retirada das tropas
israelenses da Cisjordânia (v. Acordo de Paz)
 2004 - Escândalo do mensalão: Jornal do Brasil publica o artigo Miro denuncia
propina no Congresso.
 2008 - Taro Aso é eleito primeiro-ministro do Japão. Ele se torna o primeiro
japonês cristão a tomar posse no país.

4.  Dia do soldador
 Feriado em Cuité- Paraíba- Brasil Dia do Padroeiro Nossa Senhora das Mercês.
 1973 - Independência de Guiné-Bissau
 1985 - Elevação de Castanheira do Ribatejo, Póvoa de Santa Iria e Vialonga a
vila
(fonte: “O Livro dos Dias” e arquivo pessoal)
1833:
É fundado o Supremo Conselho da Colômbia e Nova Granada.
1996:
É fundado o Grande Capítulo de Maçons do Real Arco de Portugal.

5. Julis Orácio Felipe, M.´.M.´.
A.´.R.´.L.´.S.´. Jack Matl, 49
Or.´. de Rio Negrinho - SC
Ao trabalho, em silêncio.
Em nossas sessões praticamos ritos. São diversos, já
extensamente explicados por muitos Iir.´. em todas as Lojas
espalhadas pela humanidade. São ritos praticados há séculos.
São vários os simbolismos e a cada passo de um Ir.´. um
significado esotérico e exotérico.
Cabe-me aqui nesse singelo artigo trazer à baila outro
significado: O rito como provocativo do silêncio interior,
quando a criatura encontra o criador.
Podemos fazer analogia do templo com nosso corpo
físico e lembrarmos das palavras do guarda do templo quando
diz estar o mesmo à coberto. Nesse momento, pede o rito que
todos os nossos problemas no mundo profano passem para o
lado de fora, a fim de que busquemos força interior e resgate
de energias para, ao final, continuarmos nossa senda na busca
da perfeição.
Todavia, vamos nos dirigir agora para nosso templo
interior.
Para acessarmos nosso templo interior precisamos
silenciar. Silenciar é diferente de calar. Eu posso estar calado,
quieto, mas internamente posso estar assediado de
pensamentos profanos, muitas vezes “bufando” nos tronos
que ocupamos e “batendo os malhetes como se estivéssemos a
surrar esse ou aquele problema”.
Assim, estar em loja calado não significa estar em loja em
silêncio...
Segundo renomados psicólogos os ritos estabelecem um
espaço de tempo e lugar sagrados, e sagrado é aquilo que está

6. desligado do mundo, aquilo que o mundo não tem poder e
controle.
Quantos perdem o controle justamente porque no
sagrado não podemos exercer poder sobre ninguém...
Muitos transformam o ritual num mero expediente
administrativo, deixando de lado o dever espiritual de uma
sessão.
O sagrado anula o tempo, que pertence a Deus, e,
portanto, retira de nós o domínio que a pressa do mundo nos
impõe. Assim, o ritual, no dizer de Anselm Grün, “suspende os
efeitos do tempo e nos coloca em plenitude com Deus”.
Segundo o autor, ainda que o ritual dure apenas alguns
instantes, ele nos conduz ao silêncio, a um espaço onde a
inquietude fica para trás.
Rituais fecham portas e abrem outras. Essa analogia é
perfeita para os trabalhos no templo. Quando executamos o
ritual dedicadamente, fechamos as portas dos domínios dos
tumultos generalizados, acabamos com a pressa, que trás a
raiva e que desequilibra nosso organismo físico e espiritual,
do indivíduo e do coletivo.
Todos nós precisamos de espaços fechados para que
possamos adentrar nosso templo interior.
Quem viola a busca do silêncio interior por um Ir.´., em
loja, em nossa modesta opinião comete um transcendental
delito maçônico.
Mas não é somente isso. O ritual ainda faz mais pelo ser
humano.
Nosso ritual é um trabalho. Os Ii.´. vão para a loja para
trabalhar e no ofício executam movimentos e atividades. Tais
atividades tem significado esotérico e exotérico, todavia me
refiro aqui a atividade de executar uma rotina secular.
Ao executar a rotina, e estando consciente do meu ir e
vir, coloco o meu ser interno em ordem e paz. É como
executar uma atividade de cortar grama, cozinhar. Esse
trabalho é sem dúvida um caminho para o sossego interior.
No dizer de Anselm Grün, “se me entrego plenamente {

7. atividade, sem ficar pensando em muita coisa, essa repetição
rotineira simples me leva ao silêncio.”
São essas atitudes, somadas à presença espiritual em loja
e os significados do simbolismo maçônico que fazem os Iir.´.
sentirem-se aliviados ao final de uma sessão.
Quanto mais estamos próximos de Deus e de nosso EU,
pelo silêncio, mais nos aliviamos das pressões que sofremos
em nossas vidas.
Segundo Dürckheim, a rotina como exercício não leva
apenas a alcançar o silêncio. A meta final é livrar-nos do nosso
ego. Esse é o verdadeiro caminho rumo ao silêncio, porque o
ego é “falastr~o”, jamais “sossega”, porque “est| querendo
sempre algo.” Devemos portanto policiar-nos e trabalhar para
descerrar o ego, buscando nossa essência.
Portanto Iir.´., ao trabalho, mas não calados e sim em
silêncio, pois “o silêncio é uma prece.”

8. Ir Ives José Pizzolatti
Loja Estrela de Herval – Oriente de Herval do Oeste (GOB/SC)
VIRTUDES: TOLERÂNCIA E HUMILDADE
Participamos de uma Instituição chamada Maçonaria,
que é Justa e Perfeita. Que tem por objetivo “tornar feliz a
Humanidade pelo Amor, pelo aperfeiçoamento dos costumes,
pela tolerância, pela igualdade e pelo respeito à autoridade de
cada um”.
Mas esta instituição tem como seus membros homens:
pessoas com pensamentos e atitudes diferenciados, de
diversas culturas e credos, que são como uma pedra bruta que
deve ser polida a cada dia; por isto seres imperfeitos.
Por meio dos ensinamentos que recebemos desta
Instituição, dos exemplos dos mais sábios e experientes, da
convivência, da participação às sessões é que conseguimos
polir nossa pedra bruta e dar forma a ela, fazendo com que
outros Irmãos possam nela se espelhar e trilhar caminhos de
justiça e verdade.
Vivemos numa sociedade deturpada pelo consumismo e
pelo materialismo, que torna as pessoas cada vez mais
estressadas e arrogantes, na qual cada um quer ser o melhor,
especialmente segundo critérios do ter bens que conferem
status. O Amor tem deixado de ser o elemento que dita a
conduta social.
Mas o que vem a ser o amor? Existe uma infinidade de
respostas para definir o que seja o amor. Mas amar é querer o
bem do outro, é saber perdoar, é saber renunciar e saber se
doar.

9. Para que isto aconteça, tenho em mente duas virtudes
que são indispensáveis para nosso crescimento tanto social
quanto espiritual: tolerância e humildade.
A tolerância é a principal qualidade, virtude exigida do
maçom, pois é um princípio de cordialidade nas relações
humanas. Conforme dicion|rio, tolerar é “qualidade de
tolerante, a indulgência, a condescendência, a boa disposição
do que ouvem com paciência, opiniões opostas as suas.
Tendência em admitir modos de pensar, agir e sentir que
diferem dos nossos”. J| a intoler}ncia diz respeito “aquele que
imagina ser ele o proprietário de um único critério moral para
todas as formas de moralidade, e por isso o aplica a ferro e fogo
sem levar em consideração as condições em que o juízo moral
deva ser suspenso”. A toler}ncia n~o deixa de ser uma forma de
se amar verdadeiramente nosso Irmão. Posso então afirmar
que a tolerância está intimamente ligada a outra virtude
anteriormente citada: a humildade.
Humildade (do latim humilitatem: ausência de orgulho ou
de soberba) é sabermos que não somos perfeitos, que temos
nossas virtudes, mas também nossos vícios e deficiências.
Quando recebemos um elogio, a tendência é nos
envaidecermos, mas quando recebemos uma advertência, um
conselho por um ato praticado indevidamente, ficamos
chateados e nos afastamos, não aceitando nosso erro. A
pessoa que tem humildade não se deixa levar pelos elogios e
sabe aceitar quando alguém nos mostra que erramos. O
maçom encanta pelo saber e não pela vaidade.
Vamos exercitar com mais frequência estas duas
virtudes na nossa convivência tanto em Loja quanto na vida
profana, não nos deixando levar apenas pelas emoções, pela
influência deste mundo materialista onde o que tem valor é o
poder, o ter bens materiais, mas vivendo a verdadeira
fraternidade. Vamos valorizar o ser, este homem que mesmo
sendo imperfeito, tem uma consciência que o leva a fazer o
bem e um Deus, que chamamos de G∴A∴D∴U∴, que é o
princípio desta consciência e da vida e que nos quer vivendo
na paz e harmonia, ou seja, no AMOR.

10. Sei que falar é bem mais fácil do que a atitude de praticar
estes atos. Como é difícil perdoar (perdoar é um ato divino).
Mas sem perdão não existe amor. Sem amor não tem como
praticar a tolerância e a humildade.
Fonte de pesquisa:
GIRARDI, João Ivo – Do Meio Dia à Meia Noite – Vade-Mécum Maçônico, Nova
Letra Gráfica e Editora Ltda. Blumenau (SC), 2008.
Manual do Aprendiz.

11. COMO ESTUDAR?
“O conhecimento só tem valor quando compartilhado. AO”
Elaborado pelo Ir Anatoli Oliynik
Dicas de como os adultos devem estudar:
A primeira dica é você só estudar aquilo que é do seu
interesse. Para isso a
primeira coisa que você deve fazer é perguntar a si próprio:
- “O que eu quero saber?”
Observe que a pergunta é “o que você quer saber” e n~o “o que
você quer estudar”. Assim, você será mais direto e objetivo.
A resposta é o estudo em si, ou seja, o estudo consiste em
buscar respostas
para o que você quer saber.
~~~~~~~~~
Aqueles que estudam, têm necessidade de sublinhar para
futuras consultas
ao texto o que facilita muito na localização das frases ou idéias
importantes
expressadas pelo autor.
Como sublinhar:
Sublinhar as frases importantes de modo que elas possam ser
interligadas
entre si formando um novo texto que seja compreensível.
Usar uma lapiseira 0,5 mm e grafite 4B (macio), ou lápis 7B
(ultra-macio).
Jamais use caneta. É uma afronta à obra e ao autor. Além
disso, se você mudar de
idéia com o tempo, não há como apagar. O grafite macio
permite apagar e não
deixa sulco na página depois de apagado.
Como anotar:
As anotações de aulas, palestras, livros lidos etc. são inúteis se
você não

12. sabe o que quer saber. Portanto, antes de sair por aí fazendo
anotações de tudo
que leu, procure respostas à seguinte pergunta:
- “A qual pergunta a sua anotação serve?”
A resposta deve ser anotada à margem do texto lido.
São coisas simples, mas importantes para obtenção de melhor
resultado
nos seus estudos. Você evita divagar ou sobrecarregar a
memória com coisas
secundárias ou divagações do autor.
~~~~~~~~~
TIPOS DE LEITURA
Segundo o filósofo e teólogo francês, padre A. –D Sertillanges
(1863-1948), existem
quatro tipos de leitura, a saber:
1. para Formação (Formativa);
2. para Informação (Informativa);
3. para Inspiração (Inspiracional);
4. para Entretenimento (de Diversão).
Dizia ele:
“Falar de vocação é referir-se àqueles que pretendem fazer do
trabalho
intelectual sua vida, quer por disporem de todo o seu tempo
para dedicar-se
ao estudo, quer por, estando comprometidos com ocupações
profissionais,
reservarem para si como um feliz complemento e uma
recompensa o
profundo desenvolvimento do espírito.”
“Digo profundo para descartar a idéia de tintura superficial.
Uma vocação
não se satisfaz de modo algum com leituras soltas e trabalhos
esparsos.
Trata-se de penetração e de continuidade, de empenho
metódico com

13. vistas a uma plenitude que responda ao chamado do Espírito e
aos recursos
que lhes agradou repassar-nos.” (grifos meus)
“Esse apelo não deve ser prejulgado. Só se incorreria em
contrariedade ao
lançar-se num caminho onde não se pudesse avançar a passo
firme. O
trabalho é imposto a todos, e depois de uma primeira formação
onerosa,
ninguém estará agindo com sabedoria se deixar seu espírito
retornar pouco
a pouco a seu estado de indigência inicial.” (grifos meus)
Transcrito e formatado por Anatoli Oliynik, da obra “A Vida
Intelectual”.
“N~o viva para que sua presença seja notada, mas para que
sua falta seja sentida”

14. O Ir. Pedro Juk responde:
Questão apresentada pelo Respeitável
Irmão Aristides Prado, Loja Dario Veloso,
GOB-PR, Oriente de Curitiba, Estado do
Paraná.
Caro Irmão Pedro Juk. Ao cumprimentá-lo pelas sábias
respostas que muito nos ensina, gostaria de saber o que
representa a Linha do Equador na Maçonaria?
Considerações:
Em linhas gerais o espaço delimitado para os
trabalhos cobertos na Maçonaria, alegoria essa herdada dos
canteiros de trabalho operativo medieval compreende em
termos especulativos uma relação simbólica de que a Loja
representa um segmento retangular de parte da face da terra,
sobre a linha do equador, cujo comprimento é de Leste –
Oeste e a sua largura Norte – Sul. Nesse sentido as dimensões
topográficas do Templo são orientadas pelos quadrantes
terrestres em cuja entrada se faz pelo Ocidente. Nos
parâmetros simbólicos da evolução iniciática, normalmente

15. relacionados aos ciclos da Natureza e a sua relação à posição
no Sol, o costume maçônico determina esses quadrantes como
Oriente, Ocidente, Norte e Sul, ou Meio-Dia.
O equador é uma linha imaginária que tem a função de
dividir geograficamente o globo terrestre em duas meias
esferas (hemisférios) e assim, na Maçonaria, também
representa a divisão da Loja em dois espaços distintos que são
rotulados como as Colunas do Norte e do Sul (Meio-Dia).
Da mesma forma que no planeta Terra, na Loja ela é
uma linha abstrata, ou imaginária e está situada, partindo do
meio da porta de entrada do Templo até o Oriente.
Nesse conjunto emblemático, particularmente no
escocesismo, aparecem também as doze Colunas Zodiacais
que representam, em primeira análise, os ciclos da Natureza.
Destas, seis se localizam no Topo da Coluna do Norte e as
outras seis no Topo da Coluna do Sul. As seis do Norte, em
dois grupos de três, partindo do Ocidente até a grade do
Oriente, representam as estações da Primavera e do Verão,
enquanto que as outras seis, no Sul, partindo da grade do
Oriente em direção ao Ocidente, do mesmo modo em grupos
de três, representam o Outono e o Inverno. É importante
salientar que essa alegoria da Natureza é entendida
simbolicamente sob o ponto de vista do hemisfério Norte
(onde nasceu a Maçonaria).
De maneira orientativa para o aprendizado, essas
etapas representam o movimento aparente do Sol sob a
observação da terra, muito embora se saiba cientificamente
que é a terra que se movimenta (translação) em torno do
astro rei e a sua inclinação, em relação ao plano de órbita, pelo
maior ou menor afastamento do Sol, produzem as estações do
ano.
Ainda em relação a esse movimento simbólico na
Maçonaria, existem as duas Colunas Vestibulares que, dentre
outras, simbolizam, conforme o rito, a passagem dos trópicos
de Câncer ao Norte e Capricórnio ao Sul, cuja revolução anual
aparente do Sol acontece dentro desse espaço e determina os
períodos solsticiais como maior afastamento do equador

16. terrestre e os equinociais como distância eqüidistante ou a
passagem do astro rei sobre o equador. Os períodos solsticiais
(entre 21 e 24 de junho e 24 a 27 de dezembro) dariam, por
influência da Igreja, a denominação dos Santos padroeiros da
Maçonaria – João, o Batista e João, o Evangelista.
Toda essa alegoria simbólica, em Maçonaria, está
relacionada ao renascimento e a morte da Natureza,
conjugada assim ao aprimoramento do Homem que, na
Moderna Maçonaria, representa a matéria prima da
construção. Do ponto de vista iniciático, como a Natureza, o
iniciado morre para renascer, o que produz um sentido de
renovação e que tem por parâmetro de passagem uma linha
imaginária que, tal como a Lei Natural, produz os ciclos de
renovação agregado as lições de filosofia, de ética e de moral.
Assim, de forma sistemática e simbólica, o equador
marca as fazes de iluminação dos quadrantes do canteiro,
norteando a cada espaço um ciclo de aprimoramento (ver as
janelas no painel do grau de Aprendiz e Companheiro no Rito
Escocês Antigo e Aceito – a marcha aparente do Sol).
Finalizando, devo alertar que esse sistema alegórico e
emblemático não é uma constante em todo o arcabouço
doutrinário maçônico dado a pluralidade de ritos que
compõem a Maçonaria. Embora o objetivo seja um só, o de se
aprimorar o Homem, muitos sistemas estão ligados a
influências culturais pela universalidade da Ordem.
Entretanto, a despeito de existência ou não das Colunas
Zodiacais, da grade do Oriente, ou da posição da porta de
entrada, da inversão das Colunas Vestibulares, etc., todo o
espaço de trabalho (a Loja) é sempre orientado pelos
quadrantes terrestres, daí, a presença abstrata do equador ser
inquestionável em todos os Templos, independente do rito, ou
do trabalho praticado.
Melhores esclarecimentos sobre o tema serão também
encontrados no livro “Exegese Simbólica para o Aprendiz
Maçom” de minha autoria, Editora A Trolha, Londrina,
dezembro de 2.007; “INBRAPEM, Vol. 4”, p|gina 77 – E o Topo
da Coluna do Norte, Conclusões? Autor Pedro Juk, Editora A

17. Trolha, Londrina, Novembro de 2007; “A Trolha – Coletânea
6”, p|gina 97 – Abóbada do Templo Maçônico – Rito Escocês
Antigo e Aceito, de minha autoria, Editora A Trolha, Londrina,
setembro de 2.003; “Rito Escocês Antigo e Aceito – História
Doutrina e Prática”, autor José Castellani, Editora A Trolha,
Londrina, várias edições. Nessas obras e artigos, não só pelo
tema em si, será encontrada uma vasta bibliografia para
pesquisa.
T.F.A.
Pedro Juk
jukirm@hotmail.com
Set/2011.
Envie suas perguntas para
jbnews@floripa.com.br
mencionando nome completo,
Loja, Oriente, Rito praticado
e Obediência.
O Irmão receberá a resposta
diretamente do Ir Pedro Juk,
e através do JB News.

18. O Tempo passa....
O tempo passa, o tempo voa... Estamos na primavera e quase
terminando setembro. Afinal, faltam somente 98 dias para
terminar 2011...

21. Leia mais livros que no ano passado, viu?