O documento apresenta o argumento teleológico para a existência de Deus, comparando a complexidade do universo e dos seres vivos a um relógio, sugerindo um criador inteligente como um relojoeiro divino. Apresenta também três objeções a este argumento: a fraca analogia, o risco de conduzir ao politeísmo e a explicação da evolução para a complexidade biológica.

4. Estrutura do argumento
3. Logo, também o universo e os organismos vivos
têm um criador inteligente, o relojoeiro divino que é
Deus.
2. Dada a sua complexidade (modo como todas as
peças do mecanismo trabalham conjunta e
harmoniosamente), o relógio teve de ser criado por
alguém inteligente, o relojoeiro.
1. O universo e os organismos vivos são muito
semelhantes aos relógios, isto é, também revelam
complexidade, ordem e harmonia (desígnio).

5. O argumento baseia-se numa analogia
entre a natureza e um relógio, isto
é, compara o universo, a um relógio.
Um relógio é um objeto que foi
concebido com um determinado
propósito (desígnio), isto é, cumpre
uma determinada finalidade
(“telos”).
As peças do relógio
formam um mecanismo
que funciona
harmoniosamente, pois
cada peça cumpre a
função que lhe está
destinada no conjunto.

6. Cada coisa na natureza,
analogamente às peças do relógio,
cumpre uma função.
Logo, tal como não há relógio
sem relojoeiro, não há universo
sem um Criador, ser
superiormente inteligente que
colocou a natureza a funcionar
como se fosse um relógio.
Esse Criador, esse
grande Relojoeiro, é
Deus.

7. Objeções ao argumento do desígnio ou
teleológico de Paley
1. Fraca Analogia (comparação):
A analogia entre o universo (organismo
vivo) e um relógio (artefacto) é
demasiado fraca para que possamos inferir
que tal como um relógio é obra de um ser
inteligente, o universo é obra de um Ser
Inteligente – Deus.

8. Objeções ao argumento do desígnio ou
teleológico de Paley
2. Conduz ao politeísmo:
Não justifica a existência de um
único Deus. Pode-se inferir que
o universo é obra não de um deus
– projetista - mas sim de vários.

9. Objeções ao argumento do desígnio ou
teleológico de Paley

10. 3. Evolucionismo:
A harmonia e complexidade dos seres vivos pode ser
explicada através de causas naturais.
A complexidade dos organismos é o resultado de
uma longa evolução determinada pela capacidade de
adaptação dos indivíduos ao meio e à transmissão
das características com maior valor adaptativo por
parte dos mais fortes na luta pela sobrevivência.