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MITO
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1. Mito:
o Forma simbólica, não científica, de explicar
todas as coisas: origem do homem, vida,
morte, verdade, mentira, terra, sol, lua.
o Apelo ao divino, sobrenatural e místico.
“O mito pode ser o contrário da verdade, mas
também algo muito próximo a ela.”
Aristóteles
2. Origens:
o Os antigos utilizavam os mitos para explicar:
noite, chuva, fogo, homem, sentimentos,
emoções, guerras, pestes, fome, ódio, amor.
o Sem senso crítico desenvolvido, o homem
satisfazia – se com explicações mágicas.
o Os mitos davam sentidos a tudo que rodeava
o homem, sem devida comprovação científica.
Mito – definições
Mythos (mytheyo)
o Contar, narrar, anunciar, designar.
o Seres fantásticos eram criados a fim de
ajudar os homens na compreensão de si, do
mundo e de tudo que os rodeavam.
o Produtos da cultura dos povos.
Mitologia – características:
o Seres fantásticos e poderosos, responsáveis
pela criação e pelo destino dos homens.
o A narrativa mítica é atemporal e eterna.
o A reprodução se dá pela narrativa oral e
transmitida às gerações.
o Conta com o senso comum para perpetuar – se.
O mito procura ser a primeira forma de explicação do
homem para tudo o que existe e para o que ele considera
existir, ainda que seja etéreo. No caso da narrativa mítica,
o que é etéreo assume a forma de seres fantásticos que
interferem na existência da humanidade.
Teogonia: origem dos deuses
o O mito é uma revelação divina, incontestável,
inquestionável.
o O mito não é inferior ou superior.
o Na Grécia o mundo tinha origem mítica,
forças divinas mantinham relações sexuais
com humanos e geravam mitos e heróis.
Titãs:
o seres semidivinos, deram origem aos deuses
gregos.
o Híbridos, nasceram da união de Urano (Céu)
e Gaia (Terra).
Heróis:
o Nascidos da união entre deuses e humanos:
Hércules, Perseu.
Segundo Hesíodo, os titãs eram os 12 filhos dos
primitivos senhores do universo, Gaia (a Terra) e Urano
(o Céu). Seis eram do sexo masculino - Oceano, Ceo
(pai de Leto), Crio, Hipérion, Jápeto (pai de Prometeu)
e Cronos - e seis do feminino - Téia, Réia (mãe dos
deuses), Têmis (a justiça), Mnemósine (a memória),
Febe (a Lua) e Tétis (deusa do mar).
Seres fantásticos:
Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques,
levando alegria e felicidade.
Sátiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode.
Centauros : corpo formado por uma metade de homem e
outra de cavalo.
Sereias : mulheres com metade do corpo de peixe, atraíam os
marinheiros com seus cantos atraentes.
Górgonas : mulheres, espécies de monstros, com cabelos de
serpentes. Exemplo: Medusa
Quimera : mistura de leão e cabra, soltava fogo pelas ventas
Ninfas
Centauros
Sereias
2. Mitologia Grega:
Zeus: Deus dos Deuses.
Afrodite: Deusa do amor.
Apolo: Deus da música e poesia.
Ares: Deus da guerra.
Atena: Deusa da sabedoria.
Caos: Deus do vazio e indefinido.
Eros: Deus do amor inquieto.
ZEUS
AFRODITE
Os mitos gregos afirmavam que todas as habilidades e
talentos humanos, poesia, construção de casas,
sedução amorosa e estratégias tinham origens
divinas. Os deuses gregos eram antropomórficos,
imortais e poderosos mas também nasciam,
apaixonavam –se, tinham relações sexuais, cultivavam
amizade, ódio, alegria, fúria, faziam intrigas e se
relacionavam com os seres humanos.
Grécia: poesia e mitologia
Homero: Ilíada e Odisseia:
Hesíodo: Teogonia:
o Compilação de narrativas orais (histórias e mitos).
o Deram significados à história dos gregos com versos
e seres fantásticos, semelhantes aos mortais.
o Trabalharam temas como justiça, ética, beleza,
sabedoria e liberdade.
Orfismo (culto a Orfeu):
o Os homens incorporaram a centelha divina.
o O existir humano com caráter divino e sobrenatural.
o No homem habita uma alma, um demônio ou um
espírito em regime de prisão, daí ser obrigado a
reencarnações para libertar – se.
o Esse espiritualismo influenciou Pitágoras e Platão na
superação do naturalismo para a metafísica.
EXEMPLOS DE MITOS:
EROS (CUPIDO):
Houve uma grande festa entre os Deuses. Todos foram
convidados, menos Penúria, sempre faminta e miserável.
Penúria veio e comeu os restos, dormindo com Poros, o
astuto. Dessa relação nasceu Eros que, como sua mãe,
está sempre faminto e sedento de amor e vive
armando astúcias para ser amado.
EROS
PROMETEU E PANDORA:
“Um Titã, Prometeu, mais amigo dos homens que dos
deuses, roubou uma centelha de fogo, criado por
Zeus, e a deu de presente aos homens. Castigado,
Prometeu foi amarrado num rochedo para que as
aves de rapina comessem, eternamente, seu fígado.
E como Zeus castigou os homens?
PROMETEU
Os deuses fizeram uma mulher encantadora,
Pandora, a quem foi entregue uma caixa
com coisas maravilhosas, que nunca
deveria ser aberta. Pandora a levou
aos humanos e abriu a caixa para
dar – lhes as maravilhas.
Só que dela saíram as desgraças,
doenças, pestes, guerras e a morte.
Antes que tudo saísse da caixa, Pandora ainda
conseguiu prender a esperança.
PANDORA
Os mitos contemporâneos
são ícones, celebridades, missionários,
apóstolos, considerados guias, modelos,
quase sempre perfeitos,
dignos de ser seguidos.
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Origens dos Mitos Gregos

  • 2.
  • 3. 1. Mito: o Forma simbólica, não científica, de explicar todas as coisas: origem do homem, vida, morte, verdade, mentira, terra, sol, lua. o Apelo ao divino, sobrenatural e místico. “O mito pode ser o contrário da verdade, mas também algo muito próximo a ela.” Aristóteles
  • 4. 2. Origens: o Os antigos utilizavam os mitos para explicar: noite, chuva, fogo, homem, sentimentos, emoções, guerras, pestes, fome, ódio, amor. o Sem senso crítico desenvolvido, o homem satisfazia – se com explicações mágicas. o Os mitos davam sentidos a tudo que rodeava o homem, sem devida comprovação científica.
  • 5. Mito – definições Mythos (mytheyo) o Contar, narrar, anunciar, designar. o Seres fantásticos eram criados a fim de ajudar os homens na compreensão de si, do mundo e de tudo que os rodeavam. o Produtos da cultura dos povos.
  • 6. Mitologia – características: o Seres fantásticos e poderosos, responsáveis pela criação e pelo destino dos homens. o A narrativa mítica é atemporal e eterna. o A reprodução se dá pela narrativa oral e transmitida às gerações. o Conta com o senso comum para perpetuar – se.
  • 7. O mito procura ser a primeira forma de explicação do homem para tudo o que existe e para o que ele considera existir, ainda que seja etéreo. No caso da narrativa mítica, o que é etéreo assume a forma de seres fantásticos que interferem na existência da humanidade.
  • 8.
  • 9. Teogonia: origem dos deuses o O mito é uma revelação divina, incontestável, inquestionável. o O mito não é inferior ou superior. o Na Grécia o mundo tinha origem mítica, forças divinas mantinham relações sexuais com humanos e geravam mitos e heróis.
  • 10.
  • 11. Titãs: o seres semidivinos, deram origem aos deuses gregos. o Híbridos, nasceram da união de Urano (Céu) e Gaia (Terra). Heróis: o Nascidos da união entre deuses e humanos: Hércules, Perseu.
  • 12. Segundo Hesíodo, os titãs eram os 12 filhos dos primitivos senhores do universo, Gaia (a Terra) e Urano (o Céu). Seis eram do sexo masculino - Oceano, Ceo (pai de Leto), Crio, Hipérion, Jápeto (pai de Prometeu) e Cronos - e seis do feminino - Téia, Réia (mãe dos deuses), Têmis (a justiça), Mnemósine (a memória), Febe (a Lua) e Tétis (deusa do mar).
  • 13.
  • 14. Seres fantásticos: Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques, levando alegria e felicidade. Sátiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode. Centauros : corpo formado por uma metade de homem e outra de cavalo. Sereias : mulheres com metade do corpo de peixe, atraíam os marinheiros com seus cantos atraentes. Górgonas : mulheres, espécies de monstros, com cabelos de serpentes. Exemplo: Medusa Quimera : mistura de leão e cabra, soltava fogo pelas ventas
  • 17. 2. Mitologia Grega: Zeus: Deus dos Deuses. Afrodite: Deusa do amor. Apolo: Deus da música e poesia. Ares: Deus da guerra. Atena: Deusa da sabedoria. Caos: Deus do vazio e indefinido. Eros: Deus do amor inquieto.
  • 18. ZEUS
  • 20. Os mitos gregos afirmavam que todas as habilidades e talentos humanos, poesia, construção de casas, sedução amorosa e estratégias tinham origens divinas. Os deuses gregos eram antropomórficos, imortais e poderosos mas também nasciam, apaixonavam –se, tinham relações sexuais, cultivavam amizade, ódio, alegria, fúria, faziam intrigas e se relacionavam com os seres humanos.
  • 21. Grécia: poesia e mitologia Homero: Ilíada e Odisseia: Hesíodo: Teogonia: o Compilação de narrativas orais (histórias e mitos). o Deram significados à história dos gregos com versos e seres fantásticos, semelhantes aos mortais. o Trabalharam temas como justiça, ética, beleza, sabedoria e liberdade.
  • 22.
  • 23. Orfismo (culto a Orfeu): o Os homens incorporaram a centelha divina. o O existir humano com caráter divino e sobrenatural. o No homem habita uma alma, um demônio ou um espírito em regime de prisão, daí ser obrigado a reencarnações para libertar – se. o Esse espiritualismo influenciou Pitágoras e Platão na superação do naturalismo para a metafísica.
  • 24.
  • 25. EXEMPLOS DE MITOS: EROS (CUPIDO): Houve uma grande festa entre os Deuses. Todos foram convidados, menos Penúria, sempre faminta e miserável. Penúria veio e comeu os restos, dormindo com Poros, o astuto. Dessa relação nasceu Eros que, como sua mãe, está sempre faminto e sedento de amor e vive armando astúcias para ser amado.
  • 26. EROS
  • 27. PROMETEU E PANDORA: “Um Titã, Prometeu, mais amigo dos homens que dos deuses, roubou uma centelha de fogo, criado por Zeus, e a deu de presente aos homens. Castigado, Prometeu foi amarrado num rochedo para que as aves de rapina comessem, eternamente, seu fígado. E como Zeus castigou os homens?
  • 29. Os deuses fizeram uma mulher encantadora, Pandora, a quem foi entregue uma caixa com coisas maravilhosas, que nunca deveria ser aberta. Pandora a levou aos humanos e abriu a caixa para dar – lhes as maravilhas. Só que dela saíram as desgraças, doenças, pestes, guerras e a morte. Antes que tudo saísse da caixa, Pandora ainda conseguiu prender a esperança.
  • 31. Os mitos contemporâneos são ícones, celebridades, missionários, apóstolos, considerados guias, modelos, quase sempre perfeitos, dignos de ser seguidos.