Sermões Bíblicos Textuais

HOMILÉTICA
Prof. Anderson Favaro
HOMILÉTICA

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HOMILÉTICA – Prof. Anderson Favaro
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PRINCIPAISTIPOS DE SERMÕES BÍBLICOS
SermõesBíblicos
Temático
Sermão do
Assunto
Textual
O texto fornece o
tema do sermão
Expositivo
Textos bíblicos
completos

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Textual
 Os três tipos derivam do texto bíblico, pois suas divisões
encontram-se na passagem escolhida para elaborar o sermão;
 Mas cada tipo tem a sua forma própria de elaboração;
 Suas divisões são encontradas nas próprias palavras do texto;
 Consiste em selecionar um versículo, ou versículos, ou mesmo
parte de um versículo, dos quais se tirará as ideias que se deseja
focalizar.

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Textual
 É aquele em que as divisões principais são observadas
de um texto construído de uma breve porção Bíblica;
 Cada uma dessas divisões é usada como uma linha de
sugestão: o texto fornece o tema do sermão;
 O exame desta definição deixa claro que no sermão
textual as linhas principais de desenvolvimento são
tiradas do próprio texto.

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Textual
 Desta maneira, o esboço principal mantém-se
estritamente, dentro dos limites do texto;
 O texto pode consistir em apenas uma linha de um
versículo, caso haja conteúdo suficiente, um versículo
todo, ou até mesmo dois ou três versículos;
 Não é definido especificamente a extensão da
passagem que pode ser usada para o sermão textual.

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 Cada divisão principal deriva do texto, é usada como
uma linha de sugestão;
 As divisões principais sugerem as lições a serem
discutidas na mensagem;
 As vezes, o texto é tão rico e pleno que dele podemos
extrair muitas verdades ou traços que servirão para
desenvolvimento dos pensamentos contidos no esboço.

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Textual
 IMPORTANTE:
• A importância dos sermões textuais está na preocupação com
a interpretação do texto;
• Exige, de quem os prepara, habilidade para tratar o texto com
o respeito exegético que ele requer;
• Pesquisar o seu contexto gramatical, histórico e geográfico,
doutrinário ou teológico, a sua linguagem literal ou figurada
etc, é o requisito mínimo para se elaborar um sermão textual
com eficiência e clareza.

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Textual
 Outras vezes, pode ser-nos necessário recorrer a outras
porções da Bíblia a fim de desenvolvermos as divisões
principais;
 As divisões devem provir do próprio texto, mas o
desenvolvimento pode proceder do texto ou de outras
porções Bíblicas;
 A definição afirma ainda que o texto fornece o tema do
sermão.

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 Quanto a divisão o sermão textual, pode ser:
• Divisão natural;
• Divisão analítica;
• Divisão sintética.

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 Divisão Natural:
• Esse tipo de divisão é encontrado no próprio texto;
• A distribuição das ideias está no texto e apenas deve
ser posta em destaque;
• Não é preciso esforço nenhum para descobrir a
divisão natural num texto Bíblico, visto que ela é
sugerida.

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Textual
• Não é necessário muito esforço para encontrar e
formar uma divisão natural num texto bíblico;
• A distinção das ideias está no texto, e cabe ao
pregador colocar em destaque tais ideias;
• As palavras do texto sugerem naturalmente cada
divisão do sermão.

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Textual
Texto (1 Co 13:13)
Tema:Três virtudes da vida Cristã
I. Fé
II Esperança
III Amor

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Texto (1Jo 2:16)
Tema: Expressões do mundanismo
I. Concupiscência da carne
II Concupiscência dos olhos
III Concupiscência daVida

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Textos a serem desenvolvidos:
Isaías 9:6
1 Jo 2:16
Jo 11:35
2 Co 13:13

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 Divisão Analítica:
• O sermão textual analítico é tirado da ideia geral do
texto;
• As melhores divisões são formadas pelas partes
principais do texto e apresentadas na mesma ordem
que ali aparecem: 1 Pe 2:9; Ef 5:20; Mt 6:33, etc.

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• Estes textos fornecem ideias sequenciais para o
desenvolvimento de uma divisão analítica.

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Textual
• Neste tipo de divisão, o pregador preocupa-se
essencialmente em achar a ideia geral do texto;
• Suas divisões são formadas pelas partes principais
do texto, e apresentadas na mesma ordem em que
se acham na passagem bíblica.

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Textual
• Para que se faça uma boa análise textual, o pregador
tem de estudar com especial carinho todas as partes
do texto: frases, contexto gramatical, histórico,
geográfico, teológico e prático do texto bíblico
escolhido;
• O pregador não pode mudar a ordem cronológica do
texto.

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Textual
Texto: Lc 15:17-24
Tema: O arrependimento do Filho Pródigo
Introdução:
I. Reconheceu o seu estado perdido;
II. Reconheceu voltar ao lar;
III.Confessou o seu pecado;
IV. Foi recebido e perdoado;
V. Reconquistou seus direitos perdidos
Conclusão.

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Textual
Texto: Lc 19:1-10
Tema: Jesus visita um pecador
Introdução:
I. Foi uma visita inesperada (v.1);
II. Foi uma visita transformadora (v.8);
III. Foi uma visita transformadora (v.9 e v..10);
Conclusão.

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Texto: Lc 23:43
Tema: A salvação Outorgada por Cristo
Introdução:
1. É certa: Em verdade... Estarás...
2. Em companhia deCristo: Comigo
3. Em ambiente de delícias: No paraíso
4. Instantânea: Hoje.
Conclusão

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Textual
 Divisão sintética:
• O sermão textual sintético dá ao pregador o direito
de organizar seu esboço sem se preocupar com a
ordem das partes do texto;
• Tanto a ordem das partes do texto quanto o tema
pode ser mudado pelo pregador como melhor lhe
convier.

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Textual
• Enquanto as divisões naturais e analíticas não
podem ser mudadas, a divisão sintética permite;
• O pregador tem a faculdade de adaptar cada divisão
na ordem que desejar, sem se prender a ordem
cronológica.

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• A palavra sintética é relativa ao resumo, síntese;
• O pregador pode sintetizar ou resumir palavras do
texto.

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Textual
• O próprio sentido da palavra “sintetizar” indica o modo de se
elaborar a divisão sintética;
• Enquanto na divisão analítica as divisões principais,
encontradas no texto, não podem fugir à ordem cronológica
textual; na divisão sintética, o pregador tem liberdade de
organizar seu esboço sem preocupar-se com a ordem das
partes do texto;Tanto esta quanto o tema podem ser mudados
de acordo com a necessidade.

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Textual
• O pregador pode adaptar cada divisão como bem desejar, sem
preocupar-se com a ordem cronológica, e sim, com a ordem
lógica do texto;
• Alguns mestres denominam assim tal divisão: DivisãoTextual
deTópicos;
• É chamada dessa maneira por ser o tipo que se preocupa com
as frases, e não propriamente com as palavras do texto.

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Textual
Texto: Mc 6:34-38
Tema: Despenseiros de Deus
Introdução:
1.Visão (v. 34 e v.38)
2. Compaixão (v.35)
3. Provisão (v.37)
Conclusão

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Textual
Texto: Mt 8:5-13
Tema: Jesus é a solução
Introdução:
1. Buscando a Jesus (v.5 eV.6)
2. Humilhando-se perante Jesus (v.8 e v.6)
3. Satisfazendo a Jesus (v.10)
4. Recebendo a solução de Jesus (v.13)

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Textual
 O esboço textual deve girar em torno de uma ideia
principal e as divisões principais devem ampliar ou
desenvolver essa ideia;
 Uma das primeiras tarefas do pregador na pregação de
um sermão textual é fazer um estudo completo do texto
e descobrir nele a ideia dominante e a seguir as divisões
principais.

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Textual
 Cada divisão se transforma num ampliação ou
desenvolvimento do assunto;
 As divisões principais podem consistir em verdades ou
princípios sugeridos pelo texto;
 Dependendo da perspectiva da qual examinamos o
texto, é possível encontrar mais de um tema ou ideia
dominante em um texto, mas cada esboço deve
desenvolver somente um assunto.

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Textual
 O sermão textual também pode ser elaborado a partir
de dois ou três versículos tirados de partes diferentes da
Escritura e reunidos como se fosse um único texto;
 Em vez de usarmos alguns desses versículos para apoiar
a primeira divisão e o restante para sustentar a segunda,
unimo-los como se fosse um único texto e dessa
combinação extrairmos as divisões principais.

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Textual
 Tal combinação deve ser feita somente quando os
versículos têm um relacionamento definido;
 Feita corretamente uma mensagem textual desse tipo,
torna-se um meio valioso de reforçar a verdade
espiritual;
 Tomemos por exemplo: Atos 19-20 e 1 Co 15:10;
 Na junção dos dois textos podemos desenvolver o
seguinte sermão:

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Textual
 Tema: O Ministério que Deus conta:
I. Um ministério humilde: “Servindo ao Senhor com toda humildade”.
II. Um ministério fervoroso: “com lágrimas”.
III. Um ministério de ensino: “vo-la ensinar publicamente”.
IV. Um ministério de Poder Divino: “Trabalhei, não eu mas a graça de
Deus em mim”.
V. Um ministério fiel: “Jamais deixando de vos anunciar”.
VI. Um ministério trabalhoso: “trabalhei muito mais do que todos Eles”.

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