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LITERATURA PORTUGUESA
BARROCO
EJA 2ºPeríodo
Contexto Histórico e Social
O Barroco foi introduzido no Brasil por intermédio dos
jesuítas. Inicialmente, no final do século XVI, tratava-se de
um movimento apenas destinado à catequização. A partir
do século XVII, o Barroco passa a se expandir para os
centros de produção açucareira, especialmente na Bahia,
por meio das igrejas. Assim, a função da igreja era ensinar
o caminho da religiosidade e da moral a uma população
que vivia desregradamente.
CARACTERÍSTICAS
Culto dos contrastes: o estilo Barroco gosta de apresentar contrastes, ou seja,
opostos difíceis de conciliar, ideias contrárias colocadas lado a lado: viver e morrer,
claro e escuro, bem e mal, espírito e carne, pecado e perdão.
Dúvida, tormento: o pensamento Barroco tem poucas certezas e muitas dúvidas.
Há uma luta íntima entre o prazer de viver e a repressão exercida principalmente
pela doutrina religiosa.
Brevidade da vida: para os artistas do Barroco a vida é breve e está sempre
prestes a terminar.
Exagero: o artista Barroco é um exagerado que tende para o desequilíbrio total e
ao pessimismo.
Figuras de linguagem: a literatura Barroca é cheia de figuras de linguagem, tais
como: antítese, metáfora, hipérbole e prosopopeia.
ANTÍTESE: A figura de linguagem antítese consiste na
aproximação de palavras que expressam idéias opostas
Não existiria som se não houvesse o silêncio
Não haveria luz se não fosse a escuridão
A vida é mesmo assim
Dia e noite, não e sim
(Certas coisas – Lulu Santos/ Nelson Motta)
metáfora é a figura de linguagem que transporta a palavra (ou
expressão) do seu sentido literal para o sentido figurado.
Esse problema é só a ponta do iceberg.
Esse programa deTV é um ralo de tempo.
Eu não recuso doces, sou uma formiga.
A hipérbole caracteriza-se pelo exagero de uma ideia com o
objetivo de expressar intensidade.
Fiz uma compra pela internet e a encomenda demorou 300 anos pra
chegar.
Essa mochila está pensando uma tonelada.
O filme foi tão emocionante que inundei o cinema de tanto chorar.
O público morreu de tanto dar risada no show daquele comediante.
A figura de linguagem prosopopeia também é conhecida pelos
nomes personificação, animação e antropomorfismo.
Hoje até o sol está mais feliz.
A regravação que fizeram ficou tão ruim que Bob Marley deve estar se
revirando no túmulo.
Essa geladeira já está cansada de trabalhar.
As flores estão dançando ao vento.
Gregório de Matos
Nasceu em Salvador (BA) e
morreu em Recife (PE).
Estudou no colégio dos
jesuítas e formou-se em
Direito em Coimbra
(Portugal). Recebeu o
apelido de Boca do
Inferno, graças a sua obra
satírica.
POESIA
A obra de Gregório de Matos, nosso representante da poesia do estilo barroco, é
dividida de acordo com a sua temática em:
Poesia satírica - são as poesias nas quais o poeta critica e satiriza a todos:
autoridades, padres, mulatos, mulheres de vida desregrada, senhores de
engenho,
comerciantes.
Poesia lírica - neste tipo de poema o poeta fala de suas fortes paixões e dos
sofrimentos por amor.
Poesia religiosa - o poeta revela, neste tipo de poesia, a oscilação entre razão/fé,
terreno/celestial, pecado/perdão. O poeta arrependido pede perdão de seus
pecados e sofre remorso por suas ações insensatas.
À mesma d. Ângela
Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara:
Quem vira uma tal flor, que a não cortara,
De verde pé, da rama fluorescente;
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus o não idolatrara?
Se pois como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.
Mas vejo, que por bela, e por galharda,
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda
PROSA
Outra grande figura do estilo barroco no Brasil foi o Padre AntônioVieira. É o
representante da prosa desse período. Foi um extraordinário orador e pregador. São
notáveis seus sermões dominicais onde defendia os indígenas e os mais fracos. Sua
obra divide-se em cartas, sermões e profecias.
Cartas - cerca de 500, versando sobre a inquisição, a atuação dos jesuítas na
Colômbia e o relacionamento entre Portugal e Holanda.
Sermões - são quase 200 sermões, o melhor da obra deVieira, dos quais
destacam-se:
"Sermão da Sexagésima" - neste sermão,Vieira aborda a arte de pregar.
"Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda "-Vieira
incita o povo a combater os invasores holandeses, realçando os horrores e
depredações que os protestantes fariam no Brasil.
Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da
terra: e chama-lhes sal da terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal.
O efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra se vê tão corrupta
como está a nossa, havendo tantos nela que têm ofício de sal, qual será, ou
qual pode ser a causa desta corrupção? (...) Enfim, que havemos de pregar hoje
aos peixes? Nunca pior auditório. Ao menos têm os peixes duas boas
qualidades de ouvintes: ouvem e não falam. Uma só cousa pudera desconsolar
o Pregador, que é serem gente os peixes que se não há-de converter. Mas esta
dor é tão ordinária, que já pelo costume quase se não sente (...) Suposto isto,
para que procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois
pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-
vos-ei os vossos vícios. (...)
a) Essa estrofe pode ser considerada um exemplo da poesia satírica de Gregório de Matos.
b) Nesse trecho, o eu-lírico preocupa-se em moralizar as ações da sociedade baiana.
c) A visão de mundo barroca está posta nas hipérboles que constroem o poema.
d) A transitoriedade da vida, característica importante do período, está presente no fragmento.
e) No fragmento, o uso de uma linguagem rebuscada expressa o conflito interior do eu-lírico.
2- Acerca de Gregório de Matos e o conjunto de sua obra, NÃO se
pode afirmar que:
a) tocam de maneira bastante crítica temas sociais e políticos da época, o que acabou
por conferir ao poeta o apelido de “O Boca do Inferno”.
b) abordam temas líricos, satíricos e religiosos.
c) apresentam, por vezes, uma dualidade temática, bastante representativa do
período.
d) estão inseridos no contexto do Arcadismo, cuja temática é o bucolismo.
e) tratam, por vezes, de temáticas como o “carpe diem”, que significa “colha
(aproveite) o dia”.
• Questão 3
• Quando Deus redimiu da tirania
Da mão do Faraó endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido, Páscoa ficou da redenção o dia.
• Páscoa de flores, dia de alegria
Àquele povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido; Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.
• Pois mandado pela Alta Majestade
Nos remiu de tão triste cativeiro, Nos livrou de tão vil calamidade.
• Quem pode ser senão um verdadeiro
Deus, que veio estirpar desta cidade
o Faraó do povo brasileiro.
•
• (DAMASCENO, D. Melhores poemas: Gregório de Matos. São Paulo: 2006)
• Com uma elaboração de linguagem e uma visão de mundo que apresentam princípios barrocos,
o soneto de Gregório de Matos apresenta temática expressa por
• (A) visão cética sobre as relações sociais.
• (B) preocupação com a identidade brasileira.
• (C) crítica velada à forma de governo vigente.
• (D) reflexão sobre dogmas do Cristianismo.
• (E) questionamento das práticas pagãs na Bahia.
4- (Faculdade Objetivo – SP) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do
Barroco, assinale a única alternativa incorreta:
a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a identificação dos seres
por metáforas. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, a argumentação.
b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que não se excluem. É possível
localizar no mesmo autor e no mesmo texto os dois elementos.
c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo abuso no emprego de figuras
semânticas, sintáticas e sonoras.O conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se
concretiza no discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos, etc.
d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido como gongorismo e seu mais
ardente defensor, entre nós, foi o Pe.AntônioVieira, que, no Sermão da Sexagésima, propõe a
primazia da palavra sobre a ideia.
e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os de Gôngora e Marini e o
conceptismo de Quevedo foi o que maiores influências deixou em Gregório de Matos.
5- A alternativa que apresenta as principais características do Barroco é:
a) Racionalismo,Universalismo, perfeição formal, presenAlternativa “e”.ça de elementos da
mitologia greco-latina e humanismo.
b) Pastoralismo, bucolismo, nativismo, tom confessional, espontaneidade dos sentimentos e
exaltação da pureza, da ingenuidade e da beleza.
c) Preocupação formal, preferência por temas descritivos, objetivismo, apego à tradição
clássica e vocabulário culto.
d) Subjetivismo e individualismo, eurocentrismo, patriarcalismo e nacionalismo exacerbado.
e) Apelo religioso, misticismo, erotismo, castigo como decorrência do pecado, fugacidade da
vida e instabilidade das coisas.
6- A exaltação da forma, o culto à linguagem permeada por metáforas,
conflito entre o humanismo renascentista e a tentativa de restauração de uma
religiosidade medieval são características do
a) Classicismo.
b) Arcadismo.
c) Romantismo.
d) Barroco.
e) Condoreirismo.
Gabarito das questões
• 1 A
• 2 D
• 3 C
• 4 D
• 5 E
• 6 D

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Literatura portuguesa barroco

  • 2. Contexto Histórico e Social O Barroco foi introduzido no Brasil por intermédio dos jesuítas. Inicialmente, no final do século XVI, tratava-se de um movimento apenas destinado à catequização. A partir do século XVII, o Barroco passa a se expandir para os centros de produção açucareira, especialmente na Bahia, por meio das igrejas. Assim, a função da igreja era ensinar o caminho da religiosidade e da moral a uma população que vivia desregradamente.
  • 3. CARACTERÍSTICAS Culto dos contrastes: o estilo Barroco gosta de apresentar contrastes, ou seja, opostos difíceis de conciliar, ideias contrárias colocadas lado a lado: viver e morrer, claro e escuro, bem e mal, espírito e carne, pecado e perdão. Dúvida, tormento: o pensamento Barroco tem poucas certezas e muitas dúvidas. Há uma luta íntima entre o prazer de viver e a repressão exercida principalmente pela doutrina religiosa. Brevidade da vida: para os artistas do Barroco a vida é breve e está sempre prestes a terminar. Exagero: o artista Barroco é um exagerado que tende para o desequilíbrio total e ao pessimismo. Figuras de linguagem: a literatura Barroca é cheia de figuras de linguagem, tais como: antítese, metáfora, hipérbole e prosopopeia.
  • 4. ANTÍTESE: A figura de linguagem antítese consiste na aproximação de palavras que expressam idéias opostas Não existiria som se não houvesse o silêncio Não haveria luz se não fosse a escuridão A vida é mesmo assim Dia e noite, não e sim (Certas coisas – Lulu Santos/ Nelson Motta)
  • 5. metáfora é a figura de linguagem que transporta a palavra (ou expressão) do seu sentido literal para o sentido figurado. Esse problema é só a ponta do iceberg. Esse programa deTV é um ralo de tempo. Eu não recuso doces, sou uma formiga.
  • 6. A hipérbole caracteriza-se pelo exagero de uma ideia com o objetivo de expressar intensidade. Fiz uma compra pela internet e a encomenda demorou 300 anos pra chegar. Essa mochila está pensando uma tonelada. O filme foi tão emocionante que inundei o cinema de tanto chorar. O público morreu de tanto dar risada no show daquele comediante.
  • 7. A figura de linguagem prosopopeia também é conhecida pelos nomes personificação, animação e antropomorfismo. Hoje até o sol está mais feliz. A regravação que fizeram ficou tão ruim que Bob Marley deve estar se revirando no túmulo. Essa geladeira já está cansada de trabalhar. As flores estão dançando ao vento.
  • 8. Gregório de Matos Nasceu em Salvador (BA) e morreu em Recife (PE). Estudou no colégio dos jesuítas e formou-se em Direito em Coimbra (Portugal). Recebeu o apelido de Boca do Inferno, graças a sua obra satírica.
  • 9. POESIA A obra de Gregório de Matos, nosso representante da poesia do estilo barroco, é dividida de acordo com a sua temática em: Poesia satírica - são as poesias nas quais o poeta critica e satiriza a todos: autoridades, padres, mulatos, mulheres de vida desregrada, senhores de engenho, comerciantes. Poesia lírica - neste tipo de poema o poeta fala de suas fortes paixões e dos sofrimentos por amor. Poesia religiosa - o poeta revela, neste tipo de poesia, a oscilação entre razão/fé, terreno/celestial, pecado/perdão. O poeta arrependido pede perdão de seus pecados e sofre remorso por suas ações insensatas.
  • 10. À mesma d. Ângela Anjo no nome, Angélica na cara! Isso é ser flor, e Anjo juntamente: Ser Angélica flor, e Anjo florente, Em quem, senão em vós, se uniformara: Quem vira uma tal flor, que a não cortara, De verde pé, da rama fluorescente; E quem um Anjo vira tão luzente, Que por seu Deus o não idolatrara? Se pois como Anjo sois dos meus altares, Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda, Livrara eu de diabólicos azares. Mas vejo, que por bela, e por galharda, Posto que os Anjos nunca dão pesares, Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda
  • 11. PROSA Outra grande figura do estilo barroco no Brasil foi o Padre AntônioVieira. É o representante da prosa desse período. Foi um extraordinário orador e pregador. São notáveis seus sermões dominicais onde defendia os indígenas e os mais fracos. Sua obra divide-se em cartas, sermões e profecias. Cartas - cerca de 500, versando sobre a inquisição, a atuação dos jesuítas na Colômbia e o relacionamento entre Portugal e Holanda. Sermões - são quase 200 sermões, o melhor da obra deVieira, dos quais destacam-se: "Sermão da Sexagésima" - neste sermão,Vieira aborda a arte de pregar. "Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda "-Vieira incita o povo a combater os invasores holandeses, realçando os horrores e depredações que os protestantes fariam no Brasil.
  • 12. Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra se vê tão corrupta como está a nossa, havendo tantos nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual pode ser a causa desta corrupção? (...) Enfim, que havemos de pregar hoje aos peixes? Nunca pior auditório. Ao menos têm os peixes duas boas qualidades de ouvintes: ouvem e não falam. Uma só cousa pudera desconsolar o Pregador, que é serem gente os peixes que se não há-de converter. Mas esta dor é tão ordinária, que já pelo costume quase se não sente (...) Suposto isto, para que procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender- vos-ei os vossos vícios. (...)
  • 13. a) Essa estrofe pode ser considerada um exemplo da poesia satírica de Gregório de Matos. b) Nesse trecho, o eu-lírico preocupa-se em moralizar as ações da sociedade baiana. c) A visão de mundo barroca está posta nas hipérboles que constroem o poema. d) A transitoriedade da vida, característica importante do período, está presente no fragmento. e) No fragmento, o uso de uma linguagem rebuscada expressa o conflito interior do eu-lírico.
  • 14. 2- Acerca de Gregório de Matos e o conjunto de sua obra, NÃO se pode afirmar que: a) tocam de maneira bastante crítica temas sociais e políticos da época, o que acabou por conferir ao poeta o apelido de “O Boca do Inferno”. b) abordam temas líricos, satíricos e religiosos. c) apresentam, por vezes, uma dualidade temática, bastante representativa do período. d) estão inseridos no contexto do Arcadismo, cuja temática é o bucolismo. e) tratam, por vezes, de temáticas como o “carpe diem”, que significa “colha (aproveite) o dia”.
  • 15. • Questão 3 • Quando Deus redimiu da tirania Da mão do Faraó endurecido O Povo Hebreu amado, e esclarecido, Páscoa ficou da redenção o dia. • Páscoa de flores, dia de alegria Àquele povo foi tão afligido O dia, em que por Deus foi redimido; Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia. • Pois mandado pela Alta Majestade Nos remiu de tão triste cativeiro, Nos livrou de tão vil calamidade. • Quem pode ser senão um verdadeiro Deus, que veio estirpar desta cidade o Faraó do povo brasileiro. • • (DAMASCENO, D. Melhores poemas: Gregório de Matos. São Paulo: 2006) • Com uma elaboração de linguagem e uma visão de mundo que apresentam princípios barrocos, o soneto de Gregório de Matos apresenta temática expressa por • (A) visão cética sobre as relações sociais. • (B) preocupação com a identidade brasileira. • (C) crítica velada à forma de governo vigente. • (D) reflexão sobre dogmas do Cristianismo. • (E) questionamento das práticas pagãs na Bahia.
  • 16. 4- (Faculdade Objetivo – SP) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do Barroco, assinale a única alternativa incorreta: a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a identificação dos seres por metáforas. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, a argumentação. b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que não se excluem. É possível localizar no mesmo autor e no mesmo texto os dois elementos. c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo abuso no emprego de figuras semânticas, sintáticas e sonoras.O conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos, etc. d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido como gongorismo e seu mais ardente defensor, entre nós, foi o Pe.AntônioVieira, que, no Sermão da Sexagésima, propõe a primazia da palavra sobre a ideia. e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os de Gôngora e Marini e o conceptismo de Quevedo foi o que maiores influências deixou em Gregório de Matos.
  • 17. 5- A alternativa que apresenta as principais características do Barroco é: a) Racionalismo,Universalismo, perfeição formal, presenAlternativa “e”.ça de elementos da mitologia greco-latina e humanismo. b) Pastoralismo, bucolismo, nativismo, tom confessional, espontaneidade dos sentimentos e exaltação da pureza, da ingenuidade e da beleza. c) Preocupação formal, preferência por temas descritivos, objetivismo, apego à tradição clássica e vocabulário culto. d) Subjetivismo e individualismo, eurocentrismo, patriarcalismo e nacionalismo exacerbado. e) Apelo religioso, misticismo, erotismo, castigo como decorrência do pecado, fugacidade da vida e instabilidade das coisas.
  • 18. 6- A exaltação da forma, o culto à linguagem permeada por metáforas, conflito entre o humanismo renascentista e a tentativa de restauração de uma religiosidade medieval são características do a) Classicismo. b) Arcadismo. c) Romantismo. d) Barroco. e) Condoreirismo.
  • 19. Gabarito das questões • 1 A • 2 D • 3 C • 4 D • 5 E • 6 D