A filosofia medieval pode ser resumida em três períodos principais:
1) A Patrística (séculos IV-V), que focou na disseminação do cristianismo e adaptação dos ensinamentos gregos, principalmente de Platão. Santo Agostinho foi o principal representante.
2) A Escolástica (séculos IX-XVI), quando surgiram as primeiras universidades e a lógica aristotélica foi aplicada para defender a doutrina cristã. São Tomás de Aquino desenvolveu cinco provas da exist
4. Introdução
A sociedade era estamental, logo, dividido em grupos e
impossível mudar de uma classe pra outra.Assim,
enquanto nobres e guerreiros lutava e os camponeses
trabalhavam nos feudos, o clero era detentor de todo
conhecimento desse período então toda a filosofia dessa
época é baseada em fé e a religião cristã
5. Introdução
• Tem raízes na filosofia clássica
• Principais: Platão e Arisóteles
• Objetivo da Filosofia medieval: Unir a filosofia
grega com a fé cristã
• Dividido em dois grandes momentos: Patrística
e Escolástica
6. Diferenças com os gregos
Tudo devia ser questionado e
discutido, á luz da razão,
dessa forma se encontraria a
verdade
Mundo eterno, sem começo
ou fim
Gregos Cristianismo
Dogmas eram verdades
imutáveis e não poderiam ser
discutidas, nem entendidas,
por conta da limitação
humana
Mundo criado por Deus, com
começo e fim
9. Patrística
Início por volta do
século V
Recebe esse nome por
ter sido desenvolvida
pelos "Padres da Igreja"
Santo Agostinho é o
principal representante
10. Foco
• Disseminação do Cristianismo
• Defesa da religião cristã
• Refutação do Paganismo
Preocupava-se em
• Adaptar ensinamentos da filosofia grega
• Em especial: Platão
Mundo das Ideia Palavra de Deus
Princípio
Todo ser humano é capaz de entender a deus através da sua revelação
Utiliza os conceito de alma e corpo explicados por Platão
11. Platão
Alma imortal mundo das ideias
Corpo mortal mundo da matéria
Alma superior ao corpo
Fundamentaliza que
Alma pura espiritual
Corpo pecado matéria
12. Principais ideias
Fé e Razão
Providencialismo
Fé e Razão Providencialismo
Não havia conflito entre os dois pois
ambas as coisas coexistem
Fé orienta a razão
Fusão entre Fé (igreja)+ Razão
(filosofia)= Verdade (Deus)
• Ideia estranha para pagãos pois eles
não entendiam deuses como
portadores de uma verdade
Tudo q ocorre ao ser humano é pela
Providência (vontade de Deus)
Nada acontece sem a permissão divina
• Cabia ao ser humano aceitar a
providência para encontrar a verdade
Santo Agostinho
16. Escolástica
Se desenvolveu entre
os séculos IX e XVI
O nome provém de
"escola", pois a filosofia
deveria ser ensinada
aos estudantes"
São Tomás de Aquino é
o principal
representante
17. Escolástica
• Afirmava que o
objetivo da vida
humana é a
felicidade
Momento em q surgem as
primeiras universidade na
Europa
• Bolonha (1080)
• Paris (1170)
Uso da lógica aristotélica que aplicava
premissas para refletir sobre o ser
Escolásticos sustentavam q era possível
conhecer Deus através da lógica e da razão
Pretendia defender a doutrina cristã
das heresias q apareceram na Alta Idade
Média, como os cátaros
Cátaros: originários do sul da França,
acreditavam que o mundo material foi criado
pelo Diabo e contaminado pelo pecado, logo, a
salvação viria de uma vida de privações e
isolamentos.
A ideia se espalhou pela França e ameaçava
romper a unidade da cristandade
18. São Tomás de Aquino
Acreditava que a razão auxiliava a fé pois era
racional crer na existência de algo superior
Fé ajudava a razão pelo fato de ser um
critério para a verdade e atuar como um
parâmetro
Obra mais notável: Cinco provas da
existência de Deus
19. Cinco provas da existência de Deus
3.Via do
contingente e
do necessário
1.Via do
movimento
2. Via da
causalidade
4. Via dos
graus de
perfeição
5. Via da
Finalidade
21. • Santo Agostinho permitiu a expansão do cristianismo
no Império Romano
• Valorizou a ideia de que o conhecimento é algo que
pode ser ensinado
• A filosofia medieval porém seria confrontada com
novos questionamentos surgidos a partir do século
XV, com o Renascimento
• Assim, aos poucos, a razão e a fé passam por um
processo de afastamento onde a razão, é ligada a
ciência, e a fé seria algo considerado moral e privado