RELIGIÃO E SOCIEDADE: CRENÇAS, RITUAIS E INSTITUIÇÕES

RELIGIÃO E SOCIEDADE
Sociologia – Terceiro Ano

Questões humanas que antecederam as reflexões
dos próprios filósofos gregos:
De onde viemos? Quem
somos? Para onde vamos?
Para que viemos?
As primeiras respostas para estas questões mobilizaram
reflexões sobrenaturais e o desenvolvimento da concepção do
sagrado, que posteriormente desenvolveram também
instituições dedicadas às crenças e condutas religiosas

Reprodução digital de Çatalhöyük (7.500 – 4.400 aC), na Anatólia (Turquia), que foi
provavelmente a cidade mais antiga do mundo. Em suas ruínas foram encontradas
imagens de divindades de seios fartos, coxas grossas e sexo aberto, sendo uma
expressão de culto a ídolos.

As religiões constituíram sofisticados sistemas de crenças,
relações sociais, padrões de comportamento e rituais ao longo
da história e conforme os mais variados contextos culturais
“A religião é uma obra humana através da
qual é construído um cosmo sagrado”
(Peter Berger)

Por que estudar a religião e suas várias manifestações?
• Entender a diversidade: Combater a visão de
“superioridade” sobre povos com culturas diferentes da
nossa e o julgamento segundo o qual são inferiores os
comportamentos culturais que nos parecem “estranhos” ou
exóticos.
• Conhecer outras dimensões para se compreender e explicar
a vida e o universo e diferentes aspectos dos processos de
relações sociais e culturais.
• Compreensão do pensamento religioso como instrumento de
dominação, de intolerância e também verificar os parâmetros
do fanatismo religioso
• Constituição Federal: a liberdade de credo e de culto
segundo o art.5º, cap.I, inciso VI

Sociologia e religião
• Já na Era Industrial, sociólogos passaram a desenvolver
estudos sobre a religião e concluíram que com o
desenvolvimento das sociedades industriais, a religião
tenderia a perder espaço para outras atividades sociais. Ou
seja, a modernização e a industrialização levaria ao que a
Sociologia denomina de processo de secularização.
SERÁ???

Emile Durkheim  A religião teria a
função de fortalecer os laços de coesão social e
contribuir para a solidariedade dos membros do
grupo.
Karl Marx  A religião como “Ópio do
povo”, segundo a lógica de que o povo projeta
em seus deuses e no mundo sobrenatural a vida
que deseja ter aqui na Terra. Esta forma de
pensar leva à resignação, a aceitação das
condições de nossa vida como um destino que
não pode ser modificado.

Max Weber  Comparou religiões orientais e
ocidentais, com o objetivo de compreender as
razões do desenvolvimento do capitalismo na
Europa. Concluiu que o mundo oriental não
oferecia condições para este tipo de organização
econômica devido aos seus sistemas religiosos (que
veremos adiante), os quais pregavam valores de
harmonia com o mundo, de passividade em relação
às condições de existência, ao contrário
das religiões cristãs que incentivavam o trabalho e
a prosperidade. Segundo ele, os protestantes
possuíam um forte espírito empreendedor baseado
na crença de que com o trabalho estariam servindo
a Deus. O enriquecimento e o sucesso material
eram sinais de favorecimento divino.

RELIGIÃO FUND. TEXTO MEMBROS TEMPLO
Cristianismo 30 Bíblia 2 bilhões Igreja, catedral,
missão...
Islamismo 622 Corão, Hadith 1,6 bilhão Mesquita
Hinduísmo ??? aC Bhagavad-Gita, Rig
Veda, Upanishads, etc
1 bilhão Mandir, mandira, etc
Budismo 523 aC Abidharma, Tripitaka,
Vinaya
350
milhões
Pagoda, stupa
Judaísmo 1.000 aC Torá, Tanach e Talmude 14,5
milhões
Sinagoga

Taoísmo  Criada por Lao Tsé,
que registrou seus ensinamentos no
Tao Te Ching, escrito no século III aC.
O princípio do Tao (o “tudo-uno”) é a
base de todas as coisas e é
representado pelo Yin (a noite, a
escuridão e o negativismo) e pelo
Yang (o dia, a claridade e a
positividade).
RELIGIÕES ORIENTAIS

Confucionismo  Criada no
Século VI aC por Kung-Fu-Tze e tinha
como base o respeito às tradições e
ao Estado, além de defender a
educação (instrução), moderação e a
harmonia entre as pessoas.

Xintoísmo  Sem fundador,
dogmas nem doutrina, baseia-se em
um variado conjunto de mitos e
divindades (os kamis), além do
importante culto aos ancestrais.

Hinduísmo ou Bramanismo
• Vedas: Versos de conteúdo e caráter sagrado transmitidos
por tradição oral pelos arianos (originário do Irã)
• Cerca de 500 aC: Compilação dos Vedas em sânscrito
• Outras fontes
sagradas:
Bhagavad-Gita,
Upanishads,
Bramanas,
Mahabaharata e
Ramayana
• Sem fundador, surgiu por volta de 2.000 aC

O sagrado rio Ganges

• Politeísmo hindu:
BRAHMA – Criador
do Cosmos e dos
demais deuses
VISHNU – Protetor da
humanidade e tem
várias encarnações
terrenas (avatares)
SHIVA – O poder da
destruição e o ciclo
das encarnações

KRISHNA – “O
Adorável”, avatar de
Vishnu que
enfrentou vários
demônios e ajudou
em várias batalhas
GANESHA – Filho de
Shiva e Mahadevi, é
fonte de
prosperidade e
fortuna
KALI – Divindade
da morte como
um processo e
não como o fim
SURYA – Deus do
Sol, responsável
pela sabedoria e
está associado a
Arura (deus da
Manhã), condutos
da carruagem

Budismo
• Insatisfação nas castas inferiores
• Príncipe Sidartha Gautama
Sakyamuni
• Novo ensinamento com
profundas rupturas com as
tradições
• Século VI aC: conflitos e abusos dos brâmanes
• Libertação da reencarnação
possível a qualquer pessoa
sem distinção de casta

RELIGIÕES DO ORIENTE MÉDIO
Judaísmo
• Primeira grande religião monoteísta
• Formação de legado seguido por cristãos e islâmicos
• Crença judaica na vinda de um messias para conduzir
humanidade à salvação
• Antigo Testamento (Pentateuco =
Torá) e Talmude

Cristianismo
A doutrina cristã ensina que Deus
enviou à Terra, seu filho Cristo – o
Salvador, o qual foi morto a favor dos
homens que estavam distanciando-se
de Deus, mas que podendo obter a
salvação.

Cristianismo – Principais vertentes:
Igreja Católica Apostólica Romana
Igreja Católica Ortodoxa
Igreja Anglicana
Igreja Luterana
Igreja Presbiteriana
Igreja Metodista
Igreja Batista
Igreja Pentecostais (ênfase especial em uma experiência direta e pessoal
de Deus através do Batismo no Espírito Santo)
Igrejas Neopentecostais
Cristianismo de fronteira (Mórmons, Adventistas e Testemunhas de Jeová)

Islamismo
Sua origem baseia-se nos ensinamentos do
profeta Maomé, seu deus é chamado Alá, e
seus seguidores são conhecidos como
muçulmanos. O livro o Corão, sendo seus
principais ensinamentos: onipotência de
Deus e a necessidade de bondade,
generosidade e justiça entre as pessoas. A
maioria dos muçulmanos está concentrada
no norte e no leste da África, no Oriente
Médio e no Paquistão.

RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
Chegou ao Brasil junto com os escravos. Suas
divindades são chamados de Orixás e
representam as principais nações africanas de
língua iorubá. Suas cerimônias são realizadas
em língua africana, acompanhadas de cantos e
batuques. Seus adeptos associaram seus deuses
a santos católicos, criando o que se conhece
como sincretismo religioso. Os orixás dão
proteção às pessoas, mas não determinam como
essas devem agir, e não castigam caso essas
cometam algo considerado incorreto para a
sociedade.
Candomblé

RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
É uma religião brasileira, resultado da fusão de
duas religiões africanas (cabula e candomblé) e
de crenças europeias. O universo para os
umbandistas é habitado por entidades
espirituais – os guias, que entram em
comunicação com as pessoas por intermédio
dos iniciados, ou médiuns. Os guias assumem
formas como o caboclo, a pomba-gira, o preto
velho e outros. A umbanda se propagou por
todas as regiões do Brasil e é frequentada por
pessoas de todas as classes sociais e todas as
origens étnicas.
Umbanda

POSIÇÕES NÃO TEÍSTAS
Ateísmo  Rejeição ou ausência da crença na existência de
divindades e outros seres sobrenaturais. Surgiu na antiguidade
greco-romana e ganhou maior espaço à partir do século XVIII,
com o surgimento das teorias anarquistas, liberais e socialistas.
Agnosticismo  Visão de que a razão humana é incapaz de
proporcionar fundamentos racionais suficientes para justificar o
conhecimento da existência ou não de Deus. Dentro do
agnosticismo existem ateus agnósticos (aqueles que não
acreditam que uma divindade ou mais divindades existam, mas
que não negam/descartam a possibilidade de suas existências) e
os teístas agnósticos (aqueles que acreditam que um Deus existe,
mas não afirmam saber isso).

Variação percentual de ateus e agnósticos no mundo

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