1.
Prof. Ju Corvino

2.
Podemos dizer que a filosofia surge quando os seres humanos começam a exigir provas e justificações racionais que validasse ou invalidasse as crenças cotidianas.
A primeira atitude filosófica é negativa, isto é, dizer não aos preconceitos. A segunda é positiva, ou seja, é uma interrogação sobre o porquê das coisas.

3.
Atribui-se ao filósofo Pitágoras a invenção da palavra filosofia.
Philo dizer “aquele que tem sentimento amigável”. Sophia quer dizer “sabedoria”.
Nasceu na Grécia, no fim do séc. VII a. C.
Cosmologia: a filosofia nasce como conhecimento racional da ordem do mundo.
O Mito e a filosofia.

4.
RUPTURA
Para Friedrich Hegel (1770-1831) há uma diferença entre filosofia e mitologia:
Na filosofia oriental, dizia-se que a verdade é um absoluto indeterminável. -> A verdade não pode ser conhecida.
A filosofia ocidental, que nasce na Grécia, diz que não há uma coisa indefinida, todas as coisas são reais.
Assim, para Hegel é impossível dissociar a filosofia de fatos históricos, como a criação da democracia.

5.
John Brunet (1863-1928) dizia que a filosofia tinha sua fundamentação na lógica e na razão. Para ele, a mitologia não fazia questão de esconder suas contradições desprovidas de lógica.
Se utilizava de fatos passados para explicar o presente.
A atitude da filosofia não se assemelha com a da mitologia: ela busca o conhecimento independentemente do tempo e espera encontrar respostas por causas e não por crenças.

6.
CONTINUIDADE
Para Werner Jaeger (1888-1961), a filosofia nasce do mito. Diz que os textos afirmavam que os deuses tinham forma humana e que este era o primeiro sinal de que o grego quer transformar o divino em algo familiar.
No mesmo rumo, Conford (1874-1943) dizia que a filosofia somente tirou o fantástico da mitologia, colocando frases e pensamentos mais racionais e menos metafóricos.

7.
Corrente que diz que a filosofia toma emprestado alguns temas da mitologia para transformá-lo em algo novo.
Então, o que é mitologia? É uma história, que por meio de alegorias, metáforas, tenta compreender o universo.
Para fazer sentido, é necessário que se aceite o mito, que acredite nele como algo certo. É uma doutrina.
Por outro lado... A linguagem filosófica tenta adquirir um conhecimento de caráter mais lógico.

8.
Logos: pensamento, inteligência, razão, faculdade de raciocinar, princípio, motivo... A filosofia antiga(grega) buscava encontrar o logos do universo, a causa racional de tudo.
Physis: quer dizer natureza. Responsável pelo nascimento e morte de todos os seres.
Arkhé: aquilo que está à frente; o princípio de todas as coisas.

9.
Caráter Crítico: diferente do senso comum.
Racionalidade: busca comprovar empiricamente.
Conclusão: a razão nunca deve ser imposta, mas explicada.
Respeito: respeitar a opinião alheia mesmo que não concorde.
Sem preconceitos: nada pode ser colocado como verdade antes que se faça uma investigação racional.
Generalização: busca por uma verdade geral, que sirva para o todo.

10.
Viagens marítimas
Invenção do calendário
Invenção da moeda
Invenção da escrita
Invenção da política
Surgimento das Pólis

11.
São quatro:
1) Período Pré Socrático ou Cosmológico
2) Período Socrático ou Antropológico
3) Período Sistemático
4) Período Helenístico

12.
Principais filósofos: Tales de Mileto e Pitágoras.
Principais ideias: busca explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da natureza;
Não admite a criação a partir do nada: acredita na transformação. “Nada se cria, tudo se transforma”;.

13.
A Physis (natureza) não pode ser conhecida pelo sensorial, mas sim pelo pensamento;
A physis é imortal, mas os seres são mortais
A physis está em constante kinésis, que acontece de forma regrada, concreta.

14.
Tales de Mileto “Tudo é água”
Foi o primeiro a querer tentar entender o Universo e seus
fenômenos.
ÁGUA = UNIVERSO
Apesar de mudar de aparência, permanece a mesma em sua essência.
A água é associada também à vida: um cadáver é seco.
Permite o processo de mudança de todas as coisas -> DEVIR.
A multiplicidade do universo tem uma causa comum.

15.
Criou um dos primeiros mapa mundi que temos conhecimento, dizendo que a Terra não era sustentada por nada.
Para este autor é impossível determinar o princípio gerador da physis, pois acredita ser a união de todos os elementos.
A essência da physis é indeterminada (ápeiron). Portanto, o princípio, a realidade, só pode ser infinita (eterna).
Judaísmo, Cristianismo, Islamismo.

16.
Pitágoras acreditava que a tudo na physis estava relacionado com os números.
Portanto, as fenômenos naturais poderiam ser traduzidos por equações matemáticas.
Não consideram os números como coisas abstratas.
Atomistas
Já os atomistas diziam que não havia um elemento único formador do universo, mas que este era composto pela ligação de vários átomos.

17.
O universo está em constante mudança, e tudo se transforma em seu contrário.
“Nos mesmos rios entramos e não entramos. Somos e não somos.”
Os nossos sentidos nos enganam porque enxergamos as coisas imóveis.
O mundo faz sentido em seus pares contrários, e é nessa multiplicidade que temos a formação da unidade que permite o conhecimento.

18.
A guerra entre os opostos gera harmonia, fazendo com que todas as coisas entrem em ordem.
Os contrários geram uma unidade fundamental para o bem estar da sociedade, ou seja, a concepção de doença é que torna importante a noção de saúde.
Os opostos não vivem uns sem os outros. TUDO É UM.
Necessidade do logos para compreender essa guerra entre os opostos.

19.
Filósofo do Ser e do Não Ser.
Considerava que as transformações do universo não revelavam a verdade.
O que é verdadeiro nunca muda.
ONTOLOGIA
“Estudo do ser”. A palavra é formada através dos termos gregos “ontos” (ser) e “logos” (estudo, discurso).
Parte da filosofia que estuda a natureza do ser, a existência e a realidade, procurando determinar as categorias fundamentais e as relações do “ser enquanto ser”.

20.
Conta sua visão de mundo através de um poema filosófico de nome “Sobre a natureza”.
Personagem: Deusa -> é ela que revela a verdade.
Partes: Via da Verdade; Via da opinião ou Via do Erro.

21.
Com os nossos sentidos, podemos viver no mundo das coisas, do cotidiano, onde todas as coisas nascem, crescem e morrem.
Por meio dos nossos sentidos podemos perceber que nada permanece igual, isto é, tudo muda.
A esse universo que muda o tempo todo ele deu o nome de não-ser, isto é, uma ilusão.

22.
Além dos sentidos há o intelecto ( o logos).
Por meio do pensamento podemos enxergar outro mundo, e conhecemos um ser perfeito, que nunca muda por já estar completo.
Pra ele o universo não nasce, pois sempre existiu! O universo só tem presente porque passado e futuro são impossíveis.
A esse universo pleno ele deu o nome de Ser.
Discordava das ideias de Heráclito. Nós não devemos confiar em nossos sentidos, mas devemos usar a razão para compreender o mundo de verdade.

23.
“ O Ser é e não pode não ser; o Não Ser não é e não pode ser de modo algum.”

24.
O que se vê no mundo é uma sucessão de acontecimentos que não devem ser confundidos com o verdadeiro Ser.
1) O ser é todo inteiro - se o ser tivesse partes, algo nele seria separado, não fazendo parte do ser, mas isso seria não-ser. Consequentemente, o ser, sendo uno e indivisível, não pode ter partes.
2) O ser é imutável - o ser não pode ter surgido do não-ser ou tornar-se não-ser, já que o ser só pode ser idêntico a si mesmo - e não pode ser e não-ser ao mesmo tempo. Acreditar que o ser foi gerado significa dizer que houve um tempo em que o ser era não-ser, o que é contraditório. Logo, o ser é eterno, sem começo nem fim.