4. SEGUNDA VIAGEM MISSIONÁRIA
DE PAULO
“A segunda viagem missionária durou cerca de três
anos e cobriu praticamente quase cinco mil
quilômetros. Paulo, Silas e Timóteo levaram o
evangelho a cidades que incluíam FILIPOS,
TESSALÔNICA, BERÉIA, ATENAS e CORINTO. ...
A segunda viagem missionária abriu o ministério na
Europa”. (Elwell e Yarbrough, pp.242 e 249)
8. AS CARTAS E A SEGUNDA VIAGEM
“Na sua segunda viagem, Paulo
reconheceu que tinha um sério
problema. Em geral, ele permanecia
nas cidades apenas alguns dias ou
semanas. Esse tempo era suficiente
para ensinar o básico da religião
cristã. Mas não era tempo suficiente
para preparar cristãos maduros. ...
9. AS CARTAS E A SEGUNDA VIAGEM - continuação
... Depois que Paulo deixava as
cidades, alguns desentendimentos ,
às vezes, surgiam ou pregadores
viajantes chagavam e ofereciam uma
outra visão da mensagem do
evangelho, confundindo e dividindo
igrejas. Em alguns casos, as igrejas
enviavam mensageiros com questões
para Paulo. ...
10. AS CARTAS E A SEGUNDA VIAGEM - continuação
... Em vez de voltar correndo para a
igreja, que, às vezes, já estava a
centenas de quilômetros para trás,
Paulo escreveu cartas.” (Miller e
Huber, p.68)
11. AS CARTAS DE PAULO
ORDEM CRONOLÓGICA ORDEM NA BÍBLIA
Gálatas – (1ª viagem) - teoria da Galácia do Sul
I Tessalonicenses (2ª viagem)
II Tessalonicenses (2ª viagem)
I Coríntios (3ª viagem)
II Coríntios (3ª viagem)
Romanos (3ª viagem)
Gálatas (3ª viagem) - teoria da Galácia do Norte
Efésios (prisão em Roma)
Filipenses (prisão em Roma)
Colossenses (prisão em Roma)
Filemom (prisão em Roma)
I Timóteo (após a prisão)
Tito (após a prisão)
II Timóteo (pouco antes de sua morte na prisão,
em Roma)
Romanos
I Coríntios
II Coríntios
Gálatas
Efésios
Filipenses
Colossenses
I Tessalonicenses
II Tessalonicenses
I Timóteo
II Timóteo
Tito
Filemom
14. SUJEITOS ÀS MESMAS PAIXÕES QUE NÓS
ATOS 15:39 - NTLH ATOS 15:39 - RA
“Por isso eles tiveram
uma discussão tão
forte, que se
separaram. Barnabé
levou João Marcos
consigo e embarcou
para a ilha de Chipre,”
“ Houve entre eles tal
desavença, que vieram
a separar-se. Então,
Barnabé, levando
consigo a Marcos,
navegou para Chipre.”
15. SUJEITOS ÀS MESMAS PAIXÕES QUE NÓS
Paulo e Barnabé tiveram uma discussão muito forte,
por causa de João Marcos (autor do Evangelho de
Marcos e primo de Barnabé).
“Lucas emprega linguagem forte quando relata o
rompimento da relação entre Paulo e Barnabé. No
grego a expressão traduzida por ‘desacordo
acentuado’ vem de uma palavra que significa
‘provocar à ira’.” (Kistemaker, p.103).
Barnabé queria levar Marcos para a segunda
viagem missionária.
16. SUJEITOS ÀS MESMAS PAIXÕES QUE NÓS
Paulo não queria levar Marcos, pois este os tinha
abandonado na Panfília durante o início da primeira
viagem.
Outro motivo que também pode ter contribuído para
a discussão, foi o fato de Barnabé ter se afastado
dos cristãos gentios por influência de Pedro e Tiago
(Gl 2:11-13).
Houve a reconciliação entre Paulo, Barnabé e
Marcos, como demonstram os textos de Cl 4:10, II
Tm 4:11 e Fm 24.
17. SUJEITOS ÀS MESMAS PAIXÕES QUE NÓS
O Evangelho não deixou de ser pregado por causa
desta desavença: Barnabé e Marcos foram pregar
em Chipre; Paulo e Silas foram pregar na Ásia e
Europa.
Este fato vem demonstrar que DEUS usa para a sua
obra homens pecadores e não “SUPER SANTOS”.
Os líderes devem entender que são instrumentos
nas mãos de DEUS e não devem ser arrogantes
quando exercem um ministério.
Os liderados devem entender que seus líderes
podem errar e devem acolhê-los quando falham.
19. EM TESSALÔNICA
Paulo por três sábados anunciou o Evangelho na
Sinagoga.
Alguns dos Judeus, numerosa multidão de gregos
piedosos e muitas distintas mulheres foram
convencidos.
Judeus contrários à doutrina cristã e movidos por
inveja, provocaram grande tumulto e acusaram
Paulo de rebelião contra César.
Apesar das oposições, uma nova igreja foi iniciada
em Tessalônica.
20. I TESSALONICENSES 1
Paulo em sua primeira carta aos Tessalonicenses
escreve o seguinte:
2 - Damos, sempre, graças a Deus por todos vós,
mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar,
3 - recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da
operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e
da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus
Cristo,
7 - de sorte que vos tornastes o modelo para todos os
crentes na Macedônia e na Acaia.
8 - Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só
na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se
divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não
termos necessidade de acrescentar coisa alguma;
21. EM BERÉIA
Os bereanos deixaram um bom exemplo para todas
as Igrejas ao longo da História:
“Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de
Tessalônica;pois receberam a palavra com toda a avidez,
examinando as Escrituras todos os dias para ver se as
coisas eram, de fato, assim.” (v.11).
22. EM BERÉIA
O exemplo dos bereanos vai muito além do exame
detalhado das Escrituras. Em nossos dias, com a
quantidade monumental de informações que
circulam pela Internet, nós cristãos (luz para as
nações) devemos checar a autenticidade de cada
mensagem antes de compartilhar. Não devemos ser
instrumentos que espalham mentira pela rede
mundial de computadores. Não importa quem
enviou a mensagem.
23. EM BERÉIA
Muitos judeus, mulheres e homens creram no
Evangelho.
As perseguições a Paulo continuaram: quando os
judeus de Tessalônica souberam da pregação de
Paulo, foram até Beréia para perturbar o povo.
Assim sendo, Paulo foi levado para Atenas (Silas e
Timóteo ainda ficaram em Beréia).
25. A GRÉCIA NO TEMPO DE PAULO
“Como parte do império Romano, a Grécia
compreende as províncias da Acaia e da
Macedônia. A cidade mais importante é Corinto,
reconstruída em 44 a.C. por Júlio César. Atenas fica
reduzida a um centro cultural, uma cidade
universitária, para onde vão os jovens romanos e
gregos a fim de assistir às preleções de mestres
ilustres”. (Jardé, p. 39)
26. EM ATENAS
O espírito de Paulo se revoltou diante da idolatria
dominante na cidade de Atenas.
Até o nome da cidade era em homenagem à deusa
Atena (deusa da sabedoria, da guerra, das ciências
e das artes).
O local onde Paulo se dirigiu aos filósofos, o
Areópago, era conhecido como a Colina de Marte
(deus da guerra).
27. O PARTENON
“Havia estátua de deuses
e deusas no Partenon e
em outros templos da
Acrópole, assim como
nos edifícios públicos,
comerciais e templos da
cidade”. (Bíblia de
Genebra, p.1297)
O Partenon foi um templo
dedicado à deusa Atena,
onde havia uma estátua
da deusa de ouro e
marfim.
Foto: Zilrene Alcantara Miguel, Grécia, 2014.
28. NA ACRÓPOLE DE ATENAS
Fotos: Zilrene Alcantara Miguel, Grécia, 2014
29. AREÓPAGO (Colina de Marte ou Ares)
“Colina rochosa situada
a sudoeste da Acrópole,
onde se reunia o
TRIBUNAL DO
AREÓPAGO, ao ar
livre. No sopé do
rochedo, ficava o
santuário das ERÍNIAS,
divindades
encarregadas de
perseguir os
assassinos”. (Jardé,
p.16)
“O Conselho -
chamado Areópago -
tinha funções políticas
extensas mas mal
precisadas pelas fontes;
atuava como tribunal
supremo e guardião do
regime.” (Cardoso, p.
42).
30. ESCADA EM DIREÇÃO AO AREÓPAGO
Foto: Zilrene Alcantara Miguel, Grécia, 2014
31. A COLINA ONDE SE REUNIA O TRIBUNAL
DO AREÓPAGO
Foto: Zilrene Alcantara Miguel, Grécia, 2014
32. ATENAS VISTA A PARTIR DO AREÓPAGO
Foto: Zilrene Alcantara Miguel, Grécia, 2014
33. ARGUMENTANDO COM FILÓSOFOS
EPICUREUS
“... eram seguidores de Epicuro (342-270 a.C.), que
ensinavam que a morte não deve ser temida; até a
alma chega ao seu fim quando o corpo morre. Além
disso, Epicuro ensinava que todo ser se esforça
para conseguir prazer, evitando o sofrimento e a
tristeza, porém buscando a satisfação e a felicidade”
(Kistemaker, p.178)
34. ARGUMENTANDO COM FILÓSOFOS
ESTÓICOS
“... eram discípulos do pensador Zeno (332-260
a.C.). Esse filósofo ensinava que o homem atinge
sua mais alta aspiração quando se sujeita ao curso
dos eventos, controlado pela necessidade divina. Ao
se submeter à sua sorte, ele atinge a condição de
felicidade.” (Kistemaker, p.179).
35. Em Atenas, diante dos filósofos que o chamaram de
tagarela, “Paulo se propôs a falar do “Deus
desconhecido”, cujo altar estava vazio, isto é, o
Deus verdadeiro, o Deus transcendente, o Deus
justo que julgará o mundo por meio de Cristo,
aquele que morreu e ressuscitou dentre os mortos.”
(revista do aluno, p.44).
36. Uns zombaram, outros creram, mas a mensagem de
Cristo foi pregada mais uma vez.
38. CORINTO
“Desde 27 a.C., esta cidade tinha sido a capital da
província romana da Acaia. Ficava 80 Km a sudoeste
de Atenas. ... Corinto foi grande e próspera nos
séculos VIII ao VI a.C., mas declinou e foi capturada
em 338 a.C. por Felipe II da Macedônia. Em 196 a.C.,
foi tomada pelos romanos. Eles a saquearam, em 146
a.C., em punição a uma revolta, mas foi restaurada
por Júlio César em 44 a.C. Nos tempos do Novo
testamento, Corinto tinha mais de 200.000
habitantes... Corinto era completamente pagã e
imoral. A cidade era cheia de templos pagãos e, na
parte sul, havia uma alta acrópole com um templo de
Afrodite. A partir do século V a.C., a expressão
“corintianizar” significa ser sexualmente imoral.”
(Bíblia de Genebra, p. 1298).
39. EM CORINTO
Paulo encontrou Áquila e Priscila, judeus recém-
chegados de Roma (expulsos por Cláudio).
Paulo foi trabalhar e morar com o casal, já que eram
da mesma tribo e eram da mesma profissão (fazer
tendas).
Paulo ficou um ano e seis meses na cidade.
Paulo pregava aos judeus todos os sábados na
Sinagoga.
Paulo também pregava aos gregos.
40. EM CORINTO
Os judeus rejeitaram a palavra de que o Cristo é
Jesus.
Mas Crispo, líder da Sinagoga e toda a sua família,
creu no Senhor.
Paulo então passou a pregar aos gentios.
Muitos dos coríntios creram e foram batizados.
Paulo recebe boas notícias, por intermédio de
Timóteo, a respeito da igreja em Tassalônica e
escreve a primeira carta aos Tessalonicenses.
41. EM CORINTO
Paulo teve uma visão em que o Senhor Jesus
ordenou:
Não tenha medo.
Fale.
Não se cale.
Paulo foi denunciado pelos judeus ao Chefe
Administrativo da província, Gálio.
Gálio não deu importância à denúncia.
Paulo continuou pregando e ensinando a Palavra de
Deus.
44. A segunda viagem missionária foi uma bênção.
Levou o Evangelho para a Europa. Muitos creram e
o nome do Senhor foi honrado através da vida de
Paulo, Silas e Timóteo.
Apesar das perseguições e hostilidades, igrejas
foram fundadas.
Apesar das desavenças entre Paulo e Barnabé, o
Senhor agiu poderosamente na vida destes homens
na pregação do Evangelho.
As cartas aos Coríntios, Filipenses e
Tessalonicenses são um testemunho do sucesso do
trabalho missionário de Paulo e seus companheiros.
46. PRODUZIDO POR:
Zilrene Alcantara Miguel, com base na Revista “Atos
dos Apóstolos e a evangelização na Igreja Primitiva”,
lição 9 – A segunda viagem missionária - da editora
Cultura Cristã.
Igreja Presbiteriana em Cidade A.E. Carvalho, São
Paulo, SP, Brasil.
Classe da UMP
Maio/2016
zilrene.ump@gmail.com
47. BIBLIOGRAFIA
CARDOSO, Ciro Flamarion S. A Cidade-Estado antiga.
Ática, São Paulo, 1985.
COMMELIN, P. Mitologia Grega e Romana. Martins
Fontes, São Paulo, 1993.
ELWELL, Walter e YARBROUGH, Robert W.
Descobrindo o Novo Testamento. Cultura Cristã, São
Paulo, 2002.
JARDÉ, A. A Grécia Antiga e a vida grega. Edusp. São
Paulo, 1977.
KISTEMAKER, Simon. Comentário do Novo
testamento – Atos – volume 2. Cultura Cristã, São
Paulo, 2006.
MILLER, Stephen M. e HUBER, Robert V. A Bíblia e sua
história – o surgimento e impacto da Bíblia.
Sociedade Bíblica do Brasil, Barueri, 2006.
48. BIBLIOGRAFIA - continuação
Bíblia de Estudo de Genebra. Cultura Cristã e
Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri,
1999.
