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“A EXPANSÃO DO EVANGELHO
FORA DE JERUSALÉM”
O testemunho de Filipe
Estudo Bíblico
INTRODUÇÃO A ATOS
ESTUDO BÍBLICO
ATOS
⦁ “Os manuscritos gregos intitulavam o livro de “Atos”,
e muitos acrescentavam dos apóstolos. A palavra
grega traduzida por “Atos” (praxeis) era,
frequentemente empregada para descrever
realizações de pessoas importantes.... O livro,
entretanto, pode ser mais apropriadamente
chamado de “Atos do Espírito Santo por meio dos
apóstolos”, visto que sua soberania na
superintendência da obra foi mais significativa que a
de qualquer pessoa.” (John MacArthur)
ATOS
⦁ As últimas palavras de Jesus no Novo Testamento
ficaram conhecidas como “A Grande Comissão” :
“... e sereis minhas testemunhas tanto em
Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até
os confins da terra.” (Atos 1:8)
ESBOÇO DE ATOS
PRIMEIRA PARTE: O TESTEMUNHO EM JERUSALÉM (1.1 – 8.4)
⦁ O PODER DA IGREJA
⦁ Prólogo de Atos
⦁ Aparições do Cristo
Ressurreto
⦁ Ascensão de Cristo
⦁ Espera pelo Espírito
⦁ Indicação de Matias
⦁ Cheios do Espírito Santo
⦁ Falando em outras línguas
⦁ Pedro explica o
Pentecostes
⦁ Práticas da Igreja
⦁ O PROGRESSO DA IGREJA
⦁ Pedro cura um coxo
⦁ Segundo sermão de Pedro
⦁ Pedro e João são presos
⦁ OsApóstolos oram por
ousadia
⦁ A Igreja Primitiva compartilha
voluntariamente
⦁ Milagres poderosos dos
Apóstolos
⦁ Indicação dos Diáconos
⦁ Martírio de Estevão
⦁ Saulo persegue a Igreja
ESBOÇO DE ATOS
SEGUNDA PARTE: TESTEMUNHO NA JUDÉIA E SAMARIA (8.5 – 12.25)
⦁ O TESTEMUNHO DE
FILIPE
⦁ Testemunho de Filipe aos
samaritanos
⦁ Testemunho de Filipe ao
Oficial Etíope
⦁ A CONVERSÃO DE SAULO
⦁ Conversão e cegueira de
Saulo
⦁ Saulo fica cheio do Espírito
Santo
⦁ Saulo prega em Damasco
⦁ Testemunho de Saulo em
Jerusalém
⦁ O TESTEMUNHO DE
PEDRO
⦁ Pedro cura Enéias em Lida
⦁ Pedro ressuscita Dorcas
em Jope
⦁ Testemunho de Pedro a
Cornélio em Cesaréia
⦁ O TESTEMUNHO DA
IGREJAPRIMITIVA
⦁ Testemunho da Igreja de
Antioquia
⦁ Perseguição promovida por
Herodes
ESBOÇO DE ATOS
TERCEIRA PARTE: O TESTEMUNHO ATÉ OS CONFINS DA TERRA (13.1 –
28.31)
⦁ Primeira viagem missionária
⦁ O Concílio de Jerusalém
⦁ Segunda viagem missionária
⦁ Terceira viagem missionária
⦁ Viagem para Roma
AUTOR
⦁ Atos foi escrito por Lucas, um médico e historiador,
que trabalhou ao lado de Paulo (Colossenses 4:14).
⦁ Atos, assim como o Evangelho de Lucas, foi
dedicado ao excelentíssimo Teófilo (Lucas 1:1-4 e
Atos 1:1-2).
DATA
⦁ Por volta de 62 d.C.?
⦁ Saída de Paulo da prisão em 62 d.C.
⦁ Perseguição dos cristãos por Nero após o incêndio de
Roma em 19 de julho de 64 d.C.
⦁ Morte de Paulo em 68 d.C.
⦁ Destruição de Jerusalém em 70 d.C.
PERSEGUIÇÃO E EXPANSÃO
DO EVANGELHO
ATOS 4,5, 6,7 e 8:1-3
⦁ Pedro e João são
presos (Atos 4:1-20);
⦁ A prisão dos Apóstolos
(Atos 5:17-40);
⦁ Estevão: sua defesa
perante o Sinédrio e
sua morte (Atos 6:8 a
7:60);
⦁ Saulo (Paulo) persegue
a Igreja (Atos 8:3).
“O martírio de Estêvão”- Gustave Dore (1832-83)
A PRIMEIRA PERSEGUIÇÃO À IGREJA
ATOS 8:1-4
⦁ 1- E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia,
levantou-se grande perseguição em Jerusalém;
todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas
regiões da Judéia e Samaria.
⦁ 2- Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e
fizeram grande pranto sobre ele.
⦁ 3- Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas
casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-
os no cárcere.
⦁ 4- Entrementes, os que foram dispersos iam por
toda parte pregando a palavra.
⦁ Em nome de Jesus e com o Poder do Espírito
Santo, o Evangelho expandiu-se para fora de
Jerusalém.
⦁ Os cristãos não se intimidaram diante das
perseguições, mas continuaram cumprindo o
chamado do Mestre.
FILIPE E O S SAMARITANOS
Atos 8:5-25
AS VIAGENS MISSIONÁRIAS DE FILIPE
QUEM ERA FILIPE?
⦁ Diácono da Igreja (Atos 6:1-7);
⦁ Evangelista (Atos 21:8).
⦁ Judeu de língua grega da
dispersão.
QUEM ERAM O S SAMARITANOS?
⦁ Habitavam a região de Samaria. Samaria foi a capital do
Reino do Norte (Israel). Samaria foi tomada pelos
Assírios em 722 a.C. Os Assírios colocaram gentios de
outras áreas na região, resultando em uma mistura de
povos e culturas que ficou conhecida como samaritanos.
Esses samaritanos criaram um “culto” próprio a DEUS e
tinham como centro de adoração o Monte Gerizim. Não
aceitavam os Profetas e os Escritos, mas aceitavam a
Lei como base de fé.Assim sendo, aguardavam a vinda
do Messias (João 4:1-30). Os judeus consideravam os
samaritanos hereges e havia uma forte tensão étnica e
cultural entre os dois grupos.
⦁ Evangelizar os samaritanos não era tarefa fácil, pois
o preconceito e a inimizade com os judeus eram
grandes barreiras para qualquer tipo de
comunicação.
⦁ JESUS preparou seus discípulos para a missão de
pregar aos samaritanos:
⦁ Pregando a uma samaritana (João 4:1-30);
⦁ Curando um samaritano leproso (Lucas 17:11-19);
⦁ Contando a parábola do bom samaritano (Lucas 10:25-
36);
⦁ Exortando seus discípulos a serem suas testemunhas em
Samaria (Atos 1:8).
⦁ Com a grande perseguição e dispersão da Igreja,
Filipe foi pregar aos samaritanos.
⦁ “E houve grande alegria naquela cidade” (Atos 8:8).
FILIPE E SIMÃO (ATOS 8:9-13)
⦁ Simão praticava magia (a Bíblia de Genebra traduz
como “magia negra”). Com esta prática iludia as
pessoas e atraia muitos seguidores que o
chamavam de Grande Poder.
⦁ Simão, quando viu os sinais e maravilhas que Filipe
realizava (por meio do Espírito Santo e no Nome de
Jesus) também abraçou a fé.
⦁ Simão ficou atraído pelos “sinais e maravilhas” e
não por Cristo (Atos 8:18-23).
PEDRO E J O Ã O EM SAMARIA
⦁ Simão queria “comprar dos Apóstolos Pedro e João
a concessão do poder do Espírito Santo através da
imposição de mãos”.
⦁ Simão foi duramente repreendido por Pedro, pois
os sinais e maravilhas operados por Filipe eram a
autenticação da mensagem, mas não a mensagem
em si.
⦁ CRISTO era a mensagem!
⦁ Muitos têm vindo até CRISTO em busca de “sinais e
maravilhas”:
⦁ Cura de doenças;
⦁ Busca de felicidade na vida amorosa;
⦁ Muito dinheiro no bolso.
⦁ Mas CRISTO é a mensagem.
⦁ Como acontece em nossos dias, nem todos que
ouviram o evangelho eram salvos.
⦁ Simão era um exemplo deste fato. Só estava
interessado nos “milagres” e preocupado com o
“castigo” (Atos 8:24). Não se importava com
CRISTO.
⦁ Desde então, por causa de Simão, a tentativa de
transformar o que é espiritual em comércio é
chamado de simonia (a venda de favores divinos,
bênçãos, cargos eclesiásticos, prosperidade
material, bens espirituais, coisas sagradas, perdões,
objetos ungidos, etc...).
⦁ Assim, devemos meditar sobre nossas vidas:
⦁ Estamos buscando riquezas?
⦁ Estamos buscando cura de doenças?
⦁ Estamos buscando felicidade amorosa?
⦁ Estamos buscando a CRISTO?
⦁ Nossa resposta vai determinar a mensagem que
pregamos: CRISTO ou a satisfação dos desejos
humanos.
“mas nós pregamos a
Cristo crucificado...
Pregamos a Cristo, poder
de Deus e sabedoria de
Deus.”
(I Coríntios 1:23a – 24b)
O S SAMARITANOS ATUALMENTE
⦁ A cultura e patrimônio samaritanos sobrevivem até hoje
em uma pequena comunidade em Israel distribuída perto
da atual Nablus (Cisjordânia) e outra perto de Holon
(próximo a T
el Aviv-Yafo).
⦁ Os samaritanos acreditam em um único Deus e seu
único lugar santo é o Monte Gerezim perto de
Nablus.Também acreditam no Redentor messiânico que
vai ressuscitar os mortos.
⦁ Depois da guerra de 1967, as duas comunidades (a de
Nablus e de Holon) criaram cada um conselho de sete
membros eleitos. Estes conselhos encarregam-se dos
assuntos civis da comunidade e servem de interlocutores
com as autoridades israelenses e palestinas.
O S SAMARITANOS ATUALMENTE
⦁ Os samaritanos são reconhecidos como judeus pelo Estado
de Israel. Os bilhetes de identidade dos samaritanos de Israel
classificam-nos como "judeus samaritanos" ou simplesmente
"judeus". No entanto, os samaritanos não são reconhecidos
como judeus pelos ortodoxos de Israel. As relações com os
judeus ultraortodoxos são particularmente ruins, já que os
primeiros os rejeitam completamente. Em 1992 foi proposto
retirar aos Samaritanos a possibilidade de beneficiarem da lei
do retorno, sob pressão do Shas, partido ultraortodoxo, mas
o Tribunal Supremo de Israel confirmou em 1994 o estatuto de
judeus dos Samaritanos.
⦁ Os próprios samaritanos não se consideram propriamente
judeus (descendentes dos habitantes do reino de Judá), mas
antes como Israelenses descendentes dos habitantes do reino
da Samaria.
Cerimônia de samaritanos no Monte Gerizim, perto de
Nablus(2006) .
http://www.the-samaritans.com/
http://www.info-palestine.net/article.php3?id_article=2594
FILIPE EVANGELIZA UM
EUNUCO
Atos 8:26-40
⦁ Lucas relata agora a segunda fase do ministério de
Filipe: pregar o evangelho a um gentio (o Eunuco
Etíope) convertido ao Judaísmo.
Imagem: www.google.com.br/imagens
⦁ Filipe estava ao inteiro dispor do Senhor para levar a
palavra onde quer que o Espírito Santo enviasse.
⦁ “Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-
te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce
de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se
levantou e foi.” (Atos 8:26)
AS VIAGENS MISSIONÁRIAS DE FILIPE
QUEM ERA O VIAJANTE?
⦁ O viajante era da Etiópia, também chamada de
Cuxe no Antigo testamento. Localizava-se ao sul do
Egito (incluindo partes da moderna Eritréia, Etiópia e
Sudão).
⦁ O etíope era um alto oficial (superintendente do
tesouro/tesoureiro) de Candace, rainha da Etiópia.
⦁ Candace não é o nome da uma pessoa, mas o título da
rainha-mãe, que governava em lugar de seu filho.
⦁ O etíope era eunuco.
⦁ “Lucas nota que o ocupante da carruagem é um
eunuco, que normalmente trata-se do guarda de um
harém. Tais pessoas eram castradas. Entretanto o
termo é empregado também para oficiais de
governo da época e talvez não deva ser tomado
literalmente, pois não significa que esses homens
fossem privados de suas funções masculinas”.
(Kistemaker, p.412).
⦁ O eunuco estava sedento por entender as Sagradas
Escrituras:
⦁ Realizou uma longa viagem até Jerusalém para adorar
(v.27)
⦁ Demonstrou empenho em estar em um lugar onde não
poderia entrar (os eunucos não podiam entrar no Templo
Dt 23:1; Is 56:3-5).
⦁ Aproveitou a viagem de volta para ler o Profeta Isaías
(capítulo 53).
⦁ Filipe aproveitou a oportunidade e explicou Isaías 53
ao Eunuco. Em Isaías 53 o Profeta relata a obra
expiatória de Cristo.
⦁ A pregação do evangelho atingiu o coração do
Eunuco e ele foi transformado e batizado.
⦁ O Eunuco voltou para a sua casa cheio de alegria.
⦁ Mais uma vez Filipe pregou a Cristo.
⦁ Filipe foi chamado por Lucas de “o evangelista” (At
21:8).
⦁ Ele evangelizava todas a cidades por onde passava.
⦁ Filipe foi usado para levar o Evangelho até Samaria
e aos confins da Terra.
⦁ Filipe pregava a Cristo.
ATOS 8:39b-40
⦁ “... o Espírito do Senhor
arrebatou a Filipe, não o vendo
mais o eunuco; e este foi
seguindo o seu caminho, cheio
de júbilo.Mas Filipe veio a
achar-se em Azoto; e,
passando além, evangelizava
todas as cidades até chegar a
Cesareia.”
A ETIÓPIA ATUALMENTE
⦁ A Igreja Etíope afirma que suas primeiras origens
estão no funcionário real batizado por Filipe, o
Evangelista.
⦁ A maioria da população é Cristã (estimativa da
população de 91.000.000 em 2012)
⦁ Dois grandes ramos cristãos destacam-se na
Etiópia:
⦁ Igreja Ortodoxa Etíope
⦁ Igreja Copta Etíope
http://www.alem-mar.org/cgi-bin/quickregister/scripts/redirect.cgi?redirect=EElFpFAApZFEPpxTvi
O SENHOR nos capacita
e orienta na pregação do
Evangelho, que é o
poder para a salvação de
todo aquele que
verdadeiramente crer.

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  • 1. “A EXPANSÃO DO EVANGELHO FORA DE JERUSALÉM” O testemunho de Filipe Estudo Bíblico
  • 3. ATOS ⦁ “Os manuscritos gregos intitulavam o livro de “Atos”, e muitos acrescentavam dos apóstolos. A palavra grega traduzida por “Atos” (praxeis) era, frequentemente empregada para descrever realizações de pessoas importantes.... O livro, entretanto, pode ser mais apropriadamente chamado de “Atos do Espírito Santo por meio dos apóstolos”, visto que sua soberania na superintendência da obra foi mais significativa que a de qualquer pessoa.” (John MacArthur)
  • 4. ATOS ⦁ As últimas palavras de Jesus no Novo Testamento ficaram conhecidas como “A Grande Comissão” : “... e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra.” (Atos 1:8)
  • 5. ESBOÇO DE ATOS PRIMEIRA PARTE: O TESTEMUNHO EM JERUSALÉM (1.1 – 8.4) ⦁ O PODER DA IGREJA ⦁ Prólogo de Atos ⦁ Aparições do Cristo Ressurreto ⦁ Ascensão de Cristo ⦁ Espera pelo Espírito ⦁ Indicação de Matias ⦁ Cheios do Espírito Santo ⦁ Falando em outras línguas ⦁ Pedro explica o Pentecostes ⦁ Práticas da Igreja ⦁ O PROGRESSO DA IGREJA ⦁ Pedro cura um coxo ⦁ Segundo sermão de Pedro ⦁ Pedro e João são presos ⦁ OsApóstolos oram por ousadia ⦁ A Igreja Primitiva compartilha voluntariamente ⦁ Milagres poderosos dos Apóstolos ⦁ Indicação dos Diáconos ⦁ Martírio de Estevão ⦁ Saulo persegue a Igreja
  • 6. ESBOÇO DE ATOS SEGUNDA PARTE: TESTEMUNHO NA JUDÉIA E SAMARIA (8.5 – 12.25) ⦁ O TESTEMUNHO DE FILIPE ⦁ Testemunho de Filipe aos samaritanos ⦁ Testemunho de Filipe ao Oficial Etíope ⦁ A CONVERSÃO DE SAULO ⦁ Conversão e cegueira de Saulo ⦁ Saulo fica cheio do Espírito Santo ⦁ Saulo prega em Damasco ⦁ Testemunho de Saulo em Jerusalém ⦁ O TESTEMUNHO DE PEDRO ⦁ Pedro cura Enéias em Lida ⦁ Pedro ressuscita Dorcas em Jope ⦁ Testemunho de Pedro a Cornélio em Cesaréia ⦁ O TESTEMUNHO DA IGREJAPRIMITIVA ⦁ Testemunho da Igreja de Antioquia ⦁ Perseguição promovida por Herodes
  • 7. ESBOÇO DE ATOS TERCEIRA PARTE: O TESTEMUNHO ATÉ OS CONFINS DA TERRA (13.1 – 28.31) ⦁ Primeira viagem missionária ⦁ O Concílio de Jerusalém ⦁ Segunda viagem missionária ⦁ Terceira viagem missionária ⦁ Viagem para Roma
  • 8. AUTOR ⦁ Atos foi escrito por Lucas, um médico e historiador, que trabalhou ao lado de Paulo (Colossenses 4:14). ⦁ Atos, assim como o Evangelho de Lucas, foi dedicado ao excelentíssimo Teófilo (Lucas 1:1-4 e Atos 1:1-2).
  • 9. DATA ⦁ Por volta de 62 d.C.? ⦁ Saída de Paulo da prisão em 62 d.C. ⦁ Perseguição dos cristãos por Nero após o incêndio de Roma em 19 de julho de 64 d.C. ⦁ Morte de Paulo em 68 d.C. ⦁ Destruição de Jerusalém em 70 d.C.
  • 10. PERSEGUIÇÃO E EXPANSÃO DO EVANGELHO ATOS 4,5, 6,7 e 8:1-3
  • 11. ⦁ Pedro e João são presos (Atos 4:1-20); ⦁ A prisão dos Apóstolos (Atos 5:17-40); ⦁ Estevão: sua defesa perante o Sinédrio e sua morte (Atos 6:8 a 7:60); ⦁ Saulo (Paulo) persegue a Igreja (Atos 8:3). “O martírio de Estêvão”- Gustave Dore (1832-83)
  • 12. A PRIMEIRA PERSEGUIÇÃO À IGREJA ATOS 8:1-4 ⦁ 1- E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguição em Jerusalém; todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e Samaria. ⦁ 2- Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto sobre ele. ⦁ 3- Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava- os no cárcere. ⦁ 4- Entrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra.
  • 13. ⦁ Em nome de Jesus e com o Poder do Espírito Santo, o Evangelho expandiu-se para fora de Jerusalém. ⦁ Os cristãos não se intimidaram diante das perseguições, mas continuaram cumprindo o chamado do Mestre.
  • 14. FILIPE E O S SAMARITANOS Atos 8:5-25
  • 16. QUEM ERA FILIPE? ⦁ Diácono da Igreja (Atos 6:1-7); ⦁ Evangelista (Atos 21:8). ⦁ Judeu de língua grega da dispersão.
  • 17. QUEM ERAM O S SAMARITANOS? ⦁ Habitavam a região de Samaria. Samaria foi a capital do Reino do Norte (Israel). Samaria foi tomada pelos Assírios em 722 a.C. Os Assírios colocaram gentios de outras áreas na região, resultando em uma mistura de povos e culturas que ficou conhecida como samaritanos. Esses samaritanos criaram um “culto” próprio a DEUS e tinham como centro de adoração o Monte Gerizim. Não aceitavam os Profetas e os Escritos, mas aceitavam a Lei como base de fé.Assim sendo, aguardavam a vinda do Messias (João 4:1-30). Os judeus consideravam os samaritanos hereges e havia uma forte tensão étnica e cultural entre os dois grupos.
  • 18. ⦁ Evangelizar os samaritanos não era tarefa fácil, pois o preconceito e a inimizade com os judeus eram grandes barreiras para qualquer tipo de comunicação.
  • 19. ⦁ JESUS preparou seus discípulos para a missão de pregar aos samaritanos: ⦁ Pregando a uma samaritana (João 4:1-30); ⦁ Curando um samaritano leproso (Lucas 17:11-19); ⦁ Contando a parábola do bom samaritano (Lucas 10:25- 36); ⦁ Exortando seus discípulos a serem suas testemunhas em Samaria (Atos 1:8).
  • 20. ⦁ Com a grande perseguição e dispersão da Igreja, Filipe foi pregar aos samaritanos. ⦁ “E houve grande alegria naquela cidade” (Atos 8:8).
  • 21. FILIPE E SIMÃO (ATOS 8:9-13) ⦁ Simão praticava magia (a Bíblia de Genebra traduz como “magia negra”). Com esta prática iludia as pessoas e atraia muitos seguidores que o chamavam de Grande Poder. ⦁ Simão, quando viu os sinais e maravilhas que Filipe realizava (por meio do Espírito Santo e no Nome de Jesus) também abraçou a fé. ⦁ Simão ficou atraído pelos “sinais e maravilhas” e não por Cristo (Atos 8:18-23).
  • 22. PEDRO E J O Ã O EM SAMARIA ⦁ Simão queria “comprar dos Apóstolos Pedro e João a concessão do poder do Espírito Santo através da imposição de mãos”. ⦁ Simão foi duramente repreendido por Pedro, pois os sinais e maravilhas operados por Filipe eram a autenticação da mensagem, mas não a mensagem em si. ⦁ CRISTO era a mensagem!
  • 23. ⦁ Muitos têm vindo até CRISTO em busca de “sinais e maravilhas”: ⦁ Cura de doenças; ⦁ Busca de felicidade na vida amorosa; ⦁ Muito dinheiro no bolso. ⦁ Mas CRISTO é a mensagem.
  • 24. ⦁ Como acontece em nossos dias, nem todos que ouviram o evangelho eram salvos. ⦁ Simão era um exemplo deste fato. Só estava interessado nos “milagres” e preocupado com o “castigo” (Atos 8:24). Não se importava com CRISTO. ⦁ Desde então, por causa de Simão, a tentativa de transformar o que é espiritual em comércio é chamado de simonia (a venda de favores divinos, bênçãos, cargos eclesiásticos, prosperidade material, bens espirituais, coisas sagradas, perdões, objetos ungidos, etc...).
  • 25. ⦁ Assim, devemos meditar sobre nossas vidas: ⦁ Estamos buscando riquezas? ⦁ Estamos buscando cura de doenças? ⦁ Estamos buscando felicidade amorosa? ⦁ Estamos buscando a CRISTO? ⦁ Nossa resposta vai determinar a mensagem que pregamos: CRISTO ou a satisfação dos desejos humanos.
  • 26. “mas nós pregamos a Cristo crucificado... Pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.” (I Coríntios 1:23a – 24b)
  • 27. O S SAMARITANOS ATUALMENTE ⦁ A cultura e patrimônio samaritanos sobrevivem até hoje em uma pequena comunidade em Israel distribuída perto da atual Nablus (Cisjordânia) e outra perto de Holon (próximo a T el Aviv-Yafo). ⦁ Os samaritanos acreditam em um único Deus e seu único lugar santo é o Monte Gerezim perto de Nablus.Também acreditam no Redentor messiânico que vai ressuscitar os mortos. ⦁ Depois da guerra de 1967, as duas comunidades (a de Nablus e de Holon) criaram cada um conselho de sete membros eleitos. Estes conselhos encarregam-se dos assuntos civis da comunidade e servem de interlocutores com as autoridades israelenses e palestinas.
  • 28. O S SAMARITANOS ATUALMENTE ⦁ Os samaritanos são reconhecidos como judeus pelo Estado de Israel. Os bilhetes de identidade dos samaritanos de Israel classificam-nos como "judeus samaritanos" ou simplesmente "judeus". No entanto, os samaritanos não são reconhecidos como judeus pelos ortodoxos de Israel. As relações com os judeus ultraortodoxos são particularmente ruins, já que os primeiros os rejeitam completamente. Em 1992 foi proposto retirar aos Samaritanos a possibilidade de beneficiarem da lei do retorno, sob pressão do Shas, partido ultraortodoxo, mas o Tribunal Supremo de Israel confirmou em 1994 o estatuto de judeus dos Samaritanos. ⦁ Os próprios samaritanos não se consideram propriamente judeus (descendentes dos habitantes do reino de Judá), mas antes como Israelenses descendentes dos habitantes do reino da Samaria.
  • 29. Cerimônia de samaritanos no Monte Gerizim, perto de Nablus(2006) .
  • 33. ⦁ Lucas relata agora a segunda fase do ministério de Filipe: pregar o evangelho a um gentio (o Eunuco Etíope) convertido ao Judaísmo. Imagem: www.google.com.br/imagens
  • 34. ⦁ Filipe estava ao inteiro dispor do Senhor para levar a palavra onde quer que o Espírito Santo enviasse. ⦁ “Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe- te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se levantou e foi.” (Atos 8:26)
  • 36. QUEM ERA O VIAJANTE? ⦁ O viajante era da Etiópia, também chamada de Cuxe no Antigo testamento. Localizava-se ao sul do Egito (incluindo partes da moderna Eritréia, Etiópia e Sudão). ⦁ O etíope era um alto oficial (superintendente do tesouro/tesoureiro) de Candace, rainha da Etiópia. ⦁ Candace não é o nome da uma pessoa, mas o título da rainha-mãe, que governava em lugar de seu filho. ⦁ O etíope era eunuco.
  • 37. ⦁ “Lucas nota que o ocupante da carruagem é um eunuco, que normalmente trata-se do guarda de um harém. Tais pessoas eram castradas. Entretanto o termo é empregado também para oficiais de governo da época e talvez não deva ser tomado literalmente, pois não significa que esses homens fossem privados de suas funções masculinas”. (Kistemaker, p.412).
  • 38. ⦁ O eunuco estava sedento por entender as Sagradas Escrituras: ⦁ Realizou uma longa viagem até Jerusalém para adorar (v.27) ⦁ Demonstrou empenho em estar em um lugar onde não poderia entrar (os eunucos não podiam entrar no Templo Dt 23:1; Is 56:3-5). ⦁ Aproveitou a viagem de volta para ler o Profeta Isaías (capítulo 53).
  • 39. ⦁ Filipe aproveitou a oportunidade e explicou Isaías 53 ao Eunuco. Em Isaías 53 o Profeta relata a obra expiatória de Cristo. ⦁ A pregação do evangelho atingiu o coração do Eunuco e ele foi transformado e batizado. ⦁ O Eunuco voltou para a sua casa cheio de alegria. ⦁ Mais uma vez Filipe pregou a Cristo.
  • 40. ⦁ Filipe foi chamado por Lucas de “o evangelista” (At 21:8). ⦁ Ele evangelizava todas a cidades por onde passava. ⦁ Filipe foi usado para levar o Evangelho até Samaria e aos confins da Terra. ⦁ Filipe pregava a Cristo.
  • 41. ATOS 8:39b-40 ⦁ “... o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, não o vendo mais o eunuco; e este foi seguindo o seu caminho, cheio de júbilo.Mas Filipe veio a achar-se em Azoto; e, passando além, evangelizava todas as cidades até chegar a Cesareia.”
  • 42. A ETIÓPIA ATUALMENTE ⦁ A Igreja Etíope afirma que suas primeiras origens estão no funcionário real batizado por Filipe, o Evangelista. ⦁ A maioria da população é Cristã (estimativa da população de 91.000.000 em 2012) ⦁ Dois grandes ramos cristãos destacam-se na Etiópia: ⦁ Igreja Ortodoxa Etíope ⦁ Igreja Copta Etíope
  • 44.
  • 45. O SENHOR nos capacita e orienta na pregação do Evangelho, que é o poder para a salvação de todo aquele que verdadeiramente crer.