O documento discute vários temas da filosofia antiga, incluindo os sofistas Protágoras e Górgias, a visão de Platão sobre o dualismo entre o mundo real e das ideias, as doutrinas do epicurismo, cinismo e pirronismo, e os tipos de conhecimento científico e lógico.

1. Trabalho De Filosofia
 Componente: Talia Silveira e Oelinton Araujo.
 Turma: 24TP
 Professor: Alexandre Misturini
 Bento Gonçalves, 16 de junho de 2015.

2.  Os Sofistas:
• Quem eram?
• A palavra sofista, em grego, significa sábio.
• Portanto os sofista eram grandes sábios na sua
época.
• Acreditavam que era impossível conhecer a
verdade sobre as coisas e o mundo.
• Por isso podemos dizer que eram rivais de
Sócrates.

3.  Protágoras de Abdera (490-421 A.C)
Protágoras foi um dos mais importantes
sofistas;
O mais antigo e o mais destacado sofista,
criador do método da antilogia;
Protágoras alegou que o homem é a
medida de todas as coisas;

4.  Gorgias de Leôncio (485 - 380 a.C)
Górgias desenvolve três argumentos em torno
das seguintes afirmações:
Nada existe;
Mesmo que algo existisse, não poderíamos
conhecê-lo;
Mesmo que algo fosse conhecido (ou pensável)
não poderia ser comunicado.

5.  Sócrates e os sofistas:
• O sofista é um professor ambulante. Sócrates é alguém ligado aos
destinos de sua cidade;
• O sofista cobra para ensinar. Sócrates vive sua vida e essa confunde-
se com a vida filosófica: ‘’Filosofar não é profissão, é atividade do
homem livre.’’
• O sofista ‘’sabe tudo’’ e transmite um saber pronto. Sócrates diz
nada sabe;
• O sofista faz retórica (discurso de forma primorosa, porém vazio de
conteúdo). Sócrates faz dialética (bons argumentos);
• O sofista refuta por refutar, para ganhar a disputa verbal. Sócrates
refuta para purificar a alma de sua ignorância;

6.  Dualismo Platônico:
• Existe dois mundos:
O mundo real;
O mundos das ideias.
• Para Platão existe dois tipos de conhecimento:
O mundo das ideias, que é o mais verdadeiro porque se mantém igual;
O mundo real, que se altera-se, se transforma, não se mantém igual.
• No mundo das ideias: Vemos uma árvore, podemos fechar os olhos ou passar
muito tempo, mas, ainda nos lembramos da árvore exatamente como a vimos
um dia;
Na ideia a árvore se mantém sempre igual.
• No mundo real: Quando vemos uma árvore, ela pode ser queimada ou
arrancada, ou seja, o que vimos desaparece;
Na realidade tudo muda, pode deixar de existir, pode não ser mais uma verdade
amanhã.

7.  Epicurismo:
• O Epicurismo foi uma doutrina filosófica criada pelo filósofo grego Epicuro(341-
271 a.C.), o ‘’Profeta do Prazer e da amizade;’’
• Na física, a principal característica do Epicurismo é o atomismo, e na moral a
identificação do bem soberano como prazer, que concretamente, há de ser
encontrado na prática da virtude e na cultura do espírito;
• A doutrina de Epicuro substitui o bem pelo prazer e o mal pela dor, de forma que
a felicidade consiste em assegurar-se com o máximo de prazer e o mínimo de
dores, por meio da saúde do corpo e do espírito;
• Esse conceito difundido por Epicuro está enraizado no Hedonismo, ou seja, uma
doutrina filosófica e moral;
• Em contraste com o Estoicismo, não insistiam na virtude como um fim em si
mesmo, mas ensinavam que o homem devia ser bom unicamente para
aumentar a sua própria felicidade;
• Negavam uma existência de uma justiça absoluta e acreditavam que as
instituições seriam justas na medida em que contribuíssem para a felicidade do
indivíduo.

8.  Cinismo:
• O Cinismo foi uma escola filosófica grega criada por Antístenes;
• Estes filósofos menosprezavam os pactos sociais, defendiam o desprendimento dos
bens materiais e a existência nômade que levavam;
• Seu estilo de vida opõe-se tanto ao dos não filósofos quanto ao dos filósofos;
• O cínico rejeita o modo de vida que se baseia na investigação científica, bem
como também aquilo que os homens em geral consideram indispensável: as regras,
a vida em sociedade, a propriedade, o governo, a política;
• A prática de vida dos cínicos baseia-se no impudor deliberado: fazem sexo em
locais públicos, comem sem utensílios e sem preparar os alimentos, não usam
vestimentas;
• Não se adaptam às conveniências sociais e à opinião;
• Outro grande expoente da escola cínica foi Pirro. Este, contra toda prudência,
afrontava todos os tipos de riscos e perigos, comportamento de Pirro corresponde a
uma escolha de vida que se resume perfeitamente em uma palavra: a indiferença;
• Para adquirir tal indiferença é preciso desvencilhar-se, desligar-se completamente
da debilidade humana, dos bens materiais, da luxúria, dos prazeres e etc.

9.  Pirronismo:
• Tudo é relativo;
• É a atitude cética ou efectícia (que consiste em suspender o juízo). Recusa-se
a fazer uso de um entendimento cuja validade não lhe parece comprovada
e cujos produtos não são garantidos;
• Contenta-se como o imediato e vive em paz;
• Para Pirro, tudo o que podemos fazer é tomar as coisas pelo que nos
parecem, mas as aparências são notoriamente frustrantes, por isso nunca
devemos assumir a verdade de uma;
• Para ele, toda prova repousa em premissas não provadas; e isso é tão
verdadeiro em lógica, matemática e ciência quanto na vida diária;

10.  Conhecimento Cientifico:
• O conhecimento científico apresenta-se estruturado de uma forma lógica,
e portanto isento de contradições, construído com base no estudo dos
fenómenos através do método das inferências.
• A construção das proposições e enunciados é elaborado de acordo com
um sistema conceptual e teórico. Os procedimentos e as operações lógicas
da ciência permitem:
• A observação racional e controlada dos fenómenos;
• A interpretação e explicação adequada dos fenómenos;
• A verificação dos fenómenos, positivados pela experimentação e
observação;
• A fundamentação dos princípios de generalização ou o estabelecimento
dos princípios e das leis;
• A ciência apresenta-se, nesta dimensão, como um conjunto de proposições
ou enunciados, que podem ser organizados de forma hierárquica, dos mais
elementares para os mais gerais e vice-versa. Em sentido ascendente, a
conexão é estabelecida por induções e a descendente por deduções;

11.  Conhecimento Lógico:
• Conhecimento lógico é todo raciocínio que possuímos desde o
nascimento, é baseado nas reações naturais do ser humano, ditados pelo
instinto de sobrevivência, não há necessidade de cursarmos uma escola
para aprendermos a nos defender ,a este tipo de pensamento Emmanuel
Kant em Critica da Razão Pura denominou
‘’a priori.’’