O documento discute várias escolas de pensamento da Grécia Antiga, incluindo sofistas, dualismo platônico, epicurismo, cinismo, pirronismo e tipos de conhecimento. Os sofistas ensinavam retórica e questionavam verdades absolutas. Platão via corpo e alma como separados, e o corpo como fonte de corrupção. Epicuro defendia o prazer como objetivo da vida. Cínicos como Diógenes valorizavam a independência e simplicidade. Pirrônicos questionavam dogmas e mantin

1. • SOFISTAS
Na história do pensamento grego houve uma fase que extremamente importante, mas de
duração relativamente curta: o período dos sofistas. Esse período compreendeu os séculos IV e
V a.C. e envolveu poucos, porém grandes intelectuais, pensadores e cientistas, dentre eles:
• Demócrito
• Protágoras
• Górgias
• Hipías.

2. • Os sofistas foram sábios que atuavam como professores ambulantes de filosofia, ensinando, a
um preço estipulado, a arte da política, garantindo o sucesso dos jovens na vida política. Eles
ensinavam a arte da retórica.
• Esse período é marcado pelo início da fase antropológica, ou seja, uma reflexão filosófica
voltada às questões humanas, seus precursores foram os sofistas.
• Foram os primeiros a fazer uma distinção entre a physis (ordem natural) e o nomos (ordem
humana). Afirmavam não haver uma verdade absoluta, diziam que o que existia eram opiniões.
Protágoras “o homem é a medida de todas as coisas”, significa que, para ele cada homem
seria a medida de sua própria verdade.

3. • DUALISMO PLATÔNICO
• Durante muito tempo os filósofos ocidentais explicaram o ser humano como composto de duas
partes diferentes e separadas: o corpo (material) e a alma (espiritual e consciente). Chamamos
de dualismo psicofísico essa dupla realidade da consciência separada do corpo.
•
Segundo Platão, antes de se encarnar, a alma teria vivido no mundo das ideias, onde tudo
conheceu por simples intuição, ou seja, por conhecimento intelectual direto e imediato, sem
precisar usar os sentidos. Quando a alma se une ao corpo, ela se degrada por se tornar
prisioneira dele
• O corpo é também ocasião de corrupção e decadência moral, caso a alma superior não saiba
controlar as paixões e os desejos.

4. • EPICURISMO
• Epicurismo é um sistema criado por um filósofo ateniense chamado Epicuro de Samos no
século IV a.C. Existem vários fundamentos básicos do Epicurismo, porém, se distingue o
desejo para encontrar a felicidade, buscar a saúde da alma, lembrando que o sentido da vida é
o prazer, objetivo imediato de cada ação humana considerando sem sentido as angústias em
relação à morte, e a preocupação com o destino.
• Segundo Epicuro, o criador do epicurismo, as pessoas não podem viver de forma agradável se
não forem prudentes, gentis com os outros e justas em suas atitudes e pensamentos sem viver
prazerosamente. As virtudes então devem ser praticadas como garantia dos prazeres.

5. • CINISMO – DIOGENES DE SINOPE
• O cinismo foi uma escola filosófica grega, fundada por Antístenes, discípulo de Sócrates.
Segundo outros, a sua origem vem da palavra grega kýon (que significa "cão"), pelo fato de
Diógenes de Sinope dormir no local que era usado frequentemente como abrigo para cães, para
assim demonstrar o seu desacordo com o modo de viver dos homens.
• A maior virtude para eles era a autarcia, o que se basta a si mesmo, e renunciar os bens e
prazeres terrenos até conseguir uma total independência das necessidades vitais e sociais.

6. • PIRRONISMO
• Os céticos pirrônicos negam assentimento a proposições não imediatamente evidentes e
permanecem num estado de inquirição perpétua. Por exemplo, pirrônicos afirmam que uma
falta de provas não constitui prova do oposto, e que essa falta de crença é profundamente
diferente de uma descrença ativa. Ao invés de descrer em Deus, poderes psíquicos etc., B
• Baseados na falta de evidências de tais coisas, pirrônicos reconhecem que não podemos estar
certos de que evidências novas não possam aparecer no futuro, de modo que eles mantém-se
abertos em sua pesquisa. Também questionam o saber estabelecido, e vêem o dogmatismo
como uma doença da mente.

7. • Toma o seu nome de Pirro de Élis, um cético que viveu cerca de 360 a 270 a.C., embora a
relação entre a filosofia da escola e essa figura histórica seja pouco clara. O pirronismo tornou-
se influente há alguns séculos desde o surgimento da moderna visão científica do mundo.

8. • CONHECIMENTO LÓGICO E CIENTÍFICO
• Conhecimento Científico:
O qual é estendido a todos indivíduos, mesmo que não o percebamos, e nos vem como
herança genética de geração em geração. Outro tipo de conhecimento é o científico. Surgiu da
necessidade do ser humano querer saber como as coisas funcionam ao invés de apenas aceitá-
las passivamente. Com este tipo de conhecimento o homem começou a entender o porquê de
vários fenômenos naturais e com isso vir a intervir cada vez mais nos acontecimento ao nosso
redor.
• Conhecimento lógico:
É todo raciocínio que possuímos desde o nascimento, é baseado nas reações naturais do ser
humano, ditados pelo instinto de sobrevivência, e através disso podemos formular ideias que
podem ou não ter sua veracidade.