Este documento resume duas correntes filosóficas medievais: a filosofia patrística de Santo Agostinho e a filosofia escolástica de Tomás de Aquino. A filosofia patrística enfatizou a interioridade humana e a necessidade de considerar Deus como a fonte da verdade, enquanto a filosofia escolástica de Aquino procurava provar a existência de Deus a partir das sensações e via a felicidade como a contemplação do absoluto.

2. FILOSOFIAS
Mil anos. Foi esse o período aproximado que
denominamos como idade medieval, da queda do
império romano no século V até o século XV e o
início do renascimento foram desenvolvidas duas
correntes filosóficas distintas: A filosofia patrística
e a filosofia escolástica, ambas possuíam
concepções religiosas, porém com diferentes
abordagens.

3. SANTO AGOSTINHO (354-430)
• Foi o primeiro grande filósofo cristão. Uma de suas
principais formulações foi a idéia de interioridade , isto é,
de uma dimensão humana dotada de consciência moral e
livre arbítrio.
• A humanidade deve considerar Deus como a “Luz da
Verdade” , pois somente através Dele se enxerga e
compreende plenamente a vida ao seu redor.
• As ideias filosóficas tornam-se verdades reveladas e
inquestionáveis. Tornaram-se dogmas . A partir da
formulação das ideias da filosofia cristã, abre-se a
perspectiva de uma distinção entre verdades reveladas e
verdades humanas. Surge a distinção entre a fé e a
razão.

4. SANTO AGOSTINHO

5. TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
• Profundamente influenciado por Aristóteles , Tomás de Aquino
sustenta que nada está na inteligência que não tenha estado
antes nos sentidos , razão pela qual não podemos ter de
Deus, imediatamente, uma ideia clara e distinta.
• Assim, para provar a existência de Deus, o filósofo procede a
posteriori , partindo não da ideia de Deus, mas das sensações
por ele produzidos.
• O homem só pode desejar o que conhece, razão pela qual há
duas espécies de apetites ou desejos: os sensíveis e os
intelectuais.
• Seguindo Aristóteles, diz que, para a humanidade, o bem
supremo é a felicidade , que não consiste na riqueza, nem nas
honrarias, nem no poder, mas na contemplação do absoluto ,
ou visão da essência divina , realizável somente na outra vida,
pois excede as forças humanas.

6. TOMÁS DE AQUINO

7. Nomes: Karen Marinello e Cristiele da Rosa
Turma: 22mp