Marca de identidade cultural e símbolo nacional do Uruguai e da Argentina, o tango recentemente foi apropriado pela indústria do turismo e pelos fluxos massivos da comunicação midiatizada. Entretanto, simultaneamente, observam-se processos de resistência cultural e de empoderamento das comunidades tradicionais, através da recuperação de seu valor simbólico, a partir de seus elementos históricos. Utilizando a teoria da Folkcomunicação, utilizamos para aprofundar a compreensão deste fenômeno: a apropriação desta expressão artística pela indústria cultural, seu caráter de expressão folkcomunicacional, ou comunicação dos marginalizados, a partir de sua constituição histórica, resultado da hibridização cultural e sua posição nos movimentos de transformação do fato folclórico ocasionados pela indústria do turismo e de resistência cultural contra estas apropriações e ressignificações.

1. Tango, identidade
cultural e
desenvolvimento
local
Entre a apropriação da
cultura popular e o
empoderamento através
da Folkcomunicação
Betania Maciel (UFRPE-POSMEX)
Marcelo Sabbatini (UFPE-EDUMATEC)

2. Expressão de cultura popular
● Amálgama de costumes, ritos e tradições
● Expressão cultural como uma identidade única
● Globalização, mercantilização e patrimônio
imaterial
● Civilização e saneamento ou ressignificação?
● Construção simbólica em reelaboração e
invenção permanente

3. Milonga para que el
tiempo
Vaya borrando fronteras
Por algo tienen los
mismos
Colores las dos
banderas

4. Viejo barrio que te vas
te doy mi último adiós
ya no te veré más.
Con tu negro murallón,
desaparecerá
toda una tradición.

6. Comunicação dos marginalizados
● Seria o tango uma forma de Folkcomunicação?
● Cultura suburbana: o arrabalde
● Polo oposto ao urbano, à "picareta fatal do
progresso"
● Discurso ideológico, luta contra o sistema
● Lunfardo, a voz popular, linguagem oculta e
metafórica

8. Recordaba aquellas
horas de garufa
Cuando minga de
laburo se pasaba
Meta punga, al codillo
escolaseaba
Y en los burros se
ligaba un metejón

9. Tango: desejo e luxúria
● O grupo erótico
pornográfico de
Beltrão
● Obsceno e proibido,
milongas e
prostituição
● O imoral higienizado
● Tangomania
● "Civilizado, gentil e
gracioso"

10. Contra-hegemonia e autenticidade
● Estratégias de resistência cultural “desde
baixo”
● Entre a descaracterização e o engessamento
cultural
● Dinamicidade da cultura e produção cultural: o
electrotango
● Ressignificação da cultura tanguera

12. betaniamaciel@gmail.com
marcelo.sabbatini@gmail.com