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KARL MARX ,[object Object]
QUEM FOI ,[object Object]
Nasceu em Treves em 5 de maio de 1818. Filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo.
Cursou as Universidades de Bonn e Berlim, onde estudou Direito, dedicando-se especialmente à história e à filosofia.
TRAJETÓRIA ,[object Object]
– Não se limitando aos estudos teóricos, desenvolveu, durante toda a sua vida, intensa atividade política, elaborando a doutrina do socialismo.
INFLUÊNCIAS ,[object Object]
Dialética de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 — 1831): a realidade histórica é resultado de um movimento constante de auto-superação desencadeado por suas contradições e conflitos que lhes são inerentes.
Socialistas ingleses e franceses (Owen, Fourrier, Saint-Simon)
INFLUÊNCIAS ,[object Object]
Marx avança na crítica à religião, aliando à dialética o materialismo: O materialismo dialético é a base do pensamento  marxista
TEORIA MARXISTA ,[object Object]
Durkheim se perguntava sobre o que mantinha coesa a sociedade LEMBRAM? Marx se perguntava sobre a  transformação  da sociedade
HISTÓRIA E TRANSFORMAÇÃO ,[object Object]
LUTA DE CLASSES um conceito fundamental Para Marx não há harmonia entre os grupos que formam a sociedade. Eles estão sempre em confronto. A sociedade é o campo de luta. “A histórias de todas as sociedades que  existiram é a história da luta de classes” (Manifesto comunista)
Materialismo Histórico Marx desenvolve uma teoria capaz de explicar a sociedade (estrutura e transformação) a partir de sua base material (a produção) e as relações sociais estabelecidas em função dela. E para tanto cria alguns conceitos básicos: *trabalho *alienação *forças produtivas *relações sociais de produçãp
[object Object],A história da humanidade é a história das relações dos homens entre si e dos homens com a natureza. Nesses dois tipos de relação há um elemento intermediário: o  trabalho . Trabalho como intermediário da relação do homem com a natureza: as f orças produtivas . Trabalho como intermediário da relação dos homens entre si: a organização da produção: a  divisão do trabalho  (as  relações sociais ).
Alienação Alienação, para Marx, tem um sentido negativo (em Hegel, é algo positivo) em que o trabalho, ao invés de realizar o homem, o escraviza; ao invés de humanizá-lo, o desumaniza. O homem troca o verbo SER pelo TER: sua vida passa a medir-se pelo que ele possui, não pelo que ele é. Isso parece familiar? Pois é, vamos ver os detalhes. http://educacao.uol.com.br/filosofia/marx---alienacao-do-espirito-absoluto-de-hegel-a-realidade-concreta.jhtm
FORÇAS PRODUTIVAS   É a  “produção num estádio determinado de desenvolvimento social (..) é a produção dos indivíduos vivendo em sociedade” . Corresponde à ação dos homens sobre a natureza, buscando apreender o modo como são obtidos “os bens de que necessitam por meio da tecnologia, da divisão técnica do trabalho, dos processos de produção, dos tipos de cooperação, da qualidade dos seus instrumentos, das matérias-primas que conhecem ou de que dispõem, de suas habilidades e saberes”
RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO : Correspondem às “diferentes formas de organização da produção e distribuição, de posse e propriedade dos meios de produção, bem como em suas garantias legais, constituindo-se, dessa forma, no substrato para a estruturação das classes sociais”. (idem, 73)

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Sociologia Marx

  • 1.
  • 2.
  • 3. Nasceu em Treves em 5 de maio de 1818. Filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo.
  • 4. Cursou as Universidades de Bonn e Berlim, onde estudou Direito, dedicando-se especialmente à história e à filosofia.
  • 5.
  • 6. – Não se limitando aos estudos teóricos, desenvolveu, durante toda a sua vida, intensa atividade política, elaborando a doutrina do socialismo.
  • 7.
  • 8. Dialética de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 — 1831): a realidade histórica é resultado de um movimento constante de auto-superação desencadeado por suas contradições e conflitos que lhes são inerentes.
  • 9. Socialistas ingleses e franceses (Owen, Fourrier, Saint-Simon)
  • 10.
  • 11. Marx avança na crítica à religião, aliando à dialética o materialismo: O materialismo dialético é a base do pensamento marxista
  • 12.
  • 13. Durkheim se perguntava sobre o que mantinha coesa a sociedade LEMBRAM? Marx se perguntava sobre a transformação da sociedade
  • 14.
  • 15. LUTA DE CLASSES um conceito fundamental Para Marx não há harmonia entre os grupos que formam a sociedade. Eles estão sempre em confronto. A sociedade é o campo de luta. “A histórias de todas as sociedades que existiram é a história da luta de classes” (Manifesto comunista)
  • 16. Materialismo Histórico Marx desenvolve uma teoria capaz de explicar a sociedade (estrutura e transformação) a partir de sua base material (a produção) e as relações sociais estabelecidas em função dela. E para tanto cria alguns conceitos básicos: *trabalho *alienação *forças produtivas *relações sociais de produçãp
  • 17.
  • 18. Alienação Alienação, para Marx, tem um sentido negativo (em Hegel, é algo positivo) em que o trabalho, ao invés de realizar o homem, o escraviza; ao invés de humanizá-lo, o desumaniza. O homem troca o verbo SER pelo TER: sua vida passa a medir-se pelo que ele possui, não pelo que ele é. Isso parece familiar? Pois é, vamos ver os detalhes. http://educacao.uol.com.br/filosofia/marx---alienacao-do-espirito-absoluto-de-hegel-a-realidade-concreta.jhtm
  • 19. FORÇAS PRODUTIVAS É a “produção num estádio determinado de desenvolvimento social (..) é a produção dos indivíduos vivendo em sociedade” . Corresponde à ação dos homens sobre a natureza, buscando apreender o modo como são obtidos “os bens de que necessitam por meio da tecnologia, da divisão técnica do trabalho, dos processos de produção, dos tipos de cooperação, da qualidade dos seus instrumentos, das matérias-primas que conhecem ou de que dispõem, de suas habilidades e saberes”
  • 20. RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO : Correspondem às “diferentes formas de organização da produção e distribuição, de posse e propriedade dos meios de produção, bem como em suas garantias legais, constituindo-se, dessa forma, no substrato para a estruturação das classes sociais”. (idem, 73)
  • 21. FORÇAS PRODUTIVAS instrumentos e habilidades que possibilitam o controle das condições naturais Objetos(matéria-prima) Instrumentos (ferramentas) Homem (trabalhador) RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO forma como os homens se organizam socialmente para produzir
  • 22. MODO DE PRODUÇÃO Forma como as forças produtivas e as relações de produção existem e são reproduzidas numa sociedade
  • 23. MODO DE PRODUÇÃO Comunismo primitivo, Modo de produção escravista (variações da antiguidade e modo de produção asiático) Feudalismo, Capitalismo, Socialismo, Comunismo.
  • 24. REVOLUÇÃO O crescimento das forças produtivas, leva a uma mudança no modo de produção Paralelamente o crescimentodas contradições sociais, o acirramento da luta de classes leva à REVOLUÇÃO
  • 25. ENGELS: UM PARCEIRO Marx e Engels (1820-1895) enunciam os princípios de uma educação pública e socialista; Realizam uma análise sistemática da escola e da educação. à Suas idéias a esse respeito encontram-se disseminadas ao longo de vários de seus trabalhos (a problemática educativa foi colocada de modo ocasional, fragmentário, mas sempre no contexto da crítica das relações sociais e das linhas mestras de sua modificação);
  • 26.
  • 27. Para ele, a educação do futuro deveria nascer do sistema fabril, associando-se o trabalho produtivo com a escolaridade e a ginástica. Essa educação se constituiria no método para produzir seres humanos integralmente desenvolvidos.
  • 28. A transformação educativa deveria ocorrer paralelamente à revolução social. Para o desenvolvimento total do homem e a mudança das relações sociais, a educação deveria acompanhar e acelerar esse movimento, mas não se encarregar exclusivamente de desencadeá-lo, nem de fazê-lo triunfar.