Karl Marx acreditava que os filósofos apenas interpretam o mundo, enquanto é necessário transformá-lo. Ele desenvolveu teorias como o materialismo histórico e dialético para entender como as condições materiais moldam a sociedade e a história através da luta de classes, onde os trabalhadores são alienados e explorados pela classe dominante.

1. Karl Marx
“Até agora os filósofos não fazem senão
interpretar o mundo de diversas maneiras,
porém trata-se de transformá-lo”

2. + Karl Marx foi um filósofo, sociólogo, economista, jornalista e
teórico político alemão. Junto a Friedrich Engels, elaborou uma
teoria política que embasou o chamado socialismo científico.
+ Marx adotava posições radicais e fortes críticas ao governo, o
que lhe rendeu múltiplas expulsões de territórios prussianos,
alemães e franceses.
+ Em 1845 foi expulso da França, e em 1848 foi expulso de
Colônia, na Alemanha.
+ Também em 1848, publicou, junto a Engels, o Manifesto
comunista, dando início à obra marxista que constitui o que se
chama hoje de socialismo científico.
KARL MARX (1818-1883)
+ Em 1849 Marx mudou-se para a Inglaterra, onde se dedicou a desenvolver o que é considerado
sua obra mais importante, O Capital, além de inúmeros outros livros que se tornaram parâmetro
para os estudos de sociologia, socialismo e economia
+ Segundo Marx:
+ O ser humano transforma o mundo através do trabalho.
+ O ser humano é transformado pelo trabalho que realiza.

3. KARL MARX (1818-1883)
+ Marx foi influenciado especialmente pelo pensamento do principal nome dessa
corrente: Hegel
+ Faz uma análise dialética da história mas critica o idealismo hegeliano - Marx virou Hegel “de
cabeça para baixo”.
+ Marx retirou do pensamento hegeliano toda a metafísica (ou mesmo misticismo)
decorrente da concepção hegeliana de espírito absoluto.
+ A história era um processo de criação do homem pelo trabalho humano:
+ Materialismo Dialético
+ Materialismo Histórico
+ Integrou diversas disciplinas, como Filosofia, História, Economia e Sociologia.
+ Segundo Marx, as ideias não podem ser compreendidas fora da sua realidade histórica e
material.
+ A Filosofia não deveria estar vinculada à teoria, e sim à práxis (prática ou ação): “Os
filósofos apenas interpretaram o mundo de diferentes maneiras; o que importa é
transformá-lo.”

4. O Materialismo
+ a sociedade é definida pelo modo como é
organizada a produção das condições
materiais de sobrevivência (base
socioeconômica);
+ os homens que fazem sua própria história,
mas não a fazem como querem e sim
limitados pelas condições materiais e
históricas de seu tempo;
+ relação recíproca - O homem molda e é
moldado pela sociedade.
+ Segundo Marx, as condições materiais determinam não só o devir (ou seja, o
processo de “tornar-se”, o “vir a ser”) histórico, mas a própria consciência.
+ “A sociedade e os indivíduos determinam-se reciprocamente de acordo com os
limites estabelecidos pelas condições materiais de existência em um dado
momento histórico”

5. +Estrutura: Conjunto das forças
produtivas e das relações
sociais de produção
+Superestrutura: Das condições
materiais da história decorrem
as ideologias políticas,
concepções religiosas, códigos
morais e estéticos, sistemas
legais, de ensino e de
comunicação etc.
O Materialismo: Estrutura e Superestrutura

6. Materialismo histórico
+ “O modo de produção da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em
geral”;
+ “Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é
o seu ser social que, inversamente, determina a sua
consciência;
+ Classes sociais e estrutura social:
+ O excedente da produção é o que permite a divisão social do
trabalho, assim como a apropriação das condições de produção por
parte de alguns membros da comunidade;
+ lugar que o indivíduo ocupa no processo de produção;
+ o pertencimento de classe é aquilo que nos define. É o que estabelece
nossos valores e os princípios de nosso comportamentos;
+ A propriedade privada reforça essa posição social dos indivíduos
;

7. Ideologia
+A exploração de uma classe por
outra é possível devido à
ideologia.
+ conjunto de ideias, princípios e
valores que têm aceitação quase
universal e acabam legitimando a
exploração de classes.
+ Por exemplo, na Idade Média, havia um discurso religioso que
legitimava a exploração do trabalho dos servos pelos seus
senhores, ao justificar tal situação como expressão da vontade
de Deus e, portanto, imutável.

8. As relações de produção – Materialismo Dialético
+ “A História da humanidade é a história da luta de
classes”.
+ O mecanismo dialético fundamenta as leis da História.
+ o modo de produção feudal (tese) gerou o surgimento da burguesia
(antítese), que provocou sua destruição (revolução, como síntese).
+ Dessa destruição surgiu um novo modo de produção, o capitalismo (tese),
que ocasionou o surgimento do proletariado (antítese), que vai destruí-lo,
e assim por diante.
desenvolvimento das
forças produtivas
antagonismo entre duas
classes sociais – luta de classes
classe dominante, que controla
os instrumentos de produção
classe dominada, responsável
pela produção – mão de obra
Leva a uma ruptura:
a revolução
+ Tal mecanismo pode ser constatado ao longo da História, no sistema antigo (em que a exploração do
trabalho se dava por meio da escravidão), no sistema feudal (marcado pela servidão) e no capitalista (em
que predomina o trabalho assalariado).

9. A produção da mais-valia
+ A jornada de trabalho é formada pelo tempo de trabalho
necessário e pelo tempo de trabalho excedente ou sobre-trabalho:
____________________ _____
6 h 2 h
+É no tempo de trabalho excedente que o trabalhador produz a
mais-valia.
+No tempo de trabalho necessário ele produz o equivalente ao seu
salário.
+ os operários realizam um trabalho excedente, produzindo mercadorias
que valem muito mais que o valor de seu salário.
+A mais-valia absoluta ou a extensão da jornada de trabalho.
+A mais-valia relativa ou a intensificação da jornada de trabalho e a
inovação tecnológica e/ou organizacional
trabalho
excedente
trabalho necessário

10. 09 horas de
trabalho
01 par a cada
03 horas
Nessas 03h o trabalhador
cria uma quantidade de
valor correspondente ao
seu salário
Nas outras 06h produz
mais mercadorias que
geram um valor maior do
que lhe foi pago na
forma de salário
O processo da mais-valia
Ao final da jornada, o trabalhador
recebe muito menos do que o seu
trabalho rendeu ao capitalista. Este
valor a mais não retorna ao operário,
incorpora-se ao produto e é
apropriado pelo capitalista

11. A Alienação
+ Perda da consciência de trabalhador – não reconhece que os produtos produzidos
por ele são resultado do seu trabalho.
+ O trabalho não é visto como a satisfação de uma necessidade, mas apenas uma
mercadoria a ser vendida em troca de um salário.
+ O produto do trabalho torna-se inteiramente estranho ou alheio ao trabalhador.
+ As energias que ele emprega no trabalho também são como se não lhe pertencessem.
+ Sua própria força de trabalho não lhe pertence, mas é vendida ao capitalista como mercadoria.